El Kontrainformador

¡COMUNICADO URGENTE!

2012-02-17T15:10:00.002-08:00

• A todos los pueblos y Komunidades de lucha del mundo.

• A los grupos, nucleos, individuxs y organizaciones.

• A las redes de apoyo y kompañerxs directxs.

• A nuestrxs familiares y amigxs. Desde la cárcel de alta seguridad de Santiago de Chile Komunicamos:

1.- Hoy viernes 17 de febrero desde las 00:00 hrs., los prisioneros subversivos de la guerra social:

Freddy Fuentevilla Saa

Marcelo Villarroel Sepúlveda

Juan Aliste Vega, hemos decidido dar inicio a una movilización kon karacteristikas de huelga de hambre liquida en el marco del llamamiento Internacional de solidaridad directa Kon nosotros Konvokado entre el 19 y 29 de febrero próximos.

2.- Esta decisión se fundamenta en la necesidad-deseo-intención de kontinuar aportando nuestro grano de arena en esta intensa batalla diaria ke significa la lucha antikarcelaria como expresión konkreta de kombate contra todo el entramado del Estado-Karcel-Capital.

3.- En esta oportunidad nuestra movilización no contempla ninguna demanda de corte reinvindikativo intrakarcelario. Es mas bien, un gesto, acto de Resistencia ofensiva antikapitalista, ke nos hermana kon todxs y kada unx de lxs prisionerxs Revolucionarixs Subversivxs, Autonomxs, Libertarixs ke desde sus diferentes lugares y centros de exterminio y aislamiento mantienen vigente la revuelta en pos de la Revolución Social, de la desaparición de la sociedad de clases.

4.- Nunka hemos sido espectadores de nuestras vidas, hemos tomado el control de ella y esto nos ha mantenido bajo una represión permanente, el odio de los poderosos, pero también el amor y el respeto de quienes buscan sin tregua la liberación total y la destruxión de todo lo ke nos oprime.

Asimismo nuestra axión es un grito de guerra y un saludo en la hermandad kon todxs lxs Kombatientes y guerrerxs clandestinxs. En memoria de nuestrxs hermanxs y kompañerxs físicamente muertxs.

En saludo a Karina Germano, la Galle, a Tortuga Fuerza, Newen y amor fraterno hermano, siéntenos siempre kontigo, nunca estarás solo kerido kompa… a ti eterno Marko Camenish siempre presente en nuestras luchas kotidianas; a Silvia, Costa y Billy, a Mumia Abu Jamal ejemplo vivo de resistencia sin tregua por dekadas… A Mauricio Hernández y Rafael Canales en Brasil… Al irreductible Claudio Lavazza, a Jaime Gil Arbe en Portugal.. a Todxs los Presxs Mapuche… a todos y a kada unx de lxs kompas enkarceladxs de conspiración Celulas del Fuego y de EPANASTIKOS AGONAS en Grecia, Territorio fértil, inundado de Rebeldía antiautoritaria, luz de lucha para todxs lxs insurrectxs del planeta… A Gabriel en Alemania…a Todxs !! Sepan ke por estos lados del orbe tienen techo, abrigo, komplicidad y todo lo necesario para kontinuar el kamino de guerra declarada ke libramos por la desaparición total de la vieja sociedad de la merkancia, la dictadura del capital, el vetusto imperio de la devastación.

5.- Hoy, tampoco demandamos nada en el plano jurídico… Ke el Kampo de batalla temporal definido en ese ámbito siga en kurso y hoy, komo siempre, estamos preparados para enfrentar la demencial embestida del Estado, ke kon todos sus siervos-esclavos buskan anikilar lo ke somos y lo ke inevitablemete representamos, Historia de Resistencia. Memoria de Subversión.

6.- Finalmente Konvokamos a artikular, desde la libre iniciativa, situaciones antagónikas de Koordinación para difundir, agitar, axionar buskando romper el silencio frio de la paz social en medio de un verano en el ke en el país de lxs presxs no existen las vacaciones.

¡¡ Por la destruxión de la sociedad Karcelaria!!

¡¡ Solo la lucha nos hace libres!!

¡¡Abre los ojos es tiempo de luchar!!

¡¡ Mientras exista miseria habrá rebelión¡¡

Invitamos a todxs para este viernes 17 de febrero a dejarnos agua en las afueras de la Cárcel de alta Seguridad a las 10:00 hrs.

También invitamos a todxs a una conferencia de prensa que realizaran nuestrxs familiares el día viernes 17 a las 11:00 hrs., en la casa de los padres de los Hermanos Vergara Toledo, Villa Francia, Estación Central.

Marcelo Villarroel Prisionero Libertario Juan Aliste Prisionero Subversivo Freddy Fuentevilla Prisionero Mirista

17 Febrero 2012 Cárcel de Alta Seguridad Sgto.-chile

JORNADA DE AUTOEDUCACIÓN

2012-02-16T18:34:00.001-08:00

VIERNES 18 DE FEBRERO

A aquellos y aquellas que consideran la protesta social como legítima expresión de un pueblo ante la injusticia, desigualdad, explotación y miseria de un sistema avasallante:

Les convocamos a que este 18 de Febrero sean parte de la “Jornada Autoeducativa en Defensa de la Protesta Social; ..¡No a la Ley Hinzpeter!” que tendrá lugar en la ciudad de Antofagasta y ocurrirá desde las 09.00 a las 20.00 horas, la cual contará con la presencia de dos abogados de la Defensoría Popular de Santiago: Rodrigo Román y María Rivera. Las temáticas a tratar serán: 1. Movimiento Social y Violencia de Estado; 2. Alcances de la nueva Ley Hinzpeter en el campo social y popular; y 3. Situación actual de la Prisión Política en Chile.

Durante la jornada se además se realizará el lanzamiento del reportaje/documental "Psicología Política y Violencia de Estado: Una crítica a la Democracia", filmado en Antofagasta durante las movilzaciones sociales y estudiantiles del 2011, el cual constituye un registro que evidencia hechos de represión acaecidos en Antofagasta. Este trabajo es el reportaje de título de una alumna de la carrera de periodismo de la Universidad Católica del Norte.

La iniciativa surge desde un grupo de individualidades autónomas (estudiantes, profesionales, trabajadorxs y pobladorxs activos) preocupadas por el nuevo escenario represivo. De entrar en vigencia esta ley que busca criminalizar la protesta social, estaremos ante un escenario adverso para el movimiento social en su más amplio espectro, que dará lugar a una persecución aún más nefasta a quienes decidan organizarse y luchar contra este orden que dictan las elites políticas y las grandes corporaciones multinacionales.
La idea es que esta jornada sea un espacio de autoeducación que nos permita informarnos, prepararnos y por sobre todo fortalecer los lazos y coordinaciones entre organizaciones e individualidades activas acá en el norte, que nos permita enfrentar la arremetida del gobierno y seguir adelante con nuestras justas demandas. Quienes deseen participar deberán manifestarlo al correo noalaleyhinzpeter@yahoo.com, y tomaremos contacto con ustedes para entregarles mayor información. Asimismo a quienes sean de otra ciudad, por ese mismo medio podremos coordinar sus llegadas y estadía.

Solicitamos también que quienes puedan entregar un aporte voluntario para cubrir los costos de esta jornada, pueda también comunicarlo vía correo electrónico. Sólo la unión de voluntades hace posible estas y otras iniciativas autónomas y autogestionadas.

POR LA LIBERTAD A MANIFESTARNOS - NO A LA LEY HINZPETER!!!

A EXTENDER LA REVUELTA

2012-02-15T17:03:00.002-08:00

Poco después de medianoche, acabó la comedia burguesa en el Parlamento griego. 199 de lxs diputadxs habían votado “sí, a todo”, aprobando así el nuevo acuerdo con la Troika y condenando, una vez más, al pueblo a la miseria. La maldita Prensa del régimen, propagaba sus calumnias contra lxs anarquistas y lxs insurgentes, mientras que Alexis Tsipras, presidente de la Coalición de la Izquierda “Radical”, denunciaba a “las fuerzas paraestatales que quemaron la ciudad de Atenas”. Al mismo tiempo que los lacayos del Poder, incluso los alcahuetes izquierdistas de la democracia, denunciaban la lucha callejera, el humo negro de más de 40 edificios incendiados en la metrópolis subía hasta los cielos mandando un mensaje de resistencia e insumisión a todo el mundo.

Syntagma: La muchedumbre tenía de todo

Según las estimaciones, alrededor de 500.000 personas salieron a las calles atenienses la tarde del domingo, 12 de febrero. Sin embargo, se trata de una muchedumbre abigarrada, entre la cual se podía encontrar de todo: patriotas izquierdistas o ultra-derechistas, un montón de estalinistas del PAME, grupúsculos trotskistas, mucha gente de mediana edad que no formaba parte de ningún bloque en particular, grupos de ultras de equipos de fútbol, varios sindicatos, asambleas populares, muchxs migrantes, jóvenes insurgentes y grupos anarquistas de acción directa dispersos en varias partes de la plaza. Los maderos nos arrojaban gases lacrimógenos a saco, como si fuéramos cucarachas. La gente permanecía frente al Parlamento gritando “Maderos, ¡cerdos, asesinos!”, pero la mayoría de ellxs no parecía tener demasiadas ganas de atacar los antidisturbios e invadir el burdel de la democracia.

Las calles ardientes del centro de Atenas

Después de las 19.00, en el cruce de la calle Panepistimiou y Voucourestiou, se había levantado una gran barricada. Todo el suelo estaba lleno de trozos de la batalla que había tenido lugar poco antes, mientras que las tiendas en ambos lados de la calle tenían las fachadas destrozadas o semidestruidas. Muchxs manifestantes se dirigían hacia Syntagma y otrxs hacia el barrio de Kolonaki mientras que varixs permanecían detrás de la barricada mirando hacía los Propileos, unos 200 metros más abajo, en la misma calle, donde unxs 500-600 anarquistas, autónomxs, jóvenes insurgentes y proletarixs luchaban con ferocidad contra los escuadrones de los antidisturbios que bloqueaban el acceso a Syntagma. Las explosiones de los molotov reforzados con dinamita y los estallidos de las granadas de choque se escuchaban por todos lados. Las calles estaban repletas de trozos de mármol y blanqueadas por los lacrimógenos. Poco a poco, la info circulaba de boca en boca: se registran extensos enfrentamientos, incendios y saqueos en todas las calles del centro, desde Syntagma hasta Omonia, y desde la calle Solonos hasta Monastiraki. Con todo, tener una imagen completa del motín a esas alturas era algo imposible.

La okupada Facultad de Derecho y la juventud salvaje metropolitana

“Llamamiento urgente: Se necesita más gente para mantener la calle Akadimias libre de policía y garantizar la vuelta segura de lxs que están luchando en los Propileos”. Esta fue una de los mensajes que se transmitía a través de los megáfonos de la okupada Facultad de Derecho la tarde del domingo. Los antidisturbios atacaban continuamente a lxs insurrectxs que permanecían en la calle Akadimias y después de media hora consiguieron hacerles retroceder hasta las afueras de la okupada facultad. Por más de 2 horas los cerdos tiraban gases lacrimógenos, granadas de choque, balas de goma y piedras en contra nos, que defendíamos con todo medio posible el edificio okupado. Unxs 200 enrabiadxs, hijxs de la juventud salvaje que levanta su cabeza encapuchada desafiando de verdad la autoridad de los maderos; es la misma gente que suele condenarse como “minoría violenta” por lxs reformistas y varios tipos de reaccionarixs. Esta “minoría”, que mete fuego en las fundaciones de la civilización capitalista, mantuvo abierto el más importante centro de lucha, durante los momentos más críticos de la jornada, ofreciendo refugio a lxs manifestantes perseguidxs. Entre la gente que pasaba por la calle, hubo varios manifestantes ancianos llevando máscaras antigás, que incitaban a lxs jóvenes a levantarse y luchar. A pesar de la feroz represión, se hizo más que evidente que lxs manifestantes se negaban a dejar las calles, mientras que a muchxs de nosotrxs nos fue dada la impresión de que hubo una aceptación rutinaria de lo que se desarrollaba frente a la mirada de la gente: alarmas que sonaban, propiedades destruidas, tiendas saqueadas, choques furiosos, edificios envueltos en llamas… La okupación de la Facultad de Derecho terminó finalmente la madrugada del lunes, 13 de febrero, a pesar de su último comunicado que explicaba la voluntad de lxs okupas a continuarla. No obstante, la okupada Facultad de Derecho, con todos sus aventajes y desventajas, fue durante estos días (9-13 de febrero) un bastión del levantamiento del 12 de febrero y parte integral de la lucha callejera.

El día después y la necesidad de extender la revuelta a nivel mundial

La mañana del lunes, 13 de febrero, y después de muchas horas de esfuerzo, los bomberos consiguieron apagar, finalmente, las llamas de libertad. En total 77 manifestantes fueron arrestadxs en Atenas, y más de 50 sufrieron lesiones por las cargas policiales, y fueron hospitalizadxs. La tarde de lunes, unxs 150 solidarixs se concentraron en los tribunales de Evelpidon para demostrar su apoyo a lxs arrestadxs y exigir su liberación, mientras que los arrestados del primer día de la huelga general, 10 de febrero, fueron puestos en libertad bajo fianza. La situación actual en Atenas parece haber vuelto a una normalidad extremadamente frágil, una vez que el pueblo ha alcanzado sus límites de tolerancia. El régimen capitalista en Grecia, más también en el resto de Europa y alrededor del mundo, sabe que las llamas que se levantaron en las calles griegas el 12 de febrero, pueden encender la mecha en otras tierras también. Tenemos la obligación de hacer realidad esta pesadilla del Poder, porque si no se extiende la revuelta más allá de las fronteras estatales, no va a darnos la victoria.

En momentos como estos, donde la Historia se devuelve a las manos de aquellxs que la han escrito con su sudor y su sangre, la solidaridad internacional y reciproca es más importante que nunca. Solidarizarse con la lucha en Grecia, significa meter fuego en las infraestructuras del Estado y el Capital, que quedan a dos pasos de tu casa.

A extender la revuelta!

Solidaridad internacional y explosiva entre todxs lxs oprimidxs!

Muerte a los Estados y el Capital!

2012-02-15T13:51:00.000-08:00

SUEÑOS COLECTIVOS

2012-02-15T13:48:00.002-08:00

Desde el mismo comienzo de la guerra civil, en Julio de 1936, en muchos pueblos de la España republicana y en la gran mayoría del Alto Aragón, mujeres y hombres del campo colectivizaron la tierra y pusieron fin a la explotación del hombre por el hombre. Abolieron el dinero, implantando el intercambio de productos, articularon un reparto igualitario según las necesidades de cada uno, atendieron cuestiones sociales que hasta entonces habían sido olvidadas durante siglos.

Entrevistados:

Martín Arnal, Francisco Carrasquer, Presen Carrasquer, Alejandro Diez Torre, Luis Hernández, Graham Kelsey, José Luis Ledesma, Raúl Mateo, José Oto Ezquerra, Alejandro Pascual, María Sesé, Mariano Viñuales, Hanneke Willemse.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=6-Ru6N5FUOE&feature=player_embedded&noredirect=1

AMARILLA, BLANCA & VERDE‏

2012-02-13T15:52:00.001-08:00

"Tengo unos polvitos
que me entregaron anoche,
no los he probado aún,
no los he sentido aún.

Hay una receta mágica
que cuando estoy tan mal
me hace endurecer
y me hace ver todo con atención.

También tengo unas rayitas blancas
que cuando estoy agotado
me hacen despertar
y me siento como un joven rehabilitado.

Y por último tengo el ingrediente
que en mi vida nunca puede faltar,
es la bendita y amorosa hierbita
que me ayuda a alcanzar
esa nube que en la normalidad
no puedo tocar.

Amarilla, blanca y verde
son mis amores preferidas,
amarilla blanca y verde
son mis ingredientes favoritas;
y por nadie las voy a dejar."

DARK ADRENALINE

2012-02-12T14:46:00.000-08:00

Pasado ya un tiempo luego del decepcionante “Shadow Life”, los italianos de Lacuna Coil buscan regresar al éxito con una producción más digna y mesurada. ¿Qué puedo decir? En ese aspecto no fallan por ningún motivo, creando un disco que se aleja del sonido típicamente melódico del metal de su patria, para entregarse -esta vez con más acierto- a la influencia moderna que se está desarrollando con fuerza en Norteamérica. Cierto es que esto se condice con el éxito generado por la agrupación en esa zona del planeta, así como también la dirección tomada actualmente, que les ha valido invitaciones a festivales insignes tales como el Ozzfest. Sin embargo, y hablando en términos estrictamente musicales (olvidándonos de la repercusión comercial que todo eso tenga), “Dark Adrenaline” es sólo la confirmación de una tendencia ya enunciada seis años atrás con “Karmacode”.

La banda, consciente del garrafal error que reportó su última placa, no sólo buscó anunciar mediante entrevistas cómo sería su nuevo LP, sino que también se ha encargado de presentarlo con bombos y platillos en diferentes formatos desde finales de Diciembre pasado. Ojo, que no me estoy refiriendo sólo al adelantado vídeo de ‘Trip the Darness’, ni tampoco al single ‘Kill the Light’, sino también al stremming completo del mismísimo álbum (apenas opacado por el de Lamb Of God), así como también a una serie de seis teaser actuados en su mayoría por la misma agrupación. La calidad de estos era variada, y en mi opinión, se enmarcan bien dentro de las producciones multimediales que están llamando la atención del mundo metalero (piénsese en el cómic de Arch Enemy y Within Temptation, o las mismas mini-películas de estos).

Ya establecido el background del disco, no me parece mal sumergirnos de lleno en sus canciones. ¿Mencioné que hay cierta americanización de su sonido? Pues las intenciones de hacerlo son bastante patentes si consideramos, además, que el álbum fue realizado junto con el productor Don Gilmore (Linkin Park, Bullet For My Valentine). No espero entonces rostros de sorpresa al afirmar que el estilo de Lacuna Coil, antes más gótico y oscuro, cambió en gran medida por un ambiente de rock pesado, sumamente saturado y, en varios casos, bastante electrónico; el inicio del single ‘Trip de Darkness’ grafica bastante bien a lo que me refiero, introduciendo luego una guitarra densa, a medio camino hacia el nu del noventa, con estructuras bastante simples y con mucha distorsión. La voz de Scabbia, apenas reducida a los coros, acompaña los versos de Andrea Ferro con bastante efectividad. El resultado es un buen single, bastante ganchero.

Respecto a la estructura simple mencionada antes, ésta, así como el modelo de riff, permanece en gran parte del disco. De hecho, la noción de los temas directos en vez de los ambientes distendidos es bastante clara, comprobable en la duración de los tracks -casi todos rozando apenas los cuatro minutos- como si su intención fuera ser más fácil de asir por el oído. En ese sentido, por su pretensión y forma, no puedo dejar de presentar 'Against You', que atrae rápidamente la atención con un inicio más veloz y un coro bastante marcado. Es un buen tema... ¿lo malo? …está totalmente desposeído de complejidad y, pese a ser un corte efectivo, no veo razón por la cual haya que levantarlo por sobre otras canciones con estructura similar tales como 'I Don't Believe In Tomorrow'.

Más interesante me parece 'Kill The Light'. Presentada antes como el primer tema de este disco, resulta ser una de las fusiones más logradas entre el antiguo LC y el nuevo; entiéndase un toque moderno, pero también un ambiente más sombrío en la voz de Scabbia. Los juegos de Mozzatti en la batería están bastante bien introducidos, así como los cambios de ritmo entre versos y coro. Andrea Ferro también hace lo suyo, y adorna aun más la canción en uno de los puentes dirigidos hacia el final del track. Las letras, bastante centradas en la experiencia personal, son predominantes en esta canción y son un ejemplo de lo que sucede en el resto del álbum. 'Give Me Something More' también posee esta característica, pero regresa a la estructura básica con un coro que presenta uno de los juegos vocales más emotivos de la placa. Un buen arreglo es el final de la canción, la cual se desvanece con un agradable punteo de guitarra.

'Upsidedown' es otro tema bastante curioso: poseedor de una fuerte introducción a manos de los guitarristas Christiano Minglore y Yonathan Saura, agarra pronto un ritmo más melódico en el verso mediante interesantes punteos. La fuerza real del tema está -en realidad- en el registro vocal de Christina Scabbia, el cual parece haberse ampliado para alcanzar tonos más “ácidos”. Otro track bueno, pero si nos ponemos estrictos, notaremos inmediatamente una repetición excesiva de su base rítmica. Quizás es preferible destacar 'Intoxicated', que tiene los mismos tonos interesantes por parte de la vocalista, pero agrega un inicio más psicodélico y adornos muy bien sintetizados en gran parte del verso. Es un temazo donde, por primera vez, el bajo de Zelati suena con fuerza (lamentablemente, mucho de su protagonismo se perdió en la mezcla).

Por su parte, quizás el tema más destacado sea la hermosísima ‘End Of Time’. Si bien, el modelo utilizado para ella es bastante genérico si se trata de baladas, el tono general de este mid-time rememora al Lacuna Coil antiguo que se iba echando de menos al comienzo del disco. Sin embargo, este último no aparece sino hasta el final del álbum con 'My Spirit', una canción que perfectamente podría estar entre “Comalies” o “Unleashed Memories”; esta canción tienen una nostalgia inherente y un coro memorable, y -contrario al resto del disco- está compuesta mediante múltiples arreglos, varias capas vocales, pequeños solos a la mitad del tema o tonos de bajos más oscuros. Canciones como esta permiten salvar al disco de una lógica monotonía estructural, además de lograr otro acierto práctico: dar espacio a fans antiguos y nuevos.

Finalmente, no está demás apuntar otras dos curiosidades de la placa. La primera es 'Fire', la canción más corta del disco (menos de tres minutos), cuyo ánimo se opone completamente al resto del álbum. Si en la mayor parte de la placa, las letras apuntaban a fuertes vivencias emocionales y existenciales, esta pieza se dirige a un ánimo más reactivo, centrado en el ímpetu y la liberación de tanta carga apabullante. Es un tema repetitivo, pero corto y bien logrado. En segundo lugar tenemos un cover a 'Losing My Religion', tema emblemático de R.E.M, cuya recepción general entre los fans de LC ha sido bastante buena... es cierto, los italianos realmente “hacen suyo” este clásico al cambiar el ritmo original e intensificarlo mediante la guitarra. Es un logro. No obstante, el tratamiento subjetivo aceptado por un cover también me permite agregar que saturar tanto el sonido del track tiene, como consecuencia irremediable, la pérdida de su esencia característica.

Ya revisados los temas, es el minuto idóneo para sacar cuentas. En términos prácticos, “Dark Adrenaline”, así como sus extensiones en vídeos y teaser, resulta una producción de alto nivel que supera abiertamente a “Shadow Life”, tanto en términos compositivos, como en cuestiones de producción. Se trata de un disco a la vena, de sonido moderno y que no aburre en ningún momento. Pero, a pesar de esto, debemos notar que este es un álbum cuya fórmula apunta inmediatamente a la segura, es decir, un trabajo compuesto por canciones directas, sin mucha complejidad, efectistas y a veces hasta repetitivas ¡Cuesta creer que pueda ser registrado en los rankings como lo mejor del año!

Vale también decir que la banda con esto ha cristalizado mucho un nuevo sonido, y pese a cierto conformismo, es una sedimentación clara del camino al cual pretenden dirigirse ahora. Es obvio que la experimentación se ha reducido si pensamos que en sus inicios se movieron entre el gótico, el metal y arreglos ligeramente más electrónicos, pero en ningún motivo se puede negar una evolución. Veremos si la firmeza de este último LP da la seguridad a Scabbia y compañía para lanzarse en un futuro próximo a algo diferente, o si en realidad sólo es la expresión máxima de su estilo. Lacuna Coil es una banda con quince años de experiencia, no debe ser mirada en menos, ni juzgada a la rápida. ¡Veremos en Abril como funcionan estos temas en vivo, así que atentos al Sonic Metal Fest!

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.mediafire.com/?c4dsvnsyz28mxml

30 AÑOS DE PUNK

2012-02-12T09:32:00.000-08:00

El 14 de diciembre de 2007, tres generaciones de bandas punks: Los Violadores, 2 Minutos y Cadena Perpetua se reunieron para presentar el show en el Estadio Obras dentro del marco de los festejos por los 30 años de Punk Rock.

El mundo de la música ha elegido el año 1977 como el inicio de Punk Rock.
En todas partes del mundo se han realizado manifestaciones recordatorias de esta nueva forma de hacer y pensar el rock. Tres son los pilares fundamentales: The Ramones, The Clash y Sex Pistols.

Lista de Temas:

01 - Malas Costumbres
02 - Te Quiero Mal
03 - De Más
04 - Algo Personal
05 - Como Poder
06 - Desde El Infierno
07 - Sigo Acá
08 - No Mires Al Cielo
09 - Si Me Ves
10 - Dispara
11 - Represión
12 - Violadores de La Ley
13 - Sin Ataduras
14 - Más Allá del Bien y del Mal
15 - Contra La Pared
16 - Mercado Indio
17 - Bajo Un Sol Feliz
18 - Ultraviolento
19 - Ya No Sos Igual
20 - Arrebato
21 - Piñas Van , Piñas Vienen
22 - Barricada
23 - Pandora Box
24 - La Balanza
25 - Ezeiza
26 - Canción de Amor
27 - Pelea Callejera
28 - Que Mala Suerte
29 - Amor Suicida
30 - 2 Minutos

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?j9kun4jgnvz2bae

EL ANARQUISMO EN ANTOFAGASTA

2012-02-11T10:17:00.000-08:00

El anarquismo está estrechamente relacionado con el movimiento proletario de la región antofagastina. Desde principios del siglo XX, inmigrantes de Valparaíso, Santiago y de diferentes latitudes del mundo entero, arribaron a Antofagasta con la intención de sembrar la semilla de la idea en esta región, cosa que lograron con mucho éxito. Ya en la huelga de 1906 se evidenciaba una clara orientación libertaria, en todos los gremios de la ciudad se notaba algún rastro de la idea en sus postulados, y ya en la década del 10’, la propaganda ácrata había adquirido ribetes inesperados, con la fundación de centros de estudios sociales, ateneos y periódicos, todos con el objetivo de la redención social. En el interior de la provincia, en Chuquicamata, hubo presencia anarquista, pero en menor medida, y alga tardía en comparación a sus compañeros de la costa, pero no por eso es menos destacable la labor de estos compañeros, la de enfrentarse a la autoridad en pleno desierto.

Esta reseña busca revivir todas esas historias, algo olvidadas por nosotros, pero que sin dudas influyeron de manera decisiva en la organización popular de la región antofagastina.

LA SEMILLA COMIENZA A GERMINAR

Los primeros frutos de toda esta propaganda se dieron en la huelga de 1906 convocada por el gremio de los trabajadores del ferrocarril de Antofagasta a Bolivia. Las demandas eran un reajuste de sueldo en un 20% y media hora más para almorzar. El paro avanzó con los días e iba adquiriendo mayor apoyo popular, y debido a la indiferencia de la patronal inglesa dueña del ferrocarril, se convoco a una manifestación para el día 6 de febrero en la Plaza Colón. El meeting se inicio a las 4 de la tarde con 4000 asistentes, donde luego de las arengas de los dirigentes obreros, la Guardia Civil apareció a un costado de la plaza, y sin provocación alguna, procedió a descargar sus infernales balas entre la multitud. La policía rodeó la plaza, por la calle Washington disparaban a diestra y siniestra hacia la multitud. Un pelotón de fusileros se apostó en los balcones del edificio del club de la Unión, con el objetivo de dispararles a mujeres y niños que corrían desesperadamente. La masacre culminó con 48 muertos y cientos de heridos, aunque nunca se podrá saber con certeza cuantas victimas fueron realmente. Al respecto de estos hechos, El Marítimo publicaría en sus páginas que el “¡6 de febrero de 1906! Marcará una fecha, en lo sucesivo, de glorioso sacrificio para el proletariado antofagastino, i cubrirá de negro baldón la faz de la torpe burguesía”.
Este hecho será recodado por el proletariado como la matanza de la Plaza Colón, plaza en la cual muchos antofagastinos hoy en día gozan de sus instalaciones, caminan sobre ella y disfrutan de su decoración, sin saber que en ella hace más de 100 años masacraron a sus antepasados.
Al siguiente día de la masacre, se registraron incendios y saqueos de locales comerciales en la Avenida Angamos y en distintos puntos de la ciudad, las instalaciones del periódico El Industrial sucumbieron ante la sed de venganza del pueblo antofagastino, ante lo cual, los comerciantes y la burguesía de Antofagasta pidió a la policía reprimir estos hechos, acabándose el vandalismo a punta de bayonetazos, producto de esto se constataron numerosos obreros muertos por la represión posterior.
Pasados los días, el comité de huelga decide suspender definitivamente la huelga el día 8 de febrero, debido a la matanza, la represión y a que se anunciaba el desembarco de refuerzos militares para contener la paralización. Finalmente el día 10 ya se encontraban reanudadas las faenas, sin conseguir ninguna demanda.
Cabe destacar la gran presencia anarquista en esta huelga lo que se evidencia en la dirección que tuvo, en la radicalidad de las formas de lucha, inesperadas para una provincia sin ninguna movilización obrera anterior, y en las proclamas que se hacían desde el periódico El Marítimo, el cual no se definía como libertario, pero que sin embargo simpatizaba abiertamente con los anarquistas. La huelga de 1906 fue el primer gran movimiento de masas de la región antofagastina, y a pesar de que no se lograron los objetivos, se sacaron múltiples lecciones que servirían en la organización popular en el futuro.
Pasado el tiempo la idea se arraigaba cada día más entre el pueblo antofagastino. El año 1908, el grupo anarquista Luz y Vida fundo un periódico del mismo nombre, el que se publico hasta 1916, se crearon múltiples centros de estudios sociales, dentro de los cuales, los más importantes fueron el centro de estudios sociales “Francisco Ferrer”, y el “Fuerza Consiente”, lugares en los que se generaban variadas charlas, exposiciones en donde los obreros podían ser escuchados y encontrar un acceso hacia las nuevas ideas. Estos centros también influyeron en gremios como los panaderos, estucadores, trabajadores de la maestranza y de ferrocarriles, zapateros, jornaleros y tantos más, en general entre la gente más desposeída.

LA IDEA SE ARRAIGA EN PLENO DESIERTO

En la provincia El Loa la actividad libertaria se inicia a mediados de 1914, cuando un puñado de obreros decide fundar el grupo “El Pampino” con la consigna de difundir el anarquismo entre la clase obrera de Chuquicamata. Este grupo mantuvo cierto contacto con el grupo santiaguino que publicaba La Batalla, distribuyéndolo entre los mineros y también aportando económicamente para su sostenimiento. Este grupo participo en la huelga de 1915, sin embargo no lograron encauzarla en un sentido más combativo, quedando al descubierto la poquísima influencia entre los obreros chuquicamatinos.
Para entender la huelga de 1915, hay que estudiar la paralización de 1914 en el mismo mineral. Aquel paro se inicia el 29 de agosto de 1914, como consigna El Mercurio de Antofagasta, y las demandas eran mejoras salariales y la jornada de 8 horas. Con motivo de esto, y para frenar la huelga, las compañías estadounidenses dueñas del mineral deciden despedir a 200 trabajadores, remplazándolos con operarios de las oficinas salitreras cercanas. Este hecho provoco el fin de la corta pero intensa huelga.
La paralización de 1915 se inicia el 1 de julio con el deseo de reponer a los 200 compañeros despedidos en año anterior, además de presentar un pliego de peticiones ante la patronal, donde se toman peticiones del año pasado tales como las ocho horas de trabajo y el aumento de sueldo en un 25%, y también se sumaron nuevas demandas: Hora y media para almorzar, clases nocturnas a los obreros en la escuela, libre comercio en el campamento para los productos de tienda y alimenticios, rebaja en los precios de la Pulpería, rebaja en la contribución que dan los obreros en el hospital, mejoramiento de las habitaciones y que todas posean luz eléctrica. El paro tuvo una adhesión de mas de tres mil trabajadores, sin embargo luego de una semana, los trabajadores se encontraban en sus labores, fracasando totalmente la huelga.
En este hecho se evidencia principalmente la poca influencia de este grupo libertario en Chuquicamata, ya que no se registro ninguna acción combativa y no se dirigió la huelga desde el punto de vista ácrata, razón por la cual a la más mínima presión de la patronal, se volvía al trabajo y con la cabeza gacha, esto es explicable, según mi opinión por dos cosas: Primero por la nula cultura revolucionaria de los obreros chuquicamatinos de aquel tiempo, solo un par de años antes los mineros se habían enterado de que era realmente el movimiento obrero, y segundo, porque la población chuquicamatina estaba acostumbrada a variados vicios, gastaban el dinero del trabajo en prostitutas y en alcohol, el mismo Recabarren lo constata en un viaje echo al mineral.

ANTES QUE ESCLAVO, PREFIERO MORIR

El anarquismo jamás alcanzó la importancia en Chuquicamata, que la que tenía en Antofagasta, esto debido a lo expuesto anteriormente, pero sin embargo, hay que destacar la labor de esos compañeros, que sin tener el suficiente apoyo entre sus pares, se atrevieron y sembraron la semilla en pleno desierto, a pesar de las amenazas de la burguesía estadounidense instalada en El Loa, jamás tuvieron miedo, por eso, donde sea que estén esos compañeros, siempre los recordaremos y admiraremos su labor, ya que ellos son nuestro antecedente directo en la lucha, ellos son nuestros hermanos, los antepasados que convencidos de que es posible un mundo nuevo, lucharon por el y entregaron todas sus fuerzas con ese objetivo. Todos ellos, lograron que la burguesía temblara en miedo y se refugiara en sus palacios, tapándose sus oídos, sin querer escuchar ese himno que tanto nos caracteriza a los anarquistas y al pueblo entero, sin querer escuchar el himno de la esperanza: “Hijo del pueblo te oprimen cadenas..”

¡Viva la Anarquía!

Escrito por Cristian Mardones M.
Para el periódico anarquista de Calama, Sol Ácrata, Febrero de 2012.

NUEVA NORTINIDAD

2012-02-09T18:12:00.000-08:00

SÁBADO 11 DE FEBRERO

Colectivo Imaginario Nueva Nortinidad regresa nuevamente, otra vez.

Y en esta ocasión presenta todo el rock, grunch y post punk de la virtuosa banda Los Parroquianos, además de la música drone-ambient-experimental de Enrique Ángel Sáenz y los sonidos de artistas invitados de la agrupación de músicos SABA (Sonidos Asociados Bandas Antofagasta)

Y finalmente el electroacid de Víctor Escóbar, músico de Huacha. Por supuesto contáremos con proyecciones audiovisuales y la poesía poética de Nueva Nortinidad e invitados.

¡¡¡Imperdible!!!!

ENTRADA LIBERADA

DE VIOLENTA MILITANTE A OPINÓLOGA DE FARÁNDULA

2012-02-08T15:26:00.001-08:00

Mientras las movilizaciones estudiantiles estaban en su apogeo, acudió junto a otros sujetos para agredir a estudiantes y dirigentes que se encontraban en toma al interior de la Universidad de Antofagasta. Ahora figura como opinóloga de farándula en “El Mercurio”.

Corría el 30 de Agosto del 2011, cuando las actividades de los estudiantes de la Universidad de Antofagasta que se mantenían en toma al interior de la casa de estudios, se vieron abruptamente interrumpidas.

Amparados en la oscuridad y burlando los controles de acceso que se mantenían en el acceso del recinto universitario, un grupo de sujetos ingresó hasta el interior del Campus Angamos, para luego comenzar a proferir consignas políticas favorables al Presidente Sebastián Piñera y en contra de las movilizaciones estudiantiles. Los ánimos se caldearon y la situación concluyó incluso con algunos estudiantes movilizados y el vicepresidente de la Feua con lesiones.

El hecho rápidamente se convirtió en un escándalo a nivel local. Dirigentes estudiantiles reconocieron a los agresores como militantes de las juventudes oficialistas y en breve, centenares de cibernautas realizaron una “funa” a la principal gestora del acto violentista. Se trataba de la militante de la Juventud de Renovación Nacional, Paulina Pedraza, quién incluso en su cuenta de twitter reconoció los hechos y profirió nuevas amenazas, escribiendo “Lo de ahora fue solo una muestra. Si no bajan las tomas las cosas se pondrán peor, y tenemos todas las de ganar“

Entonces, hasta su propio partido decidió desmarcarse de los hechos y anunció que Pedraza ya no pertenecía a sus filas, según indicó Katalina Roco, una de las dirigentas de la colectividad de derecha.

Pero bastó que pasaran algunos meses, para que la controvertida “pugilista del piñerismo” regresara a la escena pública, aunque esta vez, en un plano muy diferente: Nada menos que comentando de los enredos faranduleros de María Eugenia Larraín en una edición sabatina de “El Mercurio de Antofagasta”.

En el mencionado diario, figura su opinión en representación de las mujeres de Antofagasta y como miembro de la Juventud de Renovación Nacional, en una nota de la prensa rosa que nada tuvo que ver con simulacros de terremotos o tsunamis, pero en donde también aparece citada la opinión de la Directora de la Onemi de Antofagasta, Irina Salgado.

La Chadwick de Antofagasta

Al respecto, uno de los estudiantes agredidos, el ex-vice presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Antofagasta, Esteban Orellana, expresó no sentirse sorprendido por esta “nueva etapa” en la vida de Pedraza.

“No me extraña que un diario como ese tenga gente de esa calaña“, dijo, aunque destacó que le parece “lamentable que tenga que opinar sobre farándula, cuando hay tantos temas improtantes para El País, La Región, nuestra Antofagasta. Son muchos los temas de relevancia que podrían discutirse y a los que debería otorgarse un espacio para las distintas opiniones”, remató.

Opinión que, por cierto, comparten compañeros de universidad de la “dirigenta” anti movimiento estudiantil, donde ya se le compara con el actual vocero de gobierno, Andrés Chadwick. “No es solo por su contextura física, sino que cuando joven Chadwick tenía actitudes parecidas a la de esta ‘señorita’. También le gustaba golpear a quienes pensaban diferente”, comenta una estudiante de la UA.

Comentarios similares se realizan mediante las redes sociales, en donde su nombre sigue dando que hablar, más aún al conocerse sus eventuales aspiraciones electorales, ante los rumores de intentos para crear una lista del oficialismo en la Universidad de Antofagasta.

2012-02-07T17:02:00.001-08:00

WHITE TERROR

2012-02-07T16:57:00.000-08:00

En estos días que recordamos la mayor tragedia vivida en Europa, el Holocausto que acabó con la vida de seis millones de judíos y el genocidio de cinco millones de gitanos, homosexuales, discapacitados, opositores…, nuestra mirada ha de dirigirse a una memoria comprometida con el presente.

El neonazismo se extiende por Europa. Saltan las alarmas. Es imprescindible ver este documento. Relaciona a Blood & Honour con el terrorismo nazi. En el Estado español hasta hace unos meses eran incomprensiblemente legales. Recordamos que en el juicio de Blood & Honour se sentaron en el banquillo varios conocidos neonazis zaragozanos, vinculados ahora con el partido ultraderechista MSR. La indolencia es inaceptable. El Tribunal Supremo ratificó la condena del procedimiento.En este duro documental de actualidad, en el minuto 43 se describe como los neonazis asumen atentados y asesinatos en Rusia. Su lider, Demuskhin, se hace responsable del asesinato de un experto antinazi (Nikolai Giesenko) y prepara listas de organizaciones de derechos humanos para atacarles y matarles.

Stieg Larsson participó en el documental poco antes de morir. Esta rodado en Suecia, EE.UU. y Rusia. Hablan claramente de como crecen en Europa. Podemos ver manifestaciones con antorchas como las que se produjeron en el centro de Madrid el pasado diciembre, palizas como la ocurrida la semana pasada a una menor de edad y un joven en Zaragoza. Es importante no mirar para otro lado.

Descripción del documental. En los últimos cinco años ha habido un significativo cambio dentro del movimiento de ultraderecha: los veteranos hace tiempo que se han retirado, son demasiado viejos o incluso han muerto. Los nuevos ideólogos están emergiendo por toda Europa y están traspasando continentes. No necesitan necesariamente afeitarse la cabeza; han creado corporaciones, compañías de distribución, clubes de música, revistas, casas editoriales, sitios en Internet y han reemplazado la vieja simbología por otra nueva. En el mundo global en el que vivimos, los propagadores del odio han encontrado en Internet la herramienta idónea para avivar los viejos rescoldos casi apagados para propagar sus ideas a países tan dispares como Estados Unidos, Suecia o Rusia. Lo más increíble es que, para los seguidores más jóvenes, todos los sufrimientos del pasado son una especie de historia virtual e irreal.

Este es un documental imprescindible de conocer y difundir.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.dalealplay.com/informaciondecontenido.php?con=252582

PUEDO...

2012-02-06T15:04:00.000-08:00

"Puedo hacer lo que yo quiera
con este mundo de tristezas,
encenderlo para que brille
una primera alegría.

Puedo entender que mi vida
no es tan aburrida
como la de un rico en su mansión
bebiendo su whisky solitariamente.

Puedo jugar a la pelota
y creer que soy mejor que Alexis,
porque el fútbol es más que perseguir el balón,
es una emoción sin explicación.

Puedo cantar las veces que quiera
mi favorita canción,
no me importa la desafinación,
no me importa la equivocación,
si puedo expresar el sentimiento
a través de mi fuerte pulmón.

Puedo hacer lo quiera hacer
porque soy tan libre
como una mariposa en su jardín,
y no dejaré que nadie detenga
mi nueva diversión;
porque yo sé cuando ponerle fin."

SONGS OF BOB DYLAN

2012-02-05T17:12:00.000-08:00

Habría que saber cuánto lobby hubo detrás de este nuevo tributo a Bob Dylan para comprender por qué es tan largo y aparece tanto invitado. O quizás la idea era abarcar tanto público como fuese posible para llevar la música de Dylan a oídos lejanos y acercarlos a la causa que inspiró esta colección (los 50 años de Amnistía Internacional).

El asunto es que un álbum cuádruple es demasiado. Un desfile que se prolonga más de lo recomendable, pero que logra sostenerse gracias a la no despreciable cantidad de grandes versiones que aquí se contienen.

Muchos de estos nombres no tienen nada que ver ni con el rock ni mucho menos con la herencia de Dylan, y es un factor con el que se quedarán los más militantes, pero que no afecta el resultado final en absoluto. “Chimes of Freedom” es un buen tributo que sí se hace interminable pero que con un buen filtro puede quedar un interesante compilado.

Entre los que tienen más credenciales, Patti Smith, Sting, Joan Baez, Joe Perry, Taj Mahal y Eric Burdon hacen muy buenos trabajos. Y Jeff Beck, acompañado de Seal, también la rompe con una impecable ‘Like a Rolling Stone’. Sin embargo, las mejores interpretaciones no las ponen ellos.

Ziggy Marley se roba la película con quizás la mejor versión que alguna vez se hizo de ‘Blowin’ in the Wind’. Y The Gaslight Anthem la rompe en ‘Changing of the Guards’; y pegadita va otra que no puede ser bypasseada: Silversun Pickups con una excelente toma de ‘Not Dark Yet’.

Queens of the Stone Age sorprende con su agilidad al montarse en ‘Outlaw Blues’. Fistful of Mercy llena de color ‘Buckets of Rain’, y vaya atrevimiento de Bad Religion para subirle el pulso a ‘It’s All Over Now Baby Blue’ (extraña pero efectiva propuesta). Y Rise Against, al comienzo de un recorrido que dura más de 5 horas, también lo hace bien con ‘Ballad of Hollis Brown’, aunque estas dos últimas califican entre lo más arriesgado de “Chimes of Freedom”, en especial por lo fuera de contexto que podrían parecer en medio de decenas de versiones cargadas al formato acústico.

Lo más saludable de esta extensísima entrega es que son muchos los que se atreven a darle una vuelta de tuerca al Dylan más minimalista, y eso se agradece. No tiene mucha gracia la reproducción literal (por más que la ‘One More Cup of Coffee’ de Steve Earle sea una gran versión, es casi un calco de la original), y queda de manifiesto con el papelón de Lenny Kravitz subiéndose a un carrusel que no le pertenece en ‘Rainy Women Day #12 & 35’. Está también el caso de Elvis Costello, que se encamina bien pero luego pareciera que se enamora de su propia versión y uno sólo quiere que termine lo antes posible.

En fin. Hay de todo, pero mayoritariamente bueno. Mejor aún, salvo ‘Blowin’ in the Wind’ y ‘Like a Rolling Stone’, los mejores tracks no son clásicos tan familiars del catálogo dylanesco, así es que se aplaude la iniciativa de mostrar al mundo al amplitud y riqueza del catálogo del norteamericano. Para escuchar por partes, pero aun así necesario.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://ul.to/6z4hdk9h
http://ul.to/wwmpmf2p
http://ul.to/q0y8mqns

SIETE BALAS AL ALMA

2012-02-05T17:01:00.000-08:00

La banda nacio a finales del 2008, con Juanjo en la guitarra, Marcos Aguilar en la bateria y Luis Alvarez (Pas) en la otra guitarra, para enero del 2009 hizo su ingreso a la banda Tony en el bajo.
Asi se mantuvieron hasta mediados de ese mismo año, cuando ingreso a la banda Andres Santamaria (Pes) para dar mas fuerza en las voces a la banda.

Asi se mantuvieron tocando durante aproximadamente un año y fue cuando Marcos Aguilar por decisiones personales abandono la banda, e hizo su ingreso a la misma Marco Lopez (Sharko), quien termino de darle la fuerza necesaria a la banda, ahora con un sonido mas solido tomaron la decision de grabar su primer demo, el cual se puede descargar de varias paginas, ademas de poderse escuchar en el myspace.

En el 2011 Luis Alvarez (Pas) deja la banda por motivos de estudios. De esta manera ingresa gerardo (chino) a la banda.

En este momento la banda se encuentra en varios cambios y ensayando duramente para empezar a grabar su disco, esperando este listo en unos cuantos meses.

Lista de Temas:

01 - Quiero Tomar

02 - Batalla Sin Fin

03 - Construyendo Sueños

04 - Falsedad

05 - Ley de Gravedad

06 - Mil Maneras

07 - Por Un Mundo Mejor

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?rcyv0ndv88rx0qd

LA REVUELTA CONTINÚA

2012-02-03T16:44:00.001-08:00

Hace un año, millones de egipcios tomaron las calles y ocuparon las plazas públicas como parte de la oleada de revueltas populares que se conocieron como la Primavera Árabe. Inspirados por el levantamiento en Tunicia, los egipcios superaron la parálisis del miedo y se enfrentaron a sus opresores cara a cara, enfrentándose con la policía en el ’día nacional de la policía’. La gente fue dispersada, pero los enfrentamientos continuaron en los barrios y en las calles de todo Egipto, haciendo que la policía permaneciera dispersa mientras se destruía la infraestructura policial y se preparaba a las masas para el "Día de Rabia". El 28 de enero, el pueblo de El Cairo retomó la plaza Tahrir, rompiendo las barricadas policiales mediante manifestaciones descentralizadas que salieron desde los barrios de toda la ciudad. Con la policía derrotada y superada, surgieron espontáneamente patrullas en los barrios para protegerse, mientras que Tahrir se transformó en una zona autónoma y en una ciudad-campamento. Dos semanas más tarde, las calles estallaron en una estruendosa celebración cuando Mubarak abandonó el poder.

Un año más tarde, acaba de concluir la tercera ronda de las elecciones, aunque los militares aún conservan el poder político. También mantienen más de 12.000 presos políticos, que han sido rápidamente condenados en tribunales militares. Las calles de El Cairo están llenas de grafitis y de restos de las protestas políticas que derivaron en combates callejeros. Muros de bloques de hormigón bloquean las carreteras en donde militares y policías se enfrentaron a los manifestantes solo hace unos meses; las aceras y escaleras de mármol permanecen destrozadas donde los militantes callejeros improvisaron hace poco su munición. Algunas asambleas de barrio se han transformando en "comités populares de defensa de la revolución", que cubren desde los servicios básicos hasta el gobierno local. Mientras tanto, se han formado más de 100 sindicatos independientes, rompiendo el anterior monopolio del estado sobre el trabajo organizado.

Desde (A) pintadas en las paredes de los edificios del gobierno hasta la explosión de sindicatos independientes y federados, se pueden ir viendo tendencias anarquistas en Egipto en tanto que su pueblo lucha por lograr un cambio revolucionario después de su gran momento. Pero no es la primera vez que hay corrientes anarquistas, tanto implícitas como explícitas, en el paisaje político egipcio.

Los anarquistas griegos en El Cairo y Alejandría fueron clave para crear el primer sindicato egipcio, el sindicato de enrolladores de cigarros, en 1899. Los anarquistas italianos también estuvieron implicados en el movimiento sindical egipcio, hasta los años 1950s, pero el movimiento sindical independiente fue destruido tras del golpe militar de 1952. El movimiento sindical independiente resurgió a finales de 2006, aunque en realidad terminó de materializarse a finales de 2008.

Los sindicatos jugaron un papel clave en el éxito del levantamiento del 25 de enero. Desde el 7 de febrero, comenzó una huelga en el transporte público en el área metropolitana de El Cairo, junto con numerosas protestas laborales en el Canal de Suez - y otras acciones industriales en todo el país - que ayudaron a derrocar a Mubarak el 11 de febrero.

La revolución también ha provocado el nacimiento de la primera federación sindical independiente de la historia egipcia. Desde su fundación, en el quinto día de la revolución, se han formado más de 100 sindicatos y asociaciones profesionales independientes, entre ellas una del transporte público. También ha llevado a las autoridades a disolver la junta directiva de la Federación de Trade Unios Egipcia (ETUF), que ha monopolizado el movimiento sindical por ley desde 1957.

Pero las revoluciones no sólo se circunscriben al puesto de trabajo. Aunque las huelgas y otras acciones industriales presionaron económicamente al régimen, el éxito de que los egipcios tuvieron al liberar las calles del control policial se debe en gran medida a otro grupo organizado. Los "ultras", los fanáticos extremos del futbol, que eran uno de los grupos mejor preparados y más coordinados en las marchas hacia Tahrir. Se convirtieron en la línea de frente en la batalla contra la policía para reconquistar el acceso a la plaza. Organizados via mensajes de foros de internet, después de que uno de ellos fuera asesinado en Tahrir, llegaron con fuerza el Día de Rabia. Mantuvieron una fuerte presencia en la plaza durante la ocupación, especialmente en los momentos en los que los ocupantes estaban más amenazados por la violencia estatal y para-estatal.

Antes del pasado enero, los "ultras" eran vistos como unos hooligans apolíticos de fútbol que nadie quería que causaran problemas. Sin embargo, eran uno de los pocos grupos sociales en Egipto con experiencia en enfrentamientos contra la policía, y su papel central para tomar las calles aumentó enormemente su popularidad. Los grupos ultras tienen decenas de miles de miembros en todo Egipto, muchos de los cuales se identifican como anarquistas. Entre las organizaciones ultras se rechaza situarse en el espectro político, sus tácticas y modos de organización son extremadamente anti-autoritarios. Se organizan sin líderes ni jerarquías, rechazan patrocinios financieros, luchan contra la comercialización del deporte, y viven sus vidas en conflicto con las fuerzas de seguridad del estado. "All Cops Are Bastards" (ACAB) es un lema central entre los ultras, y mediante cánticos y grafitis han popularizado este lema en la sociedad egipcia.

Los ultras fueron los primeros en utilizar el grafiti para difundir la brutalidad policial y pedir libertad de expresión, y esto les atrajo simpatizantes y nuevos miembros en los años anteriores a la revolución. Hoy, ACAB, es el grafiti más común en El Cairo, y se pinta en las paredes de todo Egipto. Los ultras siguen siendo una poderosa fuerza social que le da dientes al movimiento, apareciendo a las manifestaciones con bengalas, cócteles molotov, petardos y canciones de desafío que se han adoptado ampliamente.

El movimiento revolucionario nacido en Tahrir también atrajo a muchos que tradicionalmente estaban excluidos de la organización política clásica: los millones de personas que sobrevivían a través de la acción directa y que subsistían con tan solo un dolar al día. Los niños de la calle y los chabolistas que hicieron de Tahrir su casa se quedaron allí una vez que la fiesta había terminado. Las condiciones que les llevaron a levantarse no habían cambiado con la caída de un político, así que su ocupación continuó. La juventud callejera, incluso de hasta seis años, continuó siendo una de las combatientes más valientes y comprometidas en esta revolución, levantando adoquines del suelo y corriendo delante de la policía con escudos auto-fabricados, keffiyes, y hondas. Los medios de comunicación egipcios los desprecian como busca-problemas sin motivaciones políticas, o dicen que les han pagado, o que se les obliga a combatir. Pero al verlos esquivar balas de verdad entre nubes de gas lacrimógeno, hace que estos jóvenes egipcios parezcan palestinos lanzadores de piedras que tanto les inspira.

En la caótica extensión de los barrios autconstruidos de alrededor de El Cairo la auto-organización es un medio de supervivencia diaria. Los que no tienen casa las construyen en tierras ocupadas u ocupan estructuras vacías. Pinchan el agua y la electricidad cuando las autoridades se las cortan, y se enfrentan a la policía cuando hacen redadas en los barrios para desalojar o privarlos de los servicios esenciales. Bolsas de comunidades cercadas, habitadas por las clases superiores de El Cairo, se aislan de las clases excluidas y hacen visible la intensa estratificación de la riqueza en la sociedad egipcia actual.

Pero una parte de la creciente sub-clase egipcia, animada por la revolución, está pasando a la ofensiva. Han comenzado una oleada de ocupaciones de edificios de apartamentos vacíos bien orquestada en áreas mejores. Hace unos pocos meses tuvo lugar una toma coordinada de 2.000 viviendas en el barrio 6th of October City, que provocó una importante confrontación con miles de soldados desplegados para desalojarlos. Los ocupas defendieron sus nuevas casas con armas de fuego y cócteles molotov. Otros irrumpieron en los edificios de apartamentos de Sheikh Zeyad City, ocupando los pisos y demandando viviendas permanentes. Estas acciones de alto perfil son un testimonio de la creciente fuerza de diferentes comunidades que se organizan horizontalmente y actúan colectivamente.

Y no se queda esto en los barrios de chabolas. Examinando la construcción de la mayoría del Cairo contemporáneo, se podría decir que el desarrollo informal se ha desarrollado con una mínima o nula asistencia del estado, en su mayoría a través de la organización de los propietarios de los solares vecinos o con un desarrollo espontáneo tutelado por la intervención y negociación de los vecinos. Esto ha llevado a un sistema altamente funcional de vencindarios, aunque con algunos problemas comunes que tienen que ver con asuntos como la planificación de las zonas verdes, la anchura de las calles, y la altura de los edificios. Aún así, se han resuelto gran cantidad de necesidades sin una acción real del gobierno, y definitivamente se ve una evidencia de algún tipo de planificación y cooperación popular a nivel local.

Durante la ocupación original de Tahrir, el auto-gobierno de los barrios convirtió en una necesidad. Las, ya mínimas, infraestructuras de gobierno cesaron de funcionar, e incluso policías de paisano tomaron parte en los saqueos organizados para aterrorizar a la gente. En cuestión de una sola noche aparecieron comités populares de barrio por todo el país. La gente salió de sus casas a la calle en medio de un bloqueo total de telefonía movil y de internet, e instalaron puntos de control y sistemas de comunicaciones para defender sus barrios de la policía y de otros elementos anti-sociales.

En Tahrir, también surgió otra comunidad autónoma. Se crearon en las tiendas clínicas y logística diversa para atender las necesidades de los manifestantes, mientras que aparecieron grupos de debate, conferencias, conciertos, biblioteca, escuela, e incluso un "Cinema Tahrir" que se aseguraban de que la plaza fuera un lugar para la educación política y para la forja de relaciones profundas. Al igual que las protestas Occupy que inspiraron, estas iniciativas estaban apoyadas por donaciones y por voluntarios auto-organizados. La ayuda mutua y la asociación voluntaria era la norma, y la lógica del capitalismo y las relaciones de poder se desvaneció. Pero la ocupación no se dio sin controversias. Los ladrones y los matones eran un problema persistente en Tahrir, uno de ellos provocó incluso la creación de una cárcel y la aparición de vigilantes de seguridad y de un sistema de justicia con varios grados de respeto por los derechos humanos. Aún así, muchos anarquistas egipcios correctamente señalaban que la ocupación de Tahrir y la consiguiente ocupación del Gabinete fueron exitosos experimentos de anarquía.

Hace un año, los revolucionarios de Egipto convirtieron Tahrir en su hogar. Pero a unas pocas manzanas de allí, recientemente otra ocupación tambaleó los cimientos del poder. La gente harta ya del poder militar y desencantada con las elecciones ocupó las entradas del edificio del gabinete para evitar que tuvieran lugar nuevas reuniones y para protestar contra el poder militar. A primeras horas del 16 de diciembre, esta ocupación se convirtió en el último titular de noticias de la guerra social en Egipto. Los militares secuestraron y golpearon seriamente a un ocupante, luego incendiaron del todo la ocupación, iniciándose así cinco días de intensas batallas callejeras. A diferencia de los enfrentamientos anteriores, la gente ya no estaba enfrentándose a las universalmente despreciadas fuerzas policiales, sino al ejército.

La gente se levantó con la noticia de que los manifestantes estaban siendo atacados y pronto se dirigieron a la escena, en donde una ciudad de tiendas de campaña había sido reducida a hogueras y cenizas en la calle. Las piedras volaban a través de las ventanas del edificio del gabinete contra los soldados que se habían retirado adentro, y la gente en la calle continuaba congregándose hasta ser millares. Durante los siguientes cinco días, Tahrir se convirtió en el punto de convergencia, y punto de partida, de una batalla de 24 horas con los militares. Se intalaron clínicas de primeros auxilios y los bancos cerraron. La juventud podía verse rompiendo los cajeros automáticos y astillando el marmol de las paredes y sacando adoquines del suelo para utilizarlos como proyectiles. El edificio del gabinete fue incendiado repetidamente con cócteles molotov, mientras que los soldados lanzaban grandes trozos de asfalto desde los tejados indiscriminadamente contra la multitud, hiriendo a decenas de personas. En algunos puntos, la gente parecía estar ganando, en otros el ejército parecía que tenía las cosas controladas, pero no había lugar a dudas de que ésta no era una simple protesta: era una conflicto a gran escala.

La multitud fue empujada hacia Tahrir, pero incluso aunque los militares comenzaron a utilizar munición real y una fuerza letal, su primer intento de limpiar la plaza fracasó. Cuando las piedras llovieron desde todas las direcciones, se retiraron a las ruinas del edificio del gabinete. Para formalizar "las tablas", se levantó un enorme muro de hormigón, bloqueando totalmente la carretera entre Tahrir y el gabinete. Pero, simplemente, la lucha siguió en otra calle. Al día siguiente, los militares lograron limpiar Tahrir y quemar completamente la infraestructura de la ocupación. Pero llegaron nuevos grupos a combatirlos y fueron expulsados otra vez. Mientras tanto la televisión estatal estaba fomentando teorías de la conspiración sobre los manifestantes, mostrando a niños manifestantes que decían haber sido pagados para luchar en las calles; mientras tanto los medios independientes estaba documentando abusos, heridos, y las razones reales detrás del conflicto. La imagen de una mujer agarrada y apaleada por la policía cuando se levantó su niqab y mostró su sujetador azul, eventualmente provocó el final de la batalla callejera. En respuesta a esta imagen y a los informes sobre abusos sexuales durante su detención, se convocó una manifestación de mujeres y se encaró decisivamente contra un humillado ejército, terminando la confrontación con los militares en victoria en su quinto día.

Como ha sido el caso durante el siglo pasado, la mujer ha estado en la línea de frente de esta revolución, liderando manifestaciones y cánticos, escribiendo y distribuyendo octavillas, combatiendo a la policía, realizando tareas de medios independientes, y participando en los comités populares. Al desafiar la cultura del patriarcado, que aún persiste en la mayoría de la sociedad egipcia, la mujer denuncia los estereotipos sexistas con sus acciones y se empodera para espolear la revolución en todas las esferas de la vida diaria.

Hoy en día hay algunas mujeres en los niveles más altos del gobierno. Pero igual que sus compañeros masculinos que abandonaron las calles por el proceso político, están a punto de descubrir la amarga realidad que se esconde tras la "democracia". Al ir concluyendo las elecciones, se ha visto claramente que los ganadores del proceso de "democratización" egipcio han sido, los otrora prohibidos, Hermanos Musulmanes. No se debe exclusivamente a que hubiera muchos revolucionarios boicoteando las elecciones. El partido "Justicia y Libertad" de la Hermandad Musulmana, tenía la capacidad financiera para pagar la enorme campaña que les permitió comprar los votos de muchos egipcios. En Egipto, como en otras democracias capitalistas, el axioma "un dolar=un voto" suena tan alto como siempre. Aunque las condiciones económicas fueron la mejor mecha para el levantamiento de hace un año, la Hermandad Musulmana tiene exactamente las mismas políticas económicas que sus predecesores. Tantos egipcios que votaron al partido - debido al profundo y largo conflicto con sus anteriores dirigentes - tendrán que volver a las calles a combatir a su gobierno una vez más en el futuro.

Entre las extensas corrientes implícitamente anti-autoritarias, también han crecido organizaciones más explícitamente anarquistas en el proceso revolucionario egipcio. Individualidades anarquistas han desempeñado papeles clave en la revolución, desde organizar protestas y la logísta de las ocupaciones hasta hacer una cobertura mediática independiente. Mientras tanto, también una creciente organización anarcosindicalista llamada Movimiento Socialista Libertario ha estado organizado conferencias y asambleas. Tiene miembros en El Cairo y Alejandía, y conexiones con las redes anarquistas internacionales. El MSL está comenzando también a ganarse enemigos, entrando en conflicto con la Hermandad Musulmana y otros.

Según algunos manifestantes empoderados van creando organizaciones, coordinando acciones directas y cada vez van siendo más precisos al pedir cambios revolucionarios, también va creciendo la represión institucionalizada. La gente creó su propia ley sindical, mientras que las leyes militares criminalizaban las huelgas; se han creado medios independientes con nuevas cuotas de popularidad, mientras que los medios de comunicación del estado son más flagrantes en sus mentiras contra el movimiento de protesta; y la gente continúa combatiendo la autoridad en las calles, mientras hay 12.000 personas encerradas y privadas de toda garantía en los tribunales militares. La sociedad egipcia está viviendo realidades divergentes. Por un lado, la gente está determinada para concluir la revolución que comenzó hace un año; por el otro, las elecciones enmascaran la continuación de la dominación del estado y la cooptación del potencial de un orden social emergente.

DOS MINUTOS EN ANTOFAGASTA

2012-02-02T15:46:00.001-08:00

VIERNES 03 y SÁBADO 04 DE FEBRERO

Como se había informado antes, 2 MINUTOS tendrá 2 fechas en Antofagasta!, el Viernes 3 de febrero y el Sábado 4 de febrero en la conocida MAQUINA, los precios siguen iguales, $4.000 ultimas preventas y $6.000 puerta.

::: ENTRADAS LIMITADAS :::

Bandas:

:::SHETICIDIO:::
:::RABOTRILES:::
:::ATRAPA TU PEZ:::
:::FILL KOLOR:::

Valor de las preventas (primeras 200): $4000
Valor de la entrada el dia del show: $6000

Puntos de venta de entradas en los siguientes locales:

- Tienda Equinoxio, Baquedano 651 local 8-10
- Calambre Tattoo, Sucre 689
- Feria Libertaria, todos los miercoles de 17:00 a 19:00 en explanada Plaza Sotomayor (al frente del Mercado Central)
- Fabian Kabezilla Alvarez 95046124 (Antofagasta)
- Jorge Torres Guerra 84554119 (Antofagasta)
- Gonzalo Ignacio Retamal Adones 68787811 (Antofagasta)
- Josue Bene' Diaz Jofre 97353800 (Mejillones)

(A)brazos
Colectivo Tercer Mundo

http://tercermundo.hostoi.com/

EL ESTADO TOMA VENGANZA SOBRE FAMILIARES

2012-02-01T14:20:00.000-08:00

Una de las formas de graficar concretamente la persecución política, policial y jurídica en el caso security y por parte del estado chileno con sus aparatos de represión policial. Trasciende a nuestras familias por medio del hostigamiento, la amenaza y la instauración del miedo.

Desde el momento en que se urde la ficción orquestada por tribunales miliares, posterior ala salto de una entidad bancaria y la muerte de un celador del estado (18 de octubre de 2007).

El hostigamiento, las amenazas y el miedo se hacen sentir en el núcleo de seres más cercanos a nuestras vidas. la policía con la autorización del estado y en la frustración de no haber podido aniquilarnos físicamente a pesar de la función mediática, despliegue montado en lo comunicacional, que crea un escenario propicio que legitimara la cacería y subsiguiente ejecución, la instrucción de siempre. Nos iban a liquidar en una de sus tantas ratoneras.

Ante este fracaso vuelvan la represión a la cotidianidad de la vida de nuestras compañeras, hijos, hijas, hermanos, hermanas, madres y padres. Son sus trabajos, los colegios y calles transitadas, los lugares escogidos por agentes policiales de carabineros y la PDI para reprimir a nuestras familias, haciendo sentir su presencia, odio y control, mensajes explícitos de muerte, pero que no afectan sólo a nuestros rostros, cuerpos convicciones e ideas.

Ser familia de un rebelde, de un luchador, un anarquista o de un subversivo, clandestino o encarcelado, legitima y justifica el sin razón desquisiado de sus actos institucionalizados, donde la tortura no es historia sino presente de aparatos reciclados y experimentados en la custodia de los ricos, su clase y su normativa.

Funcionarios del estado, de uniformes, en radiopatrullas, motos o helicópteros, de civil barbones y en las micros, o en una esquina habitual; rondan las vidas y los espacios de los seres queridos, personas que han cometido el mas atroz de los delitos: Amarnos, ser nuestros padres o hermanos, ser nuestros hijos, hijas o compañeras.

En nuestra condición de enemigos del estado chileno somos caras concretas que desplegamos una forma de vida opuesta, donde nada tenemos que ver con normas, valores y sometimienos impuestos por los ricos y sus estructuras.

Somos prisioneros de un gobierno de ricos y para su clase, donde el estado con odio parido nos mantienen rehenes de un marco jurídico en sus cárceles empresas, esto va por más de dos años donde la fantasía del caso security no se sustenta en ninguna prueba concreta y veraz, en ningún caso una revisión rigurosa de la investigación en tan bullada reforma procesal penal podría no entender que es el espejo de toda la prueba impuesta por la fiscalía militar. Sólo así la política de persecución podía llevarse a cabo y ser forzada a hierro.

Sepan que estamos vivos, enteros y dispuestos, somos una familia, una comunidad, un piño, donde el amor no se tranza y las ideas no están en venta.

Mucha fuerza a nuestras compañeras, madres, padres, a nuestros hijos e hijas, a nuestros hermanos y hermanas. Ni ayer ni hoy apagan el brillo cómplice libertario de nuestros ojos.

¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN!! ¡¡¡SÓLO LA LUCHA NOS HARÁ LIBRES!!!

Juan Aliste Vega, Preso subversivo Marcelo Villarroel, Preso libertario Freddy Fuentevilla, Preso mirista.

UN VERDE MÁS OSCURO

2012-01-31T16:50:00.001-08:00

Mientras las políticas y programas para Reducir las Emisiones producidas por la Deforestación y Degradación (REDD) y para aumentar la captación de carbono en los bosques (REDD+) están promovidos alrededor del mundo por las élites globales y nacionales.

Los pueblos indígenas y otras comunidades que dependen de los bosques nos alertan sobre los serios impactos negativos que estos programas producirán en el futuro — además de no reducir los riesgos y amenazas de la crisis climatica.

Este documental de 28 minutos presenta las preocupaciones sobre REDD desde la perspectiva de la gente más afectada. Con entrevistas y testimonios de México, Brasil, Panamá, Filipinas, Indonesia, Nepal, Uganda, India, y California.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=KwHn4_fsKyA&feature=player_embedded

SUEÑO & REALIDAD

2012-01-30T15:38:00.001-08:00

"A veces no sé dónde estoy,
no sé a dónde voy,
si esto es tan real
o es un sueño del cual
aún no puedo despertar.

Me confunden ciertas cosas,
como la reacción de algunas personas
con su indiferencia y frialdad.
Quizás soy un tonto
que no puede ver como funciona
este sistema universal,
sinceramente este mundo no
fue creado para mí.

Sueño y realidad,
confusiones de una falsa libertad.
Sueño y realidad,
relaciones de una verdad con la maldad.

Todo era un técnica mentira,
me convencían para que al final
sólo ganaran ellos,
para que al final sólo perdiera yo.

Pero esto ya se va a acabar,
no me gusta que mis sueños
no se hagan realidad,
me gusta alcanzar lo que puedo tocar,
y festejar que a nadie le hago mal.

Sueño y realidad,
confusiones de una falsa libertad.
Sueño y realidad,
relaciones de una verdad con la maldad."

BEYOND MAGNETIC (EP)

2012-01-29T15:08:00.001-08:00

Discusiones más, discusiones menos, la inmensa mayoría de aficionados estará de acuerdo en que Metallica no solo es una de las bandas más influyentes del metal, sino también en que desde hace un buen tiempo se ganó un lugar dentro de las bandas más importantes del rock de todos los tiempos. Esto, sin duda, torna en imperativo revisar cada trabajo de los estadounidenses.

Los otrora reyes de la carretera han sabido superar muertes, traumáticos cambios en el line up y graves conflictos en el corazón del conjunto, teniendo como telón de fondo -a través de su trayectoria- el constante devenir de su base de fans, producto de las metamorfosis artísticas que han vivenciado desde fines de los 80’ en adelante. Con todo, los californianos conmemoraron hace algunos meses nada menos que 30 años de vida, celebrándolos con antológicas presentaciones, pero también (coincidencia o no) publicando junto con Lou Reed el vapuleado “Lulu” y el “Extended Play” que nos convoca, “Beyond Magnetic”.

¿Qué sentido tiene lanzar un registro que corresponde a los descartes que la agrupación hizo de las sesiones de “Death Magnetic”, más aún teniendo en cuenta que las composiciones habían visto la luz previamente para los fans mas “cercanos”? ¿Por qué no regalarle al mundo nuevas canciones? ¿Por qué no llevar a otros rincones del planeta los memorables shows de Diciembre?

La sección de leads no está mal y prepara el escenario para el mejor momento del corte, a cargo de un riff mid tempo con bastante peso y agresividad donde Kirk nuevamente se muestra en forma. El final tiene la misma estructura de la parte sin distorsión, pero esta vez los instrumentos si suenan con todo y el tempo está notablemente más acelerado. A pesar de los buenos momentos, el track es innecesariamente largo y muy repetitivo.

‘Just a Bullet Away’ tiene un sonido de cuerdas y una onda que coquetea con el stoner, lo que -sin ser espectacular- te engancha, sobre todo al apreciar el trabajo del vocalista. De alguna manera, el tema muestra cierto groove y consistencia, a pesar de que en la mitad de la canción -y tras algunos segundos de silencio- un arpegio da forma a un momento instrumental emotivo e interesante, pero que prácticamente representa otra canción. ‘Hell and Back’, en tanto, tiene una vibra muy cercana a la de ‘Just…’, pero es algo más lenta y más dependiente en su transcurso de los vocales de Hetfield, por lo que es menos compleja, por decirlo de algún modo. No obstante lo anterior, varias de sus notas son intrigantes y misteriosas… y promediando el tema, los estadounidenses se despachan unos riffs de escuela “Sabbathera” bastante atrapantes.

Al revisar los rendimientos individuales (y teniendo en cuenta que los temas fueron escritos y registrados hace rato, es decir, no hay nada verdaderamente nuevo) podemos señalar que James y su voz es un punto alto. Está inspirado, se le escucha saludable, interpreta con garra y actitud, matiza ensayando tonos más altos de los acostumbrados. En efecto, muchas veces las canciones enganchan y mejoran gracias a su performance.

En resumen, “Beyond Magnetic” confirma que el actual Metallica está lejos del rock para adultos que ensayó a mediados de los 90 con “Load” y “Reload” y, lo que es aun mejor, se ve lejana la amenaza de volver a dar forma a algo parecido a ese tributo al mal gusto y la incoherencia llamado “St. Anger”. Sin embargo, también muestra los que quizás son los aspectos más negativos de los ‘tallica del tercer milenio: temas excesivamente largos, repetitivos e, incluso, inconsistentes. Por cierto, está prohibido hablar de Thrash Metal.

La historia de la música dirá que en 2011 uno de sus actos más rutilantes cumplió 30 años, pero también constatará que los esfuerzos discográficos desplegados no estuvieron a la altura de la efeméride.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://uploaded.to/file/ixlfehrp

ACÚSTICO

2012-01-28T15:24:00.001-08:00

Reincidentes es un grupo español de música rock procedentes de Sevilla (España) con letras muy críticas con la sociedad actual. Según las palabras de su líder Fernando Madina: "No nos consideramos punks, ni rockers (...) Nosotros hacemos rock’n’roll y punto".

Sus canciones tratan de temas muy diversos, desde el derecho al aborto, el maltrato, el capitalismo, hasta el conflicto árabe-israelí. También han musicalizado poemas de Miguel Hernández y versionado temas de cantautores como León Gieco, Silvio Rodríguez o Víctor Jara.

El germen de Reincidentes se encuentra en la banda sevillana Incidente Local, que tuvo un fugaz paso por la escena de su ciudad entre 1985 y 1986. Posteriormente, los integrantes se involucraron activamente en las protestas estudiantiles de 1987, dando un concierto en la Universidad de Sevilla, por entonces ocupada por los estudiantes.

Después de esto, Reincidentes dio un gran paso hacia su consolidación al grabar en los estudios de Juanjo Pizarro. La maqueta que salió del estudio les sirvió para participar en un concurso de rock promovido por la Diputación de Sevilla en 1989, donde quedaron finalistas.

Desde entonces, Reincidentes ha crecido y desarrollado su personalidad, convirtiéndose en una de las bandas de rock de corte más social de Andalucía y España.

Entre sus temas más conocidos están Andalucía entera (dedicado al pueblo de Marinaleda), La historia se repite, Camela-3 (crítica a la manipulación informativa, atacando directamente a la cadena de televisión Antena 3), Vicio, Hablando con mi cerebro, Un pueblo (sobre el conflicto vasco, con la colaboración de Fermin Muguruza) o Ay Dolores (dedicada a las mujeres maltratadas, y donde se incluyen coros flamencos).

En su obra queda claramente reflejada su ideología de izquierdas, como demuestran temas como Sáhara adelante (de apoyo al Sáhara Occidental), México levanta (en favor del movimiento zapatista), La republicana (en favor de la República Española) o Resistencia (de apoyo a la Revolución Cubana). En algunas de sus canciones, como Andaluces Levantaos (versión del himno de Andalucía) o Jornaleros andaluces, han tratado temas andalucistas. En su último disco de estudio, América: canciones de ida y vuelta, interpretan versiones de bandas y solistas latinoamericanos, varios de ellos identificados con la música protesta y pensamientos izquierdistas. El grupo ha participado en numerosas ediciones de la histórica Fiesta del PCE.

Reincidentes es una banda que no sólo no está en contra de la piratería en la industria musical sino que la definen como "muy beneficiosa" para músicos y autores, ya que consideran que con ella, las bandas alejadas de los circuitos comerciales, pueden llegar a ser conocidos por un público muchísimo más numeroso y facilitar la realización de conciertos, que a su juicio es de donde verdaderamente le llega dinero al músico.

Lista de Temas:

01 - Aprendiendo
02 - Un Día Más
03 - Las Madres del Amor
04 - Vicio
05 - Hablando Con Mi Cerebro
06 - Dolores
07 - Amarga Habitación
08 - Un Pueblo
09 - Jamas
10 - Sueño Con Serpientes
11 - Sobre Las Ruedas
12 - Resistencia

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?kbfazd7lyv6gcev

NUEVA DERROTA DE LA FISCALÍA EN EL CASO BOMBAS

2012-01-27T18:04:00.001-08:00

El fallo del tribunal de alzada estimó que el Ministerio Público deberá pagar a lo menos -según un cálculo preliminar- 29 millones de pesos para cubrir las costas del proceso, como son los honorarios de los abogados de los 14 acusados.

La Séptima Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago rechazó el recurso de apelación que presentó la Fiscalía Metropolitana Sur para eximirse de pagar las costas del proceso judicial por el llamado caso Bombas. De esta forma, el Ministerio Público deberá cancelar más de 29 millones de pesos por el proceso, los que incluyen los honorarios de los abogados defensores.

A fines de diciembre pasado, la Primera Sala de la Corte de Apelaciones acogió un recurso de hecho presentado por el Ministerio Público y le concedió el derecho a apelar de la condena en costas impuesta por el Octavo Juzgado de Garantía, luego de sobreseer a 14 imputados del caso. La Fiscalía buscaba revertir la decisión que le ordenó pagar el valor de todo el proceso que terminó infructuosamente tras cuatro años de investigación, en la arista que perseguía la asociación ilícita. En la oportunidad la Primera Sala, en votación dividida, resolvió acoger el recurso de hecho considerando que fue el propio Ministerio Público el que pidió el sobreseimiento de la causa, por lo que consideró como un derecho la posibilidad de apelar en cuanto a la condena en costas.

El fallo al respecto, estableció que “no resulta serio, prudente ni respetuoso sostener que se litigó con motivo plausible” para haber mantenido al grupo de jóvenes anarquistas ocho meses en prisión por formar parte de una supuesta organización terrorista.

Según informó Radio Bío Bío, el abogado defensor de Pablo Morales, Mauricio Daza, indicó que quienes deberían pagar las costas son el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, y el ex fiscal Alejandro Peña por su actuar en este caso.

VIOLETA SE FUE A LOS CIELOS

2012-01-26T18:36:00.001-08:00

VIERNES 27 DE ENERO

Tenemos una gran invitación para ustedes. Los esperamos el VIERNES 27 DE ENERO a las 19.30 horas en el Edificio Comunitario y Espacio Cultural Fundación Minera Escondida para la exhibición gratuita de la película "VIOLETA SE FUE A LOS CIELOS".

Esta es la última actividad de Enero con Violeta y en la ocasión se presentará el taller intensivo "Canto para Violeta" a cargo del profesor Christian Miranda.
Recuerden que los cupos en el salón Licancabur son limitados y se recomienda llegar temprano.

¡¡¡LOS ESPERAMOS!!!

LIBERTAD DE PRENSA EN $HILE

2012-01-26T14:12:00.000-08:00

Del puesto 33 al 80 cayó nuestro país en libertad de prensa, según un informe de la organización Reporteros Sin Fronteras. Y mientras en el Gobierno se mostraron sorprendidos con la situación, desde el mundo académico señalan que este fenómeno se enmarca dentro de la represión generalizada a la protesta social en Chile.

47 escalones descendió Chile en el desarrollo por la organización Reporteros Sin Frontera, ubicándose en el lugar 80 junto a países como Paraguay, Bulgaria y Serbia.

La caída se explicaría por los episodios de violencia con Carabineros experimentadas por periodistas, camarógrafos y reporteros gráficos durante las manifestaciones estudiantiles. De hecho, durante 2011 tanto el Colegio de Periodistas como otras organizaciones gremiales denunciaron una treintena de casos que incluían golpizas, detenciones arbitrarias y la incautación del material audiovisual capturado durante las protestas.

Desde La Moneda se mostraron “sorprendidos” por la estrepitosa caída nuestro país en esta clasificación y aseguraron que la prioridad del “gobierno es respetar la libertad de prensa, de expresión y el trabajo que desarrollan los medios de comunicación”.

De todas formas, el vocero de gobierno, Andrés Chadwick, reconoció que algunos de los hechos denunciados, efectivamente, se produjeron y que se instruyó al alto mando de Carabineros a “distinguir entre manifestantes y periodistas”.

“Lamentablemente tuvimos algunas situaciones donde se detuvo a algunos periodistas producto de las mismas protestas y que el Gobierno no comparte. Cada una de ellas está siendo revisada por Carabineros”, dijo el secretario de Estado.

Sin embargo, para la coordinadora del programa de Libertad de Expresión del Instituto de la Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile, Claudia Lagos, la violencia ejercida en contra de la prensa se enmarca dentro de un esquema de represión general a las protestas sociales, ya que los casos no sólo se limitan a la cobertura de las manifestaciones estudiantiles, sino que además al conflicto mapuche.

Al igual que en Chile, el ranking de este año estuvo marcado por las protestas sociales en el mundo y mientras Túnez ascendió en 30 lugares, Libia y Egipto bajaron 17 y 39 lugares respectivamente. Estados Unidos también cayó 27 lugares para ubicarse en el número 47 debido a las numerosas detenciones a los periodistas que cubrían las marchas del Ocuppy Wall Street.

En Latinoamérica, en tanto, la clasificación está encabezada por Costa Rica y Uruguay que ocupan los lugares 19 y 32, mientras que en el fondo del conteo se ubican Honduras (135), Colombia (143), México (149) y Cuba (167).

2012-01-24T15:36:00.001-08:00

DESPIERTA

2012-01-24T15:32:00.001-08:00

DESPIERTA es una miniserie independiente, pensada y producida para la web, completamente autogestionada.

Diferentes mundos se entrecruzan en esta surrealista historia de misterio donde nunca sabemos bien qué es sueño y que no.

Capitulo 1: "La Noche Boca Arriba"

ELENCO :
Malena Vieytes / Martin Orchessi / Cecilia Antuña / Gustavo Sidlin / Maria Paz Iman / Gabriela Biebel / Adrian Ruiz.

Cámaras e Iluminación: Tomás Larrinaga / Rafael Belaustegui
Asistencia y Producción: Lucila Bucari
Música Original: Gustavo Sidlin y Tomás Larrinaga
Temas de KrisTaliX
Escrito y Dirigido por: Tomás Larrinaga

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=BtI4VsvOq9E&feature=player_embedded

CHAO MI AMOR

2012-01-23T15:05:00.001-08:00

"A dónde voy si tú estás acá,
ya no te busco como ayer,
es tan difícil volverme hayar.

No te preocupes más,
algún día lo vas a entender,
como cuando te busqué,
como cuando te hablé,
pero a ti no te importó,
nada raro te motivó.

Chao mi amor, me largo de acá,
es que no soy tan paciente
como para seguir esperando.
Chao mi amor, me marcho de aquí,
es que no quiero perder más el tiempo
con algo que no tiene solución.

La vida es mundo tan extraño
por eso es que a veces muy solo estoy,
pero no por mucho tiempo
porque no es bueno hundirse en soledad.

Esta noche me vengo a despedir
porque en mi corazón nunca más vas a soñar,
hágamos el amor por última vez
porque mañana ya no voy a estar,
te voy a extrañar.

Chao mi amor, me largo de acá,
es que no soy tan paciente
como para seguir esperando.
Chao mi amor, me marcho de aquí,
es que no quiero perder más el tiempo
con algo que no tiene solución."

CANCIÓN UNIVERSAL

2012-01-22T17:51:00.001-08:00

“Canción Universal” es el nombre del nuevo trabajo de estudio de Ángelo Pierattini. Editado en diciembre de 2011, este epé de cuatro canciones es el sucesor de “III” lanzado hace pocos meses y que sigue demostrando la ductibilidad de un tipo que no se fija en fórmulas y que es capaz de refrescar su sonido y brindar elementos que con cada producción van renovando su puesta en escena.

Además, Pierattini ha demostrado un gran interés por liberar material en la medida que va surgiendo. Ya lo hizo con el epé de covers “Ti Voglio Bene” y hoy lo hace de nuevo a muy poco de haber editado un excelente trabajo de estudio. Así las cosas, las 4 canciones que componen este mini álbum no suenan a descartes ni sobrantes de ninguna placa, sino que toman vida propia y pasan a completar el amplio repertorio del ex Weichafe.

‘Almas simples’ es rockera y desenfrenada, desgarrada y guitarreada. Sumemos unas letras críticas y tenemos un excelente corte, donde claramente el formato trío es el protagonista. Y si al escuchar la guitarrera intro de este track pensamos en una cita a Weichafe, rápidamente nos damos cuenta de que no es así, pues Pierattini logra zafarse de su pasado independiente de que esto igual suene como un excelente power trío.

‘El placer de los muertos’ sigue la senda trazada por ‘Almas simples’. Pesada musicalmente, pero súper melódica en las voces, esta vez con una mayor variedad de sonoridades y cambios que de todas forma no intentan complejizar la composición. Aquí todo se basa en la crudeza, la simpleza y el gancho directo en la sien.

‘Canción universal’ muestra al Pierattini más armonioso, con melodías delicadas, una base más baladesca pero sin dejar de lado la intensidad que engloba a los 4 temas de esta producción. Quizás este tema se emparente más con “Vampiros”, su segundo disco, pero en cierta medida también complementa lo que Ángelo ha venido haciendo desde entonces. Excelente canción.

Cerrando la placa llega la directa ‘Chile me dispara’. Infecciosa musicalmente, se vuelve sugerente con una guitarra incesante y apañada. Líricamente es directa y no hay tapujos en hablar de ‘pacos’, ladrones y hacer una propia interpretación de nuestro particular grito: ‘ce-hache-i… ele-e’ que adorna todas nuestras celebraciones.

El resumen es tremendamente positivo y es súper destacable el hecho de que Ángelo Pierattini se sienta en confianza de entregar nuevo material en la medida que esté finalizado. La actividad del guitarrista es incesante y así lo demuestra con este nuevo material que en sólo 4 canciones nos siguen demostrando que Pierattini en formato solista sigue en ascenso.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.mediafire.com/?nq62auev05qxt1d

REY O REINA

2012-01-21T16:17:00.000-08:00

El grupo nace como derivación de "Los Testículos", banda germinal fundada por Pedro Braun (Hari-B), autoproclamado el primer Punk de Argentina en una carta de lectores publicada en Pelo a comienzos de 1978. Pedro acababa de volver de sus acostumbradas vacaciones europeas, donde visitaba a la familia de Polonia, y había pasado por Londres. Llegó con una gran variedad de discos de Punk, de grupos casi desconocidos para Argentina en esas épocas, tales como: Sex Pistols, The Clash, Stranglers, The Jam, Ramones, etc. Para él, que luchaba por dominar la guitarra, el descubrimiento de este estilo musical fue toda una epifanía. Como respuesta a esa primera carta apareció Sergio Gramática y toda una cohorte de aspirantes a punk (Beto Mafioso, SS Genocida y otros). Pil y Stuka aparecerán algo más tarde. Robert Zelazek era otro pibe hijo de polacos, igual que Pedro, que se conocían desde la infancia, y a falta de parentesco se consideraban "primos polacos". Cuando arrancan Los Violadores, Robert se incorpora a Trixy y los Maniáticos, otra de las bandas surgidas en esos tiempos del protopunk. En esa época Stuka frecuentaba el circuito del Café Einstein tocando con Geniol con Coca, Sissi Hansen y Claudio Moure.

Lista de Temas:

01 - Bombas De Gas
02 - Rey o Reina
03 - Fashion Revolución
04 - Operacion "No Me Olvides"
05 - El Infierno No Puede Esperar
06 - La Gran Explosion
07 - No Quiero Ser Igual A Vos
08 - Odisea Espacial
09 - Le Rouge Et Le Noir
10 - La Zona Fantasma
11 - Camino a Detroit
12 - El Ojo Avizor
13 - Gracias a Dios (Bonus Track)

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?xy2ijfs8x17isos

LOS INCENDIOS DE HINZPETER

2012-01-20T14:03:00.001-08:00

A raíz de la enorme cantidad de incendios ocurridos en Wallmapu y la zona fronteriza del Bio Bio durante las últimas horas del año 2011 y primeras del 2012, sobre todo a partir de la tragedia ocurrida en Carahue, con la muerte de siete brigadistas forestales mientras trabajaban apagando un incendio en un predio de Forestal Mininco, se ha puesto en marcha por parte del gobierno, un plan macabro de satanización de la lucha del pueblo nación mapuche.

En principio eran alusiones generales relativas a la intencionalidad de los siniestros, para luego dar paso – a medida que se les soltaba la lengua – a acusaciones directas hacia comuneros mapuche y particularmente a una organización mapuche.

El hecho no parecería nada nuevo, considerando la locuacidad de la mayoría de quienes conforman el poder ejecutivo en Chile y la gran cantidad de salidas de libreto a que nos tienen acostumbrados ya a estas alturas. Sin embargo, lo que llama la atención es que esto se realice aún al calor de los incendios, aprovechándose tal vez del clima de conmoción imperante, mientras eran velados y sepultados los siete jóvenes que murieron en Carahue.

Recordemos además, que el cuarto aniversario del crimen del peñi Matías Catrileo, junto a la ratificación del máximo tribunal chileno de la condena ínfima que recibió el policía asesino, habían puesto el clima de por sí muy inestable a raíz de la gran cantidad de acciones de resistencia que se produjeron en nuestro país mapuche.

Es en este contexto, en el que varios representantes del gobierno chileno parafrasean con acusaciones en contra de los mapuche, como supuestos autores de los incendios y de paso, culpables de la muerte de los siete brigadistas.

Como telón de fondo, la realidad cotidiana de nuestras comunidades que en distintos puntos acusan el accionar racista de la policía chilena al interior de comunidades. Numerosos enfrentamientos entre comuneros y la policía de ocupación se registraban en sectores donde avanzan procesos de recuperación territorial.

¿Represalia antimapuche?

Llamó la atención que en la misma zona donde se sepultaban las víctimas de Carahue, se produce la quema de la casa de un comunero mapuche. Se trata de la casa del padre de un conocido y mediático líder mapuche de los años 80.

La verdad es que Santos Millao a cuyo padre le quemaron la casa, es conocido principalmente por su gran verborrea discursiva, pero en la práctica es más amigo de la institucionalidad chilena que de sus propios hermanos.

Dirigente de una organización que se extinguió poco a poco al ser absolutamente coaptada por las fuerzas políticas del Chile ocupante de nuestro territorio mapuche, Santos Millao no deja de ser conocido en la zona, mapuche con domicilio conocido, podríamos decir, lo que lo hace blanco fácil de una eventual represalia de colonos chilenos.

Lo que hay detrás de las acusaciones

El juego mediático de acusaciones antimapuche en este contexto, por parte del gobierno chileno, puede provocar en la zona reacciones desmedidas de uno y otro lado, generando un panorama de conflicto que sólo le conviene a quienes ven en riesgo sus intereses en la zona: el empresariado y los enemigos del pueblo mapuche.

Y es que pareciera haber una clara intencionalidad de un sector ideológico del poder chileno, de generar un enfrentamiento de carácter racial en Wallmapu y convertir el conflicto chileno-mapuche en un contencioso interétnico.

Este sector encabezado por Rodrigo Hinzpeter – entendiendo que no puede solucionar en el corto plazo los problemas de seguridad que le genera a Chile mantener la ocupación de Wallmapu – pretende desvirtuar los objetivos de la lucha mapuche y generar con ello un eventual apoyo de la población chilena – habitante en nuestro territorio – a sus políticas represivas.

Para ellos los chilenos pobres están por debajo de sus intereses empresariales

La verdad es que un conflicto de carácter racial sólo le puede interesar a quienes ven en riesgo sus intereses económicos en Wallmapu y bregan por una mejor cobertura de seguridad para sus negocios. En ningún caso es, ni puede ser beneficioso para los mapuche, ni menos para la gran cantidad de chilenos pobres con quienes *compartimos *Wallmapu.

Nosotros los mapuche, somos los dueños legítimos de nuestro territorio, vivimos aquí desde antes que este fraude se comenzara a llamar Chile y nuestra lucha está orientada en última instancia, a generar condiciones para la continuidad de nuestra vida como mapuche, para seguir existiendo, las que no están garantizadas en las actuales condiciones de ocupación de nuestra patria, por parte de los estados chileno y argentino.

En tanto que los chilenos pobres que viven en Wallmapu, al igual que los despojados mapuche, son hoy por hoy la mano de obra semiesclava que sostiene los negocios, que genera las enormes ganancias de esos negocios, cuyos dueños no viven en Wallmapu, incluso varios, ni siquiera en Chile.

Para ellos, que no conocen este territorio sino a través de sus planos de propiedad privada, estos chilenos pobres no cuentan. Son sólo cifras de distinta índole; un material social para ocupar a los políticos; nada relevante, pues la principal labor que ellos les entregan a los políticos, es el resguardo de sus superiores intereses.

Esos chilenos no pueden soñar con una sociedad más justa hoy día, ni siquiera mirando a la izquierda, cuyos socialismos no son más que mitos, o a lo más, leyendas antiguas.

Por eso es que sólo la lucha mapuche puede hoy hacerlos soñar con una sociedad más justa, más humana, una sociedad donde cuenten. Y es que hoy, en esta situación de Wallmapu ocupado y usurpado, nadie cuenta, ni mapuche ni chilenos.

La reconstrucción del país mapuche y con ello la construcción de un nuevo tipo de sociedad, una que sea inclusiva y no excluyente, más humana y no capitalista, una sociedad con justicia y libertad, fuera del alcance de los depredadores neoliberales, es el camino por el que pretende caminar el pueblo mapuche y seguramente también será objetivo de los chilenos pobres que viven en Wallmapu.

Tal vez, es a esto a lo que le temen los Hinzpeter, y por eso pretenden generar un clima de beligerancia antimapuche que les permita poner reprimir sin control, como lo hace el Estado de Israel en territorio palestino ocupado.

Tal vez mirando la Palestina ocupada, Hinzpeter – de origen judío – cree poder generar aquí algo parecido, quizá con muros incluidos.

Y es que no sólo en Torres del Paine se vio a un judío “incendiario”, otro más anda por las tierras de Wallmapu.

TRIBUTO A LOS PRISIONEROS

2012-01-19T19:57:00.000-08:00

La banda antofagastina "LOS IMPOSTORES" presenta:

Tributo a la más reconocida banda chilena de todos los tiempos... Las distintas generaciones fueron influenciadas con su mensaje contestatario que hoy está más vigente que nunca!

"LOS PRISIONEROS"

Ven a escuchar, corear y disfrutar de los grandes exitos de esta tremenda leyenda del rock Chileno... En el mejor ambiente de Sala Fusa.

Post show tendremos Super party :

- DJ JULIETO (80'S, 90'S & ALL DANCE)

$2000.

No te lo puedes perder!!
Te esperamos.

8 AÑOS DE OKUPACIÓN

2012-01-18T14:04:00.000-08:00

Por estos días se cumplirán 10 años desde que el Centro Social Sacco y Vanzetti abriera sus puertas por primera vez.

Seguiríamos con el espacio, articulando ideas y proyectos contra toda autoridad, seguiríamos porque esa siempre fue nuestra actitud, aún en las peores épocas de represión y miseria, pero el 14 de agosto fuimos por segunda vez allanadxs en la llamada operación salamandra, enmarcada en el caso bombas. Ese mismo día fuimos desalojadxs, la casa clausurada y nuestras cosas retenidas y luego robadas.

La casa fue cerrada y custodiada por miembros de la policía de investigaciones, así terminaron 8 años y medio de okupación.

Golpe tras golpe, siempre nos levantamos, una y otra vez, pero ese último round, el de la recuperación de la casa, lo perdimos, en la confusión del momento, recibiendo golpes simultáneos y quedando disgregadxs en diversos escenarios de la lucha. Nos separaron. El poder y sus jugadas nos puso en realidades diferentes, separando nuestros mundos a la fuerza. Unxs fueron apresadxs, otros quedaron en la vereda, observando la destrucción y yo emprendí el vuelo, intentando evitar la cacería por el mayor tiempo posible.

Quizá esa diferencia de escenarios fue un factor que tendió a agudizar el contexto ya de por si adverso. Había que hacerse gigantes para avanzar y seguir luchando sin poder estar unidxs físicamente, pues nos separaban los barrotes, las murallas, las cámaras y las distancias.

Al menos entre prisionerxs y lxs compañerxs afuera podían seguir comunicadxs, ya fuera por visitas, cartas u otra forma de ingenio, si aquello no se hizo, pues una crítica profunda deberían cultivar quienes teniendo libre movilidad no hicieron lo suficiente, lo necesario para superar un presente hostil. Unx no puede sentarse y acomodarse en la espera de que los compañerxs abandonen la prisión y salgan a las calles, resignarse a ello es asumir que el estado nos enjaula compañerxs y congela las relaciones, algo así como un paréntesis que puede durar lo que dure la condena. Ese acto de deslealtad, de falta de compromiso y motivación es lo que va matando en la soledad a lxs prisionerxs.

Los primeros pasos

De la Casa Libertaria al Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti

La historia de la Sacco me hincha el corazón y me levanta la moral y no me sorprende ni por un segundo que la represión nos haya atacado con la virulenta forma que cobró. Es la venganza evidente, el odio que fueron cocinando a fuego lento en tantos años de intentar amedrentarnxs y ver que su intentos solo nos convencían de que había que luchar con más fuerza, con más inteligencia. Hay personas a las que la represión las vuelve más fuertes, otras se anulan y se encierran tras rejas imaginarias.

La Sacco fue variando en sus posiciones a lo largo de los años, creció desde contradicciones y discursos que se fueron radicalizando con el tiempo, asumiendo errores y tropiezos, viviendo traiciones y decepciones profundas. Pero ese camino fue/es hermoso, es la mejor fotografía de los procesos personales que se van comprometiendo, asumiendo riesgos y buscando la coherencia entre palabra y acción.

Es en definitiva el camino propio de cualquier luchadorx, que se va nutriendo de diferentes experiencias y del modo en que ellas van fortificando las convicciones propias y van abriendo nuevos senderos. Así fuimos fortaleciéndonos y dejando atrás la tibieza de algunos primeros planteamientos.

En más de 8 años, muchas cosas fueron cambiando, gente se fue, apuñalando por la espalda, sin un mínimo de lealtad y honor, otra simplemente se dedicó a diferentes tareas, igualmente de necesarias, igualmente de fructíferas. Y se fue conformando un colectivo libremente asociado, con voluntades que apuntaban a colectivizar ideas que niegan desde la práctica permanente el desarrollo de cualquier autoridad. Así nuestras prácticas fueron buscando la radicalidad y el punto de no retorno hacia el mundo del capital.

Levantamos un espacio de okupación diferente a lo que se conocía por esos años, en donde el reventón "rebelde" era la tónica, donde las bibliotecas eran más una especie de juego, de pose, que una labor dedicada, real y seria, asumida con responsabilidad. Nosotrxs fuimos nutriendo nuestra biblioteca, haciendo actividades para comprar gran cantidad de libros y manteniendo el compromiso de tener el espacio abierto contra viento y marea.

Así fuimos conformando una de las bibliotecas más completas de textos ácratas y de experiencias de lucha muy diversas en sus herramientas y planteamientos. Sentíamos la contradicción de tener lo que llamábamos "textos basura" como son toda la amplia gama de libros que piden en las instancias escolares. Decidimos seguir teniéndolos con el único afán de solidarizar con aquellos niños y jóvenes que no tenían dinero para comprarlos. Esas personas fueron desapareciendo del espacio, es cierto, pero en gran medida ese fue el fruto de la labor llevada a cabo por la prensa, que mes a mes nos levantaba como los representantes del demonio.

En nuestras asambleas decidimos cerrar la puerta al consumo y venta de alcohol, drogas y de productos provenientes de la explotación animal. Así nos ganamos el odio y la antipatía de quienes no conciben la lucha sin el decadente espectáculo de zombis ebrixs levantando el puño y derramando el vaso de cerveza, ebrixs que en nada se diferencian del público que atiborra las discotecas de moda.

Hoy por hoy los espacios autónomos mantienen siempre una clara inclinación hacia la liberación animal, pues es el camino lógico cuando realmente estás contra toda autoridad, pero por aquellos años debíamos lidiar con toda una serie de afisionadxs a los asadxs y al festival de la carne para generar ganancias en una actividad. NOs enfrascamos en largas discusiones para evitar estas prácticas decadentes y fuimos tensionando aún más las relaciones ya tensas.

Así fue como de nosotrxs, del espacio se fueron tejiendo una serie de descalificaciones, insultos y difamaciones. Lo peor no es lo que digan o dejen de decir, lo mas patético es que hay personas que ponen oído a la difamación y se apartan de un espacio y reproducen comentarios sin nunca haber puesto un pie en el lugar que tanto denostan. De este modo nuestras características personales pasaron a ser motivo para detestar el espacio y rechazar cualquier iniciativa que de éste pudiera emerger, la estupidez persiste, siempre.

A lo largo de los años vimos un desfile de personas, gente que fue pasando, viviendo algo así como la locura juvenil de estar contra el Estado y luego acomodarse en los puestos de trabajo a los que podían llegar gracias a sus títulos universitarios, nunca más se acordaron de luchar, nunca más. Vimos gente que fue diluyendo su fuerza en las fiestas, la jarana y el jolgorio, cambiando posiciones como un camaleón. Vimos pasar a mucha gente, mientras seguíamos afanadxs en ser un aporte y no dar pie atrás.

Fuimos empapándonos de la afinidad y la libre asociación, comprendiendo en lo concreto a que hacían alusión esos conceptos, miramos de pronto nuestro cotidiano vivir y comprendimos que en muchos casos lo que nos unía era un espacio físico y no un proyecto mayor. Asumir aquello fue un golpe al cerebro y nos remeció, entones empezamos a depurar nuestras relaciones y nuestro entorno. Para algunxs esto será un proceso autoritario, para mi y los demás compañerxs, es la natural lucha por crecer, vivir y desenvolverse en un entorno de afinidad, compromiso y real compañerismo.

Termino de escribir aquello y pienso en el proceso que viven hoy los compañerxs de la FLA en Argentina y diferencias más, diferencias menos, es una historia parecida a la de la Sacco en sus primeros años. Así que mi ánimo y mi energía hacia esxs compañerxs es gigante.

Se lo que significa luchar por un espacio, luchar por recuperarlo no solo de la especulación, el lucro y la represión, se sobretodo, lo que significa recuperarlo y defenderlo de la apatía de quienes no quieren hacer nada, pues sienten a su enemigo demasiado grande, demasiado arraigado o no comprenden el sentido de tomar el riesgo. Los espacios se recuperan, también de la abulia interna.

El tiempo en la Sacco fue pasando y fueron llegando nuevxs compañerxs, personas que fueron conformándose en hermanxs y cuyo recuerdo me invoca dulces y rabiosos momentos, la afinidad no es un lago en calma, es todo lo contrario, porque es un mar intempestuoso que en sus cambios de mareas va afianzando o destruyendo relaciones.

Era el año 2006 y tras la molotov a la Moneda y el allanamiento/desalojo a la Mansión Siniestra, los dueños legales de la casa, el Instituto de Salud Pública, inician un juicio para sacarnos. Decidimos luchar por mantener el espacio y entrampar el proceso el mayor tiempo posible. Y nuestra decisión de continuar y no armar las maletas pese a las amenazas, hizo que terminaran de irse quienes siempre estuvieron con un pie afuera. La represión siempre es el mejor filtro para comprobar compañerismos, lealtades y espíritus de lucha.

Algunxs dirán que defender una casa no es gran cosa, seguramente también les parece ridículo que las comunidades mapuche reivindiquen la recuperación y defensa de la tierra.

Ese gérmen de resignación es para mí como una enfermedad, que va extendiéndose a todos los aspectos de la vida, luchar por una casa es ridículo, luego también lo es luchar por la tierra, por la libertad de un compañerx, por la recuperación de la propia vida, luchar con riesgos siempre es ridículo, mejor es "luchar" en términos puramente discursivos, a través de textos que no ponen en tensión nada, que solo son lenguaje del estado bao la pantomima de estar contra su contra.

Para mí las okupaciones se defienden, con todo, porque son los hogares que hemos conformado y donde hemos ido creciendo y porque son los espacios donde levantamos los proyectos que van articulando y materializando en el aquí y en el ahora los valores y deseos de una vida con aires de libertad.

La negación del Estado conlleva un momento represión y hay que estar dispuestx a asumir ese costo, con tal de embarcarme en la recuperación de la vida en las propias manos.

Era el año 2006 y a más represión, más nos fuimos radicalizando. Pero éramos en un momento solo dos personas viviendo en el espacio (aún cuando más lo sacaban adelante) y las cosas se ponían pesadas, noche a noche con esa sensación de que entrarían reventando puertas, me fui familiarizando con ello y le cambié el sentido, la idea es estar alerta, pero sin sufrimientos.

A la par que el juicio avanzaba, fueron llegando nuevos compañerxs y su fuerza, su risa, sus rabias, fueron generando un ánimo mayor, eramos pocxs, pero con todas la fuerzas de la historia, como decía la frase que repetíamos una y otra vez.

Recuerdo que la decíamos sin cesar, cada vez que teníamos que ir a buscar agua y cargar los bidones, porque no teníamos agua, una millonaria deuda nos tenia sin el vital elemento y tres veces por semana estábamos en el grifo, expuestxs a más no poder...¿se puede ser más vulnerable?.

En los mayores momentos represivos siempre estuvimos expuestxs a ser detenidxs en ese instante, me da tanta risa aquello y recodar nuestras travesías intentando evitar los carros policiales que patrullaban el barrio, recuerdo una vez donde nos cercaron entre dos patrullas y se bajó el oficial a cargo, quien sujetando su arma procedió ceremoniosamente a destapar uno de los bidones y oler su contenido, que risa, que habrá creído? que llevábamos 200 litros de bencina?, quien sabe..

Nos fuimos acostumbrando a la presencia represiva y aprendimos a convivir con los mercenarios, sin nunca bajar la guardia y asumiendo año con año que que vendrían tras nosotrxs, empeñados en encerrarnos y silenciar nuestra voz indómita. Pero nuestra fuerza común nos levantaba, nos hacía buscar el mejor camino para seguir aportando a la lucha, sin decaer, regalarnos o apagar nuestro fuego.

Y en ese ir avanzando, decidimos cambiarle el nombre al espacio, conservando el recuerdo y la memoria de dos ácratas italianos que fueron implicados en un homicidio y asesinados para dar un ejemplo al resto, intentando amedrentar la lucha. Mantuvimos sus nombres pero cambiamos, de la "Casa Libertaria" al Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.

Cambiamos el nombre básicamente porque Casa Libertaria no explicaba en nada nuestras posiciones de vida y había que reivindicar la okupación, pues esa era la herramienta que estábamos utilizando. Por lo demás el nombre de "casa" no hacía alusión a otra cosa que no fuera una vivienda y si bien era nuestro hogar, era mucho más que un techo bajo el cual dormir, pues era un espacio que compartíamos con otras personas, que colectivizábamos con otrxs, ya fueran otras organizaciones y colectivos o las personas que cotidianamente iban a la biblioteca o a sus otras actividades.

Fuimos ampliando nuestro quehacer y conformando una serie de labores periódicas, como los foros, las tertulias, el cine y nuestras recordadas actividades con comidas y platos exquisitos, cuya gama de postres y dulces marcó un hito en las artes culinarias veganas, siempre donadxs por solidarixs compañerxs.

Ya no eramos solo una casa, eramos un centro social, superando esa dicotomía tan en boga, de lo social, versus lo antisocial. Recuerdo la discusión de horas para incluir esa frase en el nombre, hoy me da risa pensar que quienes más querían incluirlo y rabiaron largamente, luego se volvieron antisociales a muerte, ¿se morderán la lengua en la actualidad?, no importa, es parte de las contradicciones que hay que superar, por mi está bien (aún cuando no me agradaba en un principio), lo cierto es que era un espacio donde confluían realidades sociales diversas, que chocaban entre si o con su entorno y era un espacio en el corazón mismo de la sociedad santiaguina.

Fuimos materializando proyectos grandes, editando material y apuntando siempre hacia la expansión de ideas y prácticas antiautoritarias. Solidarizando codo a codo con compañerxs en prisión, levantando actividades que rescataban la memoria e ideando siempre la generación de dineros con fines solidarios. Nos hacíamos fuertes, en el ejercicio constante. La casa hervía de gente y daba gusto ver el fruto de tanto esfuerzo.

Noche negra de negros augurios

El 22 de Mayo de 2009, fue una madrugada como cualquier otra, con algo de frío, pero absolutamente normal. Nada hacía que nuestros sentidos detectaran lo que estaba aconteciendo. Mauri se iba, partía lejos y no pudimos ni despedirlo, ni conversar, ni abrazarlo y quitarle el mal humor. No pudimos sujetarlo en los brazos y decirle cuanto amor sentíamos por él. No pudimos, enfrascadxs en el vertiginoso ritmo de la vida, aveces unx olvida cultivar la fraternidad de las relaciones, el afecto y los cuidados, es un error, ya lo comprendí.

Mauri muere producto de la detonación del artefacto explosivo que portaba, la escuela de Gendarmería era su destino, pero no alcanzó a llegar, le faltaba media cuadra. Y todo se volvió un huracán. La represión se agudizó, el dolor se clavó como un cuchillo en el corazón y mucha gente se alejó como si portáramos una enfermedad mortal. Otrxs en cambio se acercaron, decididxs a no dejarse amedrentar, empeñadxs en fortalecer los lazos antiatoritarios.

Los noticieros de la mañana fueron relatando los hechos, pero sin ahondar demasiado en lo sucedido. Se sabía que un hombre de 27 años había muerto y escucharlo fue un golpe terrible, recuerdo que me zumbaron los oídos y me sentí como en una montaña rusa, me sobrecogí del dolor de comprender que habiamos perdido a un compañero, en ese minuto no sabia que era Mauri, la prensa no tenía la identidad todavía. Fui pasando de pieza en pieza despertando a lxs demás compañerxs, les fui contando lo que ocurría y viendo como sus rostros recibían el impacto. Ese gesto, que se fue repitiendo en todxs, es la muestra gráfica de que aquí no hay amiguismo, es un tema de solidaridad revolucionaria, no puede dejarte indiferente la partida de un compañero en circunstancias como esas, inclusive si estás de acuerdo o no con la táctica de la acción directa. Permanecer indiferente frente a una muerte así es no tener sangre en las venas.

Nos reunimos en torno al televisor a intentar recabar más antecedentes, algunxs fueron a internet y ya circulaban las primeras fotos, fotos terribles que nos fueron desgarrando el alma. Una bicicleta destruida, mangas de una chaqueta sobre la copa de un árbol, fotos que sugerían lo que había ocurrido, que generaban daño, pero que no alcanzaban el durisimo efecto de las que fueron circulando después. Los mercenarios no tienen límite en su morbosidad, en la indignidad de su ser.

Nuestro corazón fue palpitando aceleradamente, los datos iban dando el indicio de quien era el compañero muerto. No tengo palabras para describir ese momento, me cuesta escribir y me detengo, pues revivo todo lo que fue ese largo día. Brotan de mi lágrimas de sangre y es la muestra evidente de que un dolor como aquel, no se supera, no se suprime, no se va, vive y reside dentro nuestro, es la fortaleza guerrera la que te permite seguir luchando, entendiendo que derrumbarse es la victoria del enemigo.

Mis ojos se desbordan y creen que eso me vuelve indigna?, creen que el dolor empequeñece a un compañerx?, pues se equivocan, podré brotar lágrimas, pero ni por un segundo bajo la guardia, bajo los brazos y me retiro a desmoronarme en una esquina. Siento dolor porque es una perdida gigante, siento dolor porque tengo un corazón enorme, pero no pierdo de vista el horizonte de lucha, el dolor y la deserción no son sinónimos.

Hay quienes dicen estar contra el Estado pero solo reproducen sus lógicas de conducta y afanosamente buscan ser el macho alfa de la manada, insensibles y con el rostro imperturbable, si quieren un ejército el Estado les provee de uno, yo reivindico una posición guerrera ante la vida, que sabe avanzar con sus sentimientos, sus alegrías y sus dolores, pues conoce la profundidad de su ser y no se esconde tras caretas de estereotipos ganadores.

Recuerdo que encendimos la radio para nutrirnos de todo y el locutor describe el tatuaje del pecho. Ni Dios Ni amo.

Podría haber sido una desafortunada coincidencia, pero en el fondo sabíamos que nuestro tigre ya no estaba. Fue una flecha, que entró sin permiso, ni piedad, cuyo veneno nos cambió el rostro de forma instantánea. Nadie dijo nada, el momento permaneció suspendido entre el barullo de la radio y la televisión. No nos movimos, buscamos nuestros ojos y nos miramos largamente en silencio, había fuego en las miradas. Pueden brotar lágrimas ahora, pero en ese minuto no, no lloramos sino hasta el funeral, algunxs mucho tiempo después, no lloramos porque no podíamos, porque teníamos tanto por hacer, porque todo era una vorágine, porque nuestra cabeza buscaba la respuesta a la pregunta de cómo solidarizar, que hacer, como ayudar, como responder. No pudimos sino apretar el puño.

Entonces dieron su nombre y lanzaron su foto. La cacería estaba desatada y había que estar a la altura de las circunstancias, cuando unx lo comprende así, el camino se va abriendo y luchar se vuelve el verbo que va iluminando la noche.

Algunxs compañerxs fueron llegando a la casa, recuerdo que uno en bicicleta se coló justo cuando cerrábamos la puerta. Nos abrazó llorando y su calor calentó en algo el inmenso frío que se sentía, como si la casa estuviera de pronto cubierta de hielo. Espero que leas estas palabras hermano, espero que sepas cuan importante fue tu presencia ese día y cuanto lamento que estemos separadxs hoy.

Tomé al compañero felino y pedí que lo sacaran de la casa, pues no quería que viviera el allanamiento (que dábamos por hecho se produciría), así se lo llevaron en auto mucha a muchas comunas de distancia, pero Philip y su espíritu indomable se escapó apenas llegó a su refugio y lo perdimos.

Tuvieron que pasar dos meses para que una mañana retornara al hogar, flaquísimo, herido y con hambre de afecto. Como se orientó para volver? solo él lo sabe, lo cierto es que tampoco quería dejar su hogar sin pelear. No pudieron salvarlo tras el desalojo de 2010 y allí lo encontró la muerte, el no se quiso ir y algún desquiciado lo envenenó en la casa ya clausurada, nos odiaban por igual, a animales humanos y no humanos. Mi amor te honra y te recuerda.

Y ese 22 de mayo, nuestra calle se fue llenando de gente, nosotrxs ya estábamos decididxs a luchar, así que esperábamos desde el techo y el tercer piso. Observábamos como iba llegando gente y compañerxs, lo he dicho antes y lo repito con fuerza ahora, ese gesto de defensa que ustedes conformaron fue un misil de fuerza hacia nosotrxs, fue el combustible necesario para que se avivara la llama dentro de cada unx de lxs que estábamos adentro, decididxs a caer luchando, sin arrodillarnos jamás.

Ese gesto hermoso fue la fuerza colectiva que se negaba a callar frente a la muerte de un compañero. Ya se ha dicho, el silencio no es lo que debiese suceder ante la pérdida de un hermanx. y ese día no hubo silencio, hubo gritos, rayados, barricadas, persecuciones a la prensa y posiciones de ofensiva.

Pero esa noche la policía no entró, acordonó el área, gaseó, mojó, pero finalmente se fue y a la mañana siguiente aún ardían las fogatas... Si hubo orden de allanamiento o no, si cometimos un error al reivindicar a Mauri ese día, para mi es una discusión obsoleta, algunxs dirán que solxs nos pusimos la soga al cuello, que deberíamos habernos quedado calladxs, que inclusive deberíamos haber dejado la casa...y sigo insistiendo, es ese el germen de salvar el trasero a toda costa y relegar siempre, siempre, siempre, siempre cualquier choque con las fuerzas de seguridad.

Todo el mundo podría haberse quedado en silencio, bajo supuestas medidas se seguridad y que Mauri quedara diluido y fragmentado en el "análisis" que la prensa hacía de él, en las infamias que de él difundían. Podría haberse hecho eso y habría sido una deslealtad. Las lógicas de seguridad son herramientas para la vida en lucha, no existe un lógica de seguridad en el encierro en casa frente al televisor, apartándose de compañerxs perseguidxs o de espacios señalados, ese no es un camino de seguridad, es un camino de cobardía, en donde lo único que se busca es la protección personal para continuar en la plácida existencia. La seguridad es para la acción revolucionaria, no para el silencio cómplice.

Lo cierto es que cualquier que levantara su voz para hablar de Mauri sería señalado, pero lo cierto también es que nuestra sentencia ya estaba firmada, que las investigaciones en nuestra contra llevaban años, pues el poder estaba y está empeñado en sindicarnos como culpables de los ataques explosivos a nosotrxs, intentado así tapas la vergüenza de no tener la más remota idea de quienes han perpetrado los ataques

Como nosotrxs eramos un espacio abierto, con actividades permanentes y un discurso marcadamente antiautoritario, pues entonces teníamos que ser nosotrxs, la investigación policial tiene mucho de delirio y muy poco de inteligencia. Nos atacaron a nosotrxs, porque era lo único que veían, así de patético.

Nos decidimos a no decaer y a seguir agitando en nombre de Mauri, ayudando y solidarizando con quienes más lo necesitaban, no como acto caritativo y misericordioso, sino como un acto más de lucha, en donde los compañerxs no se abandonan, por muy grande que sea la adversidad. Y así se fueron sacando afiches y editando material, con la firme convicción de combatir el olvido y de poner en común las ideas de Mauri, otorgándoles a quienes no lo conocieron, la posibilidad de comprender por su propia boca cuales era las ideas que el compañero empuñó. Pero desde la soberbia de siempre, algunxs dijeron que intentábamos quedarnos con Mauri para nosotrxs, ¿se puede ser tan idiota y mas encima reivindicarlo?.

Pudimos haber atesorado su recuerdo y quedarnos con nuestra experiencia y conocimiento para nosotrxs solxs, así con el cambio de generaciones su voz se iría apagando y sus ideas serían una incógnita, como lamentablemente ocurre con muchxs compañerxs muertos, cuyos pensamientos se pierden con el paso del tiempo o que inclusive no se conocen.

En el fondo es casi un chantaje, en donde o te quedas callado o serás sindicadx como intentando acaparar la memoria...que ridículo, nunca le pusimos una mordaza en la boca a nadie, al contrario, contribuimos a que muchxs compañerxs pudiesen dar sus opiniones, si alguien se quedó calladx es bajo su propia responsabilidad, que no puede atribuírsela al resto. Nosotrxs solo hicimos aquello que nos dictó la conciencian y pienso que siempre fue poco, que se pudo haber hecho más. Me siguen rondando las mismas preguntas de un inicio y las mismas ganas de poder decirte todo aquello que no te dije nunca, pero ya es tarde y esa es una lección de por vida.

Después de tu muerte todo se aceleró y nos allanaron en diciembre de 2009, luego vino el desalojo de agosto y yo me quedé en este escenario tan complejo, tan plagado de contradicciones y rabias, huyendo hace más de un año.

Mis hermanxs fueron apresadxs y tuvieron que compartir con seres indignxs que decidieron difamar para el beneficio del poder, lxs mismxs que hoy son reivindicadxs como compañerxs y que solo se merecen el repudio y el asco general.

Tras meses en prisión pudieron salir a la calle y hoy se sientan a escuchar tediosas audiencias que solo demuestran que esto es una venganza y nada más.

Algunxs lograron el sobreseimiento y pueden caminar con más soltura por las calles. Pero esto no parará, lo tienen claro, lo sé. El cierre entre sombras y silencio

Y hoy miro hacia atrás y analizo, errores, aciertos, proyectos y actividades, lo dulce y lo amargo y cada uno de esos momentos solo confirma lo expresado tantas veces, la necesidad de la proliferación de espacios que nieguen la autoridad. Espacios posicionados contra el poder, contra la dominación y la explotación, espacios autónomos, horizontales y decididxs a no pactar, ni agachar la cabeza ante nadie.

Esos espacios sirven, nutren, aportan, fortifican y potencian a compañerxs, posibilitando el avance de las convicciones y los valores, aumentando cuantitativa y cualitativamente las posiciones antiaturoritarias en la guerra social. Los espacios autónomos aportan en la medida en que rompen con el amiguismo y se deciden a participar activamente en la agudización del conflicto.

Así cualquier persona, conocida o no, puede tener acceso a libros, experiencias, discusiones sin la dependencia a alguien en específico que se decida a compartir sus propias vivencias o -las tan tristemente comunes- bibliotecas personales.

Los espacios antiautoritarios para mí no son espacios para "lxs afines", sino más bien espacios para ir generando afinidades, pero cerrarle la puerta a alguien porque simplemente no se le conoce me parece una estupidez, algo así como un elitismo negro para acceder a determinada literatura, películas o foros.

Pero así como es importante la proliferación de las okupaciones y espacios autónomos, de igual medida es necesaria la defensa de los mismos en momentos de represión, no puede ser posible que aquella labor solo le corresponda a quienes vivieron en el lugar, para mi es una tarea que incluye a quienes se han ido nutriendo de esos espacios y han visto fortificada su propia vida. Es un asunto de lealtad.

Y no hablo solo de una defensa en términos materiales, como ir a resistir un desalojo o dar combate afuera de los espacios, sino que hablo también de una defensa ofensiva en términos de posiciones y reivindicación de la memoria. Eso es lo que siento que no ocurrió en los primeros meses, de hecho siento que recién está ocurriendo ahora, cuando leo textos, reflexiones y siento los guiños de complicidad, esa es fuerza y se sienten, en medio del silencio borrego como algunxs dijeron por ahí. Son los gestos concretos los que disipan las sombras que nos impone el poder, son los gestos concretos los que reconfortan la moral y dan continuidad de lucha.

Se necesitan espacios de encuentro e intercambio de experiencias, de tensiones y discusiones, se necesitan espacios que ejerzan una labor real y no simplemente levanten consignas que se diluyen cuando el poder embiste con fuerza, si los brazos se bajan cuando las condiciones se agudizan es el peor mensaje, pues se difunden las ideas timoratas y no la insumisión.

En ese sentido unx espera y anhela que los proyectos llevados a cabo con otrxs compañerxs continúen su curso cuando la represión nos cae encima, como mejor gesto solidario, es la idea que se anida en nuestros corazones, que si unx cae, más se levanten, por lo mismo cuando se cierran coordinaciones, mueren instancias de lucha y se cierran espacios, más allá del respeto a la autonomía en la decisión, queda un amargo sabor indudablemente.

Quizá algunxs compañerxs se pregunten el por que de la necesidad de reivindicar la historia de lucha de la Sacco, quizá no comprendan las razones, no las entiendan, cegados por las luces del eterno presente. El llamado que hago, el aullido en medio del silencio no se debe a una sensiblería barata o una angustiosa nostalgia de un tiempo pasado que fue mejor. No se confundan, no es eso, no.

En tiempos donde se reivindica la ausencia de valores, yo sigo levantando la espada del orgullo, el honor, la rebeldía, la lealtad, la solidaridad, la valentía y ese conjunto de valores me empuja a analizar la historia, nuestra historia de lucha.

Y la Sacco es parte de eso, es un pedazo de historia de lucha en tiempos de represión, muerte, cárceles y fugas, en medio de todo ese huracán, nosotros nos atrevimos a existir, a levantar el puño y seguir luchando, obstinada y solidariamente. En tiempos de mordaza nosotrxs nos atrevimos a gritar con fuerza, cada una de nuestras ideas y el nombre de nuestrxs muertxs, nuestrxs prisionerxs y nuestrxs compañerxs en fuga o perseguidxs en la guerra social, nos atrevimos a existir, nos atrevimos a luchar y por sobre todo, nos atrevimos a vencer…

Alizar, recordar, criticar fuerte pero fraternamente es una forma de vencerle la mano al poder y la amnesia que nos impone. Es la mejor forma de decir, nos desalojaron, pero no arrancaron de raíz ese pedazo de historia, de potentes experiencias y sinceros esfuerzos.

La memoria como un arma es aplicable no solo a personas, sino que a procesos colectivos que generaron un aporte en las posiciones de ofensiva. La memoria como un arma, es negarse a la resignación de que nos roben espacios y compañerxs mientras nosotrxs observamos como espectadrxs mudxs.

El circo decadente de la infamia

Hay un mundo de detalles que desconozco, pues la imposición de la distancia, el silencio reinante y la escasez de información con respecto a esos primeros meses, solo nublan mis pensamientos, pero me anticipo intentando dimensionar y comprender como fue que el silencio se transformó en esta bruma tan densa y espesa que envuelve al desalojo de la Sacco y al cierre de otros espacios que se plateaban en ofensiva. Y en medio del silencio, solo se escuchan las infamias de la fiscalía y de la prensa. Y creo/siento que el silencio es decidor, es opresivo en una época donde se deberían escuchar con fuerza nuestras opiniones/reflexiones sobre todo lo que ha ocurrido. Ese silencio me hace pensar y endurecer el rostro.

Conozco las características miserables de lxs seres humanxs, se que en estos tiempos deben existir personas que hablen de una supuesta derrota de la Sacco, derrota de quienes levantamos ese espacio y dimos hasta el último aliento por defender, no la casa y sus materiales, sino más bien, el espíritu de la revuelta y la vida contra toda autoridad. Quién está derrotadx?, quien sigue luchando hasta el final o quien se acomoda a los espacios y ritmos del poder?....

Porque la represión se abalanzó en cacería hacia nosotrxs, porque nos atacó, nos escudriñó y fichó, porque detuvo a algunxs de nosotrxs, porque finalmente nos desalojó de un espacio físico...por eso hablan de derrota de la Sacco?.... cuando los golpes se suceden como una tormenta de nieve nunca faltan los espíritus miserables que levantan su dedo para acusar a quienes han dejado los pies en la calle luchando por la liberación total. Ese rasgo es típico de quienes buscan blanquear su imagen, a la espera de que la oleada represiva nunca toque las casitas donde duermen en paz.

Recibir la represión, el castigo ejemplificador no es sinónimo de derrota. Que nuestros rostros circulen en la prensa no nos vuelve fracasadxs y perderdorxs, entender así el conflicto es acomodarse en la butaca de espectador, es pretender ilusamente que será el estado quien te otorgue el permiso para cuestionarlo y enfrentar su poderío. Es hablar de guerra social y llenarse la boca con consignas muertas, pues luego vienen los golpes y abrazan el silencio como mejor defensa. Es hablar de guerra pero solo en tiempos de paz.

Si la victoria está condicionada a que los organismos de control jamás nos detecten o nos apresen, pues entonces la guerra social es y será un proyecto muerto, anulado antes de nacer.

La victoria pasa para mí por el no arrepentimiento, por las ideas vivas que se fortifican en el actuar permanente, constante, incansable, irreductible, indómito y comprometido. Que se fortifica en los golpes que recibe en vez de salir huyendo a camuflarse con el silencio y la indignidad de estar dispuestx a todo con tal de mantener limpio el pellejo...

Y siempre es así, siempre habrá quienes busquen salvar su sucio trasero a toda costa, inclusive ensuciando el honor de otrxs compañerxs, siempre habrá quienes se vistan de jueces y se apresuren a decir que lxs luchadorxs han perdido, han fracaso simplemente porque la represión les ha caido encima.....cobardes e infames siempre habrá, pero también habrá siempre quienes no se acomoden, quienes no se callen, quienes no se resignen, quienes se arriesguen...y entre ese grupo indómito se encuentran las personas más hermosas y valorables del mundo.

El Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti un proyecto fracasado?....espero que quienes levantan esa infamia no extrañen su lengua cuando ya no la tengan...llegará el momento en que tengan que enfrentarme, no lo duden ni por un instante.

8 años y medio de proyectos contra el estado y sus lógicas de dominación, 8 años y medio de colectivizar materiales, experiencias, risas y dolores. 8 años y medio generando grandes volúmenes de dinero con el único fin de solidarizar con los prisionerxs y sus familias.

8 años y medio editando y elaborando material propio, libros que se escribían con tinta de sangre. 8 años y medio generando propaganda tendiente a agitar la paz de cementerios que nos imponen como realidad.....8 años y medio de una victoria constante, la victoria y el orgullo de seguir, avanzando en medio de la tormenta que la autoridad cierne sobre quienes osan cuestionarla y viven bajo lógicas autónomas.

8 años y medio del orgullo de materializar todo aquello que construimos con palabras, 8 años y medio de levantarse por sobre las contradicciones y seguir, seguir luchando aún cuando el tiempo se abalanzara contra nosotrxs.

Que mis palabras abracen a Pepa, Ratón, Mónica, Abuelo, Garza y Vini y que lleven fuerza para los demás compañeros prisioneros, Mono, Tortuga, Juan, Zerman, Rusio, entre tantos otros.

Que la fuerza común y los gestos fraternos entre nosotrxs sean la llama más hermosa que ponga fuego a la sociedad carcelaria, sus carceleros y sus falsos críticos.

"Orgullosxs de nuestra lealtad, no aceptamos derrotadxs que nos quieran enlodar"

Gaviota

Orgullosa integrante del Centro Social y Biblioteca Sacco y Vanzetti.

2012-01-17T15:56:00.000-08:00

DE LA SERVIDUMBRE MODERNA

2012-01-17T15:55:00.000-08:00

De la servidumbre moderna es un libro y un documental de 52 minutos producidos de manera totalmente independiente; el libro (y el DVD que contiene) es distribuido gratuitamente en algunos sitios alternativos de Francia y de América Latina. El texto fue creado en Jamaica en octubre de 2007 y el documental fue terminado en Colombia en Mayo de 2009. Existe de él una versión en francés, en inglés y en español. La película ha sido elaborada a partir de fragmentos malversados de películas de ficción y de documentales.

El objetivo central de esta película es poner al día la condición del esclavo moderno en el marco del sistema totalitario mercantil y dar a conocer las formas de mistificación que ocultan esta condición servil. Fue concebida bajo la única intención de atacar de frente la organización dominante del mundo.

El texto y la película están libres de derechos, y pueden ser copiados, difundidos y proyectados sin la menor duda. Son además gratuitos y no pueden ser vendidos ni comercializados bajo ninguna circunstancia. Sería incoherente proponer una crítica de la omnipresencia de las mercancías con otra mercancía. La lucha contra la propiedad privada, intelectual u otra, es nuestra fuerza de ataque contra la dominación presente.

Esta película, difundida por fuera de cualquier circuito legal o comercial, no puede existir sin el apoyo de las personas que organizan la difusión o la proyección. No nos pertenece, pertenece a quienes quieran tomarlo para lanzarlo a la línea de fuego.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=ipRoA55-J-4&feature=share

EL TRABAJO NOS ENGAÑA

2012-01-16T14:24:00.001-08:00

"¿Por qué nadie me dijo que esto
nos roba la vida entera,
por qué nadie me dijo que esto
es una cárcel que masacra al tiempo?

Fue una gran mentira lo que los grandes me decían,
trabajar para que me sientiera persona,
laborar para que tuviera que hacer con mis días.
Y no se dan cuenta que me siento utilizado,
y no se dan cuenta que mi día es más importante
que seguir las órdenes de un flojo patrón.

Si te equivocas o retrasas la obra,
te descuentan, te roban,
poco a poco te van matando violentamente.

El trabajo sólo fue creado
para hacer más rico al rico,
el trabajo fue inventado
para mantener ocupadas a nuestras mentes.

Pero todo se vuelve a repetir,
¿algún día recuperaré lo que es mío?,
¿algún día ganaré lo que merezco?,
¡no!, así es la trampa del capital.

Y día a día me vuelven a explotar,
hora tras hora me obligan a transpirar,
mes a mes me encierran a producir,
a producir sólo para ellos,
pero aún así, trabajo igual."

LA PERDICIÓN

2012-01-15T14:52:00.000-08:00

En un medio que se ha vuelto tan poblado como el nuestro, el cómo atraer atención se ha vuelto todo un tema. Se hace más o menos necesario estar generando noticias de forma constante y tocar seguido en vivo. Para conseguir ambas cosas (y en especial la segunda) es fundamental lograr estabilidad, y por lo mismo es que a nadie extraña cuando una banda que ha pasado por muchos cambios de formación en sus inicios termina tirando la toalla temprano. En realidad, lo raro es es que ocurra lo contrario.

Pero ése es el caso de TV Femme, dupla compuesta por Diego Alorda (voz y guitarra) y Sebastián Díaz (batería y percusiones). El primero era un acompañante en las seis cuerdas, el segundo llegó como parche. Pero la partida sucesiva de varios otros integrantes dejó este proyecto en sus manos por defecto. Y ahí, en ese momento donde tantos otros han renunciado, ambos optaron por seguir y hacer funcionar un grupo que nació en el 2008 haciendo temas en inglés y cuyo nombre ni siquiera eligieron ellos.

Ya la historia previa hace que valga la pena dale una oportunidad a su debut. Y lo cierto es que los fans de nombres como Kings of Leon o The Strokes (en sus primeros discos, no en sus actuales versiones) encontrarán en “La Perdición” un buen sucedáneo de guitarras afiladas y urgencia garage, mezclada con acordes y transiciones propias de géneros como el folk o el country. Diez canciones en total, que pasan en menos de cuarenta minutos y nunca aburren.

Grabado el año pasado en Estudios Primate con la producción de Juan Manuel Méndez y Nicolás Moreno (ex Jirafa Ardiendo los dos) y con un tercer músico a cargo de las líneas de bajo, éste es un álbum irreprochable en cuanto a la calidad de su sonido. Las letras, por su parte, no siguen un hilo temático, sino tres: hay momentos existencialistas, otros críticos y, claro, las infaltables composiciones para conquistar chicas. Es decir, para todos los gustos.

Canciones como ‘Utopías’ y ese enorme rocanrol que le da nombre a esta placa son algunos de sus momentos más memorables. Un disco correcto, si se toma en consideración lo sonoro y nada más. Sin embargo, esta historia no va sólo de eso. Lanzado oficialmente en septiembre del 2011, “La Perdición” es más que sus diez tracks. Es la prueba de que la necesidad de hacer música, si es real, no podrá ser detenida por más baches que haya en el camino. De que, si se quiere, se puede.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.mediafire.com/?iua465g4ak6yu4h

KISSES ON THE BOTTOM

2012-01-14T15:26:00.001-08:00

Sir James Paul McCartney, MBE (Liverpool, Inglaterra, 18 de junio de 1942) es un músico multi instrumentista, empresario, cantante, compositor, productor musical y activista pro-derechos de los animales. Ex integrante de The Beatles (1960-1970) y Wings (1971-1981), McCartney es el compositor de mayor éxito comercial en la historia de la música popular, de acuerdo con Libro Guinness de los récords.

McCartney ganó fama mundial como miembro de The Beatles, junto a John Lennon, George Harrison y Ringo Starr. McCartney y Lennon formaron una de las parejas de compositores más influyentes y exitosas y escribieron algunas de las canciones más populares en la historia de la música rock. Después de dejar The Beatles, McCartney lanzó una exitosa carrera en solitario y formó el grupo Wings con su primera esposa, Linda Eastman, y el cantante y compositor Denny Laine. McCartney figura en el Libro Guinness de los récords como el "músico y compositor más exitoso en la historia de la música popular", con 60 discos de oro y ventas de 100 millones de sencillos en el Reino Unido. Sobre la base de las 93 semanas sus composiciones han pasado en el primer lugar de las listas del Reino Unido, y el número 24 uno escoge en su haber, McCartney es el compositor más exitoso de la historia del UK Single Chart.

Lista de Temas:

01. I’m Gonna Sit Right Down And Write Myself A Letter
02. Home (When Shadows Fall)
03.It’s Only A Paper Moon
04. More I Cannot Wish You
05.The Glory Of Love
06.We Three (My Echo, My Shadow And Me)
07.Ac-Cent-Tchu-Ate The Positive
08.My Valentine
09.Always
10.My Very Good Friend The Milkman
11.Bye Bye Blackbird
12. Get Yourself Another Fool
13.The Inch Worm
14.Only Our Hearts

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?xzsqap7h4a2zguj

¿Y SI LOS JÓVENES HUBIERAN SIDO MAPUCHES?

2012-01-13T15:30:00.000-08:00

En La Araucanía se preguntan: ¿Qué hubiera pasado si los dos jóvenes hubieran sido mapuche?¿Les hubieran aplicado la ley de Seguridad del Estado? “No quiero que a los cabros los pudran en la cárcel, pero siento que la ley Antiterrorista y la ley de Seguridad Interior del Estado, está aplicada de forma desproporcionada e injusta a los mapuches. Porque con los mapuches no se hace lo mismo que con estos chicos", se pregunta investigador y periodista Pedro Cayuqueo.

Hace algunos días, en medio de una verdadera ola de incendios forestales, dos jóvenes de 15 y 17 años fueron detenidos por Carabineros cuando intentaban quemar pastizales a un costado del Puente Traiguén, en la provincia de Malleco, Región de La Araucanía.

Según el parte policial al que tuvo acceso La Tercera, el hecho ocurrió cuando a las 0:42 horas del lunes 09 de enero, los jóvenes de iniciales J.D.R.H y V.H.H.A, de 15 y 17 años, respectivamente, fueron sorprendidos iniciando fuego en el kilómetro 29 de la Ruta 86, a 300 metros donde minutos antes se había registrado un incendio de las mismas características.

Producto de la poca luz existente en el lugar, la policía no pudo identificar con qué objeto los menores habrían iniciado el fuego, sin embargo, se encontró en el sitio del suceso un encendedor blanco marca "Brinko", el cual habría sido utilizado por los acusados para iniciar el siniestro.

Tras su detención, ambos imputados fueron trasladados hasta el Hospital local para constatar lesiones, en tanto Bomberos logró sofocar las llamas a los pocos minutos de iniciado el incendio.

¿Qué pasó con los jóvenes?

Estos jóvenes fueron puestos a disposición de la Fiscalía Local de Malleco y formalizados por el delito de incendio en lugar no habitado.

Cabe señalar que producto de estos incendios, el gobierno invocó la ley de Seguridad Interior del Estado, para todo el que fuese sorprendido en este acto, pero en el caso de estos jóvenes, no fue así.

Según informaciones proporcionadas a EL KONTRAINFORMADOR, el gobernador de la provincia de Malleco, José Flores, actuó como "intermediador" para que a los menores no se les aplicara la ley de Seguridad Interior del Estado, por lo cual el fiscal Ricardo Gutiérrez, decretó que quedaran bajo arresto domiciliario nocturno, vigilancia del Sename y firma mensual, mientras dure la investigación.

El tema es el gobernador, realizó esta "mediación" y por esas cosas de la vida, coincide con que los padres de uno de los jóvenes es simpatizante de Renovación Nacional, así al menos lo afirmó el presidente regional de la colectividad, Enrique Stappung quien dijo a Soy Temuco, que "no son militantes, habrán votado por los candidatos de RN, pero no están dentro del partido", afirmó el dirigente regional.

Por otro lado, fuentes del partido confirmaron que la madre del joven de 15 años, de iniciales J.D.R.H., es una destacada dirigente de la Alianza por Chile en Traiguén y ha participado en campañas políticas de candidatos de derecha. Precisamente es ella, Sandra Henríquez, quien se refirió al los hechos donde figura se hijo, frente a lo cual dijo que "ninguno de los niños prendió fuego y sólo iban pasando por ese lugar; pero como está todo este tema de encontrar culpables por los últimos incendios, entonces los agarraron a ellos, pero son inocentes".

Lo que resulta curioso en todo esto, y que vale la pena preguntarse es, que hubiese pasado si estos jóvenes hubiesen sido mapuches, habrían sido enjuiciados de la misma forma o en su caso la ley de Seguridad Interior de Estado si habría sido ejercida.

Por ello, se conversó con el periodista y director de medios, Pedro Cayuqueo, quien durante años se ha interiorizado del tema mapuche, quien al ser consultado sobre el tema señaló que "en cuanto a la militancia de la mamá (de uno de los menores implicados), eso solo lo puede corroborar Renovación Nacional, pero no están entregando información, llamé al partido y me dijeron que no estaban entregando esa información, entonces si no la están entregando es porque quizás la señora es militante o simpatizante, aunque es casi lo mismo. El hecho es que la señora es una destacada persona vinculada a RN de la comuna y eso dice algo".

"El punto mío es que yo no quiero que a los cabros los pudran en la cárcel, siento que la ley Antiterrorista y la ley de Seguridad Interior del Estado, está aplicada de forma desproporcionada e injusta a los mapuches. Mi punto es que porque con los mapuches no se hace lo mismo que con estos chicos, que a ellos se les apliquen por delitos menores, delitos que corresponden por lo demás, lo que es la quema de un pastizal en un lugar no habitado, yo concuerdo con la fiscalía. Pero por que lo para ellos es eso, para los mapuches es otra cosa".

Cayuqueo continúa sus cuestionamientos, indicando "porque se aplica la justicia en términos normales para ciertos casos y a los mapuches se les agrava tres o cuatro veces la falta. La pregunta que me hago es, efectivamente ¿tiene que ver con que los niños sean hijos de familias RN?, probablemente sí, ¿tiene que ver con que ellos sean chilenos y no mapuches?, probablemente sí. En este caso entonces opera el racismo, la justicia y operan las influencias, ya que si tú tienes un círculo de influencias que te permite protegerte, lo haces, y eso es súper gráfico en el sur. Con mucha propiedad te digo, hay una ley al norte del Biobío y una ley al sur del Biobío".

"Los mapuches no cuentan muchas veces con hijos o tíos jueces, o con amigos políticos entonces, están totalmente desprotegidos, o sea se les aplica duramente la ley y a los otros se les aplica la ley normal", afirma el periodista.

Además, el profesional, sostiene que "lo que yo planteo son dos cosas, una es el apartheid judicial que afecta a los mapuches, hay una legislación especial para ellos en el sur y en segundo lugar, que estas personas por la red social que tienen también se sienten un poco más protegidos por parte de la justicia y eso en una democracia y en un sistema de derecho, no debiese ser. Somos todos iguales ante la ley".

Cayuqueo ejemplifica lo ocurrido con lo siguiente "tiempo atrás, se quemaron pastizales en Ercilla y los mapuches fueron condenados a diez años de cárcel por ley Antiterrorista, estamos hablando de pasto en un potrero, lo mismo que ahora, es un incendio pequeño. Por ello tiene razón la mamá cuando dice que es desproporcionado pensar que le pueden aplicar la ley Antiterrorista a su hijo, claro que es desproporcionado, el tema es porque lo que para ustedes es desproporcionado, para los mapuches es lo normal", concluyó.

ROCK TO BE WILD

2012-01-13T15:04:00.000-08:00

SÁBADO 14 DE ENERO

Este Sábado regresa todo el rockandroll a las canchas del mítico bar nortino DEEP ROCK, con las bandas locales APOCALIPSIS (Mejillones) & VIOLETA STONE (Antofagasta) para hacer rugir las gargantas de este gran pub que siempre a apoyado el movimiento local del rock chileno.

Lugar: Deep Rock (Baquedano, al frente de Foxini)
Hora: 23:00 hrs.-
Valor: $1.000

ESTADO COMIENZA A AGUDIZAR SU VIOLENCIA EN WALLMAPU

2012-01-11T16:35:00.001-08:00

En general somos un país con pésima memoria, media responsabilidad de nosotros, media responsabilidad de la prensa oficialista y su entrega de información completamente manipulada. Ahora con tantos incendios en el sur donde está involucrada la Forestal Mininco, empresa propiedad de la familia Matte, basta con mirar hacia el año 1999 para ver que esta empresa estuvo implicada en sendos autoatentados incendiarios, donde se culpó de todo a los Mapuche y el gobierno de esos años aplicó la Ley Anti-Terrorista. ¿Les suena conocida la historia?

Durante los años 1999 al 2001 debido a una escalada de incendios en el sur de Chile, el Gobierno “socialista” del Ricardo Lagos apoyando a los empresarios madereros, inició un operativo de inteligencia para reprimir, neutralizar, controlar y perseguir a los Mapuche. A continuación algunos casos señalados:

El senador Alejandro Navarro al interponer una denuncia ante el tribunal militar por la muerte de un anciano Mapuche a manos de carabineros en la comuna de Nueva Imperial. Ahí expresó ante algunos medios de comunicación que poseía antecedentes de que hay empresas forestales que en el marco del conflicto Mapuche se provocaban auto-atentados:

“Voy a entregar los informes elaborados por la Sección Forestal y Ecológica de Concepción, donde queda establecido tanto por peritajes de la Sección Forestal Ecológica de Carabineros, como por peritajes realizados por privados, de que los incendios son autoatentados, hechos por los guardias forestales”

Si bien causó algo de revuelo la información, esta nunca fue dada a conocer en detalle, sin embargo por información recabada por otras fuentes, esta denuncia habría apuntado a piezas de la causa rol 38.774-L del Juzgado de Yumbel, por los delitos de incendio forestal del Año 2001, donde incluiría un Informe pericial (67-2001) de fecha 19 de marzo de 2001.

Dicho informe acreditaría que 4 personas pertenecientes a la Empresa Forestal Santa Ana Ltda. Dedicada al rubro de la vigilancia privada de predios forestales, obligaron y amenazaron a un tercero para provocar diversos incendios forestales, presumiblemente con el objeto de justificar los contratos entre las forestales y la misma empresa de vigilancia. Un relato textual de este informe suscrito por Roberto Muñoz Sandoval, Sargento 2º, César Muñoz Astudillo, Cabo 2º, de la sección Forestal y Ecológica de Concepción señaló:

“Se determinó que la Empresa Forestal Santa Ana Ltda. Que cumple funciones de vigilancia predial, en los diferentes predios de las empresas forestales, tales como MININCO, CELCO, BOSQUES ARAUCO Y BIO BIO, no se encontraría autorizada para ejercer labores de vigilancia, infringiendo con ello el art. 5 bis del D.L. 3607. Ley de Vigilantes Privados, demostrando con esto por parte de la mencionada empresa la que es representada por José Roberto Escanden Pérez, una absoluta irresponsabilidad en su actuar, realizando su trabajo en forma fraudulenta, lucrándose económicamente de manera indiscriminada y maliciosamente de las empresas forestales, causando enormes daños económicos irreparables y a su vez una grave destrucción al medio ambiente, provocando confusión y alarma dentro de las empresas forestales.”

“Por lo que además se determinó que la empresa Forestal Santa Ana Ltda., cumple funciones de vigilancia privada en forma ilegal, actuando algunos de ellos en contravención a la Ley Nº 17.798, sobre Control de Armas y explosivos, por el porte ilegal de arma de fuego que es utilizado por algunos de ellos, presumiéndose además que dicha empresa es la única responsable de la totalidad de los siniestros forestales en calidad de autor, infringiendo con ello los artículo 476 inciso 3 y 482 del Código Penal (delito de incendio)”

A similares conclusiones habría llegado el perito judicial Aldo Gherardelli Maurer, en el “Peritaje de Incendios Forestales antiguos y ya extintos”, a requerimiento del Juzgado de Letras de Yumbel, en la misma causa (rol 38.774-L). Con estos antecedentes, según fuentes extra oficiales, algunos parlamentarios habrían estado dispuestos a solicitar un Ministro en visita para que se investigara estos antecedentes, entre ellos Navarro, sin embargo algo pasó que detuvo toda gestión al respecto.

El Desmantelamiento de los Entes Reguladores

Más allá del cierre de la Sección Forestal y Ecológica de Concepción la cual dejó de existir en octubre de 2001, a nivel País existían 12 secciones forestales (La Serena a Coihaique). Pero el Alto Mando suprimió todas.

Coincidentemente con esto, la Corporación de la madera (CORMA) cambió de presidente, saliendo José Ignacio Letamendi e ingresando el empresario latifundista con predios en conflicto con Comunidades y ex Ministro de la dictadura de Pinochet Fernando Leniz. Por cierto, como dato anecdótico y para que vean la clase de gente de la que hablamos, el año 2006, su hijo Francisco Leniz estafó al banco Security vendiendo un bosque talado por 400 millones de pesos (!)

El Caso de Leonardo Espinoza y el Incendio de Rucañanco

Tras el suicido en la ciudad de Santiago de un ex brigadista forestal Leonardo Espinoza, joven que tenía 20 años, aparecieron reveladores antecedentes que desenmascararon el rol de las brigadas de seguridad de empresas forestales ante los conflictos Mapuche.

El joven, antes de quitarse la vida, dejó unas cartas en las que narra graves episodios que le tocó vivir como brigadista forestal. Ante esto, su madre Leticia Fonseca entregó estos antecedentes a la justicia, en los que se revelaba que los propios brigadistas forestales incendiaron la casa patronal del Fundo Rucañanco de la Empresa Mininco para inculpar a los Mapuche, entre otros actos vandálicos. Jerson Espinoza, hermano del joven suicida, quien también se desempeñó como brigadista forestal, relató a la prensa lo siguiente (Diario Austral de Temuco, 06 de enero del 2000)

“Después que provocamos a los Mapuche, para nosotros la situación era incontrolable porque los habíamos hostigado demasiado. Teníamos que hostigar a las Comunidades para que se produjeran enfrentamientos y la opinión pública se enterara de las -atrocidades que cometían los Mapuche” “Los guardias de la empresa de seguridad que trabajaban como brigadistas para las empresas forestales, provocaban la mayoría de los conflictos. En algunas oportunidades provocamos incendios forestales, bloqueábamos los caminos; llenábamos sacos con arena para luego lanzarlos a los canales cercanos a las Comunidades para que el agua desbordara e inundara sus siembras”

“En las noches, cuando las Comunidades Mapuche realizaban sus Nguillatun (Ceremonias religiosas), brigadistas cortaban los Rewe (símbolo religioso), hecho que desataba la ira y colocaba la situación más tensa”

Estos actos según se afirmó, eran comportamientos para mantener y justificar sus puestos de trabajo de seguridad. Es importante recordar, que ante la quema de la casa patronal del Fundo Rucañanco de Forestal Mininco ocurrida el 01 de agosto de 1999, el Gerente de Relaciones Públicas de la propia empresa Rodrigo Hermosilla, acusó directamente a personas Mapuche, responsabilizando incluso al dirigente y ex vocero de la Coordinadora de Comunidades en conflicto Arauco-Malleco, Víctor Ancalaf. Dicho “atentado”, fue uno de los principales motivos para que el Gobierno Regional aplicara la Ley de Seguridad del Estado en agosto de dicho año.

Todas estas diligencias acarrearon como consecuencia la militarización policial en el territorio Mapuche; la constante persecución y las injustas detenciones de diversos dirigentes y comuneros Mapuche. Las denuncias por autoatentados nunca fueron investigadas, por el contrario, siempre se acallaron. El diputado PPD Eugenio Tuma fue uno de los que promovió estas denuncias, pero siempre teniendo el cuidado de no involucrar a las empresas sino a sus “grupos de seguridad”, señalando al mismo medio el 6 de enero del 2000:

“No me cabe duda que las empresas de seguridad, por el hecho de estar vinculadas a ex agentes de seguridad, han sido cómplices de los actos vandálicos ocurridos en la zona con el fin de culpar a Comunidades Mapuche. Además las empresas de seguridad no cumplen con la ley laboral”

El Caso Pedro Cifuentes y Forestal Mininco.

En las denuncias realizadas por el obrero Pedro Cifuente, el 26 de agosto de 1999 a la prensa y el recurso judicial que se presentó para su protección ante el temor de represalias en su contra. Cifuentes involucró de manera directa a funcionarios de la empresa Forestal Mininco en los atentados. “La forestal me presionó, me dio dinero para culpar a los hermanos Ancalaf de las quemas y destrozos en la empresa. Me amenazaron con que me iban a encarcelar y las pruebas que tenían era un montaje de fotos. Es decir, me inculparían. Me entregaron la suma de 500 mil pesos y más 10 mil pesos semanales”

“Me amenazó que tenía que trabajar para ellos y meterme dentro de las Comunidades, darle información de todo lo que pasaba dentro de la comunidad. Ellos, en muchas otras partes, han pagado a gente para que se infiltre en las Comunidades Mapuche”. Cifuentes no pudo sostener las mentiras en medio de un careo con los propios Ancalaf ante el Ministro en visita Julio César Grandón, señalando al mismo medio.

“Fue tanta la presión que tuve por mucho tiempo, cada paso que daba o donde iba me vigilaban. Declaré delante de ministro y fue ahí cuando me di cuenta que lo que estaba cometiendo era un error bastante grave, que estaba perjudicando a personas inocentes y me estaba perjudicando. Yo recibí el dinero que me ofrecieron.”

Pedro Cifuentes habría sido contactado para este plan por un tal Alex de Ruiz, sindicado en aquel tiempo como funcionario de la empresa forestal Mininco. De Ruíz habría convencido a Cifuentes para que acusara a los hermanos Ancalaf en los hechos de violencia, entre ellos, apedreamiento de vehículos, quema de casas, plantaciones, puentes, entre otros.

Otros Casos

Los relatos en anonimato de guardias forestales reconociendo la existencia de autoatentados a la prensa radial de Temuco (Bio Bio) que investigó y recopiló antecedentes durante el año 2000 y que fuese replicado como denuncia por algunos parlamentarios, entre ellos Guido Girardi (hoy senador) y el diputado por la novena región (distrito 51) Eugenio Tuma, son otros hechos que quedaron sin investigar.

Durante el año 2008 y hasta el 2010, el Senador RN Alberto Espina apoyado por el UDI Carlos Larraín manifestaron una y otra vez que había conexiones entre los Mapuche y la FARC Colombiana. Cuento corto, en noviembre del año pasado Espina tuvo que desdecirse ya que simplemente no había pruebas.

Imputaciones a Mapuche y Aplicaciones de Leyes Especiales y Represivas. Es necesario tener en cuenta que por declaraciones del Ex Subsecretario del Interior, Jorge Correa Sutil para el gobierno de Ricardo Lagos, el año 2004 sería el año de culminación de la larga operación denominada “Paciencia”, iniciada el 2001 para contener al movimiento Mapuche (El Mercurio, 22/08/2004).

Al respecto, como se ha venido denunciando, existen Mapuche condenados incluso a más de 10 años de cárcel por delitos menores con penas absolutamente desproporcionadas, y con denuncias locales e internacionales de vicios procesales por los atentados incendiarios a los que se les ha dado la categoría de “terrorismo”, en tiempos donde a la vez, las mismas empresas han sido acusadas por autoatentados.

Una vez más, ¿No les parece conocida la historia?

2012-01-10T16:02:00.000-08:00

EL JUEGO DE LA MUERTE

2012-01-10T16:01:00.000-08:00

Documental que sigue a 80 personas que se presentan voluntarias para participar en el piloto de un nuevo concurso de televisión y que, sin saberlo, están participando en un experimento similar a los que Stanley Milgram realizó en Yale en los años sesenta para estudiar el impacto de la autoridad en la obediencia de la población.

Con ellos, Milgram pretendía encontrar una explicación al sometimiento de la sociedad civil alemana bajo el mandato de Adolf Hitler. En este concurso, una glamurosa presentadora ordena a los concursantes que realicen descargas eléctricas a sus compañeros de juego cada vez que éstos fallen las preguntas de un cuestionario.

El concurso comienza y, mientras tanto, un grupo de psicólogos analiza los inquietantes resultados. Aunque el concurso es una farsa y las descargas eléctricas no son reales, ni el público en el plató ni los participantes lo saben. Parte del juego les obliga a convertirse en torturadores, realizando descargas eléctricas hasta niveles casi letales.

El concurso avanza, la presión del público y de la presentadora es fuerte . ¿Realizarán descargas eléctricas los concursantes?, ¿hasta qué extremo serán capaces de llegar? ¿Qué estaríamos dispuestos a hacer si una figura de autoridad nos lo ordenara? Este controvertido documental generó titulares de prensa por todo el mundo tras su reciente estreno en la televisión francesa. El experimento que muestra El juego de la muerte es una llamada de atención sobre la obediencia ciega a la autoridad y el poder de manipulación de la televisión.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&list=PL1C4D0E0E9999D867&v=J1kqWw0UZ1Q

ESTOY BUSCANDO...

2012-01-09T14:28:00.000-08:00

"Estoy buscando un alma
que me ayude a completar,
a completar este rompecabezas.

¿Dónde estarás?, ¿qué es lo que harás?,
tantas veces me lo pregunté.
¿Cuando llegarás?, ¿cuando estarás?
y hasta hoy me lo vuelvo a preguntar.

Estoy buscando una mirada
que me ayude a ver lo que nunca vi,
y descifrar lo que hay más allá
de unos ojos enceguecidos.

¿Qué voy a ver?, ¿qué es lo que va a ser?,
alguna vez sabré lo que es ver.
¿Qué voy a sentir?, ¿qué voy a vivir?
mañana lo voy a saber.

Estoy buscando una mañana
para poder reservarla para cuando te encuentre,
y amanecernos hasta que salga el sol
para que aquella luz golpee nuestras miradas."

COLOUR OF THE TRAP

2012-01-09T14:04:00.000-08:00

A los 25 años Miles Kane ya es un compositor respetado en Gran Bretaña Con su pasado como líder de The Rascals logró subir un par de escalones y graduarse con el debut de The Last Shadow Puppets en 2008, su proyecto más mediático a la fecha, en donde compartió créditos con Alex Turner de Arctic Monkeys.

Este músico que ya pinta como un talentoso revisionista, editó el año que recién pasó su debut en solitario, en donde da rienda suelta a sus influencias clásicas con la considerable ayuda de Turner en la composición, quien se cuela en la mitad de las canciones del disco.

Pero esto no es una segunda parte de The Last Shadow Puppets. Con “Colour of the Trap”, Kane logra esquivar aquella trampa desde la partida con ‘Come Closer’, tema urgente, cambiante y que juega de manera interesante con un coro que parece terminar antes de haber comenzado. Es importante tener en cuenta que aquí estamos ante un músico que no le hace asco a tomar un sonido que radica principalmente en los 60’ y que puede llegar a sonar bastante predecible, por lo que quienes está buscando algo “original” no se sentirán muy cómodos aquí.

Los que dejen eso de lado se encontrarán con un disco que cautiva por su elegancia. En ‘Quicksand’, Kane se inspira en Phil Spector para crear un pop enérgico de arreglos realmente brillantes. En la misma veta se encuentra ‘My Fantasy’, puro folk/pop sesentero mezclado con un tono glam inspirado en Marc Bolan y con la colaboración de un escondido Noel Gallagher en el coro.

En uno de los singles promocionales del disco, ‘Rearrange’, Kane hace gala de su obsesión por las sonoridades finas, especialmente en la guitarra. Sonando exactamente como Alex Turner, presenta una canción que no pasa indiferente y que se transforma en un aliciente para subir el ánimo

Aunque hay una temática sonora predominante, Kane se da algunas licencias para arriesgarse un poco más. Así van apareciendo sorpresas como el “spaghetti western” de ‘Telepathy’ y ‘Kingcrawler’. En ‘Better Left Invisible’ hay guitarras oscuras y extremadamente rockeras, gran mezcla entre pasado y presente. Por otra parte, el garage psicodélico de ‘Inhaler’ es el tema con el que White Stripes debería haber regresado si es que Jack White no hubiera decidido matar al dúo.

“Colour of the Trap” es una gran obra de Miles Kane. Si bien por momentos parece algo desesperado por querer sonar “cool”, son sus buenas canciones las que lo salvan de ser una mera copia de un pasado que hoy se mira con nostalgia. En el arte de comprometerse con un sonido clásico, este músico pasa la prueba, pero su talento hace pensar que no se quedará atrapado en el mismo lugar por muchos años más.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.fileserve.com/file/cm54uWX/02090511Sfrd.rar

CIANURO Y CICUTA

2012-01-09T13:48:00.000-08:00

En este proyecto no pretendían otra cosa que no sea hacer Rock and Roll como suene pero que les gustara, se quitaron la etiqueta punk rock no porque los limitara sino para que lo escuchara quien quisiera.

A mediados del 2009 Pepón tuvo la inquietud de hacer un proyecto alterno a Seguimos Perdiendo pues las canciones que en Seguimos Perdiendo no eran lo que se necesitaban y que no querían que quedaran en el olvido como muchas otras, no por que fueran buenas si no por querer escucharlas como había imaginado.

Lista de Temas:

01 - Paredes

02 - La Plaza (Los Bochos)

03 - Triste (Los Mareados)

04 - La Ñoña

05 - Sobre Tí (The Undertones - Siniestro Total)

06 - Balada Para Un Psicopata

07 - Amorido (Los Mentirosos)

08 - Solo Julia

09 - La Carta (Géminis)

10 - Tal Vez

11 - Chelsea

12 - El Vaquero Feliz

Descargar el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?78avit1awyzhmry

RESUMEN JUICIO POLÍTICO DEL CASO BOMBAS

2012-01-09T13:43:00.000-08:00

El juicio continua contra l@s 5 acusad@s, actualmente se esta hablando de cada atentado por los cuales están acusados los compañeros.

Atentado a la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI).

Terminan de declarar tanto los policías, peritos y testigos de la explosión, incluyendo el barrendero que fue victima circunstancial del atentado quedando solo con daños catalogados como leves.

El artefacto explosivo estaba compuesto por un balón de gas de 2 kilos relleno con pólvora activado con un sistema de relojería que habría fallado y fue activado por la manipulación del barrendero.

El compañero Francisco Solar se encuentra acusado de participar en esta detonación por la declaración del delirante Gustavo fuentes aliaga (el grillo).

Atentado contra el Consejo de Defensa del Estado (CDE).

El 21 de Diciembre del 2006 el CDE se encontraba custodiado por una garita y un policía que realizaba rondas permanentes alrededor del edificio cuando desconocidos instalan un artefacto explosivo en sus escaleras cerca de la medianoche. El artefacto estaba compuesto por un balón de gas de 2 kilos relleno con pólvora negra mas un sistema de relojería, un detonador eléctrico, batería y panfletos que se adjudicaban la acción.

Tras ser detectado el artefacto, llega el equipo especial antibombas del GOPE que en un largo y aparatoso operativo que incluyo un robot especial, desarmo el explosivo casero.

Por esta detonación se encuentran acusado el compañero Francisco Solar y grillo el delirante colaborador, ambos solo por la declaración de este ultimo.

La fiscalía presenta a distintos testigos que nuevamente en casi en su totalidad son policías detallando el procedimiento y las medidas de seguridad para desactivar e identificar el artefacto. Por otra parte se busca hablar del temor que provoca la sola colocación de la bomba casera, llegando algunos al disparate de decir que tenían miedo a que se derrumbara el edificio con la explosión.

De show y teatro en tribunales

Durante estos días se ha traído el artefacto desarmado, sus partes y elementos mostrándoselo a distintos policías para que lo reconozcan. En este momento la fiscalía pretende levantar un show sin precedentes buscando asustar a los jueces, solicitando traer la pólvora negra y el detonador eléctrico con un equipo especial del GOPE en la sala de audiencia por la supuesta peligrosidad de las evidencias.

Tras una discusión por parte de los jueces, se decide que la sola presencia del GOPE en la sala contamina la evidencia ya que de una u otra forma la llena de un contexto y no permite su sola exhibición. Los jueces rechazan la presencia del GOPE, entendiendo que estos elementos (pólvora y el detonador eléctrico) por si solos y separados no son necesariamente peligrosos.

Tras este nuevo revés de la fiscalía, un policía del GOPE traslada la evidencia hasta la sala en el lugar destinado a publico, para de ahí pasársela a los fiscales que con un gran histrionismo y dotes teatrales tratan de mostrar y actuar la peligrosidad de los elementos. La defensa no se deja intimidar en ningún momento y manipula sin problema alguno la pólvora tocándola y oliéndola, entendiendo que esta si no esta comprimida solo combustiona y no explosa, demostrando una vez mas que el objetivo de la fiscalía es generar un contexto de miedo, temor y peligrosidad…una vez mas el único terrorista es el Estado.

Atentado a Automotora Atal.

El 27 de Marzo del 2007 en la madrugada se produce un atentado explosivo contra una tienda de autos de lujo, un contenedor metálico relleno con pólvora negra y activado mediante mecha lenta detona quebrando un par de vidrios y dañando un auto tras producirse un amago de incendio.

El atentado fue revindicado mediante panfletos con la firma de “Juventud 29 de marzo J-29”.

Vuelven a desfilar distintos policías que realizaron el procedimiento y acudieron a la llamada, como también un trabajador del local. Ese mismo día y en horas similares otro atentado ocurrió en un banco BCI donde fue adjudicado con los mismos panfletos, la grosera falta de prolijidad quedo de manifiesto cuando la policía mezclo los distintos panfletos de distintos lugares embalándolos como una única evidencia, confundiéndolos y cambiándolos de lugar.

El grillo, delirante colaborador, es vinculado con este atentado y también fue vinculada Candelaria (actualmente sobreseída por dicho delito).

Nadie vio ni sabe nada y Amenaza de bomba

De todos los atentados que han sido expuestos en tribunales, ningún testigo reconoce o vio a quienes colocaron los artefactos, cuando existían cámaras la policía dice que estas eran tan borrosas que hacían imposible cualquier identificación. Ningún policía siquiera dice tener sospechas de quien podría ser el autor.

Por otra parte durante la ultima sesión del juicio, el viernes 30 de Diciembre, se producen distintas amenazas de bombas en algunas instituciones entre esas el Centro de justicia, teniendo que suspender lo poco que quedaba de audiencia durante ese día.

Muy a diferencia de lo que los perseguidores buscan y han tratado de señalar durante este mes de juicio: las personas no salía corriendo, ni asustadas , ni con temor, ni en estado de pánico o shock.

¡Por la total absolución de l@s 5 procesad@s!

¡Fin a la ley antiterrorista!

¡Ante el juicio político, la mejor defensa es la solidaridad imparable!

LLAMADO A LA CONDENACIÓN CAÓTICA

2012-01-05T15:11:00.001-08:00

SÁBADO 07 DE ENERO

ESTE SABADO COMIENZA LA CONDENACIÓN DE ESTE MUNDO, A CARGO DE:

-Consumo descontrol / Thrash Hardcore Crossover
http://myspace.com/consumodescontrol

-Erradica / Punk , Thash , Crossover
http://www.myspace.com/erradica

-Hateclash / Thash Metal
http://www.myspace.com/hateclash

- Human disease / Death Grind
http://www.myspace.com/humandiseasechile

- Intoxicated Blood / Death Grind

- Rare Face / Grindcore
http://www.myspace.com/rareface0

Valor: $ 2.000 (no llorones)
Hora: 21:00 (PUNTUAL!!!)

ESCORIAS:

- NO SE PUEDE ENTRAR ALCOHOL, NI TAMPOCO TOMAR AFUERA.

PROMOCIÓN!! $600 LA LATA!!!
PROMO : RON, PISCO

ASISTAN BESTIAS, O ¡MUERAN EN VIOLENCIA!

Convoca: Desecrate prod.

A 4 AÑOS DEL ASESINATO DE MATÍAS CATRILEO

2012-01-05T14:47:00.000-08:00

Los Órganos de Resistencia Lafkenche declaran al pueblo mapuche y a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

KIÑE: La madrugada del 1ero de enero fue atacado y destruido por nuestros weichafe un centro de acopio de forestal Volterra (un camión, una maquina cargadora, y una caseta). Este se ubica en el sector Peleco camino a Paicavi.

EPU: La acción se enmarca en la conmemoración del cobarde asesinato de nuestro weichafe Matias Catrileo Quezada, militante weichafe de nuestra organización, comprometido con el proceso de liberación nacional mapuche, y quien estamos seguros, seguira a nuestro lado en la lucha contra nuestros enemigos capitalistas.

QUILA: Reafirmamos nuestro compromiso de la resistencia contra las forestales, mineras, energéticas, latifundistas, y transnacionales, en nuestro territorio, a quienes no dejaremos de atacar, mientras ocupen el Wallmapu.

MELI: Hacemos un llamado, a las comunidades, peñi y lamgen concientes a protestar y atacar nuestros enemigos, en esta, la cuarta conmemoración del asesinato de Matias.

KECHU: Exigimos la libertad inmediata de nuestros weichafes recluidos en las carceles chilenas.

WEICHAFE MATIAS, LUCHANDO TE CONOCIMOS, LUCHANDO TE RECORDAMOS.

Con nuestros heroes Leftraru, Pelantaru, Catrileo, Collio, Lemun y otros, avanzamos en el proceso de liberacion Nacional Mapuche.

¡¡¡¡WEUWAIÑ!!!!

ORT-CAM

2012-01-05T14:10:00.000-08:00

PEDAGOGÍA LIBERTARIA, ESCUELA LIBRE

2012-01-05T14:05:00.000-08:00

La asamblea es la piedra angular de la educación libertaria ya que en ella surge la espontaneidad, la libertad y la comunicación libre entre las personas.
- Libertad del individuo. Libertad del individuo pero colectiva es decir teniendo en cuenta a los demás y desde la responsabilidad a vivir en grupo.

El anarquismo pretende crear una sociedad justa, solidaria y participativa y es por ello que sus ideas pedagógicas intentan ser acordes con estas máximas. La pedagogía libertaria hay que entenderla unida a todo un movimiento social. La educación esta para reproducir las relaciones sociales y culturales generadas por el sistema capitalista. Basándose en los principios de disciplina y autoridad, haciendo que las personas desde pequeñas se habitúen a pensar y actuar como le conviene al sistema establecido. Los principios, que en mayor o menor medida, sigue la educación libertaria son:

- En contra de la autoridad. Nadie manda a nadie todo se hace por compromisos asumidos y desde la decisión colectiva, abierta y sincera.

- Autonomía del individuo, en contra de las dependencias jerarquizadas y asumidas, cada individuo tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente, responsabilidad colectiva y respeto. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos.

- El juego como acceso al saber. Desde el juego es más fácil desarrollar la solidaridad y el trabajo colectivo, la socialización y el ambiente positivo, alegre y sincero.

- Coeducación de sexos y social. La educación es igual y conjunta, sin discriminación de ningún tipo por razones de genero o económico sociales. Pero concretando aún más explicaremos algunas de las formas de funcionamiento concreto para lograr que estas ideas se vayan desarrollando día a día en algo estable y asumido por todas las personas.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=yl2nQrSRGDk&feature=related

GLOBOS

2012-01-05T13:38:00.000-08:00

"Tantos días que he gastado
mi tiempo en toda esa pasión,
en ciertas cosas que nunca parecen acabar
porque todo vuelve a empezar
aunque parezca terminar.

Me encantaría que se ahogara en sus palabras
al confesar que esto sería hasta la eternidad,
ojalá que no me vuelva a respirar
para no tener que soportar
ese maldito olor que me embrujó otra vez.

Hoy el cielo está tan hermoso
que veo globos de colores,
pero siempre tomo el que no me deja volar.

Quizás no sea esa sombra que esperabas,
tal vez no te pueda dar algo de frío
porque lo mío es sólo calentar.
Y si este globo se vuelve a reventar,
por favor que no sea en mi cara
porque no me quiero volver asustar.

Es imposible sentir lo mismo que yo,
es complicado tratar de encontrar alguien como tú,
pero existe algo llamado complemento,
pero existe la conexión para que todo se haga perfecto.

Hoy el cielo está tan hermoso
que veo globos de colores,
pero siempre tomo el que no me deja volar."

THE LOST CHILDREN

2012-01-02T13:51:00.000-08:00

Aunque Disturbed se tomó un receso indefinido luego de la edición de “Asylum” (2010), eso no les impide seguir lanzando discos. La banda de Chicago cierra este año con su primera colección de lados B y rarezas titulada apropiadamente “The Lost Children”, una jugada que puede tener distintas motivaciones y resultados, pero que siempre se transforma en un buen ejercicio para conocer los pasajes más ocultos de cualquier banda.

Con un orden no cronológico y cargado más hacia los discos “Ten Thousand Fists” (2005) y “Asylum”, el álbum presenta a un Disturbed bastante familiar. Aquí no hay grandes sorpresas en cuanto al sonido. No es como si el grupo hubiera transitado otro camino con sus lados B. Al contrario. Aunque el control de calidad no es necesariamente el mismo, su reconocible velocidad y densidad sónica se manifiesta de gran forma desde el comienzo con ‘Hell’, una muestra de la buena combinación entre cuerdas metaleras y electrónica que utiliza la banda.

Como era de esperarse, el pulso es firme durante todo el álbum. ‘Run’ es un golpe directo a la mandíbula al igual que ‘3’, ‘God of the Mind’ y ‘Old Friend’. Con todo lo comercial que puede significar, el tema prestado para la banda sonora de “Transformers”, ‘This Moment’, también mantiene los oídos bien abiertos.

‘Leave it Alone’ posee algo más de variedad. Pero la que más destaca en este sentido es la sorprendente ‘Mine’, un tema que se mueve entre una mezcla de diversos sonidos y textos que hablan sobre religión y guerra, que hace que uno se pregunte cómo no logró colarse en la lista final de “Asylum”

Rarezas propiamente tales aparecen hacia el final del disco con el cover de ‘Midlife Crisis’ de Faith No More, esfuerzo bastante similar a la original, lo que no es necesariamente algo bueno, aunque se disfruta. Mientras que ‘Living After Midnight’ de Judas Priest suena algo más pesada pero también se mantiene fiel a la versión de la banda británica.

No sabemos lo que pasará con los integrantes de Disturbed durante los próximos años o de qué forma regresará la banda. Su receso no se debe a razones musicales sino que personales, por lo que el tema es algo más complejo. Es por eso que cada lanzamiento, del tipo que sea, no puede ser ignorado. “The Lost Children” se suma a la lista de esenciales de la banda.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.fileserve.com/file/NA6BgaN/Disturbed_-_The_lost_children__2011_bajatodo.net_.rar/www.NewAlbumReleases.net_The%20Lemonheads%20-%20Hotel%20Sessions%20%282011%29.rar

TRIBUTO UNDERGROUND A SUMO

2011-12-31T14:47:00.000-08:00

Sumo fue una banda argentina de Rock y Reggae formada en 1982 en la ciudad de Hurlingham. Con el pasar de los años, el éxito de su trayectoria hizo que se convierta en uno de los grupos más influyentes del rock argentino, de la talla de bandas como Serú Girán, Virus, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Soda Stereo, La Renga, Sui Generis, Pescado Rabioso, Vox Dei o Manal.

Lista de Temas:

01. Crua Chan (Mote)
02. Los viejos vinagres (Antonio Vergara)
03. Breaking Away (No Tan Distintos)
04. Nextweek (El Duelo)
05. Brilla tu luz para mi (Damatzu)
06. El Ojo Blindado (Le Agarro la Loca)
07. No Acabes (Don Freak)
08. La Rubia Tarada (Hiperimpulso)
09. Mañana del Abasto (Rod Briones)
10. Rollando (Amnessiah)
11. Mula Plateada (Desesperados)
12. Heroína (La Cuerda)
13. Mejor No Hablar De Ciertas Cosas (Ánima Urbana)
14. El Cieguito Volador (RRRRRRR)
15. No Tan Distintos (Zacio Prolit)
16. Debede (El Duelo)
17. Telefonos White Trash (De Loop)
18. Estallando desde el océano (Convido)

Descarga el disco aquí:

http://www.megaupload.com/?d=UOYOZ2O2

FINALIZANDO UN NUEVO AÑO DE LUCHA...

2011-12-30T16:22:00.001-08:00

La guerra contra toda autoridad está encarnada por compañeros que afilamos nuestras ideas y prácticas compartiendo experiencias al calor de cada batalla. Los combatientes antiautoritarixs no somos soldados entrenados para anular nuestros sentimientos y afectos. Todo lo contrario, somos guerrerxs, animales humanos que odiamos, sufrimos, queremos, reímos y disfrutamos en nuestra opción por vivir dándole vida a nuestra libertad.

Por ello, no podemos olvidarnos de nuestrxs compañerxs que han debido marcharse y borrar y sus huellas como consecuencia de tener la represión sobre ellxs; tampoco podemos hacer como si no existieran cientxs de compañerxs presxs políticos, rebeldes, insumisos, subversivos -o como quieran llamarse- alredor del mundo que siguen luchando desde la cárcel pero es en la calle donde queremos que estén.

No podemos olvidarlos porque olvidar a lxs compañeros es traicionarlos a ellxs, a nosotros mismos y las ideas que mueven nuestras vidas.

Sin caer en la rutina de los tiempos del capital y sus espectáculos de fin de año queremos saludar a estxs compañerxs. Queremos envíales nuestras fuerzas porque cada año es un ciclo y muchos de ellos los hemos comenzado y vivido abrazándonos como hermanos en la lucha.

Especialmente, queremos envíar saludos fraternos Gabriela Curilem, Diego Ríos, y todxs aquellxs compañerxs que decidieron escapar de las garras del enemigo.No está demás decir que da lo mismo si los conocemos o no. Solo queremos que sepan que seguimos siendo leales a las ideas insurrectas que nos hermanan con ustedes.

Porque la lealtad hacia un/a compañerx no pasa solamente por pensar en ellxs o solo desear que el enemigo no les atrape; tampoco basta con desear que lxs prexs estén en la calle. Esos deseos tienen que hacerse acción ofensiva -abierta o secreta- de conspiración contra la autoridad, destruyendo sus símbolos y estructuras y aniquilando a diario sus relaciones de poder comenzando por las que existen en nuestra propia vida.

Queridxs compañerxs, no podemos abrazarlos, pero a través de este canal queremos decirles que seguimos siendo compañerxs, que seguimos hermanándonos en la acción y en la actitud cotidiana de guerrerxs orgullosxs, solidarios y concientes de nuestra responsabilidad individual en el avance de la lucha. Queremos decirles que entre todxs lxs que lxs olvidaron, lxs abandonaron, lxs aislaron o silenciaron, nosotrxs, un puñado de combatientes autiautoritarixs, seguimos en pie con la insurreción desbordando nuestro corazón, nuestra propaganda y nuestros hechos.

No les olvidamos, no callaremos vuestros nombres y no permitiremos que la represión paralice la ofensiva contra el poder.

….Con el compañeros Mauricio Morales siempre en la memoria y en la acción,

Gabriela Curilem, Diego Ríos y todxs los clandestinxs y presxs de la guerra social.

¡¡¡PRESENTES!!!

Anónimxs solidarixs, $hile Diciembre 2011.

TOKATA 2012CORE

2011-12-30T15:46:00.000-08:00

VIERNES 30 DE DICIEMBRE

WELCOME TO 2012 METALCORE-DEATHCORE

- EVERLASTING FUNERAL(deathcore)
- BLOODY MARY (metalcore)
- A SECRET WAY (trancecore)
- HUMMAN DISSEASE (deathcore)
- TREE AND ROOTS (grindcore)

TOCATA CON GRABACION DE VIDEO FULL HD

18:00 HRS PUNTUAL
40 MINUTOS POR BANDA.

SI LLEGAN TARDE LE QUITARAN TIEMPO A LAS BANDAS....

NO SE PUEDE FUMAR EN EL LOCAL.

P.D.: NO SE PONGAN GILES PARA QUE NOS PASEN EL LOCAL MAS ADELANTE. ES UN BUEN SECTOR, ESTA ACONDICIONADO ACUSTICAMENTE ASI QUE A CONCIENCIA!

$1000. ENTRADA!

APRUEBAN LEY GUBERNAMENTAL

2011-12-28T15:52:00.000-08:00

En esta semana mientras las personas se dedicaban hacer sus compras navideñas, en la cámara de Diputados, específicamente en la Comisión de Seguridad Ciudadana, se aprobó por siete votos a favor, cinco en contra y una abstención el proyecto de “RESGUARDO DEL ORDEN PÚBLICO”, enviado por el gobierno con el fin único de reprimir las manifestaciones de cualquier índole, ya sean sociales o estudiantiles. Ésta es bien conocido dentro del gobierno como la Ley Antiprotesta o Ley Hinzzpeter.

Dicho proyecto será votado la primera semana de enero, y nuevamente dependerá de los votos de los diputados del PRI y los “independientes”, donde cabe señalar que dentro de esta comisión se componen cinco UDI, dos RN, dos DC, dos PPD y dos PS.

En el momento en que se aprobó dicho proyecto estuvo presente el ministro que esta en contra de toda manifestación el Ministro Hinzpeter, quien recordó algunos de los puntos centrales de la iniciativa, que comenzaría a ser votada en particular en la primera semana de enero.

Destacó la importancia el Gobierno le concede a la iniciativa e indicó que sus objetivos principales son sancionar efectivamente a quienes cometen delitos encapuchados; proteger a los pequeños y medianos comerciantes, que ven sus locales saqueados; y castigar a quienes con violencia comenten un conjunto de conductas que alteran la paz social e impiden a muchos compatriotas vivir con tranquilidad.

En la oportunidad, algunos diputados también aprovecharon de fundamentar su voto, replicando posiciones ya manifestadas en sesiones anteriores. En el oficialismo el apoyo a la iniciativa fue bajo la premisa que la normativa es necesaria y que, incluso, existe un atraso en este tema en el país.

El sector opositor estimó que el proyecto presenta elementos peligrosos y cuestionó el fondo de la necesidad de hacer una reforma a la Ley Penal cuando el problema radica en la identificación de los hechores. En este sentido, se postuló la necesidad de fomentar un mejor trabajo de identificación por parte de las policías.

Proyecto

La iniciativa aprobada aclara la aplicabilidad de la disposición a los ataques en contra de los integrantes de las Fuerzas de Orden y Seguridad y a los funcionarios de Gendarmería de Chile que se encontraren en el ejercicio de sus funciones; elimina las multas como penas facultativas para los delitos comprendidos en la disposición, o sea deja la pena de cárcel como única alternativa, y distingue la gravedad de las distintas hipótesis, para asignar la respectiva pena privativa de libertad.

Junto con ello, se incluye una remisión a la Ley N° 17.798, sobre control de armas, para efectos de determinar si el ataque contra la autoridad se ha producido a mano armada. Finalmente, establece que las penas se impondrán siempre que el atentado contra la autoridad no constituya un delito al que la ley le asigne una pena mayor, caso en el cual se aplicará únicamente ésta.

La normativa reemplaza el tipo penal del delito de desórdenes públicos, contenido en el artículo 269 del Código Penal, por una nueva figura que sanciona con una pena de presidio menor en su grado medio, esto es, de 541 días a 3 años, a los que participen o hayan incitado, promovido o fomentado, desórdenes o cualquier otro acto de fuerza o violencia que implique: paralizar o interrumpir algún servicio público, tales como los hospitalarios, los de emergencia y los de electricidad, combustibles, agua potable, comunicaciones o transporte; invadir, ocupar o saquear viviendas, oficinas, establecimientos comerciales, industriales, educacionales, religiosos o cualquiera otro, sean privados, fiscales o municipales; impedir o alterar la libre circulación de las personas o vehículos por puentes, calles, caminos u otros bienes de uso público semejantes; atentar en contra de la autoridad o sus agentes; emplear armas de fuego, cortantes o punzantes, artefactos o elementos explosivos, incendiarios o químicos u otros capaces de producir daños a las personas o a la propiedad; o causar daños a la propiedad ajena, sea pública, municipal o particular.

Se introduce como novedad en el sistema, la sanción de presidio menor en su grado medio, esto es, de 541 días a 3 años, al que impidiere o dificultare la actuación del personal de los Cuerpos de Bomberos u otros servicios de utilidad pública, destinadas a prestar auxilio en un siniestro u otra calamidad o desgracia que constituya peligro para la seguridad de las personas.Junto con lo anterior, se establece que la pena se impondrá sin perjuicio de la que, en su caso, corresponda aplicar además a los responsables por su intervención en los daños, incendio, atentados, robo, infracciones a la Ley sobre Control de Armas y, en general, cualquier otro delito que se cometa con motivo u ocasión de los desórdenes o de los actos de fuerza o violencia.

En la misma línea, se establece que respecto de los delitos de atentados contra la autoridad, atentados y amenazas contra los fiscales del Ministerio Público y defensores penales públicos y desórdenes públicos se impondrá en su máximo (si consta de una escala) o bien no se aplicará el grado mínimo, si ella constare de dos o más grados, a los responsables que actuaren con el rostro cubierto o utilizando cualquier otro elemento que impida, dificulte o retarde la identificación del autor.

Finalmente, entre otras materias, el proyecto agrega dentro de las actuaciones de las policía sin orden previa, contenidas en el artículo 83 del Código Procesal Penal, una nueva letra f) que permite a las fuerzas de Orden y Seguridad consignar la existencia y ubicación de fotografías, filmaciones, grabaciones y, en general, toda reproducción de imágenes, voces o sonidos que se hayan tomado, captado o registrado y que sean conducentes para esclarecer los hechos que constituyan o puedan constituir delito y obtener su entrega voluntaria o una copia de las mismas.

Desde ya puede entenderse la gravedad de que el Parlamento apruebe semejante legislación, que por su amplitud puede castigar cualquier expresión de protesta, más aún cuando le entrega la facultad legal a las policías para fabricar pruebas casi a voluntad, ya que no solo castiga y condena a los implicados a llamar a algún tipo de manifestación, sino que también obliga a los gráficos y/o audiovisuales a entregar su trabajo.

Es más urgente que nunca que la sociedad civil se movilice de todas las formas que sea posible, para oponerse a esta ley liberticida, un verdadero autorretrato del Ministro que la elaboró.

2011-12-27T15:25:00.001-08:00

¿CREÓ DIOS EL UNIVERSO?

2011-12-27T15:24:00.001-08:00

¿Quién creó el universo?

Stephen Hawking revela su visión personal y convincente sobre la duda más grande de la humanidad ¿quién o qué creó el universo en el que vivimos?

La serie El Universo de Stephen Hawking recurrió a avanzadas técnicas de computación gráfica para mostrar la visión única e incisiva del mundo de Hawking. Ahora damos un paso hacia adelante en esta jornada, utilizando la física y la cosmología como herramientas para responder a las preguntas que inquietaron a los filósofos durante cientos de años.

El científico británico Stephen Hawking afirma en su nuevo libro, The Grand Design (El Magnífico Diseño), que el Big Bang fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física, que Dios no creó el Universo y que las teorías científicas más actuales convierten en redundante la figura de un creador. El libro, del que el periódico británico The Times adelanta hoy algunos extractos, señala: "Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo crearse a sí mismo -y de hecho lo hizo- de la nada. La creación espontánea es la razón de que exista algo, de que exista el Universo, de que nosotros existamos". Por tanto, añade, "no es necesario invocar a Dios" para que haya cosmos.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=hLa-6TPnI0M&feature=share

COMPAÑER@ DE ESAS NOCHES

2011-12-26T15:32:00.001-08:00

"Corriendo juntos
por ese viento abrumador,
pensar que así
me olvido de este dolor.

No me importa si hoy
me llevan otra vez a la prisión,
porque estar contigo
es burlarme de este sistema opresor.

Reconozco que tuve a muchos amigos
que pasaron por mi alrededor,
pero ninguno me siguió
a pesar que fuera una contradicción.

Porque tú eres es@ compañer@
de todas esas noches,
es@ compañer@ de la droga y el alcohol.

Caminando por estas calles,
recordando y riéndonos de la estúpidez.
Y extrañándote cada vez que no estás,
no sé con quien compartir esto que traigo aquí.

En mi habitación están todos los momentos
que hoy los guardo en mi corazón,
mi felicidad es completa cuando estás ahí,
no sé que sería de mí si hoy no te encuentro allí.

Porque tú eres es@ compañer@
de todas esas noches,
es@ compañer@ de la droga y el alcohol."

HOTEL SESSIONS

2011-12-25T14:37:00.001-08:00

Si un disco también funciona como un retrato de época, entonces éste es el momento exacto en que Evan Dando se convirtió en uno de los mejores compositores de su generación. Algo intimidado por la repentina fama que les había caído encima gracias a "It’s a Shame About Ray" (junio de 1992) y el cover de Mrs. Robinson (original de Simon & Garfunkel), el líder de The Lemonheads se fue a Australia, a la ciudad de Bondi, donde había vivido parte de su infancia, con dos planes en mente: alejarse del mundo y registrar un puñado de canciones en las que estaba trabajando.

Lo hizo a la antigua, con una grabadora y su guitarra acústica, en una sesión que el mismo bautizó como “la de los 53 dólares” (que fue lo que gastó en cintas y cuerdas) y que, en ese momento, le terminó regalando al mánager técnico del conjunto llamado Stephen Pavlovic. A poco de que se cumplan 20 años de esa noche inspirada en la practicó una suerte de ensayo general de lo que sería "Come on Feel The Lemonheads" (octubre de 1993), el álbum sale a la calle como el fiel retrato de un hombre que, ya está dicho, por esos días andaba particularmente inspirado.

Debe ser porque muchas de estas melodías finalmente aparecieron en el imperdible título del ’93 que han decidido lanzar esto como otro trabajo del conjunto de Boston iniciado en 1986. Pero quizás lo más justo hubiera sido presentarlo derechamente como el proyecto de un solo hombre: el diario de apuntes de un tipo que aquí enseña los primeros bocetos de temas como 'Big Gay Heart', 'Into your Arms' y 'The Great Big NO', los mismos que conocimos poco después con guitarras, baterías y dotación completa, y que en esta maqueta del 92 recobran esa intimidad que sólo es posible con voz y guitarra.

Otro momento particularmente emotivo, y fortuito además, se escucha en 'Down About it', otra incluida en Come on feel… (1993), pero que aquí es presentada como 'Her Guitar' y que captura a lo lejos el sonido de una motocicleta alejándose por la carretera, justo al final del tema, y casi como acentuando la vocación de himno que esconde una de las tantas buenas canciones que el músico compuso en esa época. Pero, como en todo lanzamiento tardío, no todas las canciones sonaban mejor "sin ropas": 'Style', por ejemplo, se oye poco inspirada y derechamente mal, sin esa base de punk rock y velocidad guitarrera con que el mundo la conocería algunos meses más tarde. Y, en el caso de las que nunca vieron la luz, como 'Superhero' y 'And so the Story Goes', esta grabación no demuestra que haya valido la pena jugársela por lo contrario.

Hotel Sessions cumple con lo que promete y no defraudará a los viejos fans del grupo ni a los interesados en el espíritu desnudo de canciones que alcanzaron la fama mejor vestidas. Sin embargo, los que esperaban encontrarse con un verdadero tesoro arqueológico de la banda de Evan Dando, tendrán que seguir esperando.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.filesonic.cl/file/hj89wUo/www.NewAlbumReleases.net_The%20Lemonheads%20-%20Hotel%20Sessions%20%282011%29.rar

HISTORIAS

2011-12-25T08:17:00.000-08:00

Sin condena empieza a formarse a fines del 2004 con Andres Acosta y Rodrigo Elizalde en guitarras y voces, Sofia Aydeman en bajo y coros y Diego Paz en bateria, empiezan tocando temas de sus bandas favoritas como RAMONES, Bad Religion, Attaque 77 y Cadena Perpetua entre otras, asi como tambien dando hincapie a temas propios de la banda.

En febrero de 2005 entra a la banda Hernan Clich en bajo y coros y empiezan a grabar su primer demo llamado "Es mejor no estar". En Marzo de ese año, comienzan con sus presentaciones en vivo integrandose en festivales Punk que se organizan en el CBGB. Cerrando ese primer año de establecimiento participan de un compilado editado por "Patea discos", Mano en mano vol. 4 con el tema "Cuanta campaña".

En el año 2006 entran a grabar su segundo EP bajo nombre homonimo de la banda en el cual se destaca el cover "I dont care" (The Ramones), contando ademas con la participacin de Hugo Irrisarri (Doble Fuerza).

Decididos a tener su primer disco integro a fines del 2006 empiezan con la grabacion de "Todo esta perdido" que cuenta con la produccion de Federico Pertusi y Sin Condena el cual sale a la luz en Septiembre del 2007.

En Junio del 2008 Dario Palacios se hace cargo de las cuatro cuerdas y a fines del mismo año participan de un tributo a BAD RELIGION llamado "I LOVE MY COMPUTER" con el tema "News from the front". En diciembre Rodrigo deja la banda donde empieza una nueva etapa quedando conformada como trio.

Durante el 2009 despues de haber presentando "TODO ESTA PERDIDO" por distintos barrios de la Capital Federal y Gran Buenos Aires, Christian Cruz se hace cargo del bajo. En el 2010 Martin Diez entra en bajo y coros y a fines del mismo año vuelve a la banda Dario Palacios.

En enero de 2011 arranca la grabacion de HISTORIAS, segundo disco de estudio cuya produccion nuevamente esta a cargo de Federico Pertusi y Sin condena. Este segundo disco de estudio sale en Noviembre del 2011 y cuenta con invitados especiales, entre ellos, Hernan Valente (Cadena Perpetua), Martin Locarnini (Boas Teitas), Ignacio Diaz (Indecentes/Bad News), Christian Martino (Indecentes), entre otros.

En octubre del mismo año ingresa a la banda Ruben Menacho en primera guitarra y coros, quedando nuevamente conformada como cuarteto.

En su proceso de continuo crecimiento Sin Condena compartio escenarios con importantes bandas de la movida Punk como Expulsados, Cadena Perpetua, Dos Minutos, Shaila, Doble Fuerza, Mal momento, Sin Ley, Katarro Vandaliko y Superuva entre otros.

Lista de Temas:

01 - Historias

02 - Siempre Estaré

03 - Memoria

04 - Ángel

05 - No Podré Alcanzarte

06 - Estar Con Vos

07 - Inevitable

08 - A Tu Lado

09 - She Belongs To Me

10 - Se Llamaba Juan

11 - Interpretalo Como Quieras

12 - Mi Lugar

13 - La Historia Es Hoy

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?pss3pop01y8bg1

UNA DECISIÓN INDIVIDUAL QUE DEBEMOS RESPETAR

2011-12-23T18:53:00.001-08:00

A pesar de las imposiciones de los poderosos, la vida sigue siendo un terreno de acción donde podemos elegir los medios para liberarnos, tanto en la calle como tras las rejas. Elegir un abogado para salir de las jaulas del Estado o buscar otros medios para hacerlo es una opción que cada compañero debe evaluar y decidir de manera individual. Partimos de la base de que la lucha contra el poder desborda toda legalidad y, por lo tanto, somos enemigos de todas las leyes al ser éstas imposiciones de la autoridad, un atentado contra nuestra autodeterminación individual. Sin embargo, creemos que un compañero que elige la "vía legal" de un abogado no se transforma en un reformista ni se está vendiendo al enemigo. Tampoco lo hace el compañero que va al mercado a comprar un par de zapatos, a pesar de que es el consumo y el dinero uno del los pilares del capitalismo. Es un tema complejo, pero se hace necesario comprender que vivimos en una sociedad que anhelamos destruir pero que interactuamos con ella en distintos aspectos de nuestra vida a cada momento. Para el caso del encarcelamiento de compañeros, creemos que estos tienen la facultad de decidir cómo intentarán salir de la prisión, ya que mientras no delaten a otros compañeros ni se conviertan en sirvientes del enemigo, siempre es preferible que los compañeros estén luchando en la calle y no que estén encerrados bajo llave.

Del mismo modo nos merece nuestro más profundo respeto y solidaridad la opción de otros compañeros que deciden no tranzar con la legalidad, negándose a declarar ante los jueces o intentando escapar de las jaulas del enemigo. Su opción también es válida, aunque tremendamente difícil de llevar. Por eso valoramos especialmente el arrojo de los compañeros que por medio de la astucia o de la fuerza intentan evadir de la prisión o se han escapado de las garras del enemigo. Es por esto hoy saludamos a los prisioneros griegos pertenecientes a la Organización Revolucionaria Conspiración de Células del Fuego, especialmente a los hermanos Mihalis y Giorgos Nikolopolus, Hristos Tsakalos y Giorgios Polydorosquienes intentaron fugarse de la prisión el 13 de diciembre pasado junto al preso Panagiotis Vlastos en medio del horario de visitas. Valoramos también la actitud de los familiares que visitaban a sus otros presos, quienes se negaron a declarar contra los compañeros. Esta vez no lograron escaparse, pero su actitud indomable y sus ideas anárquicas es lo que es lo que nos hermana a pesar de las rejas, la distancia y el lenguaje y es lo que nos llama a no guardar silencio. Ellxs han solidarizado con la ofensiva antiautoritaria en Chile y con lxs presxs qué esta ha dejado también en otros países. Y como la solidaridad anárquica es apoyo mutuo y reciprocidad, no les dejemos solos a ellos tampoco.

Contra el olvido y el silenciamiento: algunas fugas para recordar.

Cada celda vacía es un motivo de alegría, sobre todo si es la celda que encerró a un/una revolucionarix. Acá en Chile, el 31 de Diciembre se cumplen 15 años de la espectacular fuga de cuatro presos de la organización de guerrilla urbana marxista leninista Frente Patriótico Manuel Rodríguez, quienes ayudados por algunos compañeros se escaparon en 2006 en un helicóptero que disparaba ráfagas de balas contra los gendarmes de la Cárcel de Alta Seguridad, la prisión más segura de Chile construida durante la democracia para encerrar a presxs subversivxs. Uno de ellos, Mauricio Hernández Norambuena, conocido como "Comandante Ramiro", continuó luchando luego de su fuga y se encuentra actualmente preso en Brasil tras secuestrar en 2002 a un empresario con un "Comando Internacionalista", acción en la que también fue apresada, entre otros combatientes, Karina Germano, conocida como, "la Galle", hoy prisionera del Estado Argentino como consecuencia de dicha acción. Por supuesto, no compartimos sus ideas marxistas leninistas, pero les respetamos por ser combatientes consecuentes con su concepción de la revolución.

Diez años después de la fuga en helicóptero en Chile, pero en Grecia, el preso anárquico Vassilis Paleokostas se fuga en Junio de 2006 por medio de un helicóptero ayudado por compañeros. Vassilis Paleokostas y su hermano Nikkos son dos rebeldes de gran trayectoria en Grecia, quienes desde la década de 1980 ha nprotagonizado exitosas expropiaciones a bancos y numerosas fugas de película, logrando burlar al enemigo en diversas ocasiones. Capturado en 2008, Vassilis vuelve a fugarse en Febrero de 2009 otra vez en helicóptero burlando la seguridad de la misma prisión que dejó en 2006.

Por ultimo, queremos también recordar la exitosa fuga desde el penal de Punta Carretas en Argentina, cuando en Febrero de 1929, los compañeros Miguel Arcángel Roscigna, Gino Gatti, Andrés Vázquez Paredes, y Fernando Malvicini (algunos ellos compañeros de Severino Di Giovanni) idearon un plan de fuga para liberar a los hermanos anarquistas Vicente y Antonio Moretti y a tres anarquistas catalanes acusados de ser los responsables de más de cien atentados con bombas en Barcelona. Los compañeros instalaron una carbonería al frente de la prisión para justificar las herramientas utilizadas y la tierra que sacaban para cavar un túnel hasta la prisión. Por ese túnel lograron escapar los compañeros presos y otros cinco presos "comunes". También, ese mismo túnel le permitió escapar de la misma prisión a cuatrocientos guerrilleros leninistas uruguayos del Ejército de Liberación Nacional Tupamaros, en la fuga más numerosa registrada hasta la actualidad. En medio del túnel, los Tupamaros encontraron una nota que decía "la solidaridad entre anarquistas no es solo cuestión de palabras".

Un saludo a lxs que han volado lejos…

Para finalizar, saludamos a todos los compañeros que alrededor del mundo se encuentran evadiendo las garras del poder, dejando celdas vacías y juicios sin realizar. Especialmente enviamos un abrazo de fuerza al compañero Diego Ríos y a la compañera Gabriela Curilem, quienes han hecho pública su decisión de pasar a la clandestinidad como consecuencia de las órdenes de arresto que pesan en su contra. Ellos son guerreros, y a pesar de que los conozcamos o no, las ideas que han expresado en sus comunicados nos hacen sus compañeros y nos llaman a no abandonarlos, a hacerlos sentirse presentes en la lucha que nos une.

Saludos a todos los compañeros que luchan en la calle, en la prisión o desde las sombras.Contra el aislamiento, el olvido y el silencio.

Solidaridad activa e internacional con los compañeros presos y perseguidos por el poder.

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo antiautoritario de agitación y propaganda escrita.

Diciembre 2011 sinbanderasnifronteras@yahoo.cl

XI ESCUELA DE VERANO ERNESTO GUEVARA

2011-12-22T18:08:00.001-08:00

JUEVES 12 DE ENERO

Compañer★s, Amig★s, Herman★s:

El periodo recién pasado ha sido bastante movido para los sectores populares, para nadie es novedad. Nuestro pueblo ha comenzado a despertar y se organiza cada vez con más fuerza, con mayor claridad y más unidos que hace unos años atrás.

Desde hace un tiempo se mueve contra los proyectos que pretenden generar “progreso” a costa de nuestros recursos naturales y nuestro ecosistema en Punta de Choros, Aysén o Caimanes; Se mueve para exigir que la pretendida descentralización deje de ser un invento absurdo en las cabezas inútiles de l★s polític★s de turno; Se mueve para que los territorios como Calama, Magallanes o Rapa Nui tengan autonomía y dejen de ser mirados como patio trasero de un país de empresari★s que sólo usufructúa de sudores ajenos.

En este contexto son much★s l★s que caen en la pretensión de situar a estos movimientos en una especie de descontento producto del cambio de gobierno y las contradicciones que esto generaría, otr★s (desde la otra vereda) incluso han dicho que estamos en un periodo pre-revolucionario (y qué más quisiéramos)… Pero nosotr★s, como revolucionari★s, somos un poco más cautos antes de encasillar el proceso social que vivimos. L★s inquiet★s estamos en la posición que debemos, por un lado, ser capaces de analizar profundamente y en conjunto estos movimientos sociales que han estado luchando por sus derechos, para así poder sacar lecciones, conocer los errores y los aciertos, y lo principal, aprender de ellos.

Por otra parte, y quizás la más importante, tenemos la urgente necesidad de aportar a la unidad del pueblo en su conjunto, lograr que la demandas sociales particulares confluyan en un proyecto popular que cuestione las bases sobre las que se sustenta el actual modo de producción capitalista, en otras palabras, contribuir a la identidad y a la historicidad del pueblo.
Frente a este escenario la XI versión de la Escuela de Verano “Ernesto Guevara” hemos querido dedicarla al propósito de otorgar significación política a las diversas movilizaciones del último periodo y la hemos denominado “Desde las Demandas Sociales al Cuestionamiento del Capitalismo… Aportes a la Construcción de Poder Popular”, creemos que así se estará dando uno de los muchos pasos necesarios para que nuestras distintas luchas se vuelvan una en pos de la construcción de ese sueño colectivo, muchas veces lejano, llamado “Poder Popular” o como a nosotr★s nos gusta llamarlo: el “Poder Revolucionario de los Pobres”.

La convocatoria es a todo★s quienes sientan la profunda necesidad de transformar la realidad y prepararse desde todas las trincheras para esto... A quienes sueñan la revolución, sienten la revolución y viven la revolución cada día y en cada rincón de esta hermosa geografía...

Esta Escuela no pretende, ni jamás pretenderá buscar las recetas para lograr determinados objetivos, ni menos ser una especie de manual o manifiesto al cual adherirse como verdad absoluta. Esta Escuela, que cada vez es menos nuestra y más de tod★s, solo busca que nos podamos reconocer en un espacio colectivo y poder enfrentar nuestras visiones fraternalmente para buscar respuestas transitorias a una realidad siempre cambiante.

En esta ocasión la Escuela se realizará en la ciudad de Rancagua (VI región), donde Inquietando Desde el Margen posee un largo camino recorrido, llevándose a cabo desde el día 12 al 15 de Enero del 2012.
Como siempre la convocatoria la realizamos de manera abierta (por lo que además solicitamos la mayor difusión de ésta). Posteriormente, realizaremos la invitación formal a quienes se hayan mostrado interesados en la participación.

Para más información, consultas, aportes, etc. dirigirse a los diferentes medios con los que contamos.

⋆ Correo: escuelaguevara@gmail.com

⋆ Facebook: f/inquietando desde el margen

⋆ Celular encargado (Tito): 94395516

Compas, la invitación está realizada… sientan la Escuela como propia, porque lo es y nos estaremos viendo aquí… en las calles, en las poblas, en los liceos o universidades y en donde este el pueblo construyendo su destino.

Critic★s, Solidari★s y con la Alegría de l★s que Aman de Verdad.

LA LUCHA NO TOMA VACACIONES

2011-12-21T18:44:00.001-08:00

No somos amigos de colgar articulos que provengan de alguna instancia formal de organizacion, osea, validada institucionalmente. En este caso, si bien desconocemos que lo enviado corresponda a aquello que hacemos mencion, nos parece que lo que se intenta comunicar va más alla de la "venta" de una pomada, del tipo "nuestra organizacion es pulenta y hace esto"...por lo mismo creemos necesaria difundirla para mantener viva la llama del conflicto parcial educacional...unico modo en que se extienda al todo. Bienvenidos sean los llamados agitadores a continuar la revuelta, pero enfocados a no vender una linda ideologia a la clase, sino a retroalimentar la lucha de la misma...

Comunicado Público Liceo de Aplicación EN TOMA

En el transcurso de las movilizaciones, cuando ya han pasado casi 8 meses de una ardua lucha contra los ladrones de terno y corbata, el cansancio y las constantes represiones han impulsado a la mayoría de los estudiantes que mantenían sus colegios liberados del rigor de la monotonía de los dominantes a deponer las tomas sin dejar pasar el hecho de que los partidos políticos que se dicen populares, han manipulado e intervenido directamente para sabotear la revuelta por la dignificación de los sectores marginales, el mensaje de nosotros como actores sociales inmersos dentro del Liceo de Aplicación, es que nuestros ideales no se cansan, nuestra actitud ardorosa y combativa para generar la revuelta que pretendemos finalizar cuando desatemos todos los lazos que nos atan al yugo opresor, no cesaran, no se toman vacaciones, sus artimañas políticas no nos seducirán, no luchamos por un cupo en sus tronos en la realeza política, llevaremos a cabo esta lucha hasta conseguir lo que creemos justo para nuestra clase popular.

Nos alimentan sus ganas de sabotear el trabajo por forjar un futuro libre, nos motiva su asquerosa manipulación, sus sucias ganas de acaparar ganancias políticas únicamente beneficiosas para la clase opresora, el partido comunista y sus juventudes no tienen ningún interés en seguir al pueblo por el camino de la revolución libertaria, su dinero no nos desorbita ni nubla nuestra vista del horizonte copado de armonía y solidaridad, su constante hostigamiento y ahora su repentina decisión de abandonar este espacio, nos da todas las razones para ratificar lo que señalamos y mantener firmes nuestros sueños, para claramente seguir adelante con este espacio que le hemos arrebatada al capital para ponerlo a disposición de toda la población.

Y por último, hacemos un llamado a todos los actores sociales, ya sea estudiantes, pobladores, obreros, cesantes y excluidos a no deponer la lucha, a no dejarse cautivar por discursos políticos, por los intereses de aquellos que custodian a los perpetuadores de nuestra penurias, a dedicar todo nuestro tiempo para recuperar nuestras vidas de la boca de los lobos burgueses, a derrocar cada ladrillos de este sistema repugnante para crear una sociedad que asegure la dignidad para todos los habitantes de este mundo, la solidaridad entre nosotros, los explotados, nos dará la ansiada libertad, practícala, forja lazos con aquellos de nuestra misma condición social y ataca al capital.

Liceo de Aplicación EN TOMA Santiago, 19 de Diciembre 2011

2011-12-20T17:15:00.001-08:00

AUTODEFENZA

2011-12-20T17:14:00.001-08:00

Documental realizado en Valparaíso, indaga y refleja desde donde se gestan las manifestaciones sociales mas radicales a modo de autodefensa en contra de la violencia que se ejerce estado sobre la sociedad o gran parte de ella.

En Orden de aparicion: Enrique Fernandez- Periodista Gabriel Salazar (voz en off) – Sociologo Igor Goicovic -Ddoctor en historia, Historiador Estudiante Universitario 1 Estudiante Universitario 2 Estudiante Universitatio 3 Estudiantes Periodismo UPLA: Nicolas Fernandez Daniela Luna

Dirección: Oscar Riquelme
Producción: Diego Morales
post producción: Oscar baeza
Guion: Oscar Baeza
Dirección de Fotografía: Jorge Urrutia
Cámara: Jorge Urrutia, Luis Mancilla, Oscar Baeza, Diego Morales, Oscar Riquelme
Sonido directo: Christian Herrera
Música: Oscar Baeza, Sin dios 1936, un pueblo en armas.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=dMV3bDGFRJ0&feature=player_embedded

INFIERNO

2011-12-19T14:21:00.001-08:00

"Te vas ya de aquí,
quizás no piensas volver,
lo tengo que aceptar.
Pero tu ego no te deja ver
que con humildad
todo se puede conseguir.

Y quiero recordar,
pero sólo me acuerdo
del perfume que dejaste en mí,
me duele pensar
lo fría que eres al sentir.

Nunca te olvides que lo malo
siempre se desechará,
y cuando te des cuenta
será muy tarde para volver a querer.

Podrás tener un amor pasajero
para tratar de olvidar,
pero el amor eterno jamás obtendrás.
Así que te puedes olvidar,
yo ya no quiero seguir jugando este juego
porque al final el que pierde siempre soy yo;
y en el infierno te vas a quedar.

Será de tu vida otra aventura más,
acepta y date cuenta
que el cariño sincero jamás lo tendrás,
y si algún día te das cuenta lo que tienes
será porque hoy ya no lo tienes,
y todo en tu vida se vuelve a perder."

TIME MACHINE 2011: LIVE IN CLEVELAND

2011-12-19T13:55:00.000-08:00

Nunca tuvimos los latinoamericanos tal relación con un lanzamiento en vivo de Rush. Pudimos ver la gira en vivo y en directo; tuvimos la fortuna de ver su DVD en salas de cine; y aparte del registro audiovisual, contamos además con el correspondiente disco en vivo del trío.

Cada instancia se vive de manera distinta, y aunque al más simple de los espectadores la sola grabación de audio podría parecerle intrascendente contando con el video a disposición, lo cierto es que escuchar Time Machine 2011: Live in Cleveland es toda una experiencia, completamente distinta a verlos por la pantalla.

Las diferencias son tantas, por dónde empezar… Para empezar, el romanticismo detrás de la imagen de Geddy Lee, Alex Lifeson y Neil Peart en un entorno grandilocuente como siempre lo merecieron nos impresiona y distrae en el video. Aquí en cambio, dejamos atrás toda imagen, notando (por ejemplo) que más allá de las morisquetas de esfuerzo que Lee hace en los tonos más altos no enrarecen tanto su performance vocal. El balance que se puede hacer de su desempeño vocal es tanto más satisfactorio yendo al audio que viendo “el todo”.

Sin imágenes, también, se distinguen mejor los matices en el show, tal como los sentimos en directo. Lo naturales que fluyen los tres instrumentales (“Leave That Thing Alone”, “YYZ” y “La Villa Strangiato”) en el set, sin concentrar la atención en mirar los dedos y manos de los músicos.

Que “Free Will” y “Marathon”, dos temas que representan eras tan distintas de la banda (y de lo mejor de este registro), suenen tan bien juntas es algo que no se puede dejar de valorar. Y lo épica de la versión de “Faithless”, brillante presentación de uno de los mejores temas que hayan firmado en décadas.

El foco central de la atención está puesto sobre Moving Pictures, tocado de principio a fin, revitalizado por la energía del directo de Rush. Hay cierta urgencia en “Red Barchetta” que le sienta bien; “YYZ” pareciera que se sale de los parlantes; y la tripleta final de “The Camera Eye”, “Witch Hunt” y la inconfundible “Vital Signs” seguramente cumplen el sueño de muchos, juntas y en un mismo registro.

Rush cierra un proceso glorioso, irrepetible, y que valía la pena registrar y compartir de todas las maneras posibles. Venir a hablar del triunfo de Lee, Lifeson y Peart parece simple retórica, pero su nueva oferta en vivo es, por sobre cualquier consideración, una celebración. Una que quedó muy bien documentada y que en cada una de sus formas es una experiencia nueva.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.fileserve.com/file/MPDJdzB

10

2011-12-17T16:24:00.001-08:00

Che Sudaka es una banda de rock alternativo formada por músicos de Argentina y de Colombia. La propia banda define su estilo como punk reggae party en el que además tienen cabida otros ritmos como el hip-hop y el ska.

Se formó a principios de la decada del 2000 en Barcelona por un grupo de inmigrantes ilegales que ofrecían su música en las calles como medio para ganarse la vida y que habían llegado a la ciudad condal siguiendo la estela de Manu Chao, una de las influencias más fuertes de la propia banda.

Lista de Temas:

01 – 10
02 – Inmigrant Soul
03 – Cest Plus Beau
04 – Love Is Strong
05 – Desearia
06 – Que Viva La Gente
07 – Ya Nunca Me Veras Caer
08 – Stress
09 – Hombre Libre
10 – Crisis De Amor

Descarga el disco aquí:

http://www.megaupload.com/?d=H4YY9U01

OBISPO CÓMPLICE DE ABUSOS SEXUALES

2011-12-16T16:33:00.001-08:00

El Obispo Manuel Camilo Vial sabía de los abusos sexuales cometidos desde 1989, cuando el cura Francisco Valenzuela dejó embarazada a una menor de 14 años que posteriormente tuvo un aborto. El ex-obispo de Calama, Cristian Contreras, aseguró desconocer los hechos.

El otrora obispo de San Felipe y actual obispo de Temuco, Manuel Camilo Vial, reconoció haber sabido de los abusos cometidos por el ex párroco de Putaendo, Francisco Valenzuela Sanhueza, detenido en septiembre de 2010 y acusado de al menos tres casos de abuso sexual cometido contra menores de edad entre los años 2003 y 2010.

Consultado por el Tribunal de Garantía de San Felipe respecto al abuso sexual cometido en 1989, cuando Valenzuela, dejó embarazada a una menor de 14 años que posteriormente tuvo un aborto, Vial aseguró que en su calidad de obispo y superior de Valenzuela le correspondió “escucharlo, reprenderlo y también darle la oportunidad de renovarse en su consagración“.

Sin embargo reconoció que no denunció el hecho, argumentando que “en esa época no había claridad” sobre los procedimientos se debían adoptar ante esta clase de hechos, y pensó que eran “los padres los que tenían responsabilidad de denunciarlo a la Justicia. No tenía conocimiento de que yo tenía que realizarlo”.

Abogado Querellante: "La Iglesia no asume responsabillidad."

La explicación de Vial fue criticada por el abogado querellante José Villagrán, quien consultado por Diario Cambio21 criticó que ante los casos de abuso sexual “la Iglesia no asuma ninguna obligación“, más aun “cuando un sacerdote de esa jerarquía observa que otro sacerdote comete un delito”.

También criticó los dichos del sacerdote Juan Guzmán, padre de una víctima abusada cuando tenía 11 años: “Yo considero que es malo, que estas cosas deberían saberse, deben denunciarse, paran que todos, de aquí en adelante, cuando sepan este tipo de cosas, lo hagan y así terminemos con el abuso”.

Ex-obispo de Calama lo negó todo

Junto a Vial, acudió también a declarar el ex Obispo de Calama y actual obispo de San Felipe, Cristián Contreras, quien aseguró desconocer los casos de abuso sexual señalados, señalando que sólo se enteró de ellos cuando Francisco Valenzuela fue detenido en el mes de septiembre 2010. También valoró la decisión de Vaticano de quitarle el rango sacerdotal al imputado.

No obstante esta versión se contradice con la entregada por la parte querellante, la cual asegura que tanto Vial como Contreras sabían de los abusos sexuales de los sacerdotes.

Contreras fue obispo de la diócesis de Calama entre 1992 y el año 2002, desempeñándose como “guía espiritual” en los dos colegios particulares subvencionados que posee la Prelatura de Calama, se trata de El Instituto Obispo Silva Lezaeta (I.O.S.L) y el Colegio Juan Pablo Segundo.

SPEED & THRASH HOLOCAUST

2011-12-15T14:45:00.000-08:00

SÁBADO 16 DE DICIEMBRE

Este Sabado 16 de Diciembre Blood Fest & Arma Legion presentan Speed and Thrash Holocaust con:

- Hateclash
- Martyrium
- Brainshot
- PhanshopLord (Tributo a Metallica)

En Maquina Club al costado de Rock and Soccer desde las 23:30 horas.

Venta de entradas en Equinoxio Feria Baquedano

$2.000 Anticipada
$2.500 Puerta.

NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA

2011-12-14T13:49:00.000-08:00

La vida se hace cada vez más costosa, y no cara solo de precio sino de vida, y pareciese que a pesar de lo quejumbroso que parecemos en las procesiones (que llaman protestas) no damos muchos pasos hacia adelante. Y, en general, solo podemos decir que estamos siempre aguantando e intentando sobrellevar esto de la mejor manera posible, soñando con conceptos que quizás ni siquiera comprendemos pues el dogma en el cual hemos crecido nos nubla, y ante el cual solo algunos deciden combatir. Pero cuesta mucho, cuesta transformar tu alrededor, muchas veces desde lo más básico. ¿Que nos falta? Será que no tenemos una real ilusión o convicción de que sí podemos lograr nuestros anhelos, quizás, no lo sé.

La verdad es que este mes es realmente asfixiante, desde la mierda de navidad esa – inventada y transformada para seguir alienándonos – hasta la cruda verdad que se asoma en nuestras narices. Hoy, ya que mi memoria es de corto alcance, recuerdo al joven Alexandros Grigoropulos muerto hace tres años y su posterior vendetta por parte de los compas Griegos que, no solo como una mera conmemoración atacaron al capital, sino que fue la chispa que encendió una mecha que estaba ansiosa de prender.

Recuerdo también a las 81 personas que murieron asesinadas por el estado carcelario en el cual vivimos, a los 81 hermanos que estaban en las mazmorras solo por haber tenido la mala suerte de nacer fuera de los limites que los propulsores de la desigualdad instalan, por tener lesiones culposas en su cuerpo, por estar donde les era negado transitar, por realizar lo que fuese más factible para sobrellevar el día. ¿Delincuentes? Claro, culpables de porte de cara como escuche decir a alguien por ahí.

Culpables como los Mapuches de Ercilla, por haber nacido en aquellas fértiles tierras, por tener y sentirse parte de esa hermosa tierra. Culpables de decirles NO, a los grupos empresariales coludidos con los gobiernos y el estado que profitan hasta la destrucción del ecosistema. Condenados a priori a través de juicios con testigos sin nombre, cotidianamente atacados en escuelas y santuarios y aun más, enjuiciados de antemano por la “opinión” publica (manejada por los mismos que los asaltan) cuando repelen la embestida de los vasallos de los ricos.

Por último y para no ser extenso recuerdo al muchacho Manuel Gutiérrez, asesinado hace ya 4 meses por los guardianes que sistemáticamente nos decretan como vivir, por los perros del poder, aquellos que no se despeinan al cumplir las órdenes de los que poco y nada lo alimentan. Y aquí seguimos aguantando que nos modulen, que nos vendan nuestro propio sudor con precio agregado, que nos endeuden, que nos plastifiquen, que nos alienen, que nos maten.

Por toda esta impunidad es que hoy reivindico a Antonio Ramón Ramón, “el vengador del pueblo”, quien con su acto revolucionario sello con acción lo que su corazón mandaba, pues sabía que esto ya no puede reformarse sino que debe cambiar el status quo. Aquel hombre que desde su radicalidad perpetuo la venganza de una forma que debe interpretarse no solo reaccionariamente sino como un acto cuya raíz es la posición contraria a la autoridad, frente a la normalidad con que mueren los pobres ante nuestros ojos. Hace 97 años Antonio le grito puñal en mano a la burguesía que no aceptaría más asesinatos impunes, que se negaba a seguir en la senda establecida para generar riquezas y poder a los mismo de siempre, y que a través de este acto reivindicaba no solo a su hermano de sangre, y los cerca de dos mil muertos en Santa María de Iquique, sino a su gente que es la clase proletaria, a quienes también dio luces que al poder no hay que rebatirle sino destruirle.

Hoy más que nunca esta historia me hace eco, creo sinceramente que hace falta propaganda por el hecho, no solo como un acto sin sentido sino con el objetivo de señalarle tácitamente a la burguesía que no podrá dormir tranquila, que en cualquier momento caerá en sus cabezas el fuego vindicador mientras la sociedad de clases siga existiendo. Pienso así pues a veces siento que como humanidad ya aceptamos que el monstruo siga avanzando y destruyéndolo todo, que preferimos empeñar lo que queda de “vida” por instantes de distracción que nos hace sentir que quizás SÍ vale la pena vivir, aunque sabemos francamente que no, de esta forma NO.

También sé que no es ni la única ni la mejor respuesta a la capacidad asesina del capitalismo pero pude ser el comienzo.

FOTO: Antonio Ramón Ramón... algunas personas intentaron relacionarlo con ciertas organizaciones políticas, con el único interés de sumar mas personajes históricos a sus filas... pero si nos apegamos a la rigurosidad que debiese tener la historia, debemos señalar que la venganza de Antonio Ramón Ramón no se origina por causas ideológicas, ya que el no militaba en ninguna organización revolucionaria, ni en nada que se le pareciera... lo mas cerca que estuvo de algo fue cuando participó en una especie de mancomunal, pero era de carácter conservadora... en los archivos judiciales se encuentra la declaración de Antonio y señala que oía voces que le decían que matara a Silva Renan.

2011-12-13T16:44:00.002-08:00

EL ESPÍRITU DE MAYO DEL '68

2011-12-13T16:44:00.001-08:00

Una apasionante crónica de mayo de 68. Los símbolos de la autoridad son impugnados por millones de huelguistas y estudiantes. William Klein rueda día a día asambleas, debates improvisados, manifestaciones, barricadas, trifulcas de calles, utopía en marcha, esperanzas, dimisiones. Rodado en blanco y negro, cámara al hombro, es el documento más preciso, más exacto y más inquietante sobre la gran rebelión francesa del Siglo XX.

Se conoce como Mayo francés o Mayo del 68 la cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente, en París durante los meses de mayo y junio de 1968. Esta serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de izquierdas contrarios a la sociedad de consumo, a los que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales y, finalmente y de forma menos entusiasta, los sindicatos y el Partido Comunista Francés.

Como resultado, tuvo lugar la mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa Occidental, secundada por más de 9 millones de trabajadores. Estuvo vinculado con el movimiento hippie que se extendía entonces.

La magnitud de las protestas no había sido prevista por el gobierno francés, y puso contra las cuerdas al gobierno de Charles de Gaulle, que llegó a temer una insurrección de carácter revolucionario tras la extensión de la huelga general. Sin embargo, la mayor parte de los sectores participantes en la protesta no llegaron a plantearse la toma del poder ni la insurrección abierta contra el Estado, y ni tan siquiera el Partido Comunista Francés llegó a considerar seriamente esa salida. El grueso de las protestas finalizó cuando De Gaulle anunció las elecciones anticipadas que tuvieron lugar el 23 y 30 de junio.

Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de protestas protagonizadas, principalmente, por sectores politizados de la juventud que recorrió el mundo durante 1968. Estos sucesos se extendieron por la República Federal Alemana, Suiza, España, México, Argentina, Uruguay, Estados Unidos y Checoslovaquia.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=8qhYBkfYjRg&feature=player_embedded

ELLA...

2011-12-12T16:28:00.001-08:00

"La vi en un concierto,
ella era tan hermosa,
muy hermosa.
Ella me sonrió,
yo le sonreí y le regalé una cerveza;
después de beber me invitó a moshar,
entonces...

Ella me abrazaba y yo la abrazaba,
ella se corría y yo la seguía,
ella me empujaba y yo la empujaba,
ella me bailaba y yo le bailaba.

La volví a ver en el concierto,
ella no se cansaba,
lucía más hermosa,
es que era tan hermosa.
Otra vez me sonrió,
y compartimos otra cerveza;
después de conocernos me invitó a su casa,
entonces...

Ella se desnudaba y yo la miraba,
ella me besaba y yo la acariciaba,
ella me succionaba y yo la penetraba,
ella estaba excitada y yo ya acababa."

Félix Piñones

THE PATH OF TOTALITY

2011-12-11T13:33:00.001-08:00

Una portada muy en la onda de la película “Transformers”, nos muestra al logotipo de Korn mutando hacia una especie de mecanismo híbrido arquitectónico, con unos amenazantes nubarrones negros que logran opacar la luz del sol. Quizás con la semiología de las imágenes, el grupo nos pretende mostrar cierta analogía con su presente musical, el que definitivamente no está en su mejor momento, lo que se reafirma luego de escuchar este confuso, errático, monocorde y aburrido “The Path of Totality”.

Sin duda el arte no conoce de concesiones ni de autocensuras, pero esa libertad en la concepción de la creación de un artista, puede ser a veces el peor de sus enemigos. Con su placa anterior “Korn III: Remember Who You are” (2010), el cuarteto de Bakersfield, California, gritó a los cuatro vientos que querían volver a sus raíces, a ese sonido más agresivo y gutural que en 1994 provocó toda una revolución y el nacimiento de un nuevo subgénero en la escena, para lo cual volvieron a trabajar con el afamado productor Ross Robinson. Pero al parecer los resultados artísticos y comerciales de la placa no fueron todo lo bueno que se esperaban y ahora el grupo justifica su nueva incursión musical diciendo que su décimo disco, se trata de un proyecto “experimental, innovador y futurista”, cuando en la realidad más desnuda y desprolija, el disco suena a un refrito de sonidos como si se tratara de un álbum de remixes de temas antiguos de Korn y no de un nuevo trabajo de la banda con todas las de la ley.

¿Dónde están los durísimos riffs de guitarra de Munky Shaffer? ¿Dónde está la súper batería de Ray Luzier? ¿El bajo profundo y penetrante de Fieldy? Porque debajo de un maremágnum de loops, beats, samples, synths, dubstep y drum & bass, lo único reconocible son las estupendas melodías vocales de Jonathan Davis, nada más. Korn sonaba realmente experimental, diferente y sobretodo personal en grandes discos como “Untouchables” (2002) y “Untittled” (2007), pero “The Path Of Totality” suena como una mala broma de lo que hicieron grupos como Fatboy Slim, The Chemical Brothers y Prodigy hace más de una década atrás. Es lo mismo que un director de Hollywood nos quisiera vender una copia de “The Matrix” como la próxima revolución en el cine de efectos especiales. Quizás todo lo anterior no es un argumento válido para decir que “TPOT” es un mal disco, porque indudablemente alguien puede pensar todo lo contrario. Si el grupo hubiera metido un par de buenos temas como ‘Chaos Lives in Everything’ y ‘Get up!’ en el soundtrack de la última entrega de “Transformers” (“Dark Moon”), hubiese sido algo digno de celebrar, mas un disco entero de estas características, donde el grupo se reunió con los más célebres productores del la escena electro house se hace imposible de soportar viniendo de una banda como Korn. Y no se trata de discriminar un estilo musical en desmedro de otro, pero al menos para mi Korn siempre ha sido un animal de escenario, con potentísimas presentaciones en vivo y me imagino que el grupo no saldrá a presentar este disco en vivo con Ray Luzier “disparando” sus loops de batería desde una tornamesa en medio de una fiesta electrónica en una discotheque.

Se me viene a la mente el caso de Paradise Lost y su polémico disco “Host” (1999), cuyo synthrock que intentaba emular a Depeche Mode casi le costó la desaparición de la escena a la banda. Pero luego de ese paso en falso, el grupo logró reecontrarse con su historia y sus orígenes para volver al sitial que se merece. Quizás con Korn ocurra algo similar, puede que estén dando la vuelta completa al círculo y que un mejor futuro esté por venir.

Considerando que la gente siempre tiene una conexión más emocional que racional con la música, “The Path Of Totality” se aleja demasiado del componente humano para transformarse en un engendro de laboratorio, frío, aséptico y maquinal, por ello, al menos en esta pasada, creerle a Korn me es virtualmente imposible.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://bulletupload.com/bdeisgca6stt

EL RODILLO DEL KAOS

2011-12-10T15:59:00.001-08:00

Non Servium es un grupo de Oi! procedente de Móstoles (Madrid). Empezaron a ser conocidos a finales de la década de 1990. "Non Servium" errata latína (la forma correcta es "Non Serviam") que pretende significar "no te serviré". Dicha sentencia proviene de la Biblia y fue la que dijo el pueblo de Israel a Dios y, contrariamente a la creencia popular, no fue pronunciada por Satán al ser expulsado del cielo.

Su música esta marcada por un estilo rápido, contundente y agresivo. Sus letras hablan fundamentalmente sobre la violencia como arma defensiva contra el estado, los nazis, sobre la amistad y la fidelidad, sobre los ambiguos y apolíticos, sobre la trata de blancas, el capitalismo, los políticos y sus mentiras, de la noche y un largo etc. Tienen una clara relación con los movimientos punk y skinhead. Algunas de sus canciones, como N.S.A, Antinazis , Bronca... se han convertido en himnos entre los jóvenes skins antifascistas que escuchan su música en los países hispanohablantes.

La banda ha sacado por el momento cuatro discos a la venta: Orgullo Obrero, NSA La Santa Familia , El Imperio del Mal y El Rodillo del Kaos. Cabe destacar una leve diferencia en el estilo del primer disco y los que vienen después, caracterizándose éstos por un sonido más contundente y cercano al hardcore. Temas como "El espíritu del Oi!", "Punks y Skins", "Antinazis", "Nosotros somos la Venganza" (Versión de Animales Muertos), "Cambio de Orden" o "Lágrimas de Sangre" "Bendita Locura", "Sangre por Sangre" han adquirido gran reconocimiento en todo el mundo.[cita requerida]

Son el mayor exponente del Oi! de temática "antifascista" (que canta en castellano) junto con bandas como los madrileños Kaos Urbano y Núcleo Terco.

Tienen una especial relación con los Bukaneros, grupo ultra del Rayo Vallecano, a los que han dedicado la canción ADRV Hools, de su último disco (El Rodillo del Kaos).

Lista de Temas:

01. Bendita Locura
02. Sangre por Sangre
03. Generacion Dormida
04. Nuestra Cruz
05. Mi barrio Or die
06. Los Putos Amos
07. El Rodillo Del Kaos
08. Animal
09. La Maldicion
10. ACAB
11. 3 Letras
12. ADRV Hools

Descarga el disco aquí:

http://www.megaupload.com/?d=MR48GEK0

PARA NO OLVIDAR...

2011-12-09T15:53:00.000-08:00

!!!Porque todos los gendarmes son asesinos y torturadores. Cárceles para nadie, nuestra justicia es la venganza.!!!

Cuando hace un año murieron calcinados 81 prisioneros del Estado en la cárcel de San Miguel el 8 de Diciembre de 2010, tanto los políticos, como la prensa y los ciudadanos se mostraron horrorizados, una vez más, ante las condiciones en que viven los presos tras los muros de concreto. Al interior de estos muros, una serie de protestas, huelgas y motines se extendieron por el país; en sus afueras, familiares de prisioneros se enfrentaban a la policía ante la rabia y la frustración de sentirse humilladxs por un sistema cruel. En tal contexto, algunxs compañerxs hicieron presencia con palabras de apoyo a los familiares, ofensas a los gendarmes y consignas anticarcelarias, mientras que otrxs prefirieron hacerse presentes con estallidos de pólvora vindicadora, como el grupo que atacó el 19 de Diciembre de 2010 el Departamento de Tecnología e Informática de Carabineros, firmando la acción como Comando Vengativo 8 de Diciembre.

Sin embargo, el tema se fue desinflando y otros acontecimientos colmaron la atención de las masas moldeadas continuamente por los medios de comunicación. El ahora ex –Fiscal Alejandro Peña (actual empleado del Ministerio del Interior y encargado de ejecutar el 14 de agosto la venganza del poder contra el entorno anarquista/antiautoritario) tomó la investigación y hoy el poder se desmarca de responsabilidades culpando a los presos por haber iniciado el incendio, sin siquiera mencionar a los gendarmes que los dejaron morir quemados al no abrir las celdas.

Como revolucionarios enemigos del poder, despreciamos todo tipo de autoridad y e institución porque sabemos lo que son. Por eso no nos extraña que el Estado quiera imponer, una vez más, una versión del pasado inofensiva para sus intereses y que refuerza la dominación: afirman que esto fue una tragedia, que el problema de las prisiones es el hacinamiento y que la solución es crear más cárceles. Tampoco nos extraña que actualmente la iglesia católica se haya encargado de apoderándose de la Agrupación “81 Razones”, compuesta por familiares de los presos calcinados, canalizando su rabia y su impotencia hacia vías institucionales de dialogo con los mismos verdugos del Estado y Gendarmería. El resultado a un año de lo ocurrido: una misa, un memorial, nuevas celdas en la cárcel de San Miguel y una ceremonia con discursos del directos de Gendarmería y políticos varios donde la vida de los prisioneros se reduce a cifras de inversión para mejorar el sistema carcelario. Esperamos que las familias sean capaces de darse cuenta de la farsa que les han montado.

Lo que sí nos tensiona, con la autocrítica pertinente, es que nuevamente no fuimos capaces de agitar de algún modo en consecuencia con nuestro tan radical y a veces repetido discurso contra la prisión y la sociedad autoritaria que le da vida.

Planteamos esta interrogante como forma de contribuir a la permanente tensión en que se desarrolla la vida de quienes creemos que el capital y la autoridad también se sustentan con nuestra la pasividad, la autocomplacencia y las apariencias que reinan en la sociedad. Y tal tensión se resuelve solo con la reflexión puesta en acción.

Un movimiento que olvida a sus presxs está condenado al fracaso, dijo alguien por ahí…

Esta frase corresponde al compañero anarquista de EEUU Harold Thompson (1942-2008) quien murió en prisión en 2008 de un ataque al corazón mientras cumplía cadena perpetua acusado de asesinar a tiros a un informante de la policía que asesinó a la madre de uno de sus hijos. Como núcleo de agitación y propaganda antiautoritaria, queremos mantener viva su memoria recordando su frase y solidarizando con nuestros compañeros que han sido encarcelados en las protestas callejeras de los últimos meses. Esto lo haremos propagando las ideas y prácticas que nos sitúan en una posición de conflicto irreconciliable con el poder. También lo haremos mencionando sus nombres en nuestra cotidianidad de lucha y no permitiendo que ninguna voz arrogante les critique desde la comodidad. Lo mismo continuaremos haciendo con los compañeros que aun continúan procesados por el Caso Bombas y con el conjunto de compañerxs encerradxs por el enemigo o evadiendo sus prisiones.

Sin embargo, queremos discutir el término “movimiento”, pues creemos que el uso actual de tal concepto debe evaluarse en base a la práctica que hoy desarrollamos. A nosotrxs, no nos acomoda usar el término “movimiento” para referirnos a nuestro entorno de lucha anarquista/antiautoritario porque no creemos que exista tal movimiento al cual interpelar y tampoco deseamos formarlo. Creemos que las lógicas de “movimientos”, “masas” y “referentes”, son conceptos que históricamente han reforzado una tradición de lucha y organización que ya no reivindicamos basada en la reproducción de lógicas que idealizan la existencia, muchas veces ficticia, de movimientos que la mayoría de las veces solo se sustentan en el accionar de organizaciones que aspiran a organizar a las masas. Creemos que esto niega la importancia fundamental de la propuesta organizativa que nos esforzamos por propagar: la auto-organización informal cimentada en la afinidad de individuos que por voluntad propia se asocian libremente para la acción y que a la vez pueden coordinarse con otros grupos auto-organizados. Porque la historia de la lucha desde la autonomía demuestra que con la forma de organizarse que llevan sus miembros (basada en la autonomía, la libertad y la horizontalidad), estos también demuestran la forma de vida en que desean desenvolverse. A pesar tal discreoancia, todo nuestro respeto y memoria para el compañero Harold Thompson, quien nunca dejó de luchar.

Aunque, como dijimos, rechazamos dicha noción de movimiento, no podemos negar que formamos parte de un entorno de lucha, de un conjunto de voluntades rebeldes que comparten una misma acción liberadora global en un contexto particular donde se desarrollan dinámicas diversas de confrontación con el poder y la propagación de ideas anarquistas/antiautoritarias.

En los últimos años, nuestro entorno de lucha ha sufrido golpes represivos como consecuencia de su posicionamiento antiautoritario. A causa de ello, algunos individuxs han dado pie atrás con su silencio o su inacción, así como también otrxs compañerxs se han integrado desde el momento en que deciden actuar de mil y un formas utilizando diferentes herramientas de una misma lucha. Dentro de todo, ha persistido la voluntad de varixs compañerxs de no agachar la cabeza ante los embates de la represión, pero creemos que hay que ir más allá. Por eso nuestra opción es también mostrar uñas y dientes contra el enemigo, por ejemplo, demostrando la solidaridad con nuestros compañeros en dificultades.

Es por eso que nos negamos a guardar silencio ante las agresiones que sufren nuestrxs compañerxs en las jaulas del poder, nos negamos también permitir que el olvido caiga sobre los compañerxs muertxs de la misma manera en que nos negamos a aceptar que se hablen mentiras sobre los espacios de lucha y lxs compañerxs golpeados por el poder. Nos negamos a ello porque es simplemente permitir que se pisotee nuestra lucha y que el Estado se sienta omnipotente y triunfador. Nos negamos a ello porque somos DIGNXS.

Creemos también que aunque la lucha es más que nuestrxs presxs y que luchar contra las prisiones comprende la lucha contra la dominación en su conjunto, esto no puede ser una excusa para no mencionar que en las jaulas del enemigo compañeros como Cristóbal Franke y Francisco Moreno han sido agredidos por no someterse al afán dominador con que los gendarmes compensan su condición de obedientes sirvientes del Estado y el capital.

Ninguna agresión sin respuesta, repetimos bastante, entonces pongámoslo en práctica desarrollando alguna respuesta, apoyando las actividades solidarias o haciendo otras cosas, sin dejar que la iniciativa reacaiga solamente en los amigxs y familiares de lxs presxs. Que cada unx tome cartas en el asunto sin esperar que otrxs lo hagan.

Para hacer afiches, boletines, murales, panfletos o stickers, no se necesita demasiado tiempo, esfuerzo o dinero. Tampoco para realizar otras acciones que ameritan formas distintas de precaución. Solo basta con la creatividad y la voluntad materializada en hechos.

Solidaridad revolucionaria con Cristobal Franke, Zerman Elías, Francisco Moreno y Gonzalo Zapata. Apoyo incondicional la los imputadxs del Caso Bombas. Solidaridad con Tortuga y con todxs lxs presxs del mundo, especialmete con el caso del compañero griego Panagiotis Avdikos, al borde de la muerte por su huelga de hambre seca en las jaulas del Estado griego.

Con el recuerdo imborrable de Mauricio Morales, muerto en 2009 segundos antes de colocar su bomba en la Escuela de Gendarmería, que la lucha por la libertad se extienda y se intensifique.Porque es nuestra práctica real y no una consigna la mejor demostración de que la revuelta sigue siendo contagiosa y reproducible.

CONTRA EL ESTADO ASESINO, SUS JUECES, FISCALES, GENDARMES Y POLICIAS.

CONTRA LA PASIVIDAD QUE SUSTENTA SU PODER.

CONTRA EL OLVIDO Y EL SILENCIAMIENTO.

A EMPUÑAR LAS ARMAS DE LA SOLIDARIDAD REVOLUCIONARIA.

CON PROPAGANDA Y ACCION DIRECTA.

POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

2011-12-08T14:54:00.000-08:00

SÁBADO 10 DE DICIEMBRE

CONMEMORACIÓN DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS. ESTE AÑO EL COMITÉ DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS, "LOS PUEBLOS Y LA MADRE TIERRA" LOS INVITA A LA 'JORNADA POLÍTICO CULTURAL POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS'.

EN ESTE ESPACIO PUBLICO DE LA CIUDAD QUEREMOS ENCONTRARNOS CON LAS REALIDADES DE NUESTRA CIUDAD... INFORMÁNDONOS DE LA SITUACIONES DE VULNERACIÓN Y VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS; LOS/AS ESPERAMOS, ES UN TIEMPO PARA LA DENUNCIA; LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA COMO LENGUAJE DE DIGNIFICACIÓN HUMANA; ES EL ESPACIO PARA LA PUESTA DE ACUERDO FRENTE Y OPOSICIÓN A LO QUE A DIARIO NOS OCURRE PRODUCTO Y CONSECUENCIA DE LA NEFASTA IMPOSICIÓN DEL SISTEMA CAPITALISTA Y SU CORRESPONDIENTE SISTEMA IDEOLÓGICO NEOFASCISTA NEOLIBERAL.

ES TIEMPO DE CONSIDERAR LA LIBERTAD UN VALOR ALCANZABLE... ESTÁN INVITADOS/AS ESTE SÁBADO, LLEVEN SUS INFORMACIONES Y NOTICIAS SOBRE VIOLACIONES Y VULNERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS QUE HAYAN OCURRIDO O ESTÉN OCURRIENDO EN LA CIUDAD Y/Ó REGIÓN PARA PUBLICARLAS EN PANELES...

ROGAMOS DIFUNDIR A ORGANIZACIONES INTERESADAS...

ZOMBIFICACIÓN ESCOLAR

2011-12-07T17:52:00.001-08:00

Nota: Mucho se hablo este año sobre el acceso a la educacion de manera gratuita y demases, pero poco se ha tratado sobre el rol de la educacion en el capitalismo. ¿Que funcion tiene? ¿Que subjetividad moldea y que relaciones reproduce? Quizas el problema va mas por ese lado antes que asegurar el acceso igualitario, que no es mas que la igualdad para ser adoctrinado. Si bien es noble pedir educacion, tambien debemos poner en la palestra a que cresta nos referimos con "educar". El siguiente texto nos da una pequeña pincelada sobre lo que se entiende en el presente con "educar", lo que llaman como mal comportamiento y las relaciones que fuerzan a reproducir y con ello las relaciones que impiden afloren.

"Nota sobre la zombificación escolar"

"Mi hijo tiene 6 años. Las cosas que contaré las sé porque él me las cuenta. Y él no sabe mentir.

Mi hijo va en primero básico. Asiste a un colegio particular. No es de los más baratos, ni tampoco es de los más caros. Es un colegio normal, al que los niños asisten vestidos con buzo: azul los niños, rojo las niñas. Un colegio que cualquier persona decente consideraría "un buen colegio".

En clases, a mi hijo no lo dejan colaborar con sus compañeros. Le dicen que eso se llama "copiar" y que es malo. Quieren enseñarle que la colaboración con sus semejantes sólo es apropiada en las cosas sin importancia, pero que en las "cosas importantes" cada uno se las debe arreglar por sí solo.

En el colegio de mi hijo tampoco les permiten a los niños llamarse entre ellos con sobrenombres, sean o no ofensivos. Esta práctica ancestral, en que los niños descubren que pueden subvertir el orden del lenguaje y de las identidades, alterando las reglas de su propio juego social, es la base de la humanización. A través de este tipo de juegos los niños aprenden que, a diferencia de los animales, no están condenados a acatar el mundo como una fatalidad imposible de cambiar, sino que pueden jugar con la realidad para transformarla. Cuando a los niños se les impide tener estos juegos, se les deshumaniza. Los profesores rechazan y prohíben este tipo de juegos. Los consideran "de mala educación".

A mi hijo y a sus compañeros de curso tampoco les dejan vivir sus afinidades personales con naturalidad, ya que les asignan compañero de puesto arbitrariamente, cada semana uno distinto. Si la espontánea afinidad personal no ocurre, si los niños entran en conflicto, no tienen posibilidad de elegir otro compañero. Están obligados a "llevarse" con todos por igual, sin excepción. Si dentro o fuera de la sala de clases, entran en conflicto con un compañero poco afín, no les permiten expresarlo. Se les enseña que el conflicto "es malo". En el colegio de mi hijo, a los niños les inculcan un tipo de sociabilidad abstracta, independiente del temperamento o gusto personal, indiferente a la singularidad de los individuos. Un tipo de sociabilidad muy desagradable y bastante estéril, pero muy apropiada a la vida en las fábricas, oficinas, estadios y vagones de metro.

Para referirse a este tipo de adoctrinamiento individualista, gregario-compulsivo, alienante y deslibidinizado, los educadores usan expresiones como "enseñanza de valores", "constructivismo", "aprendizaje colaborativo" y otros parecidos. Yo lo llamo "enajenación programada". Están condicionando a los niños para que reproduzcan las relaciones inhumanas que permiten el funcionamiento de la economía capitalista, de la política representativa y de la sociedad de castas.

Cuando un niño no interioriza bien este modo de socializar, se prevé que en el futuro no logrará reproducir en su vida personal las relaciones alienadas que este sistema requiere. Para solucionarlo, hay una legión de psicólogos, psiquiatras, neurólogos, pedagogos y gurús dispuestos a ayudar a cada cual a adaptarse a esta sociedad.

Así es como se perpetúa la sociedad que trata a las personas como objetos usables y descartables, y a los objetos como los seres más valiosos.

Así se perpetúa el capitalismo."

2011-12-06T15:10:00.001-08:00

DESHACIENDO EL MONTAJE DEL SIDA

2011-12-06T15:09:00.001-08:00

Acá les traigo algo que vi en la red hace un rato, y me preocupa, ¿será verdad?, ¿será falso?, la gente muere de otra cosa, solo sé que hay una corriente de disidentes del sida, dicen que no es producto de un virus, que las pruebas son una mentira, que el tratamiento no ayuda, y que es un fraude de los laboratorios y la elite mundial... vean e investiguen.

Hay hasta 3 premios nobel como disidentes. Ya sé, van a decir que están locos y toda esas cosas pero, darse a ustedes la oportunidad de escuchar, algo diferente, te presenta un panorama distinto de las cosas, creo que uno merece saber. Y Ojo, con mayúscula, es una enfermedad terrible... sólo que el enfoque oficial parece ser una mentira... investiguen.

Este conjunto de 7 videos exponen claramente como el SIDA es un montaje. El conferenciante es Antonio Tagliati, autodidacta e investigador independiente, colaborador de la asociación Plural 21. Los videos no tienen desperdicio, y dejarán perplejo al espectador de cómo es posible que se haya creado esta pandemia a nivel mundial con la colaboración, consciente e inconsciente, de todos los organismos de la sociedad incluído gobiernos, iglesia, ONGs, universidades, etc.

Conferenciante: Antonio Tagliati
Ciclo de conferencias: Benqi Absa
Cámara y edición: DaS

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=wqhDUVcy9TA&feature=gv

AVELP

2011-12-05T18:04:00.001-08:00

"Andando por las calles de esta luminosa población
Negando cualquier tipo de malestar
Trotando para sentir a la humanidad
Ojos para mirar lo que otros no ven
Fundidos en una esencia ancestral
Alcanzando los sueños que nos hacen despertar
Ganando lo que muchas veces perdimos
Avanzando como una estrella
Susurrando voces para que todos las puedan escuchar
Tratando de encontrar lo que quedó en las cenizas
Amando las ideas que hay en nuestro corazón.

Viendo que hay un nuevo día
Obreros que trabajan sin parar
Conquistas que nos hacen sentir mejor
Estremeciéndonos con la sombra del atardecer
Sintiendo como se esconde el sol.

Entre nuestros abrazos un pecho protector
Neblinas que nos indican el camino real.

Latas vacías ya no habrán en esta vida
Amores incompletos que nos ayudan a completar.

Perdiéndonos para no volver a perder
Atendiendo ciertas cosas que no se pueden explicar
Respondiendo con ironía lo que nos alegrará
Escogiendo quien se quedará y quien se marchará
Despertando de las tinieblas porque así es esta ciudad."

THE DEVIL'S RAIN

2011-12-04T18:10:00.001-08:00

Por unos instantes, dejemos de lado la suspicacia. Ya hemos efectuado en un par de ocasiones anteriores nuestros descargos hacia el actuar de Jerry Only. Hagamos vista gorda de las dos patéticas presentaciones que esta particular alineación de Misfits ha brindado en Chile en los últimos años y démosle otra oportunidad, ahora, con el desplante en el estudio, el primero en 8 años desde aquella simplona reverencia a temas de los 50 y 11 desde el soberbio, “Famous Monsters”.

Aliado con su longevo colaborador Dez Cadena y el baterista, Eric “Goat” Arce, “The Devil´s Rain” denota un gran esfuerzo de Only por aguantar el chaparrón de sus detractores, casi al punto de lucir mucho ejercicio forzado, especialmente en el aspecto vocal. En logística tampoco se quedó atrás: reclutó en producción a Ed Stasium, histórico productor de los Ramones y en el artwork contaron con el capo de Marvel, Arthur Suydam.

‘The Devil´s Rain’ es la primera invitación a 50 minutos de disímiles estados. Siniestra intro con sonido de tormentas y Only desde la partida acechando con su demasiado explícita aspiración por recrear la estirpe del crooner de mediados del siglo pasado (¿Del Shannon?). Cadena intenta por todas partes de darle su propio feeling a las composiciones y Arce formaliza la no complicada misión de superar el irregular paso de Robo (apartado por problemas de visa) en batería.

Todo parece estar fuera de foco. Por supuesto que hay canciones con fuerte vocación para posicionarse en las presentaciones del trío. Del EP predecesor, está el acierto de las regrabaciones de ‘Land Of The Dead’ y el primer single, ‘Twilight Of The Dead’, curiosamente, lo mejor del álbum junto a ‘The Black Hole’. En todas hay un patrón común: encajan bien en el legado de la banda y concuerdan con las melodías rubricadas en sus años mozos.

El resto suena descompensado y falto de convicción. En los noventas, el heavy metal tocó parte de la fibra del combo revitalizado en “American Pshycho” (1997) pero siempre balanceado con un grupo firme en todos los roles. ‘Jack the Ripper’, ‘Curse of the Mummy´s Hand’ o ‘Cold In Hell’ suenan flojas y carentes de inspiración. Cadena intenta mezclar su cercanía con el rock duro y el rock n´roll que alguna vez aportó en DC3; Arce, entretanto, lucha por imponer una marca personal apelando a recursos tribales y cadencias deudoras de los Ramones más eléctricos pero falla en la mayoría de sus intentos.

Pasando a las letras, los excesos de lugares comunes y reiteraciones hacia zombies, personajes de la literatura gótica y actividades paranormales abundan en las creaciones de Only. ¿Esa no es la esencia de la banda? Efectivamente, solo que la cobertura es lejos la más pobre en la historia del grupo, comparándola con otras épocas. Casi como si habláramos de una nueva formación que intenta buscar su identidad y abrirse paso en el batallón horror punk con solo un par de meses de ensayo.

“The Devil´s Rain” puede ganar adherencia en la fanaticada más joven pero realmente resulta ser una humorada de mal gusto para cualquiera que haya escuchado las otras entregas de Misfits. Con Danzig o Graves en las voces. Para peor, todas las fisuras se acrecientan cuando esta alineación defiende el set sobre el escenario. Ya lo vivimos en dos ocasiones y parece que los tendremos nuevamente el 2012. Mientras la pugna de egos se mantenga en el círculo de Jerry, el suceso que millones de fans esperan luce como una simple fantasía. Cruda realidad.

Si quieres bajar su disco, haz click aquí:
http://www.wupload.com/file/245807861

CONTRA LA PARED

2011-12-03T18:11:00.000-08:00

Viejas Locas es una banda argentina de rock que comenzó durante la década de los 90. Se originó en Buenos Aires, siguiendo la línea de las bandas influenciadas por los Rolling Stones y también por el género del blues.

En el año 2000, la banda se separó dando comienzo a tres bandas paralelas por parte de antiguos fundadores de Viejas Locas, que son Intoxicados (Pity y Abel), Motor Loco (Fachi) y La Lengua (Pollo).

Su regreso tuvo lugar en el estadio José Amalfitani (del Club Atlético Vélez Sársfield) de la ciudad de Buenos Aires, el 14 de noviembre de 2009.

Lista de Temas:

01 - Contra la pared
02 - Ella no me quiere creer
03 - Roca y giro
04 - Bailando en el infierno
05 - Perdóname mi amor
06 - Tirado en la estación
07 - Guacho caracú
08 - Muévete nena
09 - No me pienso levantar
10 - En problemas
11 - Ya no miento
12 - Perro guardián
13 - Un frasco vacío

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?uol10pec3lo8ao7

CON TODO EL CORAZÓN

2011-12-02T14:44:00.000-08:00

Un 25% del dinero sirve para pagar a los animadores y artistas que participan en el evento, como Kike Morandé, Cecilia Bolocco o Álvaro Salas, para que no se les caíga el cassette. ¿O usted creía que trabajaban por bolitas de dulce?

Peor que esto, es saber que un 5% de los fondos va directamente al bolsillo de Mario Kreutzberger, don Francisco, lo que significa que en la Teletón 2000, en la que se recaudaron $6.772.445.028, este "solidario" personaje obtuvo la suculenta suma de $338.622.252, mayor que muchos pozos del Loto y sólo por 27 horas de trabajo.

¿Usted estaría dispuesto a dar su dinero para esto? ¿Necesita de su solidaridad Cecilia Bolocco, mantenida de Carlos Menem, uno de los presidentes más ladrones y corruptos que ha conocido la historia de Latinoamérica, procesado en Argentina por corrupción y por mantener cuentas ocultas en Suiza, o la necesita el señor Mario Kreutzberger, dueño de Ripley, Johnson's Clothes, Easy, Jumbo, Americatel y de Entel Chile?

DESINFORMACIÓN, ESTRATEGIA VÁLIDA

La mayoría de la gente, mientras dura el evento, se pregunta, ¿por qué al mediodía del sábado vamos tan bajos con respecto a las cifras del año pasado?, y ¿cómo en la campaña pasada, entre las 22 y la 1 de la madrugada, aparecieron $3.000.000.000?

Es obvio que la respuesta no tiene nada que ver con colas inmensas de gente con sacos y fardos de billetes ansiosas por cooperar. Lo que sucede es que las cifras de la Teletón son sistemáticamente falseadas. Así, por ejemplo, durante el día sábado el banco, por un convenio de marketing, se dispone a reducir la recaudación aparente de la cuenta 24.500-03 depositando todo, pero asignando porcentajes falsos a cada sucursal. Finalmente, esos dineros aparecen "por arte de magia" entre las 22 del sábado y la 1 del domingo.

Este montaje pretende inducir la reacción obvia: que los comunicadores puedan decir, con algo de base, que no van a alcanzar "la meta" y así entusiasmar a la gente que no ha donado. Parece una estrategia de marketing válida, pero en este caso no lo es, puesto que aquí se habla de cifras gigantescas en beneficio del interés público. Es como si el Estado falseara las estadísticas del presupuesto de la nación, que también proviene de todos los chilenos.

La Teletón ha sido hiperdimensionada, ya que existen una serie de organizaciones igualmente válidas que cumplen las mismas tareas de beneficencia con niños minusválidos. Buenos ejemplos son el Club de Leones y el Rotary Club, que no realizan campañas multimillonarias, sino que se financian mayoritariamente con los aportes de sus miembros, logrando iguales o mejores estándares de atención que la propia Teletón.

Sin embargo, debido a la masiva propaganda y a 27 horas de concientización sin posibilidad de escape -puesto que todos los canales están ocupados con la señal conjunta del show de la solidaridad- las personas tienden a pensar que ésta es la sociedad de ayuda más importante que existe y, por ende, la única válida. Esto incluso ha rayado en la locura, al destinar un porcentaje del PIB nacional a la obra, lo que resulta improcedente si nos damos cuenta que existe una organización mucho más pobre que reclama con urgencia el aporte estatal: Bomberos de Chile.PUBLICIDAD BARATA ¿Usted cree que las empresas apoyan a la Teletón y sueltan los millones por la causa solidaria? No, lo hacen para aumentar sus ventas, en un mes venden más que en un semestre. Según un estudio hecho por la consultora Nilo, un 65% de las personas cambia su marca preferida por la que se suma a esta "cruzada de la solidaridad".

Para colmo, existen grandes negociados entre la Teletón y las compañías en torno a la utilización de esta marca. De esta manera, la corporación de beneficio al niño lisiado escoge las empresas más poderosas y capaces desembolsar una suculenta suma de dinero que luego será distribuido como se explicó anteriormente. En consecuencia, la meta está casi asegurada y el sueldo de los solidarios rostros televisivos para qué decir.

Si bien es cierto que la Teletón ayuda a cientos de niños con problemas de discapacidad física, pero también es real que afecta a muchos otros, pues diariamente los bancos se enriquecen con las transacciones capitales efectuadas por empresarios millonarios, lo que genera ganancias merced a la inversión y especulación financiera. En los días de Teletón se suman a todo esto, los miles de depósitos de gente común y corriente que cree que efectúa un acto generoso al depositar su dinero a la cuenta indicada por la publicidad. Este lucro incalculable no va para niños discapacitados, sino a las inversiones de banqueros que no conocemos, ya que son secretas.

Durante un mes o más, alrededor de 20 empresas, entre ellas multinacionales de la talla de Pepsi, Telefónica y McDonald's, promocionan sus productos como apoyo a la Teletón, esto gracias a la inconsciente y débil noción de solidaridad del incauto chileno promedio que hace aumentar considerablemente la compra de productos de dichas empresas.

La meta de este año es de 20.000.000.000 de pesos chilenos, de los cuales las multinacionales aportan menos del 1% de sus ganancias. ¿O cree ud. que solo 200 millones de pesos es lo que recaudan las transnacionales a lo largo de un mes de campaña? Si las empresas que dicen apoyar a la Teletón aportaran siquiera el 2% de sus ganancias mensuales, la meta se triplicaría e incluso se cuadriplicaría.

Se cree que la forma de ayudar a niños con discapacidades de cualquier tipo es recolectar el dinero para su tratamiento. Así se conforma el Chile actual; sin embargo, una realidad muy distinta a este circo es la que debería imponerse.

La salud es un derecho humano fundamental, no existe razón para pagar millonarios costos por un tratamiento médico (remedios, terapias y todo lo que implica). La Teletón reafirma la elitización de la salud, juntando grandísimas cifras para enriquecer a quienes comercian con la vida saludable de esos niños, aquellos que nos cobran por nuestra sanidad, ¿es esto correcto?

Este funesto espectáculo de inversión capitalista no se lleva a cabo sino con un circo de actores y personajes famosos jugando a la solidaridad en la TV, promocionándose a sí mismos, faranduleando en el despiadado capitalismo.

Por estos y muchos otros argumentos, evita que don Francisco se siga haciendo rico con tu dinero. Si tu empresa te exige aportar o te descuenta por planilla para la Teletón, exige tu dinero. La Teletón no es tuya. Es un robo que hace rico a unos cuantos.

CAFÉ ARTE HRVATSKINO

2011-12-01T15:21:00.001-08:00

MIÉRCOLES 07 DE DICIEMBRE

CEAL HSSE 2011-2012 invita a toda la comunidad al próximo CAFÉ ARTE HRVATSKINO.

Precio entrada: $1500

Este encuentro artístico cultural también permitirá la recaudación de fondos por parte de los alumnos de 7º básico a 1º medio, inicialmente, por medio de stands.

Participa y diviértete ;)

9 Bandas+1 Solista:

- Los Topos
- Space Beer
- Los Gutis
- Syneral!
- Kewah
- Edema
- Tres+2
- El Silencio
- Darwin's Authority
- Iván Basay

INSCRIPCIÓN DE BANDAS: TERMINADO

Esto quiere decir que las bandas que quieran agregarse después de este cierre de inscripciones no podrán tocar en el próximo café arte.

ESCÁNDALO POR NUEVO PERIÓDICO DEL GOBIERNO

2011-11-30T14:28:00.000-08:00

El senador Jorge Pizarro fue duro señalando que “es un folleto propagandístico hecho para publicitar la supuesta labor del gobierno. Es un medio propaganda pero tiene la misma credibilidad que cualquier panfleto publicitario”, arremetió el parlamentario.

Chile te informa, es el nuevo periódico del gobierno que tendrá un tiraje de 800 a un millón de ejemplares, ocho páginas y que será distribuido en las regiones Quinta, Sexta y Metropolitana.

El costo de distribución de este boletín será de 17 millones, y donde Correos fue el único oferente, por su parte la impresión es con la empresa Maval.

El vocero de Gobierno, Andrés Chadwick, explicó que se trata de un boletín informativo de las prestaciones sociales que se están llevando. "Cada ministerio desarrollaba distintos folletos para efectos de dónde hay que inscribirse en el posnatal, cuando hay que hacerlo, los beneficiarios del 7%", todo esto se reunió en un solo boletín "no va a tener una frecuencia, no va a ser algo sistemático, sino que lo vamos a hacer en la medida que vayamos teniendo la información social, que es la que nos interesa dar a conocer".

Críticas desde la Concertación

Pese a las explicaciones, este lanzamiento generó diversas críticas desde la Concertación. El senador Jorge Pizarro (DC) dijo entender que "es un folleto propagandístico hecho para publicitar la supuesta labor del gobierno. Es un medio de propaganda, pero tiene la misma credibilidad que cualquier panfleto publicitario".

El senador también ironizó respecto del alcance de nombre entre este boletín y el informativo Chile informa, el cual circula por internet y aborda desde una óptica cercana a los militares, los casos de los condenados por derechos humanos, tienen claramente un parecido enorme en el título. "Los publicistas del gobierno son para la risa" señaló Pizarro.

El senador Ricardo Lagos Weber (PPD) indicó que "habría que pedirle al segundo piso que se aplique un poco más y que busquen un nombre que no genere problemas, a menos que quieran seguir profundizando en el caso Krassnoff". Agregó además que "me gustaría ver a los diputados de la Alianza desfilando de a uno para rechazar el pasquín del gobierno, como lo hicieron con Chile Contigo" en la era Bachelet.

Vidal, aseguró que el Gobierno es "cara de palo" al repetir una iniciativa como el boletín "Chile te informa", que fue duramente criticado por el entonces candidato Sebastián Piñera.

"Nos acusaron de todo por sacar un boletín informativo desde el Ministerio Secretaría General de Gobierno: pasan cuatro años y ellos hacen lo mismo", apuntó Vidal.

"Eso demuestra lo que son nomás: cara de palo", recalcó.

El boletín, de ocho páginas para el período noviembre-diciembre y elaborado por la Secretaría de Comunicaciones del Gobierno, incluye temas como el nuevo postnatal de seis meses, el "adiós" al 7 por ciento de salud y una receta de cocina de Cecilia Morel.

Por parte de la Alianza, el presidente de la UDI, Juan Antonio Coloma, señaló que "el gobierno ha demostrado no tener ninguna vocación de tener diarios para difundir su tarea: si hubiera querido hacerlo habría usado La Nación para eso", señaló.

El senador Hernán Larraín (UDI), dijo "espero que más que un diario sea un informativo de las acciones aprobadas que requieran de mayor explicación para ciudadanos, como el postnatal y el 7%, de salud, pero un diario propiamente tal, al estilo de lo que era La Nación, no me parece bajo ningún concepto".

Mientras que desde RN, el diputado Nicolás Monckeberg recalcó "nunca me han gustado los diarios oficiales de propaganda de ningún gobierno, y creo que el actual no lo necesita, porque los logros que hasta ahora ha obtenido son suficientemente claros, visibles y contundentes y quizás lo que se requiere es que los parlamentarios y ministros seamos quienes promovamos mejor estos logros".

Cabe recordar que en enero de 2008, el por ese entonces, candidato presidencial Sebastián Piñera criticó el periódico "Chile Contigo", afirmando que "será financiado por todos los chilenos y no va a ser ningún aporte ni a la verdad ni a la información, sólo será un instrumento de propaganda, publicidad e intervención".

2011-11-29T16:31:00.001-08:00

LOS ENEMIGOS DE LA RAZÓN

2011-11-29T16:27:00.001-08:00

Hacía ya bastante tiempo que buscaba este documental en varios servidores, pero hasta hace unos días no he podido localizarlo con subtítulos en español.

En "Los enemigos de la Razón" Dawkins analiza y consigue sacarle los colores a toda esta panda de estafadores que se hacen llamar mediums, astrólogos y videntes.

Vivimos en una época de avances tecnológicos y científicos. Sin embargo, aun existe una gran parte de la sociedad que realmente cree que se puede contactar con los muertos o que nos envian mensajes a través de personas con poderes o simplemente que la posición de Jupiter cuando nacieron, les influye a la hora de ganar más dinero o hacer un viaje a Salamanca.

Y todo evoluciona, también los magufos. Ahora hay nuevas formas de engañar a un nuevo tipo de crédulos: Los mediums "new age". Palabras como chakras, karma, espiritualidad, cualquier cosa que suene mística y oriental, consigue adeptos. El poder mental de nuestro cerebro, nuevas terapias extrañas basadas en estupideces antiguas. Profesores y Doctores africanos en los periódicos, psíquicos que hablan con tu bisabuelo fallecido si tú te prestas a ello.

Nuevos enemigos de la Razón con renovados trucos, haciendo lo mismo de siempre.

El video está dividido en 5 partes que un usuario de youtube (batigego) ha subtitulado al castellano.

Realmente recomiendo este Documental de Richard Dawkins de principio a fin.

El documental lo puedes ver aquí:

PARTE 1: http://www.youtube.com/watch?v=-nneHBjXzUU&feature=player_embedded

PARTE 2: http://www.youtube.com/watch?v=nnaoWKx1E2Q&feature=player_embedded

PARTE 3: http://www.youtube.com/watch?v=WhgLZhLCzeE&feature=fvwrel

PARTE 4: http://www.youtube.com/watch?v=FCFN_Qd2Pxg&feature=related

PARTE 5: http://www.youtube.com/watch?v=6UZc5qpjLHw&feature=related

PUÑALES & SANGRE

2011-11-28T15:09:00.001-08:00

"De nuevo me he vuelto a alejar,
y no haces nada, no dices nada,
sólo me ves como entre la niebla
me vuelvo a perder.

Miro los poemas que ayer te escribí
y las canciones que canté,
menos mal que nunca te los entregué.
Siento que algo se fue muriendo
desde que yo decidí partir,
pero a ti no te importó,
nada de lo que hice te interesó.

No soporto más esta situación,
te remataré con puñales
para que sientas lo que yo sentí.
No aguanto más esta actuación,
te desangraré en tu habitación
para que sientas lo que yo perdí.

Nada de lo que hice te interesó,
a ti no te importó que yo decidiera partir,
siento que algo otra vez murió.
Menos mal que nunca te entregué
los poemas que escribí
y las canciones que por ti yo canté.

Sólo me ves como entre la niebla
me vuelvo a perder,
y no haces nada, no dices nada,
de nuevo me he vuelto a alejar."