sábado, 18 de marzo de 2017

HABLEMOS EN EL CUARTO [2016]

Los Mentirosos es una banda de músicos argentinos, oriundos de la ciudad de Boulogne, en el conurbano de la provincia de Buenos Aires, formada en 2009, con una carrera este último año en pleno crecimiento. Está liderada por Juan de Madrugada ,(ex – Mal Momento), donde hacía sonar a la banda con su estilo único y su infaltable shock visual que provocaba su cabeza encapuchada, El Chueko en la batería, Le Mauri en guitarra y coros y Matias Ramses en guitarras y coros.

Los Mentirosos no limitan su estética con sellos o clasificaciones musicales estrictas. Aunque la base musical es el “punk rock”, son muy perceptibles los toques armónicos del pop, el folk y la ranchera, además de los ritmos melódicos indiscutible síntesis de las raíces rockeras en general, incursionando incluso en el “world music”. La textura es rica en disonancia y ritmo. En fin, logran un sonido muy peculiar que ha sido admirado por grandes cantidades de artistas, músicos, ingenieros y los más grandes exponentes del punk rock en el ámbito local.


Lista de Temas:


01 - Perfume de Alcohol
02 - Buscando Melodías
03 - Si Me Soñaras (Tango)
04 - Los Pipistrelos (Si Supieras)
05 - Nadie Me Lo Contó (El Batracio Horacio)
06 - Libertad
07 - Muerte
08 - Cabulero
09 - Contra El Final Del Mundo (Si Pero No)
10 - Quédate Sin Mi
11 - Bienvenida
12 - Buscando Melodías (Con Hermann de Mal Momento) 



Para descargar su disco, haz click aquí:

viernes, 17 de marzo de 2017

EL ARRUINADO ESTADO DE LA ESTACIÓN NUEVA DE FCAB

En la década del '70, el ferrocarril dejó de atender el servicio de pasajeros al Norte. El “Longino”, añorado y recordado, quedó detenido para siempre, dormido sobre los mismos rieles que recorrió por más de medio siglo. Convoyes y locomotoras quedaron arrumbados y muchas de estas piezas sucumbieron bajo la llama de los sopletes. Las menos quedan por allí, olvidadas en desvíos del que nunca más saldrán.

En el trayecto de La Calera a Iquique, cientos de estaciones desaparecieron. Demolidas unas, devastadas otras. Y entre estas construcciones –edificios señeros de comienzos de siglo- también quedó relegada la Estación Nueva del Ferrocarril de Antofagasta a Bolivia. La Estación Nueva fue puesta en servicio el año 1917, reemplazando la antigua estación, ubicada en Bolívar. Desde ésta, salía el convoy hacia el sur, por lo que es hoy la calle Balmaceda. Luego tomaba Prat (corría por el centro de la calzada) y sorteaba la esquina redonda de Prat/Matta, diseñada con esa curva para permitir un radio óptimo de giro de los convoyes, que hacían su primera detención en la “Plaza del Ferrocarril” (Hoy plaza del Mercado/Sotomayor). Finalmente acometía el llano hasta llegar a la Estación “Playa Blanca” (En Avenida Argentina, cerca del actual cuartel de la Bomba Croata), donde había un desvío que habilitaba con tendido ferroviario el Establecimiento Metalúrgico de Huanchaca.

La Estación Nueva, –edificio ubicado en un altozano de privilegio- está convertida en un monumento a la vergüenza. Olvidado, fue transformado en bodega, dejando atrás años de esplendor, de vida. No hubo ninguna sensibilidad para disponer el cambio de uso del recinto. Objetivos empresariales/comerciales se impusieron por sobre cualquier otro argumento. Quienes conocimos la Estación Nueva en pleno funcionamiento, recordamos los “coches”, (“Victorias”) que esperaban pasajeros por el costado sur, mientras que en la plataforma central, los taxis aguardaban la llegada de clientes. Evocamos con nostalgia la llegada del “Internacional a Bolivia”, que arribaba los martes por la noche. Salía al altiplano los sábados por la mañana. O el “Internacional a Salta”, que partía los jueves a las 22:00 horas. Añoramos la puntualidad del tren que llegaba diariamente desde Mejillones. A las 09:55 ¡clavadas! entraba el convoy a la Estación Nueva y comenzaban a bajar los viajeros mejilloninos (a quienes apodábamos burlonamente los “pupo con arena”). Paralelamente, por un portón situado al costado sur del edificio, empezaba la descarga de sacos de cholgas, jaibas y –sagradamente- el hielo en barras para las casas de los ingleses, que tenían “hieleras”, antecesoras de los refrigeradores.

Igual vimos –muchísimas veces- llegar el Longitudinal Norte, lleno de sureños que venían a probar suerte al norte. O de nortinos, que retornaban de un viaje por el centro del país. También los gitanos, descargando bultos y más bultos. La llegada del “Longino”, era todo un acontecimiento. El largo convoy traía doscientos o trescientos pasajeros, que bajaban por calle Latorre, buscando dónde alojar o simplemente tratando de hallar los medios para llegar a sus casas. Ruidos, bocinas de auto, relinchos de caballos, carreras y gritos destemplados, enmarcaban la jornada… Hasta que, luego de una hora, volvía la quietud total y la tranquilidad se aquerenciaba en todo el sector. Pero hoy, la nada canta su canción de ausencia. Un himno al abandono.

La Estación Nueva es una “vieja olvidada”. Sin vidrios, despintada, las polillas haciendo su obra, silenciosa, pero insistente. Son muchos los sectores de la comunidad que abogan porque se le restituya su importancia, recuperando el edificio y transformándolo en un centro cultural de primer orden. Un museo talvez. Un lugar con bóvedas apropiadas y seguras, donde proteger los archivos patrimoniales más importantes de la ciudad. Son muchos los que sueñan con volver a recorrer su andén, mirar la bahía desde lo alto, contemplar cómo ha crecido esta Antofagasta del siglo XXI. Ver un edificio que fue un orgullo en el pasado, convertido en un centro cultural que embellezca y de categoría al Barrio Estación.

Pero hay otros que prefieren esquivar el asunto, porque temen invertir en beneficio de la ciudad... O más bien, niegan dar más apoyo a la cultura. Son los que miran para el lado cuando se aborda el tema y se hacen los sordos. Son los que esperan –disimuladamente- que manos arteras le prendan fuego y la conviertan en una hoguera. Y cuando las llamas la hayan consumido, dejando solo cenizas, (¡Dios quiera que no sea así…!) a escondidas, se sobarán las manos de puro contento. Pero para la prensa y la TV, se lamentarán, diciéndole a la opinión pública “que tenían proyectos”, “que habían pensado en restaurarla”, “que estuvieron a punto de reconstruirla”, “que se van a querellar”, “que esto”, “que lo otro”, etc. Y no trepidarán en tratar de “vándalos” a quienes les hicieron el favor de sacarle esa “piedra del zapato”. Porque para aquellos renuentes, la Estación Nueva es una espina clavada que les quita el sueño, pero que no se animan a resolver.

Y como suele suceder en este Chile tan nuestro, remedando al poeta Carlos Pezoa Véliz, “tras la paletada, nadie dirá nada… nadie dirá nada”.


COBERTURA MEDIÁTICA A RAFAEL GARAY

Mientras que el fraude de Carabineros fue de mayor cantidad, la prensa sólo le dio cobertura en una corta parte a aquélla información; pero la estafa de Rafael Garay fue cercana a los 2.000 millones de pesos y la prensa le dio mayor mediación. Aquí está claro como es el negocio de la prensa, ellos eligen a quién debes odiar.

Rafael Garay finalmente llegó a Chile para enfrentar a la justicia y lo hizo de una manera que para nadie pasó inadvertida: con una cobertura mediática como pocas se habían visto, incluso ante gravísimas catástrofes.

Con resguardo policial, el ingeniero comercial llegó al aeropuerto de Santiago bajo un asedio de la prensa que intentó registrar cualquier tipo de reacción fuera de lugar del acusado por estafa.

Luego, Garay se trasladó a Tribunales donde fue notificado de su extradición y donde además tuvo que enfrentarse a la opinión pública, a un grupo de personas que lo esperaron fuera del recinto y hasta lo insultaron.

Detalles de un arribo de Garay que no pasó desapercibido en las redes sociales. Algunos apoyaron la llegada del penquista acusado por una estafa por montos cercanos a los 1.800 millones de pesos, pero lo cierto es que la mayoría se detuvo en la cobertura que le dio la prensa local a este hecho.

Para muchos las transmisiones en vivo, los periodistas corriendo por obtener una frase e incluso profesionales arriba de una moto siguiendo a Garay fue excesivo. algunos compararon lo sucedido con el arribo de una estrella de Hollywood, siendo que se trata de un imputado por estafa.

De esta manera, Rafael Garay se transformó en tendencia nacional durante varias horas. 

jueves, 16 de marzo de 2017

QUE SIGAN ROBANDO, ESTÁ TIRADO EL CHANCHO

¿Qué leyes rigen en Chile cuándo un niño roba en un Supermercado para comer y es detenido, mientras que Carabineros roban al país sumas inmensas y son absueltos?, muy simple: la Constitución de Pinochet.

La polémica, y que duró casi 5 horas vertidas en discusión, versó sobre la orden de detención y la ampliación de la detención que permitía la misma (hasta 5 días), que señalaban los fiscales. Según estos, en base al delito de lavado de activos y a la orden emanada por un juez de la república (de Punta Arenas), el control de detención, y por tanto la Jueza Irene Rodríguez, se verían la legalidad de la detención y el resguardo a los derechos de los 17 detenidos, más no (en base al articulo 33 y 39) la detención ya ordenada por un juez, en la cual se facultaba a la jueza a ampliar la detención que se podría extender hasta 5 días. Allí, radicó la primera gran polémica, respecto a la competencia que tenía entonces la Jueza y el tribunal. Según los Fiscales, la competencia de la detención se daba en que esta había sido ordenada por un Juez de la República (Punta Arenas), con la misma facultad y rango que la Jueza presente en la audiencia de control (Santiago), y este hecho iba más allá de las competencia locales, ya que era habitual que jueces recibieran detenidos por delitos o causas de otra juridicción. 

Ante esto, finalmente la Jueza Irene Rodríguez señaló: “En relación al argumento que el tribunal no es competente en los casos que los imputados fueron detenidos en otra región del país. Esta juez llega a la conclusión que efectivamente se ha infringido dicha norma, en los casos en que las detenciones se ejecutaron en otras regiones del país, atendiendo a que el juez que decretó las ordenes tiene sus competencias en la ciudad”. 

Luego, las defensa de los 17 carabineros apuntaron a la tesis de que los delitos imputados no estaban todos señalados al momento de la detención, y que en el tribunal, habrían conocido que se les imputaban otros delitos a los 17 carabineros. 

Respecto a ello, la Jueza Rodríguez señaló que “no se les informó a los detenidos de manera precisa y clara acerca de los hechos por los que existía una orden de privación de libertad y que en ella existiera transcripción incompleta de la norma invocada por el juez“

Finalmente la jueza Irene Rodríguez, en una polémica resolución, determinó la ilegalidad de la detención de Jaime Paz, Pedro Valenzuela, Mauricio Saldaña, Ramiro Martínez Chaing, Sergio Collao, Felipe Avila, Carlos Rojas, Francisco Estrada, Víctor Escobar, Juan Moraga, Claudio Venegas, Patricio Morales, César Fernández, Héctor Nail, Robinson Carvajal, Nelson Valenzuela y Juan Pablo Muñoz, al considerar que se vulneraron sus derechos. 

A la salida, el abogado del carabinero Mauricio Saldaña, el ex fiscal Alejandro Peña, señaló que “la detención fue declarada ilegal. No solo la incompetencia del Tribunal de Punta Arenas, que se ha planteado pero no se ha concretado, sino que la competencia del Tribunal ante el cual se pusieron a disposición los detenidos, en este caso, el Octavo Juzgado de Garantía“

EL ENTIERRO DE DURRUTI

El entierro de Durruti" (1936) es un reportaje del Sindicato Único de Espectáculos Públicos. El fragmento conservado de la versión española corresponde al principio de la película y contiene una largo texto biográfico, en el que se intercalan imágenes fotográficas de Durruti así como algunos fragmentos de la serie "Aguiluchos de la FAI" en los que aparece. 

Al morir, surgió en Cataluña el grupo «Los Amigos de Durruti», creado para defender sus ideas, eran partidarios del insurreccionalismo revolucionario y contrarios a la colaboración con la burguesía y con los sectores reformistas, que García Oliver y de otros dirigentes anarquistas aceptaron, al tiempo que criticaban la burocratización de la CNT y las maniobras contrarrevolucionarias del comunismo marxista.

Preciosas evidencias de una Barcelona en pie, una Barcelona de banderas negras y rojinegras, de miedo en la patronal y amor y rabia en lxs operarixs de las fábricas. Durruti, siempre en la memoria. Seguiremos ingobernables.


El documental lo puedes ver aquí:

miércoles, 15 de marzo de 2017

LEJOS DE CASA, LEJOS DE ALLÁ


"Parado en el bus estoy,
estoy pensando qué puedo hacer,
no tengo dónde ir,
no sé dónde voy a vivir.

Pero quizás a donde voy
encuentre a alguien como yo,
ya no quiero morir,
estoy cansado de dormir.

Lejos de casa, lejos de allá,
no sé que vine a hacer aquí,
extraño a mi ciudad,
creo que es hora de partir;
total aquí mucho no conseguí.

Sentado en el bus me voy,
ya no quiero ni pensar que voy a hacer,
ya no sé a dónde ir,
quizás me deba ya rendir.

Pero quizás como estoy
pueda encontrar a mi otro yo;
él me va a ayudar,
tal vez vuelva a despertar.

Lejos de casa, lejos de allá,
no sé que vine a hacer aquí,
extraño a mi ciudad,
creo que es hora de partir;
total aquí mucho no conseguí."

lunes, 13 de marzo de 2017

RUSH - 2112 [40th ANNIVERSARY EDITION]

Cuando en 1976 Lerxst, Pratt y Dirk editaron el futurista “2112”, no imaginaron nunca que Rush seguiría existiendo en 40 años más. De hecho, en aquel entonces, la banda tenía sus días contados, y era muy probable que para 1977, el power trío de Willowdale fuese cosa del pasado. 

Rehusándose a cambiar su sonido para satisfacer las demandas de un sello que desde el comienzo -como muchos- veía en ellos la respuesta canadiense a Led Zeppelin, la banda prosiguió en la senda delineada por el fracaso comercial “Caress Of Steel” (1975), su tercer álbum y primero en refinar los atisbos narrativos de ‘By-Tor And The Snow Dog’ y ‘Rivendell’ (por supuesto, inspirada por Tolkien), ambas del sólido “Fly By Night”.

Las suites ‘The Fountain Of Lamneth’ (que ocupaba toda la cara B de COS) y ‘The Necromancer’ (¡Tolkien otra vez!) fueron los antecedentes directos de la extensa pieza que les propulsaría al espacio exterior, y daría nombre a su cuarta placa: ‘2112’. Una ficción distópica, que en sus veinte minutos de extensión cuenta la historia de cómo el hallazgo de una guitarra abandonada en una época pretérita a un régimen autoritario y opresor cambia para siempre la vida del protagonista. Maravillado, él corre a mostrar a sus líderes, los Sacerdotes de Syrinx, el sonido del olvidado artefacto. Tras ser repudiado por su descubrimiento, sueña con el mundo libre que existía antes de la llegada de los tiranos, y luego de un amargo soliloquio, decide liberar su espíritu mediante el suicidio, para transportarse hacia aquél lugar sin límites. La influencia de Ayn Rand y su novela “Anthem” (ya citada en la canción del mismo nombre, del disco “Fly By Night”) es tal, que el mismo Peart decidió mencionarla en los créditos, para evitar conflictos.

Recogiendo los remasters hechos para la edición en vinilo de 2015 en Abbey Road por Sean Magee (el mismo de los remasters de Lennon, y del catálogo en alta resolución de Rush) e incluyendo en un disco adicional tres cortes en vivo, ‘The Twilight Zone’ (en vivo en 1977) y la dupla de ‘Overture’ y ‘Temples Of Syrinx’, ambas en vivo en Massey Hall, 1976, para el cierre de la gira promocional del álbum, Rush festeja los 40 años del triunfo de una visión. Se anexan una serie de covers realizados por bandas provenientes de distintos universos, como Alice In Chains (‘Tears’, lacrimógena al límite), Steven Wilson (‘The Twilight Zone’, etérea), Jacob Moon (quien ya había hecho un cover de ‘Subdivisions’ en 2009, y ahora ofrece una versión promedio de ‘Something For Nothing’), Billy Talent (con una potente ‘A Passage To Bangkok’) y los miembros de Foo Fighters, Grohl y Hawkins (junto al productor Nick Raskulinecz, en una bestial ‘Overture’), reforzando la noción definitiva de que siempre estuvimos frente a una obra destinada a la eternidad. Un álbum hecho para ser redescubierto por cada nueva generación y que, ciertamente, en 95 años más se tornará, en virtud de su majestuosidad, en una aparición profética para más de algún dichoso aventurero.



LUNA PUNK - ROMPAN TODO... [2016]

Los Violadores, también conocidos simplemente como Violadores, es una banda de Punk rock argentina. Es una de las primeras del género en su país y es considerada como la primera que obtuvo repercusión masiva a nivel nacional y en Hispanoamérica.

El grupo nace como derivación de "Los Testículos", una banda germinal del género punk fundada por Pedro Braun - alias Hari-B -, y cuya primera aparición fue publicada en la revista Pelo a comienzos de 1979. Pedro acababa de volver de sus acostumbradas vacaciones europeas, donde visitaba a su familia de Polonia, y había pasado por Londres. Llegó con una gran variedad de discos de Punk, de grupos casi desconocidos para Argentina en esas épocas, tales como: Sex Pistols, The Clash, The Stranglers, The Jam, The Damned, Buzzcocks, Generation X, Ramones, etc. Para Braun, que luchaba por dominar la guitarra, el descubrimiento de este estilo musical fue toda una epifanía, la cual configuró su futuro estilo.

Como respuesta a esa primera carta apareció Sergio Gramática y toda una cohorte de aspirantes a punk (Beto Mafioso, SS Genocida y otros). Enrique Chalar, un joven que se hacía llamar Pil Trafa y Stuka, aparecerán tiempo después. Robert Zelazek era otro hijo de polacos, igual que Pedro, y se conocían desde la infancia; a falta de parentesco se consideraban "primos polacos".

Ya para 1981, la banda se autodenomina como Los Violadores (por "Violar la ley"); Robert se incorpora a "Trixy y los Maniáticos", otra de las bandas surgidas en esos tiempos del "proto-punk". En esta época, Stuka frecuentaba el circuito del Café Einstein, tocando con Geniol con Coca, Sissi Hansen y Claudio Moure.



Lista de Temas:


Disco 1

01 - Bombas A Londres (Variaciones) 
02 - Como La Primera Vez 
03 - Aburrido, Divertido 
04 - Somos Latinoamérica 
05 - Cambio Violento 
06 - Revolución Inter 
07 - Moral y Buenas Costumbres 
08 - Comunicado N°166 
09 - Zona Roja 
10 - Beat Africano 
11 - Viejos Patéticos 
12 - Auschwitz 
13 - Solo Una Agresión 
14 - Bombas A Londres 

Disco 2

01 - Mirando La Guerra Por TV 
02 - Quiero Ser Yo, Quiero Ser Libre 
03 - Nada Ni Nadie, Nos Puede Doblegar 
04 - Más Allá Del Bien y Del Mal 
05 - Estás Muerto 
06 - Mercado Indio 
07 - Represión 
08 - Fuera de Sektor 
09 - Sin Ataduras 
10 - Surfing Beethoven 
11 - Uno, Dos, Ultraviolento  



Para descargar su disco, haz click aquí:

domingo, 12 de marzo de 2017

HUELGA DE ESCONDIDA, LA MÁS GRANDE DE LA HISTORIA

La huelga en la mina chilena Escondida, el mayor yacimiento de cobre del mundo, cumplió hoy 32 días, transformándose en el paro más largo de su historia, sin que hasta ahora haya una solución a la vista.

Responsable de cerca del 5% mundial de la producción de cobre, las operaciones en la Escondida está paralizada desde el 9 de febrero tras fracasar una negociación para renovar el contrato colectivo firmado hace cuatro años.

“Nosotros tomamos una decisión con los trabajadores de estar el tiempo que tuviera que ser necesario estar en huelga. De hecho, estamos evaluando estar quizás más de 60 días (paralizados)”, dijo el director y vocero del sindicato, Carlos Allendes, tras reunirse en Santiago con autoridades del ministerio de Minería.

Los mineros reclaman a la compañía -controlada por la angloaustraliana BHP Billiton- la mantención de los beneficios negociados en la última negociación colectiva de 2013 y los tiempos de descanso, y rechazan que estos beneficios no sean extensivos para los nuevos contratos, como pretende la empresa.

Piden, además, un bono de fin de conflicto de unos US$ 40,000 y un aumento salarial del 7%.

Tras el desplome en el precio del metal, que en cuatro años pasó de cotizarse por sobre los 4 dólares por libra a una media de dos dólares, la empresa asegura que las condiciones del mercado son muy distintas que hace cuatro años atrás, al igual que la operatividad del yacimiento, por lo que para asegurar una vida útil de la mina por otros 80 años se deben adecuar los contratos.


Negociaciones en punto muerto


A 26 días del arranque de la huelga, las negociaciones entre los trabajadores y la minera están completamente cortadas.

“En este momento no hay negociaciones. Estamos en un punto muerto pero estamos tranquilos”, agregó el dirigente a periodistas en Santiago.

La última reunión entre las partes se llevó a cabo hace dos semanas, sin llegar a ningún acuerdo ni fijar una próxima fecha para reunirse.

Instalados en un campamento en las cercanías del yacimiento ubicado en pleno desierto de Atacama, el más árido del mundo, los trabajadores se aprontan a cumplir su primer mes de paralización y aseguran estar preparados para otros 30 días.

Los dirigentes sindicales temen que al cumplirse un mes de la huelga, la empresa empiece a negociar individualmente con los trabajadores, quienes pueden “descolgarse” de la movilización y volver a las faenas.

“Tenemos la economía y la situación bastante tranquila para estar un poquito de tiempo más (en huelga)”, advierte Allendes, sobre una huelga que para Escondida ha significado dejar de producir unas 110,000 toneladas métricas de cobre.

“Esto lo tendrá que destrabar minera Escondida”, agregó el dirigente.

BHP Billiton, accionista mayoritaria del yacimiento y que acaba de anunciar unos beneficios en el mundo de 3.200 millones de dólares en el segundo semestre de 2016, dijo que también está preparada para un conflicto largo.

sábado, 11 de marzo de 2017

LA MATANZA DE OBREROS EN LA MINA EL SALVADOR

La región chilena, a lo largo de su historia y territorio, ha tenido una serie de hechos sangrientos, donde las relaciones entre el Estado y el Movimiento Obrero han sido complejas, cada vez que este se levanta o exige alguna reivindicación o derecho organizadamente. 

En el caso del movimiento obrero tales roces con el Estado pueden clasificarse en tres periodos: el primero durante los comienzos del siglo XX, culminando en 1907 con la matanza de la Escuela Santa María de Iquique. El segundo periodo de esta trágica historia se registra en los fines de la segunda década del siglo y la década del 30, donde nuevamente los obreros, pobladores y campesinos son asesinados por el estado chileno. Finalmente encontramos el último ciclo de matanzas, el cual comienza con la masacre de El Salvador y culmina con la de Puerto Montt el año 1969, donde por parte del gobierno de Frei, esta práctica se hace bastante cotidiana. La coyuntura ocurrida en los años 1965 y 1966 en los diversos campamentos mineros cupríferos de Chile es un tema ausente en el estudio historiográfico y la memoria colectiva, esto debido a que en las diversas investigaciones que existen sobre la época, ninguna trata específicamente de estos hechos, centrándose mayoritariamente, en el ampliación que existía del movimiento social a nivel de pobladores, campesinos y obreros de los grandes polos industriales del Chile central. 

Además, la mayor parte de las veces que son mencionados los sucesos de El Salvador, se les trata de distintas formas, con errores en las fechas o en los protagonistas, como así también en la cantidad de víctimas que se señalan. La historia que llevó a la masacre comenzó en octubre de 1965 con un paro indefinido de la Gran minería del Cobre, éste fue acogido por el personal de la Andes Copper Minning y de la Potrerillos Railway Company, entrando a las movilizaciones los campamentos de Sewell, El Salvador, Potrerillos y Chuquicamata, entre otros. El paro tenía por objetivo mejoras salariales para los trabajadores. La movilización fue calificada por parte del gobierno como “huelga ilegal”, siendo caracterizada como un conflicto de carácter político, el cual había sido generado, a palabras del ministro de Minería, por parte de los enemigos del gobierno (La Izquierda). Pero no fue hasta el mes de noviembre que la huelga comenzó a tener un carácter más conflictivo, primero fueron los enfrentamientos entre obreros y Krumiros, en las afueras de las faenas de producción, seguidos prontamente éstos, por enfrentamientos con carabineros. Es debido a esta situación, que el gobierno decide declarar “Zona de Emergencia” a los departamentos que se veían afectados por la huelga, El Loa, Chañaral, Tocopilla y Rancagua. Esto debido a que la movilización afectaba directamente un sector estratégico de la economía, sumándose a esto que dicho movimiento era ilegal frente a las autoridades. Se detuvo a gran cantidad de dirigentes de los diversos sindicatos implicados en la huelga, por lo que finalmente durante la noche del día 30 de noviembre, al cumplirse 37 días de huelga, se decide poner fin a la paralización, esto debido a un acuerdo al que llegaron los mineros con el Partido Demócrata Cristiano (PDC), el cual se comprometió a desistir en las demandas contra los dirigentes que se encontraban presos, pacto que fue secreto. 

Entre los triunfos de los obreros y empleados se pueden señalar que se finalizó con las “zonas de emergencia” y se incluyó el veto presidencial al proyecto del cobre, lográndose bonificaciones compensatorias, gratificaciones extraordinarias y participación de las utilidades. Comienza el año 1966 y el 3 de enero, mientras en el parlamento se discute la ley de Chilenización del cobre, se inicia una huelga legal en el sindicato de El Teniente, con ella la Confederación de Trabajadores del Cobre (CTC) hace un llamado a las demás mineras a la solidaridad con esta lucha, la cual pedía mejoras salariales de un 283,9%, muy por sobre lo que la compañía proponía que era un 125,5% y también bastante distante de la propuesta del gobierno de un 147,7%. Los primeros dos meses de la huelga trascurrieron sin mayores hechos relevantes, no fue hasta el día 57 de la huelga, cuando los campamentos mineros de Potrerillos, El Salvador, Llanta y Barquito, paralizaron sus faenas en apoyo a sus compañeros de El Teniente (1 de Marzo), siendo este hecho calificado como una muestra de solidaridad de clase por parte de los diversos sectores obreros y mineros. El mismo día en que se inicio el Paro en el norte, se declaró el estado de emergencia en el departamento de Chañaral, produciéndose gran cantidad de allanamientos de casas, ordenados por el Gobernador subrogante Coronel Roberto Viaux Marambio, respaldado por el Intendente Joaquín Vial, en los cuales se detuvieron a los dirigentes sindicales Julio Arancibia (Secretario del Sindicato de Potrerillos), Carlos Gómez (Presidente del sindicato de El Salvador), Jaime Sotelo (Secretario del sindicato de El Salvador), Pablo Gutiérrez y Hernán Carranza (Ambos dirigentes de los trabajadores de Barquito), los cuales fueron enviados a la cárcel de La Serena, donde también llegarían algunos dirigentes de Rancagua. Al día siguiente de la detención de los dirigentes se realizarían las votaciones, por lo que esta acción del gobierno tenía el claro objetivo de descabezar el movimiento para que este perdiera fuerza y se votara en contra de la movilización. Además el gobierno toma otras medidas tales como allanar casas de trabajadores y expulsarlos de los campamentos. Tal fue el caso de El Salvador donde se expulsó a 300 trabajadores, los cuales fueron enviados a Pueblo Hundido (Actual Diego de Almagro), siendo obligados a dejar todos sus enseres en el campamento, además de ser separados de sus familias, las cuales quedaron en El Salvador. Y eran éstas las que principalmente acudían al local del sindicato, el cual funcionaba las 24 horas del día, para dar alimentación en ollas comunes y además para distraer a los obreros que ocupaban el local, con juegos tales como billar, cartas y dominó. Cabe mencionar que las medidas de presión no fueron efectivas, ya que el resultado de la votación fue un rotundo apoyo a la huelga, por lo que esta continuó. 

Con el pasar de los días la situación se torna cada vez más tensa, hasta que el día 8 de marzo, los militares a cargo de la zona de emergencia de Chañaral, emiten la orden arbitraria de la reanudación de las faenas de El Salvador, Potrerillos y el puerto de Barquito, colocando a cargo de esta al Coronel del Ejercito Manuel Pinochet Sepúlveda. La orden fue escasamente acatada, en El Salvador llegan 30 obreros mientras que en Potrerillos llegan solo 10. Ante esta situación, la autoridad militar, al día siguiente, el 8 de marzo, intenta allanar el sindicato de obreros de Potrerillos, el cual se ve rodeado de militares con armamento de guerra, incluyendo una ametralladora, a muy temprana hora (5 AM), para de esta forma causar sorpresa a sus ocupantes y evitar apoyo de quienes no se encontraban en el local sindical. Ya estaba amaneciendo y fuera del sindicato, se encontraban militares y carabineros, formados y fuertemente armados con fusiles automáticos, la pieza de ametralladora fue ubicada frente a la puerta del sindicato, los 40 obreros que estaban dentro al ver el peligro, cerraron las puertas y esperaron, la situación fue vista por algunas mujeres la cuales comenzaron a correr la voz en todo el campamento, “Van a llevarse a los hombres del pueblo”“A lo mejor los van a balear”, repetían por cada rincón. En pocos minutos gran cantidad de mujeres y obreros llegaban a las cercanías del sindicato, acercándose cautelosamente, comprendiendo que cualquier movimiento mal pensado podría generar la balacera. Fue de esa forma hasta que un grupo de mujeres valientemente toma una bandera chilena y se coloca entre la tropa y el sindicato, éstas comenzaron a caminar lentamente hacia los militares, llegando hasta el frente de la ametralladora, rodeándola con la bandera. En este momento algunos carabineros y militares se abalanzan sobre la puerta del local e intentan derribarla, generándose una situación de completo pánico entre los obreros que estaban dentro y aquellos que observaban junto a sus mujeres y las de sus compañeros. El oficial a cargo conscientemente mide la situación y se acerca a las mujeres iniciándose un dialogo entre ambas partes, de no ser por esto en cosa de segundos se hubiese producido el choque entre militares y obreros. De la negociación se decide que las mujeres entrarían al local, pero en medio de toda la tensión una de estas pide que se lea la orden de allanamiento, ante lo cual el oficial procede y la lee en voz alta, diciendo al finalizar “bueno ¿y ahora?”, la mujer en medio de su temor y rabia le da la más insólita respuesta de acorde al momento, “Bueno ahora te la metís… esas son puras mentiras de ustedes. Es para llevarnos los hombres a Pueblo” (Hundido). El oficial comienza a hablar nuevamente con las mujeres, generando un nuevo dialogo, ante lo cual los militares allanaron el local de forma pacífica, no encontrando en este nada comprometedor. Una vez cumplida la orden se retiraron y las mujeres quedaron a cargo del sindicato, generando un sistema de turno para realizar las guardias. Situación parecida se viviría días después en El Salvador, pero con un final muy distinto. Los trabajadores y sus familias, como era ya de costumbre, mientras estaban en huelga, se reunían en el sindicato de obreros, en el conversaban, hacían asambleas para evaluar la huelga y también ollas comunes. La detención el día 10 de marzo de varios periodistas y camarógrafos que se encontraban en el campamento cubriendo el conflicto, hacía presagiar que algo sucedería, ese mismo día “subieron” los militares que se encontraban en Pueblo Hundido, llegando a reforzar los que ya estaban en el campamento. El día 11 de marzo, los obreros y sus familias se encontraban como de costumbre en el sindicato, a punto de almorzar cuando llega el rumor de que los camiones que se encontraban en la escuela pública, se estaban preparando para bajar a desalojar el sindicato. Los militares no tardaron en llegar a la comisaría que se encontraba a pocos metros del local, los obreros esperaban expectantes mirando desde dentro. 

A los pocos minutos baja el Teniente de Carabineros Luís Hald, en una camioneta militar, acompañado por el Suboficial Luís Abarzúa y un grupo de Militares, Carabineros y Detectives, que sumaban aproximadamente 85 hombres en tres camiones. Los trabajadores, pensaron que se realizaría algún tipo de dialogo, debido a que muchos conocían al uniformado a cargo, ya que compartían con él en diversas actividades deportivas que se llevaban a cabo en la ciudad, pero no fue así, al momento de estar ya cerca de la puerta, Hald lanza con su mano una bomba lacrimógena dentro del sindicato, generando gran caos y temor dentro, donde se encontraban mujeres y niños, además de los huelguistas. La lacrimógena golpea a uno de los trabajadores en la garganta, y comienza el escape de dentro del sindicato, a esta bomba la siguieron prontamente otras, las cuales hicieron aun más irrespirable el ambiente. Los obreros en su desesperación, rompieron una puerta en la partes posterior del sindicato y llegaron a un pasadizo que se encontraba entre este y el estadio, ahí algunos rompieron las calaminas escapando hacia dentro del recinto deportivo. Muchos obreros corrieron hacia el lado norte del sindicato, siendo atacados por la ultima bomba lacrimógena, para posteriormente producirse en este momento la primera ráfaga de disparos, estos fueron de fogueo, por lo que muchos obreros al notarlo gritan que son armas de fogueo, por lo que se acercan hacia las fuerzas represoras con palos, sillas y piedras, ante lo cual los militares responden con balas de guerra, produciéndose los primeros caídos. En el momento de los disparos de fogueo, comenzó a bajar desde el campamento gran cantidad de gente la cual corría por las calles con banderas y gritando, llegando hasta la plaza y las cercanías del sindicato, donde se aglomeraron. 

Cuando comienza la primera ráfaga de balas de guerra, una mujer que corría con una bandera chilena gritando “`¡no los maten!”, es ametrallada, y según cuentan testimonios, “casi partida en dos”, la caída resulto ser Osvaldina Chaparro Castillo, ama de casa de 30 años de edad, quien era pareja de uno de los huelguistas y además tenía tres meses de embarazo, su causa de muerte fue una anemia aguda, ruptura del bazo y varias fracturas, al mismo tiempo se generaban disparos hacia el sindicato donde cae muerto Francisco Monárdez Monárdez, quien fallece por estallido de cráneo, producido por un disparo de grueso calibre en la cabeza, el cual le entro por la nuca, constatándose de esta forma que fue asesinado por la espalda. El tercer caído por esta ráfaga fue Mauricio Dubó Bórquez, un obrero soltero de 25 años, el cual fallece por anemia aguda, desgarro del hígado y fractura medular, producidos por 6 disparos en la región del abdomen, en el lugar quedan tendidos también gran cantidad de heridos. Durante esta primera ráfaga fue herido además, el Teniente de carabineros Luís Hald, quien recibió una pedrada en la cara, lo que le provoco solo una herida leve, por lo que se reincorporó rápidamente a la represión. El ruido que provocó la primera ráfaga de disparos, hizo que la gente que se encontraba a esa hora en el cine, saliera de este a ver qué sucedía, el cine se encontraba a poco menos de 30 metros de la comisaría y a unos 50 del sindicato, por lo que al salir de este los pobladores se encontraron de frente con la dantesca escena, corrieron muchos a ayudar a los heridos, los que también estaban siendo socorridos por sus mismos compañeros y mujeres que estaban dentro del sindicato, además de personas que habían bajado desde el campamento. 

Al ver que comenzaba a aglomerarse gran cantidad de gente, los militares disparan una segunda ráfaga, unos 15 minutos después de la primera, produciendo nuevamente gran cantidad de heridos, entre estos Manuel Contreras Castillo, obrero de 54 años, quien cae a pocos metros de la plaza, mientras observaba los hechos, debido a una anemia aguda, generado por una bala que le llega en el cuello. A pocos metros de él cae una segunda mujer Marta Egurrola Riquelme, dueña de casa de 39 años, quien muere por anemia aguda, rotura del bazo izquierdo y fractura de fémur, generadas por las fatídicas descargas. Mientras se generaba esta segunda balacera, se produce un hecho que generará una tercera ráfaga de disparos, y que será la más cruenta de todas: el capitán del ejército Alejandro Alvarado Gamboa, había caído herido por un disparo, el juicio ante este hecho es casi unánime, ya que sólo el gobierno (ni siquiera los militares), atribuye a que la bala salió de los trabajadores, debido al calibre de ésta. Incluso el médico que atendió al capitán cuando llegó al hospital, menciona en su relato que la herida correspondería a una munición de guerra. Concluyéndose de esta forma que la bala podría haber sido dispara accidentalmente por él mismo mientras resbaló y cayó debido a lo irregular del terreno donde yacía herido). Fuese cual fuese el motivo del balazo en la pierna del capitán, este tuvo una consecuencia muy clara, la acción descontrolada de la fuerza pública, la cual comenzó a disparar en todas direcciones. La tercera ráfaga se disparó, generando nuevos heridos y tres nuevos trabajadores asesinados, Luís Alvarado Tabilo, obrero de 43 años, muerto por diversas lesiones en el tórax además de un impacto en el corazón39. Ramón Contreras Pizarro, obrero de 22 años, fallecido por una anemia aguda y una lesión múltiple en el intestino. La masacre se interrumpió con la intervención de un médico del hospital salvadoreño de nombre Samuel Pantoja, además del sacerdote del campamento Jesús Oyarzábal, el cual dio la extremaunción a los muertos en medio de la balacera. Cabe mencionar que existió un militar que se negó a disparar, el fue Luís Covarrubias, un joven que se encontraba haciendo el servicio militar, en el regimiento de La Serena, oriundo de El Salvador, no aceptó la orden de disparar contra sus propios amigos y conocidos, entre los cuales incluso podría haberse encontrado su padre que era obrero en la mina. Los cuerpos de los muertos (Monárdez y Dubó) quedaron ahí tendidos, a la espera de que llegase el Juez de Chañaral, el cual podía dar la orden para levantarlos, esto se produjo recién en horas de la noche, por lo que ambos cuerpos estuvieron durante toda la tarde tendidos fuera del sindicato, donde fueron cubiertos por las mismas calaminas que habían sido arrancadas del estadio. Fueron acompañados por sus compañeros y familiares, quienes les llenaron de flores y les encendieron velas, a lo largo de todo el día. 

Los heridos mientras tanto fueron trasladados al hospital, en el murieron 5 de las victimas mas graves durante el transcurso del día, mientras que Luis Alvarado murió al día siguiente. El director del hospital, convocó a todos los médicos de Potrerillos y El Salvador, debido a que el hospital en ningún caso estaba preparado para recibir la gran cantidad de heridos que llegó. A cargo de esta misión estuvo el doctor Manuel Vidal, el cual designó 7 médicos para que hicieran las autopsias, junto con los restantes operó a 26 de los 37 heridos, intentando que el sistema no colapsara, dio de alta a variados pacientes que estaban de antes en el recinto, pidió donantes de sangre, ordenó que las ambulancias estuvieran en alerta y dispuso las salas del hospital para pacientes graves, menos graves y para intervenciones. Al día siguiente, el médico pidió que aterrizara un avión para llevarse a los militares, con el objetivo de calmar los ánimos y por miedo a una nueva matanza. Esto fue llevado a cabo y, además, con ellos se fue el capitán herido de bala y algunos de los heridos de mayor gravedad (civiles). Los uniformados, a excepción de los militares con rango, que eran jóvenes que cumplían el servicio militar, se trasladaron a Copiapó, llegando al Regimiento de dicha ciudad, ahí se pudieron ver las caras desfiguradas de los jóvenes, los cuales en ningún momento estaban preparados para cometer tan asqueroso crimen, el cual fueron obligados a perpetrar. Las reacciones ante la masacre no se hicieron esperar durante la tarde del día 12 en Santiago, un grupo de jóvenes se reunieron en las afuera de la oficina de El Mercurio, para protestar por la masacre, el mismo día luego de la sesión extraordinaria del Senado, a las afueras del Congreso Nacional, se registran protestas contra los senadores democratacristianos, los que son atacado verbalmente por jóvenes los cuales les adjudican culpabilidad en los sangrientos hechos del norte. Además desde el mismo 11 en la noche se registraron diversos rayados en las paredes de Santiago, en alusión a la masacre, culpabilizando a Frei de la violenta represión, pero fue durante el día 15 que se registraron diversas detenciones de parte de carabineros y detectives: se detuvo a 10 personas realizando rayados contra el Presidente y, además, apedreando la casa de un destacado político de la Democracia Cristiana (no se señala el nombre). Misma situación se registró en la Plaza Perú de Concepción, donde se detuvo a secundarios y universitarios, haciendo menciones a las acciones de Frei en las paredes. 

Finalmente el último caso de protesta espontánea que se encontró, fue el ocurrido en El Salvador, durante los primeros días de Abril. Los militares, pocos días antes de irse dejaron grandes bandera chilenas, en los principales cerros del campamento, estas sufrieron el “atentado” de ser rasgadas y destruidas, en memoria de los mineros y mujeres que habían sido asesinados por los mismos uniformados que las dejaron allí, viéndose de esta forma como se identifica al estado como el culpable, el que hacía gala de su nacionalismo, pero que ante esa misma bandera, asesinaba a trabajadores y mujeres. Posteriormente a la masacre, la Central Única de Trabajadores de Chile, convocó a paro nacional para el día 15 de marzo, contando con los mineros de El Teniente, El Salvador y Potrerillos, aun paralizados (El Puerto de Barquito había vuelto a trabajar) y con una serie de gremios y organización las cuales día a día iban comprometiendo su participación en la movilización llamada a modo de solidaridad, con los obreros y mujeres asesinados, además de la larga huelga que los obreros del cobre llevaban a cabo. El paro se separó en dos días, el primero el 14 de marzo donde detuvo sus faenas la minería a nivel nacional. Además de los campamentos que ya estaban paralizados, se sumaron la Disputada de la Condes, la pequeña y mediana minería del cobre, casi todos los Salitreros y los mineros del carbón de Lota y Schwager, el gran ausente de esta y la posterior jornada sería Chuquicamata, donde no se paralizara ni se emitirá declaración alguna durante los dos días de la manifestación solidaria. El paro nacional, si bien fue mirado en menos y denostado por el gobierno y la prensa de derecha (El Mercurio, Las Últimas Noticias, El Sur, Etc.), fue bastante exitoso, pero no logró paralizar el país, ya que gran cantidad de gremios importantes, no acudió al llamado. Los que si paralizaron sus actividades de forma efectiva fueron los Profesores del Estado y de las universidades de Chile y Técnica, los obreros municipales, los obreros ferroviarios, los del cuero y el calzado, los de la construcción, los textiles, los de la Compañía Chilena de Electricidad, los cerveceros, los de Loza Penco, los lancheros de Tocopilla, los de la fábrica de explosivos de Calama, algunos panaderos, los de Licores Mitjans, los de la Compañía de Fósforos, los de Chiprodal, los de la Compañía de Acero del Pacifico (CAP) Huachipato, casi todos los salitreros, los mineros del carbón de las provincias de Concepción y Arauco, la pequeña y mediana minería, y naturalmente los de El Teniente, El Salvador y Potrerillos. Llegando gran cantidad de obreros y familias a la concentración de la Plaza de los Artesanos, donde se reunieron alrededor de 35.000 personas, cifra bastante más alta que la que reunió Frei en su acto el día anterior (3.500 personas). Si bien no pudieron paralizar sus faenas, algunos gremios entregaron su solidaridad con los compañeros de El Salvador y El Teniente, estos fueron los trabajadores Bancarios y los de la salud que paralizaron parcialmente algunas horas y los de la Empresa de Transportes Colectivos del Estado, quienes enviaron una suma de dinero a las familias de las víctimas. Para el día 16 de marzo, se reanudan las conversaciones en El Teniente, sin lograr frutos. En El Salvador mientras tanto, se produce un nuevo hecho de tensión cuando la empresa dejó a disposición del Coronel Pinochet, la contratación de nuevos trabajadores, esto debido a que el paro era acatado mayoritariamente. Este hecho generó gran resistencia en los trabajadores, quienes se opusieron tajantemente a la medida. Finalmente fueron despedidos alrededor de 350 obreros al momento de finalizar la huelga. El fin de la huelga de El Salvador, seguía dependiendo del fin de la de El Teniente, a la cual se había sumado como nuevo requerimiento la liberación de los dirigente Salvadoreños, demanda que se sumó en agradecimiento a los compañeros por su valentía en esta batalla que ahora estaban peleando juntos. Para el día 20 de marzo, al cumplirse 77 días de huelga en El Teniente, se comienzan a dar las primeras luces para finalizar el conflicto, llegando a un acuerdo económico los obreros con la empresa Braden Copper, sin embargo, pusieron como condición que para que este se llevara a cabo se debía cumplir por parte del gobierno la liberación de los dirigentes. Solo fue una semana después, el día 28, que se supo que la Corte de Apelaciones de La Serena había liberado bajo fianza a los dirigentes presos, culminando de esta forma los paros solidarios de El Salvador y Potrerillos. Pero aún continuaba en pie la huelga de El Teniente, la cual se solucionó el 31 de marzo, al día 87 de huelga, ganando por parte de los trabajadores y trabajadoras gran cantidad de demandas. Las Zonas de Emergencia se mantuvieron hasta el día 17 de abril, cuando fueron derogadas, volviendo la tranquilidad nuevamente a los campamentos mineros. La huelga dejó pérdidas millonarias para el Estado chileno, 2 millones 737 mil dólares, en la huelgas solidarias del norte, mientras que la de El Teniente dejo perdidas por 27 millones 330 mil dólares. 

Además de las irreparables e incalculables pérdidas humanas que ocurrieron en El Salvador. La masacre de El Salvador, entre el año 1966 y 1973 trajo consigo una serie de consecuencias, éstas fueron principalmente desilusiones respecto a varios ámbitos políticos y a vías que tomarán distintas organizaciones políticas en los años siguientes. Estas situaciones se vieron posteriormente confirmadas con los siguientes hechos sangrientos que ocurrirían durante el periodo de Frei, con la masacre en Santiago en 1967 durante una manifestación de la CUT, con 7 muertos y con la de Pampa Irigoin, Puerto Montt, con 11 pobladores muertos. En primer lugar tenemos el vuelco a la opción de la vía armada en desmedro de la democrática, por parte de los organismos de izquierda, los cuales vieron con Frei y su política represiva, una desilusión de lo que planteaba principalmente el Partido Comunista y el sector liderado por Allende en el Partido Socialista, de un gobierno popular democráticamente elegido, además se da la adopción por parte de éstos grupos de las ideas que en la década de 1960, rondaban por toda Latinoamérica, con su principal referente en Cuba. De igual manera que lo anterior, dentro del Partido Demócrata Cristiano, se da una desilusión por parte de variados sectores, esto podemos constatarlo con el grupo de militantes que formó “juventud rebelde” en el Maule y por los jóvenes que se rebelaban constantemente contra su partido, tal como el caso de los detenidos en la parada militar de 1968. Esta situación encontrará su apogeo, luego de los sucesos de Puerto Montt, donde debido a la derechización que sufría el PDC, una facción se escindirá de éste formando el Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU), organización que se une a la coalición de izquierda. De igual forma algunos años después otro grupo con ideas de izquierda, se separa del partido de Frei, formando la Izquierda Cristiana (IC). 

La Democracia Cristiana, había llegado al gobierno con una arrasadora cantidad de votos, los que en las elecciones siguientes disminuirán en gran cantidad, casi un 50%, quedando el candidato Radomiro Tomic, en el último lugar de las preferencias, siendo una oposición moderada al gobierno de Allende, hasta el asesinato del ex ministro Edmundo Pérez Zujovic por un grupo de la Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP), donde alcanza su periodo de mayor derechización. Ojala estos hechos no queden en el olvido, para que en la sociedad actual entienda que mucho de lo hoy para ésta es normal y cotidiano, costó muchas vidas en el pasado, tal como señala Amador Ahumada, uno de los sobrevivientes de la masacre: “Esto no es un hecho aislado corresponde a los mecanismos de un gobierno burgués que desea aplacar el avance de los explotados. Es bueno que todos los trabajadores entiendan que lo que hoy tenemos, lo hemos logrado con sacrificios y a costa de estos dolorosos hechos. Pero que sepan ahora estos señores de capa y balas que jamás volveremos atrás, nunca entregaremos el pedazo de historia que hemos recobrado para nuestro pueblo. Lo único que estamos decididos a lograr es el poder para nosotros los mineros, los obreros y campesinos.


jueves, 9 de marzo de 2017

EL ANARQUISMO Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL

El anarquismo constituye una teoría y un sistema en el que el respeto a la diferencia, a la diversidad social, es fundamental; así, se esfuerza en crear las circunstancias para que se respete y se desarrolle libremente la identidad personal, constituida por peculiaridades de cada individuo, frente a todo intento hegemónico de una identidad colectiva.

Es, por tanto, una defensa de la libertad individual (y no a costa de la del prójimo, como en el caso del liberalismo), un respeto por las minorías (frente a las imposiciones de una supuesta mayoría, como es el mismo sistema de la democracia parlamentaria) y un rechazo de todo intento uniformador de una identidad colectiva (nacional, religiosa o de cualquier otra índole, siempre sustentadora de las jerarquías). Se trata, la del anarquismo, de una visión libre y enriquecedora del desarrollo cultural, con una crítica permanente a la tendencia a establecer un modelo ideal del individuo, al estatismo y a la rigidez normalizadora. El anarquismo no posee una idea preestablecida de cómo debe ser el individuo, y será él mismo el que decida libremente cuáles serán sus características personales. Por supuesto, este sistema social propiciado por el anarquismo entra, o puede entrar, en dificultades cuando existen individuos con tendencias claras a no respetar el derecho a la diferencia y al propio desarrollo de cada individuo. Nadie dijo que fuera sencillo, la sociedad propuesta por los anarquistas es compleja. De hecho, puede parecer de entrada paradójico esa defensa de la libertad individual, del propio desarrollo y construcción de una identidad personal (algo que invita a la independencia y a la individualidad), en un contexto social en el que se necesita al mismo tiempo (o por ello) a los demás. Recuperamos así la hermosa, y muy utilizada en la difusión ácrata, cita de Bakunin sobre la libertad individual, que no se limita con la de los demás, sino que se enriquece y completa. Podemos extender esa visión también a la construcción de la identidad personal. Cada persona, en infinidad de interacciones con los demás, y en contextos complejos y plurales, va edificando una identidad personal, que nunca tiene que ser necesariamente estática.

En la modernidad, el individuo ha protegido su identidad frente a toda suerte de colectivismos proteccionistas. La liberación del sujeto, aunque nunca se haya producido, ya que nuevos mecanismos alienantes llegaran en la sociedad moderna, al menos sí pasó a ser una posibilidad. Ha sido el anarquismo, con su crítica permanente a toda dominación, alienación e intento uniformador, el único sistema que se ha esforzado por estudiar y crear las circunstancias para la emancipación. Es por eso que, lejos de ser el último discurso liberador de la modernidad, tanto tiene que aportar en la sociedad posmoderna. La identidad personal sería así, no una esencia propia del individuo, sino un producto a construir en un diálogo permanente con el resto de miembros de la sociedad. La autonomía personal no es un concepto absoluto, ya que dependemos para nuestro desarrollo del entorno social y cultural. De esta manera, la liberación solo puede producirse transformando todo aquello que nos determina: las condiciones sociales que limitan o favorecen la libertad. Lejos estamos de todo determinismo biológico o metafísico, ya una de las características del ser humano es su racionalidad y su capacidad para elegir y crear nuevos horizontes. A pesar de todas las trabas sociales y culturales que hemos creado, se abre paso la lucha para mayores cotas de libertad, para innovar y aportar paradigmas inéditos. De esa forma, se transgreden y superan los modelos de conducta propios del pasado, que gran parte de las personas repiten por ideología o inhibición de sus capacidades. Una de las concepciones del progreso para el anarquismo, a nuestro modo de ver las cosas, está en el grado de articulación y diferenciación entre los individuos de una sociedad, que permita al ser humano desarrollar una comprensión extensa y profunda de su existencia.

Como es sabido, el anarquismo realiza una crítica permanente a las normas y a los códigos rígidos e inamovibles propios de las formas estatales. Resulta muy interesante llevar esa crítica al terreno psicológico y a la identidad de la persona. Es muy posible que exista también, en los rasgos que constituyen nuestra identidad personal, cierta tendencia estatista e instituyente, lo que cual limita nuestra percepción y nuestro desarrollo. Existe una analogía entre el estatismo, político y social, y el que se produce en nuestra propia psique, que da lugar igualmente a rígidos códigos y normas. En otras palabras, a no pocas dificultades personales que incurren en la distorsión y el dogmatismo. Las ideas no deben ser nunca institucionalizadas, sino que deben estar sujetas a una constante revisión, en una concepción que podemos denominar anárquica, dinámica y cambiante, tanto de la sociedad como de la construcción de la identidad personal. Se nos dirá que, dentro de esas ideas, existen principios que parecen moralmente innegociables, no sujetos a revisión alguna. Es, tal vez, un debate no resuelto, pero diremos que, frente a todo precepto y concepto preestablecido, son las experiencias y las relaciones, humanas y sociales, las que acaban impulsado y orientando el desarrollo moral.

Las sociedades, y sus intentos de regulación normativa, son complejas. Más en el caso del anarquismo, que acepta plenamente la diversidad social en base a una identidad personal basada en la diferencia, en cierta autonomía moral y en la búsqueda de múltiples oportunidades para la liberación. Esta, pasa por un desarrollo del sentido crítico en la persona, que rechace todas las presiones socioculturales que le empujan a la identidad colectiva y uniformadora. En todo este proceso, necesitamos a los demás, ya que la comunicación racional, el debate y el intercambio de ideas resultan primordiales para evitar el dogmatismo y el autoritarismo. No existe, por lo tanto, y de forma aparentemente paradójica, identidad personal sin los otros. Son las relaciones sociales las que condicionan a la persona para su modo de hacer, para desarrollar sus capacidades y limitar otras, para formar en suma su identidad. Como animales simbólicos que somos los seres humanos nos define nuestra capacidad para innovar y crear, por lo que podemos aumentar nuestra posibilidad de aprendizaje y de acción racional. Incluso, en contextos de terrible fatalidad, por lo que se asume la complejidad e incertidumbre de los fenómenos humanos (morales). El anarquismo busca y desea esa diversidad social, basada en una identidad personal no limitada por fuerzas externas ni colectivas, lo mismo que un horizonte ético que impregne las instituciones sociales, las costumbres y los hábitos.


DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

La lucha por la participación de la mujer y la igualdad de condiciones con el hombre. La mujer como la tejedora de la historia en sus acciones diarias. Estos son algunos de los temas que se ponen en valor todos los 8 de marzo, cuando se conmemora el Día Internacional de la Mujer. 

En 1910, la Internacional Socialista, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, con carácter internacional. Fue un homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal, según recuerda la Organización de Naciones Unidas.

La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés. En ese momento, no se estableció una fecha fija para la celebración.

El primer Día de la Mujer se celebró un año después, el 19 de marzo de 1911, en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza. Consistió en mítines a los que asistieron más de un millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Menos de una semana después, el 25 de marzo, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.


El documental lo puedes ver aquí:

miércoles, 8 de marzo de 2017

OTRO DÍA MÁS


"Otro día más
que me toca decir adiós,
ya no cabía el valor,
otra desilusión.

Otro día más
que la vida conmigo
muy mal se he portado,
y me siento perdido,
creo que el mundo está enojado.

Otro día más,
salgo a la calle 
y me pongo a caminar,
los pensamientos me hacen cansar,
hoy me cuesta tanto respirar.

Otro día más,
que rompo los cristales de la habitación,
es que hoy me cuesta tanto volver a verme
y mirar lo viejo que los años me han dejado.

Otro día más,
la noche vuelve a llegar
y esos tontos sentimientos
se vuelven a estacionar,
es hora de remolcar el camino,
quizás algo nuevo pueda llegar."

domingo, 5 de marzo de 2017

JUDAS PRIEST - TURBO 30

“Turbo” fue y ha sido uno de los trabajos más polémicos y controversiales en la dilatada carrera de las leyendas británicas Judas Priest, porque es por lejos el disco más comercial y “radial” de la banda. 

Además, presentaba la gran innovación tecnológica para la época de las synth guitars, que mediante pedales digitales hacían sonar los acordes de guitarra como si estuvieran tocados con teclados. Eran sonidos futuristas para el heavy metal de hace 30 años atrás, donde también se usaron extensivamente en otros discos de la época como los grandiosos “Somewhere In Time” de Iron Maiden, “Rage For Order” de Queensrÿche y el “Inside The Electric Circus” de W.A.S.P., curiosamente todos discos editados en 1986.

Originalmente el registro sería editado en formato doble bajo el nombre de “Twin Turbos”, dejando en un disco los temas más melódicos y comerciales y en el otro los más duros y pesados. El selló vetó la idea y finalmente sólo apareció editado en 1986 un solo álbum bajo el nombre de “Turbo”. A pesar de su manifiesta comercialidad, el disco en su segunda remasterización (la primera fue lanzada el 2001), sigue sonando adelantado a su tiempo con ese futurista loop inicial del tema ‘Turbo’ que abre la placa y que lo transformó de inmediato en un clásico que hasta el día de hoy el grupo sigue tocando en vivo. ‘Rock You All Around the World’ es otra de las grandes canciones del álbum, de las más rockeras y rápidas.

Lo mismo con la inmensa y magnánima ‘Out In the Cold’ un tema épico que hablaba de la guerra fría imperante por esos días y con los que Priest daba inicio a su gira “Fuel For Life”, un gran éxito por estados Unidos llevando a Dokken de teloneros. Otro temazo del disco lo encontramos en la melódica y nostálgica ‘Reckless’, tema que fue compuesto para la banda sonara de la película “Top Gun”, pero que al final los productores del film no la usaron por encontrarla muy pesada. ‘Private Property’ y ‘Parental Guidance’ son otros dos temas que funcionaban muy bien tanto en la radio como en vivo, como se puede apreciar en el extenso show incluido como bonus en esta edición, grabado en el Kemper Arena de Kansas City, que es básicamente el mismo set editado en 1987 en disco doble bajo el nombre de “Priest… Live!”, aunque en el show de Kansas City las guitarras suenan mucho más ásperas y duras y no tan pulidas.

La icónica portada de Doug Johnson sigue luciendo espectacular, mientras la producción de Tom Allom hace sonar a la placa de forma brillante. Como la mayoría sabe, los temas más duros y pesados de los “Twin Turbos” dieron forma al siguiente álbum, el asesino “Ram It Down” de 1988, pero aún así quedaron algunos temas extras en el tintero como el gran medio tiempo ‘Heart of a Lion’ que la grabó y popularizó Racer X, la banda de Paul Gilbert y de hecho su cantante Jeff Martin, hace coros en ‘Wild Nights, Hot & Crazy Days’. Hay canciones que nunca han visto la luz en ningún formato como lo son ‘Under The Gun’ y ‘Fighting For Your Love’ y que hubiese sido genial que las incluyeran en esta edición de 30 aniversario. De todas formas, “Turbo” sigue sonando mágico tres décadas después.



ONLY IN MY MIND [2017]

Norma Jean Martine es una cantante/compositora estadounidense, originaria de Middletown, Nueva York, con sede en Londres, cuyos colaboradores incluyen a Giorgia, Michele Bravi, Lena, Marco Mengoni, Ronan Keating y Ashley Roberts. 

El primer éxito de la cantante italiana Giorgia , "Quando Una Stella Muore", fue co-escrito con Martine, presentando en su edición de 2013 el número 1 de platino italiano Senza Paura (italiano).

Ella co-escribió el single "In Bilico" que figuró el 2013 como al ganador del 'Factor X' italiano Michele Bravi que debutó con el álbum Top 10 "A Passi Piccoli" y "Lonely Nights (Hey You)" en el ex 2014 donde formó parte de 'Pussycat Dolls Ashley Roberts'.



Lista de Temas:


01 Sons And Daughters
02 I Want You To Want Me
03 No Gold
04 I Will Never Love Again
05 Only In My Mind
06 Animals
07 Still In Love With You
08 No More Alone
09 Hang My Hat
10 Angels On My Shoulders
11 Butterfly?s Dream
12 I?m Still Here  



Para descargar su disco, haz click aquí:

viernes, 3 de marzo de 2017

POLICÍA QUE VIOLÓ A MUJER EN COMISARÍA QUEDA EN LIBERTAD

El ministerio de la Mujer y la Equidad de Género anunció que solicitará la prisión preventiva para el ex cabo de Carabineros Gabriel Tejeda, dado de baja luego de confesar ante sus propios compañeros el haber violado a una mujer detenida en la Primera Comisaría de La Serena. Esto, luego de que el día de ayer ex cabo fuera formalizado en un control de detención, quedando en libertad sólo con la medida cautelar de firma quincenal.

La ministra Claudia Pascual señaló que “hemos hecho las gestiones para poder protegerla en el sentido de poder acceder a todos los ámbitos legales que en este caso significan, por lo tanto nos vamos a querellar indudablemente y por supuesto también hemos hecho las coordinaciones con las distintas institucionalidades, en este caso con el centro de atención a víctimas de delitos violentos de la región para que pueda recibir su apoyo y atención psicológica también en conjunto con nosotros”.

En tanto, el diario local El Día  publicó el relato de la víctima, una mujer de 43 años que se encontraba detenida:

“Yo me desmayé adentro del calabozo. Me sentí mal, le dije al carabinero me siento mal y me voy a desmayar, el miró y no me hizo caso, me caí y como pude me senté en un banquillo y me recosté porque me bajó la presión. Cuando desperté, lo vi que se estaba arreglando los pantalones adentro de la celda, al lado mío. Y le dije asqueroso, ¿qué me hiciste, me violaste?“ , aludiendo a que vio los restos orgánicos en su cuerpo.

“Después, empecé a reclamarle a decirle por qué lo había hecho, comencé a gritar y nadie me hacía caso. Me paré y seguía gritando, miraba que todos pasaban y nadie me ayudó, me miraban como que estaba loca. Le dije asume lo que hiciste y ahí me dijo ‘disculpe señora, no haga nada por favor. Pídame lo que quiera, tengo contactos, yo la puedo ayudar en muchas cosas. Piense en mí, soy joven y tengo una hija’. En lo que le respondí, tu no pensaste en mí, también tengo una familia, lo que tú me hiciste no se le hace a ninguna mujer, menos a alguien inconsciente”, relató la mujer. “En eso, entró otro carabinero y le pedí ayuda, le dije que me sacará porque este hombre me violó. Me miró raro y salió. Al rato llegó el Mayor y le consultó sobre los hechos. En lo que el carabinero le dice a su superior que ‘me dejé llevar, no sé qué me pasó’. En eso el Mayor me mira a mí y hace una señal y llegan 2 carabineros y se lo llevan”, fue el relato de la víctima el que fue ratificado otros funcionarios.

A través de una declaración pública el movimiento feminista y las organizaciones de mujeres de la región de Coquimbo rechazaron el que el cabo segundo Gabriel Tejeda haya quedado en libertad.

Apuntando a que quien viola a una mujer inconsciente representa un peligro para todas las mujeres, el texto firmado por ocho organizaciones critica que “estos hechos ocurren en el cuartel de carabineros donde, la mujer siendo custodiada por el carabinero, manifiesta que se siente mal y  se desmaya, donde ocurre el acto, posteriormente lo encara e  incluso manifiesta que ha sido abusada, nadie le presta auxilio, donde la institución de carabineros invisibiliza la denuncia de un presunto delito. Manifestamos nuestro rechazo a la complicidad de la institución de carabineros y exigimos que se investigue a cabalidad la situación, aclarando las responsabilidades de altos mandos y otros funcionarios en ese momento en ejercicio, además de aplicar todas las sanciones legales y administrativas posibles al formalizado”.

La declaración finaliza señalando que “creemos que Carabineros y la legislación chilena debe  dejar de tolerar y guardar un silencio cómplice de los actos de abuso, violación y ultraje sufridos por las mujeres.


Fuente: El Desconcierto.

jueves, 2 de marzo de 2017

AGUSTÍN EDWARDS Y SU DETERIORO ESTADO DE SALUD

Es uno de los ideólogos del golpe militar. Conocida es su relación con el gobierno de Richard Nixon, a quien ayudó a derrocar a Salvador Allende. Con 89 años, Donnie, estaría junto a su familia, quienes le acompañan en su enfermedad.

Agustín Edwards Eastman atravesaría un delicado estado de salud. Según fuentes cercanas, el dueño de El Mercurio y uno de los instigadores del golpe militar estaría junto a su familia, en su casa, en extrema gravedad.

El empresario es uno de los hombres más polémicos de la historia contemporánea del país. Conocido es su vínculo con Estados Unidos, donde su medio de comunicación fue clave a la hora de hacer caer el gobierno de Salvador Allende para después instalar el neoliberalismo durante la dictadura.

El empresario de la prensa de 89 años, más conocido Duni inició su carrera en el diario de su familia, donde trabajó primero en la sección internacional, siendo posteriormente nombrado editor asistente de los vespertinos La Segunda y Las Últimas Noticias, donde luego en los años 80 llegó a ser director de El Mercurio.

Ya iniciados los 90, luego del secuestro de su hijo Cristián Edwards a manos del Frente Patriótico Manuel Rodriguez (FPMR), creó la fundación Paz Ciudadana, dedicada a la elaboración de políticas públicas en materia de seguridad.

En abril del año pasado el Colegio de Periodistas junto a agrupaciones de Derechos Humanos interpusieron una querella para procesar a Edwards Eastman por el delito de sedición por su rol como instigador del golpe de Estado que derrocó al presidente Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973.

miércoles, 1 de marzo de 2017

NADA ES COINCIDENCIA, MUERE EX-GERENTE DE PENTA

A días de ser condenado fallece Hugo Bravo, el testigo clave del caso Penta. Había dos hitos del caso Penta que el ingeniero comercial Hugo Bravo iba a concretar en los próximos días: aceptar ante el tribunal la condena en su contra, en la audiencia de procedimiento abreviado programada para mañana, y reforzar ante un juez su testimonio contra los controladores del holding, para que la fiscalía lo usara en contra de Carlos Délano y Carlos Lavín en un eventual juicio oral.

Sin embargo, el deteriorado estado de salud que aquejaba al testigo clave del caso Penta, impidió que ambas diligencias se realizaran, y tras semanas internado, Bravo falleció a los 71 años.

El hecho ocurre a horas de que se realizase el juicio abreviado en su contra. El fiscal a cargo del caso Penta, Manuel Guerra, señaló que "su muerte priva de una condena que Bravo merecía por los delitos cometidos. No obstante, esta circunstancia en ningún caso pone en riesgo la investigación que ha llevado adelante el Ministerio Público, ya que poseemos múltiples pruebas que permiten acreditar los delitos de los restantes imputados. La muerte de Hugo Bravo no altera las proyecciones respecto del resto de involucrados ni las decisiones de la Fiscalía". 

Tras el escándalo del Grupo Penta, donde se conoció que políticos como Iván Moreira o Ena Von Baer le pedían dinero a Bravo para financiar sus campañas electorales, se comenzaron a destapar diversos casos de financiamiento irregular de la política, tanto de la oposición como del oficialismo.

Cabe recordar que a sus 71 años sufría cinco enfermedades: diabetes crónica, problemas cardíacos, renales, neuropatías diabéticas y artropatía de Charcot.

IIRSA, LA INFRAESTRUCTURA DE LA DEVASTACIÓN

Actualmente nos encontramos frente al mayor re-ordenamiento territorial efectuado en el continente desde la invasión europea. El mapa político que conocemos de Sudamérica está siendo silenciosa y constantemente redibujado a nuestras espaldas. 

Megaobras de infraestructura se construyen en estos momentos en cada rincón de nuestra Abya Yala (Sudamérica): Carreteras, túneles, puertos, hidroelectricas, hidrovías, con el fin de facilitar, intensificar, agilizar y encadenar la extracción de los bienes naturales, rediseñando la geografía del continente e imponiendo una territorialidad neoliberal total en función del saqueo capitalista.

La IIRSA (Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana) no es simplemente una adecuación técnica-material, sino que constituye más bien una avanzada colonizadora jamás imaginada -en términos económicos, políticos y culturales- sobre todo el subcontinente.

El documental es resultado del trabajo común de individualidades y colectivos del norte semiárido de la región chilena, que desde la investigación, reflexión y debate del tema, -y siendo testigos de la desinformación casi absoluta que existe sobre todo en Chile al respecto- hemos venido generando acciones y estrategias para la visibilización, difusión y contrainformación del conflicto, buscando agitar desde una perspectiva anticapitalista y antiautoritaria para la resistencia de los pueblos, desde las ciudades, campos, mares contra la dominación y devastación de nuestra tierra, de la cual somos parte.

El documental se realizó durante el invierno de 2016 en el norte semiárido, a partir de la compilación y recuperación de imágenes, videos, y documentales amacenados en la red que nos tomamos la libertad de descargar, reutilizar y resignificar en este video-documental: IIRSA La Infraestrutura de la Devastación.


El documental lo puedes ver aquí: