domingo, 14 de junio de 2015

OLGACOUSTIC (2015)

Toy Dolls es un grupo británico de punk rock. Se formaron en 1979, actuando por primera vez en el Millview Social Club de Sunderland, Tyne and Wear, el 20 de octubre de 1979. 

Tras un par de actuaciones, el vocalista Pete Zulu abandonó la formación para crear su propia banda. Fue reemplazado por otro vocalista, Hud, quien también dejó el grupo tras una única actuación, convirtiendo a Toy Dolls en un trío con su guitarrista, Michael "Olga" Algar asumiendo el papel de vocalista. Sólo fue el comienzo del baile de baterías y bajistas que caracterizarían a Toy Dolls a lo largo de los años.

Rápidamente construyeron un grupo local de admiradores y se les consideró inicialmente un grupo Oi!, en plena emergencia en ese momento, aunque mucha gente opina que, a pesar de poseer unos coros característicos de la música Oi!, se les clasifica mejor como pop-punk. Otra razón de asociárseles con la movida Oi! es que fueron apoyados por Garry Bushell, muy involucrado con bandas Oi! como The Angelic Upstarts (a los cuales Toy Dolls acompañaron en su primera gira nacional). En 1980 un hombre de negocios local financió su primer sencillo, "Tommy Kowey's Car" con el tema "She Goes To Finos" en su cara B. Vendieron rápidamente sus primeras 500 copias, pero la banda no podía permitirse el lujo de editar más, haciendo de este disco una pieza de coleccionista.

En 1983 estrenaron su primer LP, "Dig That Groove Baby"; por aquel entonces y con la ayuda de Bushell comenzaron a atraerse la atención de prensa nacional, y en 1984 reventaron la lista de éxitos con su interpretación punk de «Nellie the Elephant», una clásica canción infantil, que alcanzó el número 4 en las listas británicas y que permaneció entre las 100 mejores durante no menos de 12 semanas.

Toy Dolls han continuado desde entonces con su eterno cambio de casas discográficas y formación, estableciendo bases de admiradores en Europa, Estados Unidos y Japón, publicando multitud de LP y sencillos que llevaron a Toy Dolls a lo que conocemos hoy en día.



Lista de Temas:


01 - Theme Tune
02 - Dig That Groove Baby
03 - She’ll Be Back With Keith Someday
04 - Idle Gossip
05 - Barry The Roofer
06 - PC Stoker
07 - Dirty Doreen
08 - Deidre’s A Slag
09 - Olga I Cannot
10 - You Won't Be Merry On A North Sea Ferry
11 - Poor Davey
12 - My Wife’s A Psychopath
13 - Alfie From The Bronx
14 - Bitten By A Bed Bug
15 - Theme Tune 



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miércoles, 10 de junio de 2015

¿QUÉ ES LA ACCIÓN DIRECTA?

La acción directa o medida de acción directa es la realización auto-organizada de una iniciativa individual o grupal, enfocada en dar respuestas puntuales a situaciones concretas, o para la creación de condiciones más favorables, usando los medios disponibles. 

Básicamente toda acción organizada directamente por los interesados es directa, en contraste con las acciones indirectas, como son las acciones mediadas, por ejemplo, la representación o delegación política.

Es un principio de acción de muchos movimientos sociales y políticos, como el sindicalismo, el gremialismo patronal, el movimiento estudiantil, los pensionados, las organizaciones ecologistas, y en especial los movimientos de resistencia civil. El anarquismo por su parte es una ideología que le da un énfasis doctrinal.

No se puede confundir acción directa con acción violenta. La acción violenta es la que se realiza por medio de la violencia física, es decir, no necesariamente la acción directa es a modo violento. Tampoco debe ser confundido con la propaganda por el hecho, que es tan solo una de las formas que puede tomar la acción directa.

Los medios usados pueden ir de las huelgas al sabotaje, bloqueos de vías de comunicación terrestre, resistencia pasiva, ocupación de lugares de trabajo, boicots, o métodos innovadores tales como la acción poética y acciones de mayor continuidad como establecer centros sociales o fundaciones (ej. ongs, tanques de pensamiento), crear empresas autogestionadas, contraeconomía, entre otros proyectos. Este tipo de acciones son, con frecuencia (pero no siempre), una forma de desobediencia civil .

¿EL CAPITAL SE ADUEÑÓ DEL PUNK?

En un nuevo intento por demostrar que el capitalismo lo digiere todo más tarde o más temprano y como mucho expulsa las pepitas, van a comenzar a circular por el Reino Unido tarjetas de crédito con la imagen del primer ‘single’ de Sex Pistols: ‘Anarchy in the U.K.’ (y otras portadas del grupo), por cortesía de la división financiera de Virgin.

“Soy un anticristo, soy un anarquista, no sé lo que quiero, pero sé cómo conseguirlo”, decíala letra de una canción definida de inmediato como un símbolo de la ira, confusión y frustración de los jóvenes británicos de los 70. Una forma de escupir sobre el sistema y sus valores, que fue aún más lejos con la canción ‘God Save the Queen’ y su caracterización del país como un “régimen fascista”. El punk, tío, todo es una mierda y nada nos importa una mierda.

Así, el plástico estará diseñado con detalles del álbum “Never Mind de Bollocks” y del sencillo “Anarchy in the UK”, entre otras iniciativas publicitarias.

Un portavoz de Virgin Money recalcó por su parte que “la relación entre los Sex Pistols y ‘Sir’ Richard Branson se remonta a hace 40 años”, por lo que los miembros de la banda surgida en Londres en 1975 “están contentos de participar en esto”.

Branson, que actualmente controla un 35 % de Virgin Money, integrada en su conglomerado empresarial Virgin Group, fichó a los Sex Pistols para su discográfica en 1977, aunque la banda, que solo estuvo en activo 2,5 años, perteneció a otros sellos antes y después de esa fecha.

El multimillonario dijo hoy que “los Sex Pistols son un grupo icónico y parte de la historia de Virgin”.

“Virgin Money es un banco que puede estar orgulloso de su pasado y me encanta que el equipo haya decidido celebrarlo de esta manera”, declaró.

Que los supervivientes de los Sex Pistols están dispuestos a pillar dinero de donde sea es conocido. Que Branson, a la manera de Ryanair, es capaz de todo con tal de salir en los titulares, lo mismo. Pero ambos continúan una tradición muy consolidada. Como el estómago de una vaca, no hay material por correoso que parezca que el capitalismo no pueda aprovechar en su beneficio. A veces cuesta más tiempo del que esperaba, hace que salten algunos dientes y provoca algún mareo por el esfuerzo, quizá una ligera gastroenteritis, pero siempre termina por extraerle proteínas.

RODRIGO AVILÉS Y EL AMOR A LA VIDA

Rodrigo Avilés, el joven golpeado por el chorro de agua de un carro lanza agua en la manifestación del 21 de mayo, despertó y está consciente, según la información emanada desde el hospital Carlos Van Buren de Val paraíso. En conversación, Félix Avilés, padre del estudiante de Letras de la UC, añadió que “Rodrigo está despierto y consciente. Es un milagro de la vida”.

Rodrigo ya había dado algunas señales de mejoría, ya que estaba semi-despierto, pero fue durante las últimas horas que dio un paso significativo en su mejoría.

Según su padre, Rodrigo está consciente: “nos tomó la mano y la aprieta cuando le preguntamos si sabe que no está en la casa. Se mueve si le preguntan si está incómodo, hace expresiones con su cuerpo, mueve los pies y reacciona a los estímulos de dolor. Es un milagro”, enfatiza.

“Nadie se lo explica mucho. Es en un proceso de evolución bastante más acelerado del que los protocolos médicos esperaban, dada la gravedad del golpe”, dijo. “Nos habían advertido que este sería un proceso mucho más largo y nadie entiende mucho, pero la fortaleza de Rodrigo ha hecho su trabajo”, añadió.

Respecto al ataque que recibió, Félix señala que hoy comenzaron a contarle lo que ha vivido estos días. “Ya se conectó con la realidad. Hoy comenzamos a hablarle y a contarle que este país se ha transformado a partir de lo que sucedió. Le contamos lo de la carta de Chomsky a Bachelet (ahí le preguntamos si conocía a Chomsky y señaló que sí), y lo del saludo de la hija de Evo Morales”.

Respecto al traslado a Santiago de Rodrigo Avilés, su padre señaló que no debiese pasar de esta semana.

martes, 9 de junio de 2015

HUMANO, DEMASIADO HUMANO: FRIEDRICH NIETZSCHE

Este documental, producido por la BBC y doblado al español, hace una presentación de la vida y obra del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. 

Ciertamente nada sencilla, ha tenido y tiene tanto grandes seguidores como grandes enemigos. La particular visión de Friedrich Nietzsche sobre la religión y concretamente sobre el cristianismo le ha atraido, como es hasta cierto punto entendible, la aversión de muchas personas, quienes sin haberle jamás leído se han atrevido, o se atreven a realizar comentarios sobre su obra.

En este video encontramos mucha información sobre la vida y obra de este filósofo que materialmente cimbró los cimientos de la civilización judeo-cristiana en el siglo XIX. Un dato que no mencionan quienes elaboraron el documental, es la importancia que como antecedente de la filosofía nietzscheana guarda la obra cumbre de Johann Kaspar Schmidt, conocido por su seudónimo de Max Stirner, El único y su propiedad, verdadera antesala de la filosofía de F. Nietzsche.

Desgraciadamente el vídeo finaliza con un abrupto corte cuando está tratándose lo relativo a la controversia suscitada por la hermana de Nietzsche y sus tendencias filo-nazis, que la empujaron a buscar convertir, a su hermano, una vez fallecido, en un ícono de la filosofía pro-nazi, hecho muy discutible.

En fin, no obstante este corte, el documental no deja de ser excelente y no nos cabe la menor duda de que si estás interesad@ en conocer la vida y obra de Federico Nietzsche, es sin duda el indicado.


El documental lo puedes ver aquí:

lunes, 8 de junio de 2015

DESTRUCCIÓN (Epílogo - III Parte)‏


"En la tarde se ha ido ocultando el sol,
las estrellas desde arriba vuelven a saludar
y el reloj de arena se va a romper
porque el tiempo nunca existió.

He roto las cadenas que me tenían
en las tinieblas oscuras,
la ventana he abierto
para dejar que entre la claridad,
me he levantado de las torturas.

Y desde la ventana salto
hacia un mundo mejor,
me arrimo en una nube multicolor
y ella me lleva hacia donde
nunca nadie antes me llevó.

He vencido a los malos momentos
y hoy me siento un ganador,
abriré los brazos y sentiré como el viento
sopla a mi favor.

Los torpes ratos quedarán atrás,
con una roca gigante taparé ese túnel
que me llevó a la perdición,
caminaré sobre la línea del tren,
los arbolillos me sonreirán al pasar.

No va a quedar ningún recuerdo del ayer,
la última lluvia se llevará todo de una vez,
y si queda algo,
con mis pies lo voy a destruir."

domingo, 7 de junio de 2015

MY MORNING JACKET - THE WATERFALL

“The Waterfall”, el séptimo disco de My Morning Jacket, más bien parece un libro new age. “Es tiempo de rodar, la respuesta flota río abajo en la playa más lejana de la mente”, canta Jim James en ‘Believe (Nobody Knows)’, iniciando así un viaje cargado de luz y buenas vibras. Algo que, a retazos, siempre estuvo presente en la banda de Kentucky, pero que esta vez parece colmar su nueva placa por completo.

Compuesto por 10 temas en su edición standard, este despliegue azucarado parece menos antojadizo en la primera mitad, donde la soul ‘Compound Fracture’ se equilibra a la perfección con la cinemática ‘Like a River’, la épica ‘In Its Infancy’ y la directamente country ‘Get the Point’. Sostenido básicamente por las febriles guitarras de Carl Broemel, que mantienen acordonado el uso del edulcorante y aportan suciedad y desborde, el quinteto parece salir airoso.

Lamentablemente, en la segunda mitad, después de la mística ‘Spring (amongst the living)’, la banda, como cayendo por un rápido, pierde el control y el cliché de la autoayuda pone en peligro la embarcación, con ‘Thin Line’ como mejor ejemplo de insípido rock adulto contemporáneo. En ‘Big decisions’, como jugando a Bruce Springsteen, James intenta retomar el curso desesperadamente en vano, para terminar en la parodia.

Por fortuna, el canto final de ‘Only Memories Remain’, como track perdido de Eagles, ayuda a dar un cierre digno a un álbum que pudo ser mucho más. A fines de 2014, la banda ya había anunciado que estaba trabajando en dos discos: este es el primero y, aún sin titular, el siguiente saldría a comienzos del próximo año. Cabe esperar que, después de esta cascada tumultuosa, todo el equipaje innecesario haya quedado al fondo del río.






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AMERICAN SPRING (2015)

Anti-Flag es una banda de punk rock estadounidense procedente de Pittsburgh, Pensilvania. La banda ha tocado en los cinco continentes. Son conocidos por sus letras políticas e idealistas, tocando a favor de los derechos animales y apoyando a PETA; en el grupo todos son veganos. Actualmente están con la discográfica SideOneDummy.

En 1988 en respuesta a la escena anarcopunk de Glenshaw en Pensilvania, en la que muchos de sus partidarios proclaman ser "anti-fascistas", Justin Sane, Pat, Lucy Fester formaron una banda llamada Anti-Flag, con bases ideológicas de lucha en contra de la religión, el fascismo, y el militarismo. Este primer intento se disolvió en poco menos de un año.

En 1993 tras tocar en varias bandas Pat y Justin Sane deciden retomar un proyecto propio. En busca de un bajista se encuentran con Andy Flag, un antiguo conocido al que llamaron para unirse al proyecto, decidiéndose a usar nuevamente el nombre de Anti-Flag. Comenzaron a tocar por diversos lugares; eventualmente en el verano de 1995 dieron una gira por todo Estados Unidos.



Lista de Temas:


01- Fabled World
02- The Great Divide
03- Brandenburg Gate (feat. Tim Armstrong)
04- Sky Is Falling
05- Walk Away
06- Song for Your Enemy
07- Set Yourself On Fire
08- All Of The Poison, All Of The Pain
09- Break Something
10- Without End
11- Believer
12- To Hell With Boredom
13- Low Expectations
14- The Debate Is Over (If You Want It)   



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sábado, 6 de junio de 2015

¿EL PUEBLO UNIDO AVANZA SIN PARTIDOS?

Este hito, largamente anhelado, viene a concretarse ahora, ya que tras la modificación al Sistema Electoral Binominal se han generado las condiciones que permiten la constitución de partidos políticos en una sola región, situación que antes no estaba considerada.

Por lo anterior, ya desde hace unos meses sus dirigentes han venido trabajando arduamente para poder reunir a 130 militantes que firmarán la escritura de constitución del Partido Político Wallmapuwen en Temuco, la que posteriormente será enviada al SERVEL, para su revisión.

Luego de ello, el SERVEL deberá autorizar a Wallmapuwen para dar inicio al proceso de recolección de alrededor de 1000 firmas, en un plazo, que según establece la ley, es de 210 días.

Tras este plazo de 7 meses, Wallmapuwen se convertirá en el primer Partido Político con pertinencia territorial y cultural en el Wallmapu, que trabajará por la generación de políticas que vayan en directo beneficio de los habitantes y el territorio.

El acto de firma de la escritura de constitución se realizará a partir de las 10:00 hrs. de este sábado, en el Colegio de Profesores de Temuco, ubicado en calle Antonio Varas 330.


Fuente: La Opiñon.

HIJO DE JAIME GAJARDO ENTRA A TRABAJAR EN LA MONEDA

Un pie en la calle y otro en el Gobierno. Eso dijo el Partido Comunista al debutar como colectividad oficialista después de 40 años y han cumplido. Mientras el histórico dirigente del Colegio de Profesores, Jaime Gajardo Orellana, reconocido militante comunista ha marchado toda la semana liderando las manifestaciones de su gremio contra la reforma educacional, en paralelo su hijo, del mismo nombre y militancia, asumió como fiscal del Ministerio de Desarrollo Social.

Dicho ministerio pasó a manos del PC tras el cambio de gabinete, con la llegada de Marcos Barraza a dicha cartera, lo que aumentó a dos los representantes comunistas en la primera fila del gabinete, junto con Claudia Pascual en el Serman. En esos días se dijo que el paso de Barraza de la Subsecretaría del Ministerio del Trabajo a dirigir un ministerio clave para el partido por su tenor social, es un reconocimiento de la Presidenta Michelle Bachelet a la disciplina de los comunistas.

El ministro Barraza eligió a parte de su equipo para trabajar, entre los que está Jaime Gajardo Falcon, hijo del líder de los profesores, comunista, abogado, quien ya asumió en sus funciones como fiscal. Un puesto no menor y que es parte de la planta de la administración pública, según Gobierno transparente, y que hasta el ajuste de gabinete ocupó María Alejandra Sánchez.

El fiscal del ministerio es el que “visa” todas las acciones de dicha cartera: elabora los actos administrativos de alcance general, brinda apoyo técnico a la actividad legislativa ministerial, hace informes en derecho relativos a la gestión de la repartición, elabora los convenios de transferencia de recursos y de colaboración y vela por la juridicidad de los procesos de adquisiciones y servicios generales necesarios para el cumplimiento de las funciones del ministerio.

La llegada de Gajardo Falcon no ha pasado inadvertida en el Gobierno, precisamente por su vinculación con el dirigente comunista, lo que ha sido comentario obligado, afirman, en la cartera.

Pero también por la salida de la abogada Sánchez, sobre la cual hay dios versiones. Una, que ella se retiró voluntariamente de sus funciones y que por lo mismo había pedido vacaciones a partir del 30 de abril (el cambio de gabinete fue el 11 de mayo). Otros, recalcan que efectivamente se le pidió la renuncia, para instalar en puesto a una persona de las filas del PC.
En todo caso, el currículo de Gajardo Falcon no es menor, lo que habría pesado en la decisión. Abogado de la Universidad de Chile, Magíster en Derecho Público, Máster en Gobernanza y Derechos Humanos en la Universidad Autónoma de Madrid, Máster en Derecho Constitucional y Doctorando en Derecho y Ciencia Política.

Ha trabajado como director jurídico de municipalidades como Calama, hizo una pasantía en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y trabajó en el estudio ZDC Abogados, Zúñiga, Donoso, Campos & Abogados Asociados.

Las vueltas de la vida y de la política: Gajardo Falcon hoy está en La Moneda, en el Gobierno, en el mismo cuyo conductor político es el ministro del Interior, Jorge Burgos, con quien compitió como adversario en las elecciones parlamentarias del año 2005, en el distrito 21 de Ñuñoa-Providencia. Claro que en esa época, el PC era opositor a la Concertación, no estaba en el Gobierno y, por lo tanto, el abogado PC –que obtuvo unos 7 mil votos– compitió por el pacto Juntos Podemos Más.

jueves, 4 de junio de 2015

INFORME DE LA POLICÍA Y SUS PRIMERAS CAÍDAS

De esta forma se genera una nueva controversia en el gobierno respecto de la actuación de Carabineros en las manifestaciones del pasado 21 de mayo en Valparaíso que terminaron con el estudiante Rodrigo Avilés herido de gravedad.

La entrega del informe provoca el primer roce público del ministro del Interior, que hoy las oficia de vicepresidente, Jorge Burgos, con su subsecretario del Interior, Mahmud Aleuy. Las declaraciones del titular de Interior le quitan el piso al subsecretario de la cartera que dos días antes interpuso un plazo a la entrega del informe de Carabineros.

En conferencia de prensa realizada hoy Burgos expresó que respecto de la entrega del informe este tiene un plazo acotado de 10 días hábiles según señala el reglamento de la policía uniformada.“Cuando los plazos acotados que establece el reglamento finalicen, se le comunicará las conclusiones del mismo previamente”.

Según Burgos la investigación comenzó a desarrollarse el 29 de mayo por lo que debiera hacerse público el día 12 de junio.

Al mismo tiempo, el ministro respaldó a Carabineros señalando que “Se podrá criticar, pero poner en duda la eficacia de la institución no tiene fundamento alguno. El Gobierno respalda a cabalidad el trabajo que el Estado de Derecho le otorga a las instituciones policiales”.

De esta forma la posición de Burgos aumenta las dudas respecto al desarrollo del informe que debe entregar Carabineros considerando que el primer informe entregado por la Institución mintió respecto de los hechos sucedidos al señalar que Rodrigo Áviles resbalo a causa de “lo liso de la planta de sus zapatillas” y no por el chorro de agua del lanzaaguas.

La vocera del Confech y presidenta de la FECH, Valentina Saavedra, señaló al El Ciudadano respecto de esta situación que “Nos parece que seguir alargando este tema por parte del gobierno es impresentable. Teniendo las pruebas que existen no faltan más informes sino que falta hacerse responsables tanto Carabineros como el Gobierno. Aquí lo único que sirve es hacerse cargo de este tema”.

Igualmente el diputado PC Hugo Gutiérrez, en conversación con este medio, declaró que “Me parece correcto que el gobierno requiera a Carabineros que informe respecto de lo que sucedió con Rodrigo Áviles, pues no corresponde sancionar sólo a un funcionario de rango menor pues hay claramente responsabilidades administrativas del mando que deben ser sancionadas”.

Mientras la directora de la Fundación Crea, Carla Amtmann, declaró a El Ciudadano que “Este informe, que debe ser público y conocido, debe decir la verdad, ya que el primer informe es un documento lleno de mentiras. Si no tuviéramos el material gráfico y audiovisual no habría manera de desmentir a esta institución”.

Al mismo tiempo, Amtmann agregó que “Creemos que se debe intervenir de manera profunda y hacer una reforma a las fuerzas policiales que permitan llevar a cabo una reforma y convertir a estos organismos en estamentos verdaderamente democráticos”.

En este sentido, y apuntando a que la violencia es las manifestaciones responde a una doctrina, Valentina Saavedra expresa que “El aplicar violencia contra los manifestantes no es una medida exclusiva de Carabineros. El subsecretario Aleuy tiene que hacerse cargo de la situación y modificar esta doctrina de violencia permanente”.

Finalmente el diputado Gutiérrez expresó: “El haber ocultado los hechos por parte de Carabineros tiene suficiente gravedad, lo que tiene que ser investigado y sancionado. Sobre todo cuando el pitonero dice que él informó de los hechos a sus superiores, esto tiene que ser informado y hacerse público”.


Por José Robredo H.

CIEN AÑOS ESPERANDO UN TREN

Hay películas en las que, muy de cuando en cuando, todo funciona tan bien que parecen llegar a exceder las intenciones manifiestas de su autor. El fenómeno, de por sí raro, ha ocurrido también en nuestro cine, aunque con mayor frecuencia en el documental que en la ficción.

Cien niños esperando un tren de Ignacio Agüero es uno de esos documentales que surgen de una necesidad profundamente sentida y en medio de circunstancias adversas, todo lo cual terminó potenciando el resultado. Aparentemente la anécdota no podía ser más inocente: un registro del taller de apreciación cinematográfica que realizaba la profesora Alicia Vega en una población de Peñalolen, en medio de dificultades y límites que amenazaban la sobrevivencia de la actividad. La profesora logra salir adelante recurriendo al ingenio y a la capacidad lúdica de los niños, pero el documental de Agüero va mucho más allá de su anécdota y termina transformándose en una verdadera denuncia del estado del país durante la dictadura. Los niños entrevistados dicen lo que piensan y cómo realmente sienten las cosas, aun desde posiciones que parecieran una abierta contradicción con su propia realidad. El niño que desea ser policía para pegarle a todos los demás es del tipo de escenas que debieran ser vistas en todos los colegios del país y que dice más de los signos de su tiempo que un informe de la ONU. Cuando se les pregunta con qué tema desean rellenar el fotograma que tienen delante, la mayoría opta por las protestas y dibujan policías y helicópteros, jóvenes combatientes y muertos por las calles. Difícil decir más con tan escasos recursos.

Por eso es que Cien niños esperando un tren posee algo cercano a la magia del cine que la propia Alicia Vega intenta comunicar a los niños pobladores. La transfiguración del juego infantil en acto de denuncia nunca aparece como una manipulación ideológica, sino que más bien como la natural extensión de los hechos reales. Así todo lo que nos muestra resulta tan transparente y veraz, que se puede entender que la censura de la época la haya calificado para mayores de 21 años.

La falta de énfasis, su sinceridad entrañable y la prudencia del autor en no manipular ni adornar su material, hacen crecer la obra a alturas insospechadas, al punto que ya se ha transformando en la cumbre del documental chileno hecho bajo la dictadura. Que hayan algunos recursos fáciles como las entrevistas, o ingenuos como la música de las películas, podrían contaminar la pureza del conjunto, pero los niños resultan ser unos entrevistados maravillosos y difícil es encontrar un mejor uso de los ritmos y las melodías utilizadas. Signos de un montaje sensible y sutil, que sabe colocar en su justo realce cada elemento significante.

Al final todo parece funcionar a la perfección, produciendo un efecto de fuerte emoción y humanismo, como rara vez se ha dado en nuestro cine, tan apegado a la fórmula de la denuncia feísta y del miserabilismo tercermundista.

Lejos de mantenerse en el ámbito de las circunstancias especiales de su época, de la que es el más válido retrato cinematográfico, Cien niños esperando un tren nos sigue interpelando hoy cuando hemos dado pasos gigantescos en el desarrollo social y económico, pero no los suficientes en la mejora de la educación, para qué decimos algo sobre la cultura cinematográfica en los colegios. Temas pendientes que tienen a muchos más de cien niños esperando.

Como si esto no bastara la película ha alcanzado también una insospechada universalidad. En una encuesta realizada por la prestigiosa revista británica "Sight and sound" con ocasión del centenario del cine, en la que se consultó a críticos de todo el mundo sobre las que consideraban las cien mejores películas del mundo, la obra de Agüero obtuvo dos votos ¡provenientes del Japón!


Por Vera-Meiggs.


El documental lo puedes ver aquí:

miércoles, 3 de junio de 2015

DESTRUCCIÓN (Introducción - II Parte)‏


"El calendario otra vez
marcaba las eternas horas,
mientras tanto yo esperaba a la nueva era
pero todo lo que hice no valió la espera.

Me preguntaba
porqué tenía que pasarnos esto,
la vida nunca nos dijo que tenía sus misterios.
Al principio no lo entendía,
todo fue un rompecabezas
que con el tiempo ella se encargó
de unir pieza por pieza.

Ahora comprendí
porqué todo tenía que ser tan cruel,
la subsistencia sólo nos quería fortalecer
y es por eso que nos hizo una elección,
nosotros decidimos volver a perder.

Hoy puedo explicar esta contra-situación,
me hago a un costado y observo a mi lado
que existe una mejor percepción,
ya no soy contrario a la felicidad.

Y las vueltas de la arena del reloj
dejaron que el tiempo pasara,
porque aunque no pasara nada
al final tuvo que pasar algo."

domingo, 31 de mayo de 2015

FAITH NO MORE - SOL INVICTUS

No fue solo la enorme brecha, de 18 años, entre discos publicados por Faith No More la que provocó tanto entusiasmo y expectativa en torno a “Sol Invictus”. Que exista ya es una pequeña victoria, casi un milagro.

Esta séptima placa de estudio es editada por sello del grupo, Reclamation Records. Por tanto, se deduce que no tiene nada que demostrar a la industria (ni siquiera al público), sino que busca honrar una visión musical. Es una colección de canciones que no se doblega ante la actualidad, ni es un intento de colgarse de la nostalgia. Se trata simplemente de la siguiente evolución, lógico de un viaje musical.

Muchos fans escucharán “Sol Invictus” esperando que capture parte de la intensidad y la pasión que emanaba de Faith No More a principios de los 90. Es muy raro volver a atrapar un rayo en el mismo sitio y especialmente hacerlo después de casi dos décadas de inactividad. La banda acusó recibo diciendo que este es inevitablemente un disco de tipos que bordean los 50 años: no hay manera de volver a sonar como de 30 porque no es la idea, como tampoco lo es repetir “Angel Dust” o “King for a Day... Fool for a Lifetime”.

Habrá muchos decepcionados: los que pretendieron encontrar otro “The Real Thing” o la continuación de “Album of the Year”. La verdad es que en esta pasada, más que en cualquier otro disco del grupo, todas las canciones son como una entidad individual. No hay un concepto que las junte, y esta falta de coherencia, si bien podría ser un punto débil, se convierte en una fortaleza, porque este álbum solo pretende entregar intensidad. Faith No More demuestran que, a pesar de la pausa, todavía son líderes en su juego, superhéroes del verdadero rock alternativo.

Los trabajos anteriores de la banda partían con temas de proporciones sísmicas, sin embargo, ahora la apertura homónima es una composición sobria y solemne. Con tambores de marcha militar y piano acústico, "Sol Invictus" sorprende a Mike Patton con letras que le hacen honor al nombre del quinteto: "Adorando el altar de nadie, no puedo recordar cuál Dios es el mío. ¿Dónde está mi fe, mi blasfemia?". Pieza melodramática, 'Superhero', la primera patada, posee rasgos definitorios: Mike y su belicoso crooning matizado con chillidos, el ancla de un piano dominante y guitarras tan pesadas como monolitos.

Como primer single oficial del álbum, 'Superhero' resultaba esperanzadora; los gritos de "go!” en diferentes tomas hacían presentir el sonido y la personalidad de Faith No More. La misma locura, la intensidad de Patton y la corrección instrumental del ensamble de los otros cuatro, con un especial protagonismo de las teclas medio orientales de Roddy Bottum. Pero, en algún punto impreciso el tema, a pesar de la seriedad en su ejecución, se desgarra de sus costuras, tal vez por su longitud.

'Motherfucker', sin embargo, aún suena como una corta broma diseñada para confundir nuestras expectativas (recuerden que fue en noviembre del año pasado cuando la banda la liberó como un pequeño aperitivo), y es también un guiño astuto al rap-rock alternativo de los noventas, arreglado para el siglo XXI. La banda ahonda en la influencia retro de los setenteas con el tranquilo funk 'Sunny Side Up', que termina resultando engañoso porque deriva en un infierno desatado en la transición al riff heavy de Hudson, que se deja caer como un martillazo, y el maldito aullido de Patton.

La jovial 'Black Friday', con una sección de marcha acústica, muestra al cantante riéndose de nuestra cultura consumista armado de su ingenio absurdo, en quizás una de sus letras más débiles, que hace erupción en un coro catártico: “Buy it!”. A partir de una expansiva reverberación, guitarra y percusión, se crea una densa atmósfera de enrarecido suspenso en 'Cone of Shame', que pasa de una introducción lenta y ominosa a un digno coro sabático. Solo de Patton podrían venir crípticas letras que evocan ya sea un duelo salvaje en el oeste, debido a sus gustos "spaghetti western", o una relación pasivo-agresiva: "solo eres feliz cuando me estás jodiendo, yo también cuando te jodo a ti".

Otra que merece especial atención: 'Separation Anxiety', oscura y áspera con las voces de Mike Patton soberbiamente ejecutadas mientras que el bajo y la batería llevan el tema a un nivel de profundidad que absorbe. Muchas de las canciones de Faith No More se resisten a ser etiquetadas. “Sol Invictus” recompensa a quien lo escucha varias veces: cuando los arreglos y la madurez de algunas composiciones, como 'Cone of Shame' y 'Separation Anxiety', se amarran bien, quedan instaladas en el subconsciente musical.

Cinemático y expansivo, el tema más extenso, 'Matador', es también el más ambicioso, con un sabor español que ofrece un escaparate operístico para lucir el rango vocal de Patton, que suena impecable a pesar de la edad o el desgaste. Obra de Bottum hecha para piano, también un punto a destacar, al igual que la batería de Mike Bordin, que se destaca justamente por no sobresalir, sino por opta por ajustarse al grupo. Jon Hudson, de la misma forma, no busca el brillo descarado. Por ejemplo, el despliegue en los versos con sabor latino reggae de 'Rise of the Fall' no es algo novedoso, pero en el se da naturalmente.

Siempre ha sido uno de los puntos fuertes de Faith No More su inclinación por torearse unos a otros, no obstante, saben cuándo entrelazarse y conformar una unidad. La sonoridad de “Sol Invictus” es más simple al oído que la visión de pantalla panorámica del insuperable “Angel Dust”. A veces, contiene la grandilocuencia durante sus momentos duros, pero sin duda brilla durante los pasajes tenues. La placa, producida por Billy Gould (el héroe de esta historia), es densa y oscura incluso cuando la música no lo es, y le da a los pasajes “alegres" (como la semiacústica 'From The Dead'), una sensación inquietante, subyacente al mismísimo terror de la resurrección. Lo resume perfectamente Patton cuando canta “bienvenido a casa, amigo... de vuelta de los muertos".

¿Cómo se mide este esfuerzo de Faith No More? ¿Una total resurrección?¿Según la vara dejada por su pasado? Imposible. Mejor pensar en este disco como si fuera ponerse al día con un viejo amigo que no has visto desde hace 18 años. Se tardan horas, días, para que las cosas se pongan en su lugar, y entonces poder hacer un balance... luego de eso, puede escucharse “Sol Invictus” como una obra que retoma las cosas justo en donde se dejaron en “Album of the Year”.

De lo bello a lo grotesco, el gran arte debe desafiarnos, como lo pretende imperfectamente “Sol Invictus”. ¿Si es un álbum increíble? Eso dependerá de quién eres, y es una de las cosas más sorprendentes sobre el efecto FNM. Después de escuchar todas sus nuevas canciones, concluimos que este disco es un trabajo muy creativo, engendrado por mentes que esperaron lo que fuese necesario para realizar algo digno y a la altura. Esa perseverancia muestra sus frutos, pese a que se queda corta de alcanzar las cumbres más altas del quinteto.






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EL SEGUNDO IMPOSIBLE (2015)

Vamos Perdiendo es una banda de punk rock Argentina que se formo en el año 1993 en el barrio de Caballito, Buenos Aires, con Charto (Alejandro Chartoriski) en guitarra y voz y Topi (Daniel Minondo) en bajo y coros, dos ex ALAMBRE DE PUA, su anterior banda punk, junto a Mosqui (2 MINUTOS), actualmente su baterista es Juan Pablo Tarcia.

En los cuatro años que la banda estuvo en actividad pasaron por sus filas bateristas como Luciana Frega, Cristian Cassini, Cesar Dassini, Pablo Roncales (DETERGENTE) y Juan Pablo Tarcia, su actual baterista. Hicieron grabaciones demo que luego la gente fue copiando y divulgando, haciéndose cada vez mas conocidos. Tocaron con casi todas las bandas punk del circuito. Grabaron en dos compilados oficiales: “La furia records” y “Punk rock coleccion”, fueron teloneros de los BUZZCOCKS en su primera visita al pais en noviembre del 1995. Sus temas son covers de muchas bandas e influyeron a bandas importantes de Mexico como SEGUIMOS PERDIENDO. A fines de 1998 la banda decide hacer un impasse donde cada uno de los miembros siguieron con proyectos propios.

Charto formó “DESASTRE” donde también se sumó Topi. y mas tarde el proyecto “COMPLICADOS”. Topi fue bajista de “SUPERUVA” desde finales de 1998 hasta enero de 2004 participando en la grabación del disco en vivo “Revientan Los Parlantes”, el compilado "Hoy Los Ramones, Mañana El Mundo" y el disco "Homenaje A Joey Ramone" grabado en vivo en Cemento en el año 2001. Juan Pablo Tarcia fue baterista de "Fidel Nadal". Después de casi 12 años “VAMOS PERDIENDO” vuelve a tocar con la energía intacta, nuevos proyectos, conciertos y grabaciones para el futuro.



Lista de Temas:


01 - El Hombre Equivocado 
02 - El Repositor 
03 - Abandonica 
04 - No Hay Tiempo Para Mi 
05 - Chicas Muertas 
06 - Aunque No Me Quieras 
07 - La Puñalada 
08 - Picasso 
09 - Tu Indecisión 
10 - Por Vos Iria Al Cielo 
11 - Soy Tan Feliz (Requiem)  



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miércoles, 27 de mayo de 2015

CONFECH EXCLUYE A FEDERACIÓN MAPUCHE DE ESTUDIANTES


La Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE) denunció que fueron sacados de la mesa ejecutiva de la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) de manera “poco transparente” y sin seguir el conducto regular. La Federación Mapuche ha sido parte de la mesa ejecutiva de la Confech desde el año 2011.


Los estudiantes afirman que en la última sesión plenaria de la Confech –realizada el sábado en la U. Andrés Bello, en Viña del Mar– se les comunicó que la agrupación quedó fuera de la mesa ejecutiva y de la vocería nacional, espacio que ocupaban desde el año 2011. El vocero de FEMAE, German Caniguante, dijo a Emol que la decisión de removerlos de la mesa ejecutiva fue “arbitraria” y “poco transparente”, ya que no siguió el conducto regular establecido para esos casos.

Explicó Caniguante que –tal como ocurrió en el caso de Ricardo Sande– el mecanismo establece que para remover a una federación de la vocería, primero se debe consultar a nivel de carreras. Sin embargo, sostuvo que en su caso la decisión se habría adoptado en una reunión plenaria o de la mesa ejecutiva, en que ni siquiera estaban presentes.

Lo de Sande al menos se discutió, a nosotros nos bajaron, fue un maquineo político, no una decisión democrática”, sostuvo Caniguante. Ante el hecho, FEMAE, a través de una declaración pública, emplaza a los dirigentes de la Confech a “revertir esta decisión, donde se nos despoja del espacio que, por derecho, nos corresponde, ya que es el único espacio de representación mapuche e indígena en la Confech”.

Agrega la organización estudiantil que “el resto de las federaciones difícilmente pueden representar y defender las demandas educacionales mapuche” y que “así lo hicieran, sería una representación paternalista”. También remarcan que FEMAE es “un actor fundamental en la construcción y discusión del movimiento estudiantil” y llaman a “no replicar la política colonialista del Estado de Chile”.

El reclamo de FEMAE es respaldado por varias federaciones y el tema se analizaría en la próxima asamblea de la Confech. A continuación comunicado de la entidad estudiantil.


Declaración Publica FEMAE


Ante los hechos ocurridos durante la sesión ordinaria de plenaria CONFECH, del día 23 de mayo, en la Universidad Andrés Bello Sede Viña del Mar; la Federación Mapuche de Estudiantes – FEMAE, señala e invita a compartir lo siguiente:


1) La FEMAE, es un espacio autónomo, compuesta por estudiantes mapuche y no mapuche de Educación Superior, de carácter territorial y que tiene por principal objeto contrarrestar el fuerte desarraigo cultural y político que sufre el estudiantado en la educación formal que ofrece el Estado de Chile. En este caso, apuntamos a la soberanía educacional y libre determinación del pueblo mapuche.

2) Desde el año 2011, ocupamos espacio en la orgánica de la Confederación de Estudiantes de Chile CONFECH, con representación en la Mesa Ejecutiva y Vocería Nacional. Es el espacio, desde donde planteamos abiertamente nuestra política y propuestas al movimiento estudiantil, puesto que esta no es solamente una problemática de los pueblos indígenas, sino de la sociedad en general, donde los estudiantes críticos, reflexivos y activos tenemos una gran responsabilidad.

3) Como Federación, rechazamos tajantemente el carácter paternalista, asimilador y colonial de la educación formal en Chile, asimismo, toda acción que naturalice estas prácticas dentro de la orgánica estudiantil; tanto local, nacional como Latinoamericano.

4) Invitamos públicamente a revertir LA DECISIÓN UNILATERAL, de la CONFECH, donde se nos despoja del espacio en la Mesa Ejecutiva y Vocería Nacional que por derecho nos corresponde, puesto que es el único espacio de representación Mapuche e indígena en la CONFECH. De la misma manera, ponemos en evidencia la desigualdad de condiciones en la que nos encontramos en comparación a las otras federaciones de estudiantes, ya que no recibimos financiamiento de ninguna Casa de Estudios, lo cual dificulta nuestra participación constante en todas las plenarias.

5) Respecto a la síntesis de la plenaria de hoy, varias federaciones, principalmente aquellas que poseen vínculo con el mundo indígena (pertenecen al contexto o tienen algún acercamiento), comprenden y tienen una clara postura a favor de nuestra permanencia en la “mesa ejecutiva”, que de acuerdo a los criterios de participación de estudiantes Mapuche, corresponden.

El resto de las federaciones, difícilmente pueden representar y defender las demandas educacionales Mapuche, además si así lo hicieran, sería una representación paternalista que ya es conocida en la política tradicional.

Esta situación, la CONFECH la someterá a evaluación en las plenarias de las distintas universidades, cosa que no ocurrió cuando se tomó la decisión de bajar a la Federación Mapuche de Estudiantes, siendo según nuestro punto de vista, una decisión arbitraria y unilateral.

6) Hacemos el llamado a las federaciones y al estudiantado en su conjunto, a analizar con altura de mira esta situación, y a no caer en las prácticas que ya hemos mencionado y que criticamos día a día. Hoy, la FEMAE, significa un actor fundamental en la construcción y discusión del movimiento estudiantil, asimismo, de la educación que queremos.


Fortalezcamos hoy el diálogo intercultural entre pueblos, primero, desde el reconocimiento y; no repliquemos los conflictos generados por el Estado de Chile, a través de su política colonial.

¡POR EL DERECHO A LA VOCERÍA NACIONAL, LOS SIGLOS DE SILENCIO YA QUEDARON ATRÁS!

Federación Mapuche de Estudiantes – FEMAE


ASESINAN A COLOMBIANO EN CAMPAMENTO ILEGAL

Tan sólo 22 años, tenía Euin Hurtado Gómez,  el joven colombiano que fue brutalmente asesinado el sábado recién pasado, en las inmediaciones del campamento “Techo para un pueblo Latino”, sector norte alto de Antofagasta. Situación que ha provocado gran impacto a nivel local, especialmente entre los ciudadanos colombianos residentes en Antofagasta.

Según el informe policial, Fabián Narciso Nicolás Villar Olivares, quien fue formalizado ayer, sería el responsable de las múltiples estocadas que ocasionaron la muerte a Euin Hurtado.


Hechos


De acuerdo a lo recabado por la policía, ambos hombre sostuvieron una discusión callejera, que dio lugar a que Fabián Villar quien estaba provista de una arma corto punzante, procediera a inferir diversas heridas en el torax a su víctima, dejándolo tendido y desangrándose en en plena vía pública.

Fueron los mismo vecinos de la toma, quienes socorrieron al infortunado joven, trasladándolo hasta el Hospital Regional, donde lamentablemente  falleció. Según los antecedentes entregados por fiscalía en base a la autopsia realizada, una de las estocadas afectó la vena cava de la víctima, lo que le provocó una anemia aguda, por lo que desde que fue herido, Euin Hurtado, no tuvo una sobrevida mayor a los 25 minutos.


Repudio


Lo trágico de la situación, ha generado revuelo en las redes sociales como también por parte de la Colectividad de Residentes Colombianos en Antofagasta. Esta última instancia además de repudiar los hechos, denuncian que dirigentes de los campamentos involucrados, han amenazado  a otros ciudadanos colombianos y demás extranjeros, por lo que solicitan la urgente intervención de las autoridades.

Asimismo, en la declaración dan cuenta de la difícil situación de discriminación y pobreza que deben vivir algunos colombianos, responsabilizando en parte al Departamento de Extranjería por sus procesos poco ágiles.

“Adicionalmente queremos indicar que, si bien, el señor Hurtado habitaba en una toma ilegal de terreno y estamos en desacuerdo con ello, no podemos desconocer la difícil situación que atraviesan muchos colombianos al llegar a la ciudad y presentar dificultad en el proceso de encontrar arriendo de vivienda, no solamente por los altos costos, también por los recurrentes casos de discriminación que vivimos a diario, que se vuelven más difíciles cuando se tienen niños pequeños a la hora de arrendar, esto indica que muchos están en campamentos por necesidad y no por gusto. Además, los lentos y poco claros procedimientos de parte del Departamento de Extranjería y Migración para la obtención de visas y permisos de trabajo, ha ocasionado que muchos compatriotas terminen en la ilegalidad y experimenten problemas para el normal desarrollo de su proyecto de vida”.

Mientras que en las redes sociales, imágenes como la expuesta a continuación, también dan cuenta del submundo que se vive en los campamentos ilegales en Antofagasta, mucho de ellos formados por ciudadanos extranjeros, colombianos, peruanos, bolivianos entre otros.

CAMPAMENTOS EN ANTOFAGASTA Y SU PROBLEMÁTICA

Sólo en la capital hay 15 nuevos campamentos en 7 meses, ¿la razón?, acusan falta de viviendas que empujan a las “tomas”.

Techo Chile define un campamento como: “agrupaciones de ocho o más familias que habitan en un terreno cuya posesión es irregular y a las que les falta a lo menos uno de los tres servicios básicos: alcantarillado, agua potable y/o energía eléctrica”. Esta realidad es la que viven desde marzo un grupo de personas, mes en que se formó el campamento “Moisés” con 70 familias y luego, a pocos metros, apareció el campamento “Israel” con 50 familias. Ambas cuentan con un líder en común, “Guido”, quien señala en El Mercurio de Antofagasta que las personas tomaron la decisión ya que “estaban cansados de esperar”. 

A juicio de este dirigente social la gente no tenía dónde vivir y aun cuando en un principio tenían de vergüenza de habitar un campamento ya piensan en poblar el cerro, sembrar huertas e instalar energía eólica. Otro lugar habitado ilegalmente es “Altos de Sucre”, en el lugar su dirigente es Giovanny Araya, quien en el mismo medio detalla que el lugar tomado estuvo abandonado por años, sin embargo, asegura que no quiere un regalo, sino que simplemente pagar un precio justo por el terreno algún día.


A pesar de éste incremento la región no es el lugar con más personas ni lugares en esta situación, según la información del monitores de Techo Chile Valparaíso y Biobío son las regiones con mayor cantidad de familias viviendo en tomas ilegales. 

A juicio de Milko Zenteno, director regional de Techo en octubre de 2014 había 24 campamento con 1.200 familias, en marzo 34 con 1.600 familias y actualmente son 39 campamentos. El problema de esta realidad es que se acerca el invierno y los habitantes deberán sortear las frías temperaturas, sobre todos los menores.

Según detalla UNICEF, los mayores problemas de las personas que habitan en este tipo de sectores de vulnerabilidad es la falta de servicios básicos, según cifras de 2010.

A nivel Nacional 8 de cada 10 campamentos cuentan con un pozo negro. 
Sólo en 7 campamentos a nivel país (1,3%) existe una conexión de red pública de alcantarillado.
En algunos campamentos el agua es suministrada por la Municipalidad y se guarda en estanques, baldes u otro tipo de contenedores.

La mayoría de los campamentos no cuentan con ducha, baño o alcantarillado. 

LUCA PRODAN ESPECIAL VH1

El especial recorre la trayectoria de Sumo desde su formación hasta su trágico final, motivado por la muerte del cantante y compositor Luca Prodan. 

Luca George Prodan fue un músico italiano que a comienzos de los años 80 se radicó en Argentina, donde formó el grupo de rock Sumo. Luca nació en Roma el 17 de mayo de 1953. Hijo de Mario Prodan, de procedencias italiana, rumana y austríaca, y Cecilia Pollock, oriunda de China e hija de escoceses, quienes residían en Shanghái y Pekín antes de la Segunda Guerra Mundial. Luca fue el tercero de cuatro hermanos: Michela (Micaela) y Claudia eran las mayores, y Andrea el menor de todos. Tanto Michela como Andrea están relacionados con el mundo del cine, aunque Andrea tiene también, una trayectoria musical inusual. Solista del coro más famoso de Inglaterra en su primera juventud, y músico creativo en su madurez.

El último recital fue en el estadio del Club Atlético Los Andes el 20 de diciembre de 1987. Según el cantante de la banda Los Violadores, "Luca estaba muy flaco y pálido". Sus ex compañeros recordaron más tarde que esa noche, momentos antes de interpretar una poderosa versión de Fuck you, Luca dijo: "ahí va la última". Así fue. Dos días después, el martes 22 de diciembre de 1987 lo encontraron muerto en la habitación de la casa ubicada en la calle Alsina 451 en el barrio de Monserrat, que compartía con el músico Marcelo Arbiser. Había sufrido un paro cardíaco debido a una grave hemorragia interna causada por una cirrosis hepática.

La muerte de Luca se produjo en la década más fatídica del rock argentino, ya que unos años antes había fallecido Alejandro De Michele (20 de mayo de 1983) de Pastoral Luego Miguel Abuelo (26 de marzo de 1988) y Federico Moura (21 de diciembre de 1988), líderes de Los Abuelos de la Nada y Virus, respectivamente.

Años después la figura de Luca se erigió como uno de los grandes mitos de la música argentina y es venerado por muchos jóvenes en la actualidad. Sumo fue una banda que decoró la década de 1980 con originalidad, carisma, presencia y mucha potencia.


El documental lo puedes ver aquí:

lunes, 25 de mayo de 2015

DESTRUCCIÓN (Prólogo - I Parte)‏


"Cómo poder explicar
esta contra-situación,
cuando miraba hacia los lados
sólo habitaba perfección.

Y doy vueltas la arena del reloj
para dejar que el tiempo no pasara,
porque aunque pasara algo
nunca pasaba nada.

Al anochecer el golpe del viento me empujó
y por mi culpa la Tierra se paró,
y el mundo no entendía nada,
eran los cielos que se juntaban 
y así el Universo se congelaba.

El agua poco a poco cayó
y la vida de la sociedad se derrumbó,
los arbustos comenzaron a controlar
el destino de la humanidad,
la galaxia se partió."

domingo, 24 de mayo de 2015

CALEXICO - EDGE OF THE SUN

En el año 2007, cuando Calexico grabaron el clásico de los “Basement Tapes” de Dylan 'Going to Acapulco', para el film “I'm Not There”, nunca habían visitado México, a pesar de la vasta influencia que la cultura del país había tenido en la banda desde su formación en 1996. Para la grabación de su octavo disco, "Edge of the Sun", los de Tucson cumplieron su sueño y estuvieron durante diez días en la ciudad de Coyoacán, uno de los centros artísticos más importantes del país.

Como un álbum que abre caminos en múltiples niveles, “Edge of the Sun”, es un esfuerzo colaborativo que parte del viaje personal de Joey Burns, quien alguna vez fue criado junto al mar, y viajó rumbo a establecerse en el desierto. En el arroyo ('Follow the River') y el océano, ('Miles from the Sea') es donde Joey ve el agua como símbolo de movimiento y también como un refugio. Es un modelo de travesía, como dice ese caprichoso experimento de electrónica y cumbia llamado 'Cumbia de dónde' (con Amparo Sánchez): "hay muchas tierras que nunca he visto, son mil canciones que no he cantado. Todas las rutas, desierto azul, me llevan a ti o a la nada." Del mismo modo, 'Falling from the Sky' (con Ben Bridwell de Band of Horses), una de las canciones más luminosas del catálogo de la banda, habla sobre encontrar ese lugar al que uno pertenece. Como un pájaro perdido dentro de una nube, pronto ellas se abrirán para dejarnos caer en el hogar. 'Beneath the City of Dreams', junto a la mexicana Gaby Moreno, habla del anhelo por una ciudad perdida y de transitar el camino equivocado. El instrumental 'Coyoacán', con arpa jalisco y guitarrón, es un elogio a la ciudad que durante semana y media acogió a la banda.

La gama estelar de invitados y la amplia paleta de sonidos en la placa son representaciones físicas de una búsqueda inagotable, que se puede dar de muchas maneras. 'Bullets and Rocks' (junto a Sam Beam de Iron & Wine) habla de la droga, los narcos y el futuro prometido que nunca llega. 'When the Angels Played', compuesta junto a Pieta Brown, es algo así como un tributo al "Desire" de Dylan y prepara los oídos para 'Tapping on the Line' (junto a su amiga de años, Neko Case), una canción sobre llamadas intervenidas y guerra fría, todo un deleite construido sobre un viejo beat de Casio. 'Moon River Rises', con la acertadísima colaboración de la popular Carla Morrison, es un track sobre la imposibilidad de encontrar paz sin amor. La imponente 'World Undone' (junto a miembros de la banda tradicional griega Takim) es un psicodélico blues trip elaborado en guitarra con un bajo moog, violín y bouzoki, que medita acerca de la necesidad de encontrar refugio después de la destrucción.

Siempre se habla de ese momento en la vida de una banda en que, a veces por variables que escapan a lo estrictamente musical, un disco termina trayendo consigo el reconocimiento global. Y hasta ahora, Calexico siempre se han mantenido al borde del sol, a punto de tocarlo. A juzgar por el título de este nuevo trabajo, tienen muy claro -como dice la 'Cumbia de dónde'- de dónde vienen y a dónde van. La música cruza fronteras y ellos lo saben.






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HIRUGARRENA (2014)

Penadas Por La Ley se formó en julio del '93, en la ciudad de La Plata, cuando tres amigas deciden expresar a través de la música sus inquietudes, protestas, historias, injusticias vividas a diario escuchando bandas como La Polla Records, Plasmatics, Dead Kennedys, Eskorbuto, Ramones, etc. 

Asi comenzaron, sin saber nada de música y creciendo día a día hasta la fecha (aunque siguen sin saber mucho, insisten); encontrando en el camino amig@s, bandas, fanzines, radios, gente del under en general y, en algunas ocasiones, fuera del under también, que les han dado su apoyo. 

Por eso hoy, tienen en su haber cantidad de experiencias, en general muy dichosas. En su historia los integrantes fueron variando, a todos ell@s sólo les queda agradecer por los momentos, y luego de muchas idas y venidas, embarazos y descansos, hoy penadas son: Fabiana, en voces; Naty, en guitarra y coros; Nayla, bajo y coros y Nacho, en batería.



Lista de Temas:


01 - No es No
02 - Tu Suerte
03 - Invisibles
04 - Traidor
05 - Despierta
06 - Monedas de Cambio
07 - Real Dekreto
08 - Guillotina
09 - Aborto Libre
10 - No Control  



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viernes, 22 de mayo de 2015

FF. EE. DEJAN INCONSCIENTE A JOVEN ESTUDIANTE

Un funcionario de Fuerzas Especiales agredió a una joven y la dejó inconsciente en medio de la manifestación en Valparaíso.

La marcha por el 21 de mayo estaba terminando y pocos manifestantes quedaban en las calles, una joven estudiante cayó inconsciente al suelo tras la agresión de un carabinero de Fuerzas Especiales.

Minutos antes de ser agredida la joven intentaba ayudar a sus compañeros para que no fueran detenidos por carabineros. En las imágenes se puede ver cómo la joven agarra del brazo a su amigo para que no vaya donde los uniformados.

Uno de los carabineros la golpeo con un bastón para que soltara a su amigo, después llegó otro uniformado y le pegó con un escudo, en ese momento la joven cayó al suelo y se golpeó con la solera de la vereda e inmediatamente perdió la consciencia.


ESTUDIANTE HERIDO CONTINÚA GRAVE

Un centenar de estudiantes y amigos de Rodrigo Avilés Bravo (28 años), el universitario que está en extrema gravedad por una caída en la marcha de ayer por el 21 de mayo en Valparaíso, pasó toda la noche afuera del hospital Carlos van Buren y de la Casa Central de la UC, plantel del cual es alumno, para acompañar su recuperación.

El estudiante de Letras sufrió un tec y una herida intracerebral, según testigos, a causa del chorro del carro lanza agua de Carabineros que lo botó. Sin embargo, la policía uniformada negó alguna responsabilidad y sostuvo que fue una caída accidental. 

Los universitarios portaron banderas rojas de la Unión Nacional Estudiantil (UNE), organización política a la que pertenece Rodrigo, e incluso prendieron velas para pedir por su pronta recuperación. 

Según su madre, el universitario fue operado por segunda vez para extraerle pedazo de cráneo para poder descomprimir el cerebro que ejercía mucha presión. "Está en un estado de extrema gravedad y no está en riesgo vital, porque no ha hecho un paro cardio respiratorio", dijo en el hospital.

martes, 19 de mayo de 2015

UN PERFECTO IDIOTA

Un perfecto idiota, es decir, alguien “privado y egoísta”, desinteresado de los asuntos públicos o de los problemas de la polis. Es lo que idiota significaba en la Antigua Grecia y es lo que aflora a simple vista tras conocer detalles de la vida de Giuseppe Briganti Weber (22) el autor de los disparos que el jueves pasado, tras la marcha por la educación, terminaron con la vida de Ezequiel Borbarán (18) y Diego Guzmán (25) en las calles de Valparaíso.

El propio Facebook de Giuseppe es un verdadero retrato de ésta, la generación perdida del neoliberalismo chileno; sin estudios, con un historial de empleo precario, miembro de una familia disfuncional, pero a su vez fanático de los autos, el carrete, las armas y el blin-blin. Y de películas como “Rápido y Furioso”, las siete. Su muro es un culto al yo, al uno mismo, a la selfie idiota. Un griego autoexiliado de su polis.

Con varias detenciones por riñas callejeras y porte de drogas, Giuseppe asoma como la versión porteña y reguetonera del “no future” de Trainspotting. De las estaciones de trenes de Edimburgo a los malolientes bajos fondos del Puerto. Directo y sin escalas. “Nada más importa, podrían matarme y me daría lo mismo”. Fue lo que desahogó en su muro hace un par de meses, luego de sufrir amenazas de muerte por meterse “con una maldita zorra”, como él mismo lo señala.
Ezequiel y Diego, por su parte, eran estudiantes marchando por el derecho básico a la educación gratuita, pública y de calidad en un país que es paraíso mundial de los “bienes de consumo”. Paradójicamente, ambos eran “clientes” de la educación privada, aquel otro invento fantasmal del neoliberalismo criollo. Pacifistas, veganos, artistas, “cabros sin vicios”, como los describieron compañeros y profesores en los noticiarios, aun impactados por sus crímenes.

Ezequiel cursaba primer año de sicología en la Universidad Santo Tomás de Viña del Mar, era fanático del Colo-Colo y malabarista en sus ratos libres. Diego había integrado la Orquesta Sinfónica Juvenil de Quillota y era un activo militante comunal de las Juventudes Comunistas. Cursaba prevención de riesgos y solo le restaba su examen de título para salir al mundo profesional. Dos vidas interrumpidas y a balazo limpio.

En latín antiguo, la palabra idiota también significa “persona sin educación” o “ignorante”. Ello era también Giuseppe, un ignorante, cuyos fracasos escolares de a poco comienzan a salir a la luz pública, a la par de su nutrido prontuario delictual. Esa estupidez lo llevó a acribillar con su nueve milímetros a dos chicos que marchaban precisamente para erradicar la idiotización colectiva propia del modelo cultural vigente.

Los griegos veían como obligación de todo hombre sabio ser a su vez un hombre público y político. Ezequiel y Diego lo fueron, jóvenes sabios y políticos, preocupados y ocupados de los asuntos públicos de la sociedad en que les tocó nacer. Giuseppe, por su parte, fue y seguirá siendo a ojos de los griegos un ser humano casi desechable, traicionado por la ira del momento y por un modelo que supo moldearlo cruelmente a su imagen y semejanza.