sábado, 29 de junio de 2013

MOREIRA: “QUIEN NO VOTA SE HACE RESPONSABLE DE LO QUE PASE"

El vicepresidente de la Unión Demócrata Independiente demandó responsabilidad de parte de la ciudadanía y de quienes están habilitados para participar en el proceso.

Como una 'prueba de fuego' para la UDI, para el sector y para la democracia, definió este sábado el vicepresidente de la Unión Demócrata Independiente, diputado Iván Moreira, las elecciones primarias de este domingo.

"Hacemos un llamado a la derecha, a la centroderecha, a los independientes y al centro a que no olviden que el día de mañana tienen que ejercer su derecho de votar y asumir las responsabilidades que vengan en el futuro, porque quien no vota de nuestro sector se hace responsable de lo que pueda pasar en el futuro", dijo el legislador del gremialismo.

Por lo anterior, Moreira demandó responsabilidad de parte de la ciudadanía y de quienes están habilitados para participar en el proceso.

Moreira criticó además a quienes han sostenido que habría que votar por Orrego o Velasco para disminuir la votación de Bachelet, calificándolo como una verdadera "barbaridad intelectual".

Al respecto sostuvo que no "podemos votar por nuestros adversarios porque la Concertación lo único que quiere es tratar de generar una mayor votación. Quien vota como estrategia política por la Concertación está dañando a la derecha, al centro y a los independientes".

jueves, 27 de junio de 2013

POLICÍA ATACA CASA DE LOS PADRES DE HERMANOS VERGARA TOLEDO


Luego de una serie de enfrentamientos entre encapuchados y Carabineros en el sector de Villa Francia, durante la noche de este miércoles, vecinos denunciaron el ataque con bombas lacrimógenas de la residencia de los padres de los hermanos Vergara Toledo.


La acción se produjo cuando los padres de los jóvenes asesinados, Manuel Vergara y Luisa Toledo, se encontraban con su hija Ana y su nieta.

Los vecinos acusaron un actuar desmedido durante el procedimiento, debido a que se afectó a personas que nada tenían que ver con las barricadas ubicadas en el exterior y que Carabineros arrojó bombas lacrimógenas “a diestra y siniestra”.

Carabineros no ha efectuado ninguna declaración respecto de este hecho.

CONDENAN A BERLUSCONI A SIETE AÑOS DE CÁRCEL


El ex primer ministro italiano Silvio Berlusconi fue condenado este lunes a siete años de cárcel por el caso Ruby en el que estaba acusado de prostitución de menores y abuso de poder, anunció el tribunal de Milán.


Después de casi siete horas de deliberaciones, tres jueces milaneses condenaron al magnate de las comunicaciones y líder de la derecha italiana a una pena mayor de la solicitada por la fiscalía y dispusieron su inhabilitación de por vida de todo cargo público.

El anuncio fue hecho por la jueza Giulia Turri y se trata del primer fallo, ya que tiene dos oportunidades más, según el derecho italiano.

Unas diez personas congregadas frente a la sede del tribunal recibieron con aplausos y gritos la lectura de la sentencia, mientras numerosas personalidades de la derecha italiana protestaron inmediatamente contra el fallo, que marca el futuro político de uno de los hombres más poderosos e influyentes de Italia.

“Se trata de un veredicto desconectado de la realidad”, reaccionó el abogado de Il Cavaliere, Niccoló Ghedini, quien aseguró que presentará un recurso.

El ex jefe de gobierno de 76 años fue acusado de haber pagado en diez ocasiones a “Ruby”, el apodo de una marroquí menor de edad en el momento de los hechos, a cambio de servicios sexuales y de haber presionado a la policía para que la liberara tras su detención por hurto, en mayo de 2010.

La fiscal Ilda Bocassini, apodada “La Rossa” (“la pelirroja” pero también “la Roja” por su reputación de ser implacable en sus investigaciones contra la mafia), denunció en su acusación “el sistema de prostitución montado para satisfacer sexualmente a Silvio Berlusconi”.

No se descarta una reacción impetuosa de Berlusconi que desencadene una crisis de gobierno y decida retirar el apoyo de su partido, el Pueblo de la Libertad (PdL), a la coalición nacional que preside Enrico Letta del Partido Democrático, de izquierda, surgida tras un bloqueo político de varios meses.

“Una sentencia muy grave y arrasa con el estado de derecho en Milán”, comentó indignado Fabrizio Cicchito, uno de los líderes de la formación fundada por Berlusconi, Pueblo de la Libertad.

Unas 30 jóvenes y prostitutas de lujo, entre ellas varias latinoamericanas, que participaron en las fiestas privadas del magnate, desfilaron ante el tribunal de Milán para declarar que se trataba de elegantes y tranquilas cenas.

martes, 25 de junio de 2013

EL DIARIO DE AGUSTÍN


El diario de Agustín es un documental chileno del director Ignacio Agüero, que indaga la línea editorial de El Mercurio S.A.P., de propiedad de Agustín Edwards Eastman, que produce los diarios El Mercurio, La Segunda, y Las Últimas Noticias. 

Agüero plantea en su filme que Edwards y a sus periódicos manipulan deliberadamente información, en connivencia con los aparatos represivos de la dictadura militar chilena (1973-1990).

El documental se centra específicamente en el papel de El Mercurio en los últimos 30 años de la historia de Chile, incluyendo la Reforma agraria chilena y la Reforma Universitaria en la Universidad Católica de Chile, ocurridas durante el gobierno de Eduardo Frei Montalva, la oposición al gobierno de Salvador Allende, la colaboración con la dictadura de Augusto Pinochet y la postura que ha mantenido hasta la llegada de la democracia en Chile.

Fue galardonado con el Premio Altazor 2009.

El estreno de la película El diario de Agustín se realizó en 2008, en el marco de la apertura del Festival Internacional de Documentales de Santiago (FIDOCS) en la Universidad Católica de Chile, en un hecho que no estuvo exento de críticas. 

En mayo de 2010 los derechos de exhibición de El diario de Agustín fueron adquiridos por el canal estatal Televisión Nacional de Chile (TVN), los cuales caducaron el 31 de mayo de 2013, y hasta esa fecha el canal nunca transmitió el documental, lo que fue calificado como un atentado a la libertad de expresión. Idéntica situación ocurrió con el canal de televisión por cable ARTV, lo que provocó con la renuncia de la directora de la estación en 2013, Natalia Arcos, quien acusó censura.



El Documental lo puedes ver aquí:

lunes, 24 de junio de 2013

ARDOR


"Sé que tantas veces
dije que eso lo dejaría
pero eso aún continúa acá,
es que ya estoy cansado
de vivir matando la rutina
con lo que fácilmente me intoxica.

Se incendia mi vida,
se prende mi mente,
se consumen mis días,
siento que hay algo 
que me arde por dentro.

Quizás un poco de agua
me haga reaccionar
y espabilar con todo lo bueno
que anoche me hacía mal.

Ya no quiero más ventajas,
porque todo lo que hacía bien
era porque lo estaba haciendo mal.
Y si me cuesta, 
que me cueste,
porque sin esfuerzos
la fuerza no tiene sentido.

El fuego lentamente se acerca,
esta vez prometo no incendiarme
porque aunque me pueda quemar
no voy a dejar que arda sin antes luchar.

Se incendia mi vida,
se prende mi mente,
se consumen mis días,
siento que hay algo 
que me arde por dentro."

domingo, 23 de junio de 2013

BE

La tenía difícil Liam Gallagher. Tras sortear con relativo decoro las expectativas de crítica y fans con “Different Gear, Still Speeding”, él y su grupo Beady Eye entraban al 2013 con un desafío mayor. Para empezar, el listón creativo debía escalar de manera significativa, ya que la prensa probablemente no sería tan benevolente con el mancuniano. La idea era que “BE” no fuera destacado por la sola presencia del vocalista –aunque sea un dato inevitable-, y que las canciones tuvieran algo más que su plano debut.

En ese sentido, el LP cumple. Desde el arranque, a cargo de ‘Flick of the Finger’, se nota a una banda algo más segura de sus armas. Parte importante de esa actitud se la podemos adjudicar a la presencia de Dave Sitek en la consola de producción. El hombre de TV On the Radio sabe, e imprime sus conocimientos al incluír bronces en el track inaugural, o ese comienzo de batería en ‘Second Bite of the Apple’, o las largas partes instrumentales, que buscan y expelen texturas y búsquedas, como en el tramo final de ‘Soul Love’, o el ritmo casi tribal, cercano a los Rolling Stones, que se toma ‘Shine a Light’, buscando semejanza con la psicodelia.

Los orígenes e influencias de Beady Eye también dicen presente. ‘Face the Crowd’ parece una cruza de The Kinks con The Jam con esos rasgueos de guitarra. Por supuesto, la estela de Oasis no iba a estar ausente: la vitalidad de ‘Just Saying’ parece extraída de la época del “Definitely Maybe”, y la suavidad redentora que tienen las acústicas ‘Don’t Brohter Me’ y ‘Start Anew’, se asemejan mucho a ‘Let There Be Love’. La identidad no se pierde, pero sigue faltando ese elemento extra que le otorgaba su antigua banda –Noel, digámoslo sin tapujos-, y que Liam, junto a Gem Archer y Andy Bell siguen buscando con resultados infructuosos.

Porque es cierto que este álbum es mejor que su debut, pero las falencias siguen pesando mucho más que las fortalezas. Chris Sharrock en batería está impecable. Las guitarras muestran sincronía y química, pero se espera mucho más de alguien que hizo magia en sus inicios –Bell en Beady Eye no es ni la sombra del que brillaba en Ride-. Liam probablemente esté cantando mejor que nunca, pero hay cierta exuberancia que su hermano sabía sacarle al hacerle pronunciar ciertas palabras –“shine” es un buen ejemplo- que ha perdido, lo que lo convierte en un vocalista del montón.

No nos engañemos. La palabra “innovación” no fue inventada para los mancunianos, así que tampoco deberíamos esperar algo distinto de Beady Eye. Sin embargo, con este nuevo paso queda más patente que nunca que Liam Gallagher comanda un barco que de seguro no se hundirá, el entusiasmo es más fuerte, pero  tampoco parece dirigirse a un buen puerto. Por ahora, les alcanza, aunque eso no es mucho decir.



Por Jean Parraguez.


Si deseas escuchar su nuevo disco, haz click aquí:
https://www.youtube.com/watch?v=4_m1VSsbawQ

KVEIKUR

Sigur Rós es una banda islandesa de post-rock, con elementos de shoegazing y minimalismo. La banda es conocida por su sonido etéreo y por el falsete de voz de su cantante Jón Þór Birgisson. A finales de enero de 2010 la banda anunció un descanso indefinido hasta nuevo aviso, con el fin de seguir carreras en solitario y pasar tiempo con sus familias. En 2012 retomaron la actividad con un nuevo álbum cuyo nombre es "Valtari".

Jón Þór Birgisson (Jónsi), Georg Hólm y Ágúst Ævar Gunnarsson formaron el grupo en Reykjavík, Islandia, en agosto de 1994. El nombre del grupo fue tomado de la hermana menor de Jónsi, llamada Sigurrós, la cual nació el mismo día. El grupo pronto ganó un contrato con la discográfica local, Bad Taste. En 1997, lanzaron Von (Esperanza) y en 1998 la colección de remezclas Von brigði (Vonbrigði significa en islandés "decepción", pero Von brigði significa "alteración de la esperanza"). En inglés, el álbum Von brigði es conocido usualmente por su nombre alternativo, "Recycle Bin", que significa Papelera de reciclaje.

El reconocimiento internacional llegó en 1999 con el lanzamiento de Ágætis byrjun (Un buen comienzo), para lo cual el grupo integró a Kjartan Sveinsson. Ágætis byrjun representó un cambio substancial con respecto al álbum Von, huyendo del dream pop y los extensos sonidos ambient. Lo más innovador fue el uso de un arco de cello por parte del guitarrista Jónsi Birgisson, además de los ricos arreglos orquestrales (uso de Octetos de cuerdas, entre otros).




Lista de Temas:


01- Brennisteinn
02- Hrafntinna
03- Isjaki
04- Yfirbord
05- Stormur
06- Kveikur
07- Rafstraumur
08- Blapradur
09- Var
10- Hryggjarsula
11- Ofbirta



Para descargar su disco, haz click aquí:
http://uploaded.net/file/eo888tpw/sigur_ros_-_kveikur_2013_bajatodo.net_.rar

viernes, 21 de junio de 2013

DESCARTAN PEDIR DESALOJO A COLEGIOS EN TOMA

La alcaldesa de Providencia, Josefa Errázuriz, descartó pedir el desalojo de los colegios en toma que son locales de votación para las primarias.

"No estoy por el desalojo (...) por eso hicimos un llamado al Servel a que use un plan B y cambie locales, no puedo permitir que haya un desalojo, la alcaldesa va a estar ahí", aseguró en ADN Hoy.

Sin embargo, Errázuriz se manifestó contraria a las tomas, por lo que llamó a los estudiantes de Providencia a sumarse a un proyecto comunal que "es un apoyo al movimiento estudiantil".

"No me gustan las tomas, creo que son un desgaste para los estudiantes que están quedándose allí todas las noches. Me gustaría llamar a los estudiantes a crear la comunidad (...) el consejo estudiantil debería ser el corazón para poder crear el gran proyecto educacional de Providencia", afirmó.


Fuente: ADN Noticias.

SOBRE LAS PROTESTAS EN BRASIL...

La distancia nos permite saber apenas algunas informaciones sobre las protestas en Brasil. Sabemos, claro esta, que se deben por alza de pasajes. Pero como en todo conflicto que nace de las contradicciones de la sociedad capitalista, esta porta el potencial de una critica expansiva hacia los demás sectores parcializados de la configuración de lo social en el capital. 

Como sabrán los loquillos que suelen entrar en esta pagina, no solemos tocar las problemáticas desde el punto de la “solución”. ¿Por qué? Básicamente porque no hay solución dentro del ordenamiento capitalista, este responderá siempre con aspectos procedimentales y administrativos cuando el problema se instala en la totalidad de la existencia arrojada a ser una mercancía, a la alienación y las relaciones cosificadas. Por eso nos parece interesante lo que se nos ha enviado, que si bien esta en relación con una situación similar ocurrida en Asunción, encontramos en dichas protestas gatilladas por algo concreto como es el alza de pasajes, la posibilidad de dirigirnos hacia los aspectos mas ocultos que implican el transporte. 

Es importante dar cuenta que la raíz es la misma y por tanto como hemos dicho en otras ocasiones lo que nos interesa son: los elementos que rodean el conflicto y que pasan piolita, pero son las condiciones que hacen posible el mismo. Y en la misma sintonía agregamos otro colgado que se relaciona con la problemática que tenemos en Chile en relación al Transantiago. Una cuestión idéntica nuevamente (otra evidencia mas que cada parcela del capital tiene una esencia idéntica que solo varia en la forma) y vinculada ya mas profundamente a la problemática del urbanismo del capital. Este ultimo ya lo habíamos subido hace caleeeeeeeeeeta pero como en el capitalismo las problemáticas son parte de su crisis constitutiva (que se manifiesta en diversos grados, que tiene diferentes métodos para contenerla y reemplazarla por una representación material de una cotidianeidad) nunca dejan de ser vigentes.

Para seguir dándole vueltas a estos asuntos y sobretodo, no buscar una solución sino apostar a cada gesto u acción que se hace incomprensible para el capital pero lo va demoliendo desde sus cimientos. No busquemos el ¿Cómo solucionamos esto? Sino más bien destruyamos las condiciones que hacen posible esa pregunta. Porque…dicha pregunta solo cae en un círculo de respuesta y vuelta a aparecer del conflicto.


Contra la suba del pasaje y el subsidio.


Atacar la miseria del transporte público es atacar la sociedad que nos trata de mercancía.

Cada día la misma canción. Suenan los despertadores y miles de personas, en un estado parecido al comático, se arrastran hacia las paradas para esperar su colectivo. Con un poco de suerte se pueden subir a la primera chatarra que pasa, que les transportara a su destino como sardinas en lata o como ganado en un camión, aunque más bien parecen un rebaño de ovejas.

Y ahí empieza la tremenda carrera de todos los días: lxs más jóvenes van a la escuela o el colegio, donde aprenden que en este mundo tendrán que obedecer y aburrirse. Aparte de domesticarlos, lxs profesorxs les enseñan algunas que otras habilidades que solo sirven para ser como los adultos. Esos que al bajar de sus colectivos empiezan sus tareas productivas. Algunos realizan laburo físico, otros se pasan llenando papeles en oficinas, los menos afortunados se ven obligados a vender cualquier estupidez en la calle, o pedir monedas para sobrevivir. Pocos son los que sienten que algún sentido tiene su trabajo. Largas horas después, apretados en colectivos, la masa agotada vuelve a su casa. Al día siguiente se repite el mismo triste escenario.

En esta cadena de explotación, el transporte público es un eslabón esencial, que nos roba horas de nuestras vidas y nos deja frustrados y sin pasiones.

Últimamente, se mueven los que tienen la manija de este gran chantaje diario a los pobres. En marzo, los empresarios del transporte público pidieron un aumento del precio del pasaje. Estos mafiosos, expertos en la codicia que viajan confortablemente en camionetas, querían cobrar 2.500 guaraníes por su ‘servicio’ miserable. El gobierno, confrontado por un descontento amplio y algunas manifestaciones de protesta, ofreció un subsidio jugoso a los empresarios por cada boleto. Los transportistas rechazaron e iniciaron reguladas, pidiendo el pasaje a 2.600 y más subsidio. Y ahora chantajean a miles de personas con un paro general.

En ese punto sinceramente perdimos el hilo en el laberinto de negociaciones entre el gobierno, empresarios y sindicalistas en hoteles y ministerios. Pero de cualquier manera, es seguro que seguiremos viajando de la misma manera, obligados a ejecutar las mismas tareas aburridas que nos ofrece este mundo donde reina el dinero. A menos que digamos BASTA! Que dejemos de ser un engranaje bien aceitado de esta gran máquina capitalista. Resistir contra la suba del pasaje y el subsidio es un primer paso, como lo hicieron cientos de personas en el microcentro de Asunción en abril y junio, y lxs usuarixs enojadxs que cerraron la ruta en San Lorenzo durante el paro. Despertarse de la hipnosis colectiva de nuestros roles sociales (consumidor, estudiante, trabajador, vendedor ambulante, etc.) es el siguiente. La estatización del transporte público, como proponen partidos de izquierda, no nos parece una solución, ya que significa simplemente que otros gestionen la existencia vacía a que nos condenaron.

Solamente una furia emancipadora podrá acabar con esa forma moderna de esclavitud. Con un poco de creatividad podemos encontrar miles de maneras de enfrentar el chantaje que sufrimos. Pensemos en piquetes, que siempre han sido un arma del pueblo para retrasar la economía, escraches, movilización, sabotaje; solos o en grupo.

jueves, 20 de junio de 2013

LA VIOLACIÓN DE MUJERES IRAQUÍES POR PARTE DE MILITARES ESTADOUNIDENSES

El Ejército de EEUU es la vergüenza de la humanidad, la utilización como arma de guerra la violación de mujeres, niñas, niños iraquíes. Afganas o cualquier otro lugar por donde pasa, solo demuestra que, los EEUU es un estado condenado a ser odiado por la humanidad.

No se puede ser más criminal y delincuente, que un asesino violador. Los ESTADOS que los protegen son de la misma condición..

Esta es la verdadera fuerza y preparación de un ejército de cobardes y criminales.

En Europa, se cuentan por cientos las mujeres violadas por soldados de EEUU. Allí donde hay una base: Italia, Alemania, España, etc,etc, hay mujeres violadas.

Hablaré de España, que es de donde más datos tengo desde que esos criminales invadieron la Península Ibérica con el beneplácito de los criminales nazis españoles, que también aprendieron "las técnicas violatorias", como buenos cobardes, piltrafas humanas, que solo sirven para ser carne de cañón.

En la provincia de Cádiz, se llegó hasta asesinar a familiares de mujeres violadas por soldados de la Base de Rota. Una advertencia para todas las mujeres y familiares, que se atrevieran a denunciar a los criminales soldados americanos. Esto sucedió durante la dictadura fascista-nazi del criminal Francisco Franco. La desaparición de chicas jóvenes se convirtió en rutina.

Otro caso de asesinato "sonado"..., fué en Valencia (La misma década de los 70).

La victima una mujer.  Apareció asesinada en un apartamento de Burjasot, a poca distancia de la Base de Betera, construida en los años 60 por los americanos para almacenar material nuclear en  subterráneos, el eje de transmisiones del Mediterráneo-Africa-Oriente.

Un asesinato que necesitó de una "operación importante", implicó a la Inteligencia.


Fuente y Videos: http://jihad-e-informacion.blogspot.com.es/2013/06/la-violacion-de-mujeres-iraquies-por.html

EL MUNDO SEGÚN TIPPI

Tippi Benjamine es famosa por haber pasado su infancia en su país de nacimiento viviendo entre animales salvajes y tribus del lugar. Después de trasladarse con sus padres a París, Francia, regresó a África para realizar seis documentales sobre la naturaleza para Discovery Channel.

También es conocida por ser la encargada de la supervisión de los tigres en Fort Boyard, frente a las costas de Francia, en el marco de una demostración para un juego televisivo.

Tippi nació en Namibia, donde sus padres franceses, Alain Degré y Sylvie Robert trabajaban como fotógrafos. Su primer nombre fue elegido por sus padres en honor de la actriz estadounidense Tippi Hedren, protagonista de la película Los pájaros, de Alfred Hitchcock. Su tercer nombre se lo dieron porque en Namibia, en la lengua ovambo, significa suricato, la pequeña mangosta que llevó al desierto del Kalahari a los padres de Tippi para hacer un documental.

Durante su estancia en Namibia se hizo amiga de los animales salvajes incluyendo un elefante de 28 años de edad llamado Abu, un leopardo apodado J & B, cocodrilos, leones cachorros, jirafas, ranas y camaleones.

También se hizo amiga de los bosquimanos y de los miembros de la tribu Himba del Kalahari, que le enseñaron a sobrevivir alimentándose de raíces y bayas, y a hablar su idioma.

Tippi se trasladó luego con sus padres a Madagascar y luego a Francia. Su regreso a este país coincidió con la separación de sus padres, tras 25 años casados.



El Documental lo puedes ver aquí:

miércoles, 19 de junio de 2013

DEL MISMO CAMINO


"Hoy no siento ganas de vivir,
pero tampoco de morir.
Escribir tanto ya no motiva,
contar las moscas
que a mi lado suelen volar
para así dejar el día pasar.

Es muy fácil ser infeliz,
sólo debo incendiar todas esas lagunas
que en mi mente hay,
y cerrar los ojos para por las noches
no volver a encontrarme con él.

¿Maldita felicidad
ó bendita depresión?,
a veces no se cuál elegir
si las dos van del mismo camino.

Hoy me siento con ganas de cantar,
pero también quiero matar.
Pensar tanto a veces desmotiva,
contar las nubes
que por mi cielo puedan viajar,
cómo me gustaría algún día poderlas tocar.

Es muy difícil ser feliz,
sólo debo apagar todas esas cenizas
que en mi cuerpo arden,
y abrir los oídos para escuchar
los látidos de mi propio amor.

¿Maldita felicidad
ó bendita depresión?,
a veces no se cuál elegir
si las dos van del mismo camino."

martes, 18 de junio de 2013

13

Black Sabbath pueden ser venerados como los padres del género "metal" y todo en ellos apunta en esa dirección, pero reparemos también en el hecho de que si escuchamos sus discos más clásicos (todos ellos armados con las municiones de la distorsión de Tony Iommi, el grueso bajo de Geezer, el swing de Bill Ward y la melancólica voz de Ozzy) escuchamos un heavy blues, muy a la manera de Led Zeppelin -en el fondo no en la forma, se entiende- empapado en el volumen y la oscuridad únicas que poseían hace mas de cuarenta años los cuatro de Birmingham.

El asunto es que sea "más metal o menos metal" Black Sabbath se metió de lleno a la realización de "13" con la única estrategia posible en este momento de su historia: A 35 años de su ecléctico y no muy esplendoroso “Never Say Die!” la meta era poder contener todos los elementos que hicieron de Black Sabbath una gran banda en los años setenta. Es más, no cualquier gran banda, sino una de aquellas pocas que son innovadoras. Tal como si estuviesen en un laboratorio, la banda y el productor Rick Rubin recrearon la fórmula, sin duda escuchando con atención obras anteriores, en especial el debut, el “Master Of Reality” y “Sabotage”, que es posiblemente el último álbum gran disco de Sabbath publicado en 1975.

Con una monolítica creación de ocho minutos llamada ‘End Of The Beginning’, "13" emprende vuelo con un Ozzy Osbourne entonando el "oxímoron" aquel de "¿Es este el final del principio o el comienzo del final?". Este tema se trata de en gran medida un híbrido, generado a partir de la canción Black Sabbath, tal vez un poco demasiado intencional y artificial en su enfoque durante los tres primeros minutos. Sin embargo, Iommi se tenía guardado un cambio de riff que hace que el tema arranque de nuevo con una dinámica totalmente distinta y con dos solos de aquellos magistrales que a estas alturas el jefe es capaz de idear. Y en ello hasta Ozzy empieza a sugerir la manera en que cantará en el resto del disco; ciertamente es otra voz que la que bien conocemos como solista. Tiende a ser más impostada en lo grave y en la dicción teatral con la que acentúa ciertas palabras.

‘God is Dead?’ comienza un poco más suave, con una misteriosa progresión de arpegios que demasiado pronto se torna en un ataque de artillería pesada, con serias reminiscencias en su segunda parte de ‘Hole in the Sky’- a los seis minutos exactamente, ya que se trata de otro tema de ocho minutos. Una vez más, la verdadera estrella aquí Iommi, cuyo tono y su técnica inconfundible siempre han sido la quinta-esencia de lo que Black Sabbath representa.

Vestigios sonoros de aquellos infames "momentos Sabbath"  siguen escuchándose en la forma que tiene de arrancar el tema ‘Loner’ la que obviamente le pide prestado a ‘NIB’; no obstante, luego tiene dos quiebres fenomenales como respuesta a la orden de Ozzy "Come On Now!" que resultan sorprendentes. Y si pasamos por ‘Zeitgeist’ tomando algo prestado de ‘Solitude’ con guitarra acústica y una voz fantasmal onda ‘Planet Caravan’: "Estoy cayendo a través de un nuevo universo/ Me pregunto si se encontrará mi nave". Un solo magnífico nos hace pensar que este tema terminó demasiado pronto cuando se empinaba en los cuatro minutos y medio.

No es hasta llegar a 'Age Of Reason’ en que "13" finalmente encuentra una voz propia: Ozzy se afirma como puede y Geezer se conecta al baterista reemplazante Brad Wilk, de Rage Against the Machine, quien, tan bueno como pueda ser, aquí no tiene mucha muñeca ni mucha oportunidad de brillar, en algo que con Bill Ward probablemente habría sido otra cosa… nunca lo sabremos en realidad. Mientras que la canción que le sigue, ‘Live Forever’, es otra que de una manera cuasi-metódica apegada al manual de estilo sigue llevando al "13" hacia adelante -camino a su conclusión- sin perder el rumbo. "Yo no quiero vivir para siempre / Pero no quiero morir," es Ozzy Osbourne en un lamento durante su galope lírico sobre este tema, tan honesto y directo como un hombre de 65 años pueda ser. "Justo antes de morir, se dice que ves un flash de toda tu vida frente de tus ojos", Ozzy advierte en esta, una de las canciones más líricamente conmovedoras en “13”. Y lo es porque escuchar a estos héroes y pioneros abordar el tema de la mortalidad inevitable, sobre todo en una fase tan crepuscular de sus vidas, en especial la de Iommi, es una cosa estremecedora.

Habiendo revisado ya más de la mitad del disco, en lo que vale la pena detenerse ahora es en el toque heavy-blues del "13" que se puede escuchar en canciones como ‘Damaged Soul’ y en menor medida en ‘Dear Father’. Porque quizá el tono tan retro preponderante en todo el registro pudo haber venido del tipo que en realidad no es uno de la banda: nos referimos al super-productor Rick Rubin. Ya sabemos que el hombre es conocido, en parte, por reavivar la carrera de estrellas consagradas como Johnny Cash o Metallica, lo mismo da, y su presencia para Black Sabbath podía ser un arma de doble filo. Sin él, es probable que esta formación reconstituida de Sabbath hubiese seguido a la pata la fórmula sin mayores matices. Rick Rubin los llevó de vuelta a sus raíces pre-‘Iron Man’, animándoles a reencontrar  su amor por el blues pesado y esa onda o estilo Cream-psicodélico tan característico de 1968, que fue justamente la época en que Sabbath se fundó.

Volviendo a estos dos temas, la saturación blusera que caracteriza a ‘Damaged Soul’ llega en la forma de una cascada de efectos sobre un beat que marca en un lento péndulo la mayor profundidad alcanzada en "13": un corte que hace que todo se vuelva más oscuro. Y aquí Brad Wilk, hay que darle un crédito, es un componente básico, tanto como lo es también en ‘Dear Father’, una rockera energética que resume absolutamente todos los clichés sabáticos en un solo tema; la puedes amar u odiar, es la clausura de la colección con una nota alta y tras la fanfarria final, el sonido amenazante de la tormenta y el doblar de campanas de iglesia. Siniestro tal como la mayoría de las letras que tienden a citar la rivalidad frente a un indefenso ser humana de las instancias y los valores de Dios y Satanás. Tétrico, aunque como tópico demasiado abusado a lo largo de las ocho canciones.

Pocas dudas caben que Rick Rubin se esmeró en recrear algo trascendental y lo suficientemente grande para darles a los subwoofers una buena pega. Sin embargo, en medio de todo -lo que por cierto suena auténtico- faltan los ganchos emblemáticos que poseían canciones como ‘Paranoid’ y ‘Iron Man’, por ejemplo. Ese nivel de simpleza, frescura e inocencia que resulta en algo tan ganchero, parece ser algo que sólo grupos que comienzan, grupos jóvenes con muy poco que perder, pueden intentar.

Es más, pese a las buenas intenciones, Rick Rubin hace que "13" se sienta como algo más de manual que la grandeza orgánica de Sabbath y de paso el sustituto de Bill Ward (al que él mismo recomendó), no da el ancho, o sea no ayuda a hacer la gran diferencia, porque Ward tiene otro toque en definitiva, el swing. Algunos argumentarán que Brad Wilk en cambio le provee de modernidad pero… ¿era modernidad lo que buscaba Black Sabbath y Rick Rubin? En ese sentido desde el beat inicial el "13" parte cojo, pero su logro es zafar de forma más que digna.

Para una banda veterana como Black Sabbath las posibilidades de verdadera creatividad en definitiva son pocas. Como también es un hecho que en "13" trabajan con poco margen de error, porque todo el mundo ya tenía en la cabeza su propia idea de cómo debían sonar. En vez de aventurarse, lo que Sabbath ha hecho -sabiduría de viejos, ya conocen aquello de que más sabe el diablo…-  es "familiarizarnos" con aquello que nos hace sentir en casa.

Tal vez por eso "13" es todo lo que podíamos esperar de Black Sabbath a estas alturas del partido. Ya es sorprendente el hecho de haber podido trabajar en medio de obstáculos como la salida de Bill Ward o el cáncer de Tony Iommi. Una banda valiente que jugó a no arriesgarse ya que ¿para qué pasarla mal si lo mejor era probar con un viaje gozoso? Se trataba de hacer de "13" algo predeciblemente agradable sin ser demasiado cabezón, algo perfecto para aquel fan de Black Sabbath que sintoniza más con la nostalgia que con la reinvención.

¿Está "13" a la altura de los cuatro primeros discos de Sabbath? ¿Acaso esa es la vara con que debe ser medido? Si alguien está esperando un lanzamiento con el impacto y la repercusión cultural que tuviera "Paranoid", ese alguien está delirando, que siga esperando. Mientras tanto aquí está "13" un disco que vale la pena hacerlo crecer con muchas escuchadas.


Por Alfredo Lewin.


Si deseas escuchar su nuevo disco, haz click aquí:
http://www.youtube.com/watch?v=yGOvKJYDXXs

COMPILADO PUNK-ROCK ESPINOSA

Las bandas de punk rock espinosa son aquellas que tienen en sus influecias a Ricky Espinosa, ex vocalista de Flema y Flemita, además de tener música parecida a estas bandas.

Ricky Espinosa nació en el barrio de Gerli, zona sur del Gran Buenos Aires. Poco se conoce de sus primeros años, que probablemente fueron como los de cualquier chico de barrio. En febrero de 1981 aprendió a tocar la guitarra y poco después formó su primer grupo, que tocaba canciones de V8 y de Pappo. Con el tiempo su música se fue haciendo más pesada y a mediados de los ochenta el grupo había tomado el nombre de "Overkill" y paso de lo que ellos llamaban Black metal a simplemente Punk-rock.

A Ricky se le atribuye el haber promovido la escena underpunk en Argentina con su banda paralela Flemita, en la que en sus discos hacia covers y promovia a bandas de la escena under en Argentina.



Lista de Temas:


 01 - Con Vos - Útil Para Nada
02 - Fiebre Vaginal - Todo Junto
03 - C.P.A. - Irrecuperables Punk
04 - Una Linea Más - Vomito Punk Rock
05 - Me Chupa Un Huevo - Mettamorfosis
06 - Tiempo de Paz - Grano KonPuz
07 - Lagrimas - Caída Libre
08 - Soy Así - Doble Liyo
09 - Estoy Podrido - Moco En La Pare
10 - Bienvenido Alcohol - Sucios 3 Tonos
11 - Correccional de Menores - Fieles Difuntos
12 - Anestesia - Dekadencia Social
13 - El Lloro - Apatía Punk Rock
14 - Aguante El Punk Rock - M.D.H.
15 - Moriré - Convulsión
16 - Mi Eskina - Último Recurso
17 - No Pensé Que Era Fácil - Birra!!!
18 - Atrapado - Anomikos
19 - Como El Cielo - Útil Para Nada
20 - Los Karadura - Todo Junto
21 - No Voy A Cambiar - Irrecuperables Punk
22 - Todo Cambio - Vomito Punk Rock
23 - La Bici (Con El Ponja de Tukera) - Mettamorfosis
24 - Viejo Sueño Adolescente - Grano KonPuz
25 - Antes Que Vos - Caída Libre
26 - Siempre En El Barrio - Doble Liyo
27 - Perdedor - Moco En La Pare
28 - Oi Deje El Alcohol - Sucios 3 Tonos
29 - A Dónde Estás? - Fieles Difuntos
30 - En El Banco de La Plaza - Dekadencia Social
31 - Hombre Penitente - Apatía Punk Rock
32 - Necesito Un Lugar - M.D.H.
33 - Cometemos Errores - Convulsión
34 - Descontrolado - Último Recurso
35 - Nunca Dijiste Nada - Birra!!!
36 - La Mañana Siguiente - Anomikos



Para descargar su disco, haz click aquí:
http://www.mediafire.com/download/w990962a2zv0td1/Compilado_Punk_Rock_Espinosa_(2013)_by_Waldo-Zzandy.rar

sábado, 15 de junio de 2013

CRÍTICA DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL

En un artículo anterior pretendimos realizar una crítica al método de la asamblea. Quizás no queda muy claro por el lenguaje usado pero a veces requerimos usar otras palabras que comprendan el pensar y decir de un modo diferente a aquel que lo establece como representación de una exterioridad. Y esa es la idea para intentar actuar fuera de ciertos margenes. Para algunos podrá parecer quizás agresivo el artículo pero el lenguaje usado nos impedía ser mas amables… era inmanente al mismo el tono en que podía ser leído. De haber intentado hacer algo distinto entonces todo se iba irremediablemente más al carajo.

Bueno, siguiendo con este panorama de movilizaciones, tomas y chimbombo; volvemos a replicar un colgado de hace bastante tiempo de los compas argentinos de La miseria. Esta vez con la intención de volver al AHORA de las luchas y las potencialidades que portan. Es hora de dejar de proyectar una liberación para “más adelante” y encontrar en las mismas demandas el devenir reivindicación. Esto no es un ejercicio de la voluntad, sino de la propia experiencia que compartimos con los otros en los momentos en que la realidad impuesta queda suspendida temporalmente.

Compartimos un fragmento del volante que fue difundido durante las elecciones estudiantiles de la Universidad Nacional de Rosario (5, 6 y 7 de abril). Anexamos también el afiche que está siendo difundido en los días posteriores.

"Como estudiantes, indefectiblemente nos convertiremos en los esclavos de categoría del sistema; nuestros estudios nos habrán otorgado la posibilidad de acceder a trabajos que se le niegan al resto. Sin embargo, nuestro accionar como profesionales conlleva indefectiblemente el sometimiento cada vez mayor del resto de la población. Los ingenieros aumentaran el índice de producción por persona, reduciendo la cantidad de gente necesaria para los trabajos, aumentando así la desocupación y las ganancias del capital. Los médicos alargarán la vida de los trabajadores, haciendo más barata la mano de obra. Los profesores formarán nuevos trabajadores calificados, los psicólogos les harán soportable esta vida de sometimiento, los periodistas les dirán que la mejor manera de pensar es la de los poderosos, los filósofos les explicaran sus miserias. Cada uno de ellos gastará su sueldo en comprar cosas que implican la explotación de otros, y así circularmente.

La lucha no estudiantil, es decir aquella que excede la lógica de la situación del estudiante en la Universidad, entonces, no sólo no pasa por el Consejo Directivo: no pasa por ningún tipo de lucha estudiantil, en tanto lucha separada. Reconocernos como proletarios, aquellos que deben vender su vida en dosis de 8 horas diarias (en el mejor de los casos) implica luchar como tales. Reconocer la explotación en nuestras vidas, en vez de pensar que los explotados viven en algún otro barrio más pobre que el de uno, no pasa por una cuestión de egoísmo o altruismo, sino que es necesario para poder construir con cualquier otra persona, la organización que nos permita luchar por nuestra libertad, no desde la superioridad del profesional, sino desde la humildad del simple humano."



Video: http://www.dailymotion.com/video/xi3pxk_video-panfleto-critica-del-movimiento-estudiantil_webcam

viernes, 14 de junio de 2013

ESTUDIANTE QUEDA INCONSCIENTE TRAS REPRESIÓN

En medio de los incidentes originados tras la masiva marcha estudiantil de este jueves en Santiago, usuarios de redes sociales denunciaron lo que sería una desmedida violencia policial hacia los manifestantes.

Es el caso de un joven, que al ser aprehendido por personal de Fuerzas Especiales, fue arrastrado y agredido por los uniformados, pese a estar reducido.

Según informaron observadores de Derechos Humanos, se trata de un estudiante del Liceo Barros Borgoño que fue liberado en ese lugar y debió recibir atención médica.

De inmediato, las denuncias de testigos tuvieron resonancia en las redes virtuales.


Por Erasmo Tauran.


Video: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fHh1RDi6iv8

jueves, 13 de junio de 2013

¿QUÉ ESTÁ PASANDO EN TURQUÍA?

Como parte de un proyecto de reurbanización y en una ofensiva de rescate patrimonial por parte del gobierno de Recep Tayyip Endorgan, primer ministro de Turquía desde hace más de una década y militante del “partido de la justicia y el desarrollo” (AKP) de tendencias islamistas, se inició el pasado lunes 27 de mayo  la demolición y tala de más de 300 árboles de un pequeño parque en el centro de Estambul; Ante esto, alrededor de unas 50 personas protestaban pacíficamente en contra del proyecto el cual consistía en la reconstrucción de un cuartel militar histórico de la época otomana y un centro comercial.

La pequeña manifestación fue duramente reprimida por parte de la policía antidisturbios de Endorgan, pero esto solo logro que aumentaran cada vez más la cantidad de manifestantes, entre ellos profesores, secretarias, intelectuales, artistas, escritores e incluso diputados de la oposición pertenecientes a el partido republicano del pueblo
(CHP).

“Todos los turcos están bajo presión desde hace diez u once años”, dijo Hallit Aral, “hoy, todo el mundo quiere que el primer ministro se vaya” [EL UNIVERSAL 02/06]

El parque Gezi se ha vuelto un icono de lucha, en donde algunos auguran una nueva “plaza Tahir” de Egipto,  escenario de fuerte enfrentamientos entre manifestantes y la policía del derrocado gobierno de Hosni Mubarak en el 2012 (en el poder desde 1981) como parte de la oleada de procesos revolucionarios prolongados y luchas espontaneas denominada como primavera árabe; La plaza de Taskim, principal foco de encontrones se ha sostenido por miles de manifestantes que desde el segundo día de las jornadas han mostrado su repudio a los intentos de Erdorgan de dirigir el país en base a lineamientos provenientes del Islam, dictaminando medidas como el reservar lugares anexos entre hombres y mujeres en diferentes contextos, desde el transporte público pasando por las escuelas, la prohibición de besarse en metros y un proyecto de ley que prohíbe la venta, publicidad y consumo de alcohol.  El islamismo como expresión del conservadurismo religioso que pretende introducir va mas allá: intenta cambiar el sistema parlamentario por uno presidencial, lo que equivaldría su puesto seguro en las elecciones presidenciales del 2014 llevándolo a mantenerse 10 años en el poder prolongando así su ofensiva neoliberal la cual se ha tenido que apaciguar retirando a la policía del lugar y retrasando el proyecto momentáneamente.

Y no solo han sido manifestaciones en desprecio de un gobierno pragmático y autoritario: Turquía ya ha sido espectador de otras manifestaciones registradas con anterioridad como fueron las realizadas por los independistas kurdas y las manifestaciones del primero de mayo, aun así han sido manifestaciones que se han subido tarde al carril de la juventud que sin miedo ha salido a las calles dentro del quinto año de la crisis capitalista mundial.

Clasificada como la mayor protesta desde el golpe de estado militar del 12 de septiembre de  1980 llevado a cabo por Kenan Evren y el consejo nacional de seguridad (MGK) el cual asesinó a Erdal Eren, joven de 16 años el cual para ser asesinado se le tuvo que cambiar la edad a 18 ya que la legislación turca no permite la ejecución de menores de edad, las protestas de Turquía están dando saltos enormes no solo ya por la defensa de un parque sino contra todo un modelo de régimen musulmán “democrático”  (se trata de un Estado perteneciente a la OTAN y candidato a la UE como mejor aliado de EE.UU y la “vía Europea”). ¿Será que la Primavera Árabe está influenciando a la juventud de Estambul, Arkana y las demás ciudades de Turquía como lo hizo con millones de jóvenes de diversos movimientos a lo largo del planeta como los #occupy Wall Street, movimiento #yosoy132, o los “indignados de España”?


Primavera árabe, demandas democráticas y el “Modelo Turco”.


El llamado a huelga general de 2 días para este martes 05 de junio por parte del sindicato de trabajadores públicos (KESK) que reúne a más de 240.000 trabajadores insta a que se haga una necesidad a la salida de la clase obrera a la lucha, que tome y acaudille las luchas de la juventud así como los trabajadores del canal de Suez fueron un factor determinante este llamado a huelga general podría abrir nuevas aristas y saltos en la lucha de Turquía.

Como se ha visto desde el año 2010 en su segundo año de la crisis hasta el año 2013 el fenómeno de la primavera árabe ha logrado derrocar a varios dictadores -con profundas contradicciones- que por años mantuvieron el poder autocráticamente de los países del Magreb, con levantamientos principalmente de la juventud contra dictaduras de hasta 23 años.

Luego de la lucha del pueblo Egipcio y tunecino en donde se derroco a Mubarak y Ben Alí respectivamente, es que vemos contradicciones en el proceso: por un lado el partido burgués islamista “Los hermanos musulmanes” tomo el control del gobierno con una fuerte presencia militar sosteniendo el mismo régimen en lo político: Lo que buscan no es profundizar el proceso de levantamiento contra las dictaduras, sino, allanar el camino hacia el “modelo turco” para así, desviar y derrotar todo intento de ascenso revolucionario.

Los hermanos musulmanes los cuales miran excitados la “experiencia turca” no representan a la gran mayoría, no fueron aquellos que lideraron la lucha contra los regímenes totalitarios del norte africano ni menos las aspiraciones de la juventud,  en donde a través de la “trampa democrática” no llevaron a un triunfo de la juventud en lucha, sino a una reacción inminente.

Ante este triunfo relativo creemos que la única que puede realizar integra y efectivamente las tareas de los procesos revolucionarios (prolongados en este caso) es la clase obrera dando una lucha por el poder para así llevar hasta el final las demandas de la juventud y el pueblo pobre, sin una hegemonía obrera y una política revolucionaria que la lidere estos procesos se degeneran; Libia por ejemplo como parte de estos ascensos se transformo en una guerra civil con el bando “rebelde” liderada por el islamismo radical, tribus regionales, burgueses pro-imperialistas y ex disidentes del régimen, en donde el derrocamiento de Gadafi solo llevo a un gobierno pro-imperialista y reaccionario.

Estos primeros embates de la lucha de clases (principalmente de las capas medias) se reprodujeron a nivel mundial: Chile y la “juventud sin miedo” parte de la lucha del movimiento estudiantil por una educación gratuita con un 80% de adhesión en la principales encuestas del país o las “revueltas de Estocolmo” después del asesinato de una persona enferma por parte de la policía en las barrios periféricos de la ciudad, centros de la mayor entrada de inmigrantes y fuertemente golpeados por la política de recortes impuestos por el gobierno del primer ministro conservador Fredik Reinfeldt hace más de 7 años; y suma y sigue.

Mubarak y Gadafi han caído; el “fantasma” de la primavera de los pueblos  reapareció nuevamente en el escenario durante la jornada de protestas del 2010-2013 en el mundo árabe y musulmán y ahora amenaza al gobierno de Endorgan y su régimen. La lucha del Magreb, como la salida de la juventud a las calles que no se veía desde el ascenso de 1968 1 ha mostrado simpatía con el  proceso Turco en donde ven comprensible y activamente la lucha en dicho país.

Esto no es acabado. Así como en Egipto gracias a la intervención de los trabajadores del canal de Suez se logró dar un impulso al derrocamiento de Mubarak, otra similitud con el proceso de luchas de 1968 a 1981 es la simpatía de la clase obrera a estas luchas, así como en movimientos cómo #yosoy132 la juventud levantó demandas político-democráticas que logran dar un espaldarazo a la clase obrera instándola a luchar, y muy bien vista por parte de la misma, aunque no logran cuajar en una unión obrera estudiantil de las magnitudes vistas en el Barrio Latino de Paris;

Convergencias claras con la oleada revolucionaria de 1848, por mayores libertades democráticas, como la libertad de prensa,  contra el autoritarismo en respuesta a los reajustes propinados por la misma crisis (en un estado senil del capitalismo, lo que genera una diferencia con la prosperidad en el futuro de la juventud luchadora del 68´ 2) es que hoy las manifestaciones espontaneas de Estambul no han sido casualidad: la revuelta que ha durado cinco días, expresa como la juventud funciona como caja de resonancia de la sociedad, en tiempos de crisis la juventud es la primera que queda relegada a la marginación, el desempleo y la precarización laboral.

El “modelo Turco” aún se mantiene vigente, dentro de una zona de medio oriente y en donde sin ser un país árabe ha logrado ganarse la bonanza de países imperialistas aliados como Estados Unidos. Manteniéndose en una zona de total inestabilidad y movilización, el modelo turco puede verse en un momento decisivo: o mantiene la postura desafiante hacia los manifestantes, que a pesar de su retroceso y de haber calificado el proyecto como una decisión no definitiva (ahora plantea levantar un museo) no implica que el proceso se detenga por el desbordante uso de la fuerza ejercida por el gobierno a través de la policía o concesiona para desviar como se hizo en Egipto o Túnez –aun así a una escala mucho menor a las vividas hace dos años-.

Así como en Egipto importantes sectores de las clase media parecen conformarse con las promesas de libertades democráticas planteadas en el “modelo Turco”  pero los trabajadores, quizás alentados por las victorias de la primavera árabe, desafíen al gobierno extendiendo las huelgas, luchando contra la “democracia” de Endorgan y su régimen influenciado notablemente por occidente y parte de la “vía europea” de paz social y libre mercado.

Turquía, que desde su invitación a ser parte de la UE en 1963 (apoyado hoy en día en el  tratado de Lisboa que coincidió con la ampliación de la mesa en 1999 a la cual Turquía no quiso ser candidato para adherirse) ha logrado hasta el 2005 convertirse en lo que se denomina una “potencia regional” que frente a las grandes potencias imperialistas sigue siendo una semi-colonia periférica, pero con grandes aspiraciones de dejar de ser el puente de “Europa en Medio oriente”; Con esto, se desarrolla una importante discusión geopolítica que mantiene expectantes a aquellos defensores de la “identidad Turca”, uno de los factores que impulsa a salir a las calles a miles de manifestantes.

No todo está cerrado, es un proceso que recién se viene abriendo. ¿Será puesto en cuestión el anhelado “modelo turco”? al igual que Chile y la lucha principalmente de la juventud no solamente por una educación gratuita arrebatada en la oleada de dictaduras en los 70’ sino contra toda la “Herencia Pinochetista” ¿lograra dar un salto cualitativo en compañía del llamado a huelga general por parte de importantes sindicatos? ¿Pondrá en jaque el régimen de paz social que anhela la UE? ¿La primavera árabe estará resurgiendo como un fenómeno de lucha de la juventud frente a la crisis capitalista y el autoritarismo de Endorgan? Todo está abierto aún.



Uso desmedido de la fuerza.


Los miles y miles de manifestantes que se han  concentrado en el parque Gezi han repudiado totalmente la fuerte represión por parte de la policía. Más de 100 heridos se registraron el pasado viernes en un punto de las más de 67 ciudades en la cual hubieron 235 enfrentamientos a lo largo del país registradas desde el martes 28; 1700 detenidos y suma y sigue.

“Atacaron a las 5 de la mañana (del viernes) con los cañones de agua y el gas lacrimógeno, entonces había unas mil personas en el parque, la gente se asustó y huyó”, comenta en la plaza Taksim, a pocos metros del parque, en el centro de la ciudad, Baran Civan, un estudiante de 22 años que ha participado en las protestas desde el primer día” [EL PAIS, 31/05]

La policía ocupó los gases y los cañones de agua mientras los manifestantes se dirigían hacia la oficina de Endorgan en el barrio de Besiktas en Estambul. También se recalcaron los cascos de la policía con sus números de identificación tapados con el fin de ser irreconocibles.

Según la agencia de prensa anatolia, hubieron más de 56 policías heridos expresando lo combativo de estas revueltas. Por otra parte el sindicato del hospital de la capital Turca, Arkana,  enumero a más de 414 civiles heridos solo durante la jornada del sábado solo en la capital en donde seis de ellos están en estado de gravedad.

Las organizaciones de derechos humanos hablan de un millar de heridos durante las jornadas y amnistía internacional confirmo la muerte de dos manifestantes ¡Basta de represión a la lucha de la juventud Turca!

Países imperialistas como Estados Unidos e Inglaterra instaron al gobierno de Endorgan a la moderación, tras el repugnante actuar de las fuerzas policiales.

A pesar de que se retiró la policía de la escena momentáneamente los manifestantes fueron desalojados la noche del domingo, en donde se trasladaron al barrio residencial Kavaklidere situado a 2 km del parque Taksim; Se levantaron barricadas para impedir el acceso de la policía la cual volvió a reprimir duramente sin lograr repeler a la masa.


La falta de cobertura mediática y la represión a periodistas.


A la represión desmedida se le suma la poca cobertura mediática del proceso, esto no es casualidad: Mientras se desarrollaban los enfrentamientos la emisora Star TV  mostraba el concurso de Miss Turquía y la CNN turca transmitía un documental sobre pingüinos.

Ante esto cientos de personas se reunieron frente al canal progubernamental “HaberTurk TV” en Estambul el domingo y 2000 acudieron a la puerta de NTV el lunes para protestar por la nula cobertura mediática.

Pero el problema tiene trasfondo: Las principales cadenas de televisión de por si guardan silencio sobre protestas o manifestaciones para con el fin de evitarse problemas con el gobierno. Solo pocos periódicos informaron de lo que pasaba, para ello los que querían informarse tuvieron que revisar las redes sociales o simplemente salir a las calles y ver la revuelta con sus propios ojos.

Existe la razón del entramado entre propietarios de los medios de comunicación, los cuales sus fines políticos y su relación con el gobierno los pone del lado de Endorgan, así como también los mismo dueños son dueños de importantes banco y constructoras que lo último que desean es una encontrón con el gobierno.

También existe una alta variedad de medios islámicos leales al gobierno del primer ministro  (Kanal 7, Samanyolu TV y Ulke TV y el diario islámico Yeni Safak)

Así como estos, están los diarios centristas tales como el Milliyet el cual no pensaría en irritar al gobierno, pero esto tiene un fondo político.

Quien ose enfrentarse al gobierno puede terminar en la ruina –como quizás podría haberle pasado al conglomerado Dogan, que se enfrentó con el gobierno y éste lo castigó con una multa de US$2.500 millones, haciendo bajar sus acciones un 20%- o preso. [¨BBC MUNDO 04/06]

Turquía es el país que más encarcelo periodistas en el 2012, superando a China e Irán, al menos 66 periodistas están actualmente presos, muchos esperando juicio según la federación Europea de periodistas, a pesar de esto el gobierno se defiende diciendo que los encarcelados son acusados de conspirar o pertenecer a organizaciones ilegales ¡Basta de persecución política, Libertad total a los presos políticos!


Por Sebastián Castro.

martes, 11 de junio de 2013

LA HISTORIA DEL FÚTBOL

Les dejo el primer capítulo de este excelente documental sobre la historia del Fútbol. Son 13 capítulos en total, les dejo el primero como muestra, los demás lo puden ver ahí mismo, están en la descripción del video.

El fútbol, también conocido por fútbol asociación y llamado futbol, balompié o soccer, es un deporte de equipo jugado entre dos conjuntos de once jugadores cada uno y cuatro árbitros que se ocupan de que las normas se cumplan correctamente. Es ampliamente considerado el deporte más popular del mundo, pues participan en él unos 270 millones de personas.

El terreno de juego es rectangular de césped natural o artificial, con una portería a cada lado del campo. El objetivo del juego es desplazar con cualquier parte del cuerpo que no sea los brazos o las manos, y mayoritariamente con los pies (de ahí su nombre), una pelota a través del campo para intentar introducirla dentro de la portería contraria, acción que se denomina marcar un gol. El equipo que logre más goles al cabo del partido, de una duración de 90 minutos, es el que resulta ganador del encuentro.

El juego moderno fue creado en Inglaterra tras la formación de la Football Association, cuyas reglas de 1863 son la base del deporte en la actualidad. El organismo rector del fútbol es la Fédération Internationale de Football Association, más conocida por su acrónimo FIFA. La competición internacional de fútbol más prestigiosa es la Copa Mundial de Fútbol, organizada cada cuatro años por dicho organismo. Este evento es el más famoso y con mayor cantidad de espectadores del mundo, doblando la audiencia de los Juegos Olímpicos.


El Documental lo puedes ver aquí:

lunes, 10 de junio de 2013

CORRIENDO HACIA NINGUNA PARTE‏


"Me divisaste soñando a la ligera,
me conociste escribiéndole
un perverso poema a esa ramera.

Encontré en mis vacíos bolsillos
una melancólica mirada,
su silueta amarraba los tormentos
que salían de mis palabras.

Pero sólo bastó un viento
para que soplara mis dientes
y un profundo vacío hacia mí subió,
tu mirada perpetuante
se instaló frente a frente
y como un hielo en su copa
poco a poco me desvanecí.

Días de aires, calor y tormentas
en mi sombra se dejaron caer,
y me dispuse a correr de manera
un tanto violenta,
y si te vi me fui a esconder.

Es que alguna vez
mi corazón se rompió
cuando ella se fue a varios lados
pero menos a mi lado,
sin embargo continúo pensando
que mi lugar está ahí
cuando sólo tú quieres estar en mí."

13

Por muy aplicada que haya sido la banda en cuanto a presentaciones en vivo a nivel global, los 13 años que demoró Suicidal Tendencies en lanzar una colección de canciones nuevas se convirtieron en una eternidad para sus seguidores. “Free Your Soul… and Save My Mind (2000) fue un disco disparejo que acrecentó aún más las aprehensiones acerca de la vigencia de Mike Muir y compañía. ¿Valió la pena tanta espera? En cierta forma, sí. “13” cuenta con varios chispazos y guiños a las distintas eras que han ilustrado la extensa trayectoria de los californianos.

“Shake it out, shake it out, shake it out….suicidal is back, suicidal is back”, clama Mike Muir en la inicial ‘Shake it Out’. En “13”, Suicidal Tendencies recupera el sonido festivo, virtuoso y callejero de otrora, virtudes en gran parte potenciadas por el tremendo equipo rítmico desarrollado en los últimos años: ese incansable tándem de guitarristas que conforman Dean Pleasants y su partner, Nico Santora, además de las siempre funky líneas de bajo de Tim “Rawbiz” Williams, otro aportazo al grupo.

‘Smash It’ suena devastadora, jugando al filo con los mundos del thrash y el punk (como en los viejos tiempos); ‘This Ain´t a Celebration’ nos traslada al adrenalínico playlist de “Freedumb” (1999) y los grandes punteos escritos junto a los coros de ‘Who´s Afraid?’ llaman a saltar todo el rato, pensando en los típicos desmadres de los shows en vivo de Suicidal.

También hay acertados cruces nostálgicos. Ya en plenos 50, resulta grandioso comprobar cómo los demonios internos y mente esquizoide de Muir siguen alzando su personaje. ‘God Only Knows Who I Am’ atestigua aquello por notas y por supuesto esos susurros característicos de Mike que, junto a otra atinada intervención de Pleasants, hacen que el tema sea una completa maravilla y un rescate de aquellos.

La alternancia de sensaciones que evoca ‘Make Your Stand’, nos trasladan, de una, a los ambiciosos tiempos de “The Art Of Rebellion” (1992), para un segmento no menor de gente, la cúspide creativa de la banda; ‘Till My Last Breath’ incluye un engañador comienzo pero en segundos se afirma con un sabroso quiebre funky (Tim “Rawbiz” Williams, un monstruo). Mike Clark (guitarrista), también pone lo suyo en 4 canciones.

Llegando incluso, por instantes, a emparentarse en demasía con su proyecto Infectious Grooves, Mike Muir obtiene nuevos bonos con la salida de “13”. El disco, bate cualquier pronóstico pesimista, y perfila a Suicidal Tendencies en un puesto de honor por varios años más. Jugaron muy bien las cartas y lo más importante, no mancharon su trayectoria. Como para celebrarlo.


Por Francisco Reinoso.


Si deseas escuchar su nuevo disco, haz click aquí:
http://www.youtube.com/watch?v=WDZdJWadET4

domingo, 9 de junio de 2013

UNITED WORLD REBELLION: CHAPTER ONE

Skid Row es una banda de hard rock estadounidense fundada en 1986 por el bajista Rachel Bolan y el guitarrista Dave "The Snake" Sabo en Toms River, Nueva Jersey. Para completar su formación, tras sufrir varios cambios, Bolan y Sabo reclutaron al guitarrista Scotti Hill, al baterista Rob Affuso y por último al vocalista Sebastian Bach. Skid Row alcanzó la fama con su álbum debut, llamado de manera homónima y que alcanzó la sexta posición en el Billboard 200.

La agrupación se formó en 1986 en Toms River, Nueva Jersey. Su formación inicial consistía en Matt Fallon (voz), Dave "The Snake" Sabo, Scotti Hill (guitarras), Rachel Bolan (bajo) y Rob Affuso (batería). Más tarde se uniría a la agrupación el vocalista Sebastian Bach, reemplazando a Fallon. La banda empezó tocando en clubes en el Este de los Estados Unidos. Asistido por su amigo Jon Bon Jovi, Sabo aseguró un contrato para Skid Row con la productora Atlantic Records en 1988, cuando entraron al estudio con Michael Wagener (productor de Ozzy Osbourne, White Lion y Extreme, entre otros) para grabar su primer disco.

Skid Row, lanzado en enero de 1989, fue un éxito instantáneo. Produjo los reconocidos singles "18 and Life", "I Remember You", y "Youth Gone Wild". La banda se vio envuelta también en algunos incidentes, entre ellos la disputa legal por regalías al mencionado Jon Bon Jovi y al guitarrista Richie Sambora. A pesar de las peleas legales con Bon Jovi, el disco fue el más vendido de Skid Row con 5 millones de copias solo en Estados Unidos y el más exitoso siguiendo el prototipo de las bandas de glam metal de la época, aunque con un sonido ligeramente más pesado.



Lista de Temas:


01- Kings of Demolition
02- Let?s Go
03- This is Killing Me
04- Get Up
05- Stitches



Para descargar su disco, haz click aquí:
http://turbobit.net/ovfe0ydxligv.html

sábado, 8 de junio de 2013

EL ACUERDO SILENCIOSO ENTRE OBAMA Y PIÑERA

El reciente anuncio de Piñera que podríamos viajar a EE. UU sin visa, no es gratis. Dentro de los acuerdos para que esto sea realidad, está el compromiso del gobierno en aprobar antes de Octubre de este año, el Acuerdo de Trans-Pacific Partnership, conocido por las siglas (TPP).


¿Qué es el TPP?


Es un tratado de libre comercio multilateral, que involucra a 12 naciones: Estados Unidos, Japón, Australia, Nueva Zelanda, Malasia, Brunei, Singapur, Vietnam, Canadá, y los latinoamericanos México, Perú y Chile.
En sus más de 26 capítulos de negociación, el acuerdo abarca un espectro amplio de temáticas, que van desde el comercio de lácteos, regulación laboral y la pérdida de nuestros derechos digitales.


¿En qué nos afecta como internautas?



El TPP busca convertir a los proveedores de acceso a Internet (ISP) en los responsables de censurar contenidos unilateralmente, sin intervención de un organismo superior, como el poder judicial, que garantice nuestros derechos. Además, busca endurecer las sanciones a las infracciones del derecho de autor, penalizándola con multas, desconexión de Internet y hasta cárcel.

Ejemplos: En 2007 Stephanie Lenz, subió un video a Youtube, en el que se puede ver a su bebé bailando al ritmo de una de las canciones Prince. Prince y su disquera demandaron a la madre y luego de 3 años de tortuosos tramites judiciales, la madre ganó el juicio. Este tipo de pelotudeces con el TPP pueden ser realidad en Chile.

En la práctica habría que decir adiós a compartir y/o descargar cualquier tipo de archivos.


Los medicamentos genéricos, subirían sus precios


La propuesta norteamericana propone que la preexistencia de una patente o solicitud de patente sobre un invento o innovación. Hoy cuentan con 20 años de protección, con el TPP, aumentarías 15 años más, como informa ASILFA. En la práctica los productos farmacéuticos en chile subirían hasta un 40 por ciento, afectando directamente a la salud pública y a la gente de escasos recursos.


Afecta nuestros derechos como consumidores



El TPP afecta directamente nuestros derechos como consumidores, pues el tratado implica una serie de regulaciones que limitan tanto nuestras compras como nuestros legítimos derechos sobre lo comprado. Por ejemplo, si queremos traer libros desde otro país o, por ejemplo, comprarlo en alguna plataforma online, con el TPP y su nuevo “derecho de importación” esto sería imposible ya que estas operaciones requerirían de autorización del titular de los derechos de autor.

SE ARRESTA AL MARIHUANERO Y NO AL NARCOTRAFICANTE

El precandidato presidencial del Partido Progresista (PRO), Marco Enríquez-Ominami, criticó la farandulización de la política de drogas del gobierno, y reprochó las mediáticas detenciones de figuras públicas hechas por la PDI, asegurando que solo se realizan para demostrar un falso despliegue de las policías.

“Debemos sumarnos al debate de la droga desde la responsabilidad. La política de drogas evidentemente es un fracaso. Proponemos una política que se haga cargo desde la salud y no sólo de la seguridad, desde la rehabilitación y no solamente desde el control, desde la prevención y la educación. En lo personal, no creo en las drogas, pero sí creo que hay que compatibilizar libertades civiles con temas de salud pública y de seguridad pública. Estamos arrestando a jóvenes de Yingo, consumidores en las poblaciones, al marihuanero y no al narcotraficante”.

“Se hacen grandes espectáculos en las detenciones de consumidores de marihuana, de potenciales traficantes, y no se hace el seguimiento. Muchos de los arrestos que se han mostrado en televisión no han terminado con pena de cárcel. Si hemos hecho todo este espectáculo y hemos ocupado minutos en televisión para dar una señal de que estos gobiernos son duros y que tienen eficiencia. Lo que sabemos es que muchos consumidores terminan estigmatizados y no son el verdadero motor de la droga en Chile”.

Por su parte, el coordinador político de la campaña de MEO, Camilo Lagos, autor del estudio realizado por la Fundación Progresa y que demuestra el fracaso de la ley 20.000, ley que ha generado miles de detenciones y que pocas veces terminan en cárcel, pero estigmatizando al consumidor, criticó a Bachelet afirmando:

“Fue un tremendo error del gobierno anterior haber transformado la marihuana en droga dura. No ha habido ninguna explicación de Bachelet ni de los candidatos de la Concertación de por qué el gobierno anterior hizo esto. Se han generado miles de detenciones improductivas que no ha disminuido ni el consumo, ni el tráfico”.

jueves, 6 de junio de 2013

MAURICIO REDOLÉS Y SU VIDA A LOS 60 AÑOS

El poeta y músico hoy está de cumpleaños. Celebra sesenta años con el lanzamiento de su noveno disco- el primero en estudio en 15 años- que rinde homenaje a la música mexicana. Chucheta como siempre, acá habla de su fanatismo por los programas de tv sobre infidelidades, de la diferencia entre Luli y Matta y de por qué cree que Marcel Claude será el próximo presidente de Chile.

Hoy jueves Mauricio Redolés está de cumpleaños. Cumple 60 primaveras el mismo día que nació el cura Hasbún, a quien años atrás le dedicó el poema “Kem pana”, obviamente cambiándole el nombre para evitarse atados: “Oh! Selma, se soltó el condón, justo miraba Megavisión/ Oh! Selma se soltó el condón, justo enchufaba al padre Hasbón/ Y él decía que el condón se soltaría/ Y él decía que el condón se haría trizah, trizah, trizah, trizah, trizah”. Con el religioso, además de ser geminianos, tienen en común “que es ameno igual que yo”, dice en tono irónico imitando la voz del cura.

Redolés llega a los sesenta sin ninguna cana y con una ponchera abultada. Celebrará su cumpleaños con el lanzamiento de su nuevo disco llamado “One, Two, Tres, Cuatro”, -con colaboraciones de Perrosky y Agua Turbia- y que es un homenaje a la música mexicana que empezó a escuchar a los seis años, “antes que supiera lo que es correrse la paja”, gracias a que sus nanas programaban todo el día las radios con corridos provenientes de las tierras del chile y el guacamole.

¿Qué te gusta de los corridos?
-Cuando me compré mi primer casete de Los Tigres del Norte en Valdivia, no podía creer que existiera el tema “Contrabando, robo y traición”, que parece el título de la política chilena: “salieron de San Isidro, procedentes de Tijuana, traían las llantas del carro repletas de hierba mala“. Y el sonido de la metralla…Son canciones que cuentan historias reales, verdaderas.

Ricardo Arjona es un contador de historias...
-Me encanta la del taxi. Es una bonita historia, bien narrada. El resto son vulgaridades. Yo tengo una duda: el año 97 apareció “¿Quién mató a Gaete?” y viene con el poema “True Egoistic Love” que dice “piensa que cuando me echas de menos… en realidad no me echas de menos, sino que te echas de menos a ti misma conmigo haciéndote compañía…Porque cuando yo te echo de menos, en realidad me echo de menos a mí mismo contigo a mi lado…” Y Arjona hizo una canción idéntica.

¿Te copió?
-Más importante si me copió o no, es una idea que anda circulando y que yo eché a rodar. Entonces, en ese sentido, me copió. Pienso que puede haber sido, porque mi disco circuló mucho con la SONY y entre los artistas de la Sony. Es una buena idea poética que puede haber tomado el compañero Arjona. Y yo se la presto. Pero que él me preste su canción del taxista, porque me encantaría tocarla en vivo. Yo no creo mucho en la originalidad. Una idea se me ocurrió a mí, pero también puede habérsele ocurrido a Arjona o pueden ser lugares comunes, no sé.

¿Qué otra cosa tienes en común con Arjona?
-Tiene una hija preciosa, querría ser su yerno, jajaja.

Algo provoca en las mujeres…
-La verdad es que no conozco mucho sobre su obra. Aparte de la canción del taxi, lo encuentro un buen hacedor de lugares comunes. No tiene poesía. Qué le digan poeta, me parece raro.

De hecho, lo estaban postulando en Facebook para el Nobel.
-Ojalá se lo den. Así se desprestigia más esa huevá de premio. No se lo dieron a Parra y se lo van a dar a Arjona.


BACKYARDIGANS


El tema “Mi tele eres tú” es sobre los monos Backyardigans.
-Mi hija los ve. Lo que trato de decir en esa canción es que hay una guagua mirándolos y que está hipnotizada por la tele.

Cuando niño, ¿qué monos veías tú?
-Cuando tenía once años veía Los Picapiedras. En ese tiempo- yo soy muy viejo- era un programa de actualidades, ahora es una familia de la edad de piedra. Los papás se iban en dinosaurio a trabajar. Y me encantaban- y me encantan- también el Coyote y el Correcaminos. O sea, todavía escucho el comienzo de la música de Los Picapiedras y siento el olor a fritanga, al pan, al té con leche que me preparaba mi mamá cuando nos sentábamos a ver a Los Picapiedras.

En varias entrevistas has dicho que si fueras dictador, prohibirías la televisión.
-Además haría un montón de otras cosas que si las cuento no vendería ni un disco.

¿Qué harías?
-Ahora, evidentemente, para ponerlo en buen castellano, la televisión, tal como la conocemos ahora, con la tele abierta y el cable, es muy poca la autoridad que representa para nuestras vidas. Claro, una buena película, es un aporte que te hace a tu visión del mundo. O un buen partido de fútbol o ver el humo blanco del Vaticano, eso está bien. Pero claro hay millones de cosas que son mierda… los realitys me aburren mucho. Pero uno tiene que verlos. Si te estás tomando un té, la huevá está encendida y aparecen ahí. Aquí hay un gran síndrome.

¿Cuál?
-JUUANCAAAA, ESTÁI EN LA TELE (se pone a gritar, todos se dan vuelta a mirar, se ríen). Todo el mundo quiere estar en la tele. Todo el mundo adora verse en la tele. Eso es el reality: es el verse reflejado en la tele. Sin hacer un análisis sesudo, porque no me da para eso, pero no sé en cuántos países del mundo, pero en este país estar en la televisión, salir en la pantalla para que te vean dos segundos, es una huevá que a muchos le da una suerte de alegría, connota una existencia que no existe en la vida real.

A ti mismo te trataron distinto cuando apareciste en la tele.
-Sí. Cuando salí en un programa de Pedro Carcuro, en el año 96, por el tema “¿Quién mató a Gaete?”, como yo hacía talleres en la cárcel, invitaron también a Pablo Herrera Valdebenito, un poeta que estaba preso por robar, y eso causó un gran impacto en la gente. Al día siguiente fui a la feria y todo el mundo me decía “profe, salió en la tele, “tome los tomates, se los regalo”. Hasta el del taxi no me cobró porque había salido en la tele. Imagínate cómo debe ser para un hueón como Camiroaga o Álvaro Escobar, que están pegados a las cámaras.

Pero Camiroaga murió hace mil años...
-¿Murió, se suicidó, lo mató Pasalacqua? ¿en serio? ¿no me hueís? Bueno, pero él estuvo muy presente en la tele, él amaba la gente y ahora hay calendarios de él abrazando un caballo. Es halagador que la gente te reconozca sobre todo por tu trabajo. Pero debe venir una depresión caballa cuando ya no te reconocen al paso de seis meses.

¿Ves tele?
-Sí, harta.

¿Qué ves?
-Crímenes Famosos, que me encanta. No es por darle un toque intelectual pero hay algo de la comedia humana de manera permanente en estos programas. Sean reales o falsos, en cada trama que se arma hay un pedazo de la humanidad, de la realidad, que nos toca de alguna forma. Por hacer un ranking, veo Telesur, BBC y Cheaters, un programa de parejas que se engañan y que los sigue una cámara de televisión: “ahí estás puta culiá conchetumare, te pillé”. “No, si es una amiga”. “Qué amiga si los pillé besando”. “Saca esa cámara, apaga esa cámara”. Me llegan a salir lágrimas riéndome. El mejor programa en Chile, ojalá no lo hayan cortado, es Pamela Jiles en Mentiras Verdaderas. Ella es muy lúcida. Los análisis políticos que hace no los hace nadie en Chile. Ni Teillier, ni Longueira, ni Larraín. Nadie puede hablar como ella. Es una lucidez insobornable.

¿No crees que raya la papa de repente?
-No, no. La otra vez fue un músico que hacía una opereta sobre farándula. Entonces, entra Sebastián Errázuriz, pos oye, aquí te las traigo Pedro (pone voz de cuico) y dice “bueno, no todo tiene que ser considerado arte, porque se dice que Luli es un artista. O sea, Luli es una artista, Luli es Matta”. Y Pamela Jiles le preguntó que cuál era la diferencia entre Luli y Matta. Hasta ahí llegó Errázuriz.

¿Y cuál vendría siendo la diferencia entre Luli y Matta?
-Primero: Luli tiene tetas y Matta, no. Segundo: Luli está viva y Matta, no. Tercero: Luli ha conseguido cuatro casas gracias a su trabajo y Matta no dejó nada excepto unos cuadros. La única cosa parecida es que Matta tenía cuadros y Luli tiene cuadras. Otro día alguien decía ¿qué es el arte, qué es un artista, Mauricio Redolés es un artista, Violeta Parra es un artista? Hay gente que niega que Violeta sea una artista. A lo mejor Luli es una artista mal comprendida, ¿por qué no? La diferencia entre cultura popular y la alta cultura es cada vez más difusa. Hoy día Violeta Parra es top de top. Pero cuando estuvo viva no fue así. Yo tenía 14 años cuando ella se suicidó. Nunca la vi tocar, pero me acuerdo que significaba ella para Chile en esa época. Era como decir hoy en Chile: Mauricio Redolés… En 20 años más te dirán “¿tú entrevistaste a Mauricio Redolés? ¿es verdad que era muy loco?”. Oye, si a Violeta la trataban muy mal. La gente la ninguneaba mucho.



Foto: Alejandro Olivares.

Entrevista completa en http://www.theclinic.cl/2013/06/06/mauricio-redoles-y-su-vida-a-los-60-anos-arjona-me-copio-una-cancion/