miércoles, 30 de septiembre de 2015

¿ARREPENTIDO O SÓLO QUIERE CUIDAR SU IMAGEN?

El oftalmólgo Carlos Schiappacasse, quien desencadenó una ola de indignación después que en las redes sociales se viralizara un video donde aparece dentro de un ascensor maltratando a un inofensivo perro lazarillo y dando empujones a una trabajadora de casa particular, acusó recibo de la funa masiva en su contra y escribió una carta en la que se declaró "arrepentido" de su comportamiento.

"Con respecto a lo ocurrido, quisiera manifestar mi más profundo arrepentimiento por lo sucedido. Mi comportamiento no tiene justificación alguna", expresó sobre el episodio ocurrido el sábado pasado en Viña del Mar.

Además de disculparse con "todos quienes he podido afectar con esta conducta", afirmó que "no soy un maltratador de animales ni de personas".

El médico, quien se encuentra fuera del país, también relató lo sucedido en el ascensor, aunque entregando detalles que no se ajustan del todo a lo que muestran las imágenes.

De hecho, afirma que al momento de abrirse las puertas, una de sus hijas se puso "a gritar" porque le tiene "fobia a los perros" y que la reacción de tomar al animal y lanzarlo afuera fue porque temió por la integridad física de la pequeña.

"Al entrar al ascensor sentí, por un momento, que su integridad física estaba en peligro y reaccioné de la manera irracional que lo hice", dijo.

Además, indicó que una vez ocurrido el incidente "fui a disculparme con la señora que venía en el ascensor, con el dueño del perro y su señora".

Y sobre la repercusión que tuvo el episodio expresó: "He visto con mucha tristeza y preocupación todo lo que se ha dicho en las redes sociales y medios de comunicación. He involucrado a mi familia y a mis vecinos en una situación muy incómoda. Ofendí a una mujer trabajadora y a muchos que sienten cariño por sus mascotas".

PABLO DE ROKHA, EL AMIGO PIEDRA

Película-documental sobre el gran olvidado de la literatura chilena. Con entrevistas a familiares, poetas y artistas que lo conocieron, este largometraje recorre y explora el desconocido mundo de este personaje mítico de las letras chilenas. 

Su vida y su obra, metáfora de un Chile desconocido, anterior a las disputas de los años 70, es la puerta de entrada a un relato estético, político y humano de este gran poeta chileno.

El amigo Piedra es un documental sobre la figura del poeta chileno Pablo de Rokha (1894-1968). De Rokha tuvo una vida bastante turbulenta. Desde joven fue conflictivo. Lo expulsaron de la escuela por leer a autores considerados “blasfemos”, como Nietzsche y Voltaire, y en materia de política se declaró anarquista, en contra del conservadurismo imperante. Su obra fue, sobre todo, rupturista, y por mucho tiempo se le negó un lugar en las letras nacionales. Eran poemas que se consideraban “de patio trasero” o “de baño”. Lo que De Rokha escribía era para muchos algo que sólo debía decirse en voz baja.

En este documental, dirigido por Diego Meza, se refieren a De Rokha personajes como Armando Uribe y Gonzalo Rojas, además de críticos literarios y familiares del poeta. Un registro extenso al que vale la pena darle un vistazo. 


El documental lo puedes ver aquí:

martes, 29 de septiembre de 2015

REGRESA A MÍ



"Yo sabía que las cosas se habían puesto mal,
era por eso que me habías dejado de hablar.
Quizás fue porque estaba un poco lejitos
y eso nunca iba a tener un buen final.

Me acuerdo todas las veces que me hablabas
y yo me demoraba en contestar,
ahora ya no me hablas,
tú eres la que no me responde
y con los recuerdos me debo conformar.

Regresa a mí por favor,
te prometo que te daré el abrazo
que esas tardes te juré.
Regresa a mí por favor,
te juro que te daré esas caricias
que por las noches prometí.

Hace tiempo tu te fuiste
pero hoy de ti me he vuelto acordar,
es por eso que me voy a encerrar,
me voy a encerrar al bar otra vez.

Deprimido y angustiado
miro a la gente beber,
enciendo de nuevo mi cigarro
para botar ese dolor que hay en mí.

Regresa a mí por favor,
te prometo que te daré el abrazo
que esas tardes te juré.
Regresa a mí por favor,
te juro que te daré esas caricias
que por las noches prometí."

lunes, 28 de septiembre de 2015

GHOST - MELIORA

En latín, “Meliora” significa “mejor”. Ghost usa el término, que a la vez enlaza con un nombre femenino, para bautizar su tercer álbum, jugueteando con la dualidad. 

Es la moral dominante en la banda de Suecia que se suma al impresionante estrellato de aquella nación -la tercera potencia musical del planeta-, que desde los tiempos de ABBA dicta cátedra en los más diversos géneros, siempre originales y reconocidos. Ghost vuelve a combinar opciones, a estirar los márgenes para manufacturar un disco de heavy metal clásico de coros gancheros y sonido acabado, que perfectamente podría competir en el mundo del pop, o reportarles un segundo Grammy al mejor álbum hard rock/metal, como el que ganaron el año pasado por “Infestissumam” (2013).

La elección de Klas Åhlund como productor conjura audacia y desprejuicio. Su fama radica en el mundo de la música más comercial, asociado a artistas como Madonna, Katy Perry, Britney Spears, Mika y Usher. No hay que asustarse. Ninguna de las partes se impone, sino moldean una musicalidad superior en beneficio de este mundo de fantasía y sumisión satánica, el gran chiste en serio de Ghost. Papa Emeritus II se ha ido para dar paso a un nuevo cantante: Papa Emeritus III. Por supuesto, es el mismo tipo del que desconocemos su identidad, pero sí su voz extraordinariamente melódica y expresiva -aquí en su mejor momento-, quizás el más digno sucesor de King Diamond en el arte nórdico de cantar sobre horrores y demonios con tono encantador.

“Meliora” atrae de comienzo a fin sacando el mejor provecho a su capacidad lírica vívida -”estamos aquí de pie por el abismo / y el mundo está en llamas” ('He Is')-, mediante composiciones donde la instrumentación destaca subordinada al tema, evadiendo con inteligencia falencias habituales del metal como el exceso y la acrobacia. Los cortes oscilan entre los cuatro y cinco minutos, y encajan un par de pasajes instrumentales breves para hilar ambientes, y reforzar el sentido teatral que domina “Meliora”, como si se tratara de un disco conceptual que no requiere ser repasado en orden.

Prácticamente cada canción merece detalle y mención, pero hagamos lista de algunos títulos y momentos recomendables cien por ciento: 'From the Pinacle to the Pit' y su cadencia stoner, insinuante, con un bajo fenomenal y unas breves intervenciones de guitarra solista, que recuerdan el sonido y fraseo del primer álbum de Queens of the Stone Age, trama coronada con armonías fenomenales; 'Cirice' podría ser parte de la era dorada de Metallica; luego el sobrecogedor arranque acústico y vocal de 'He Is'; los rastros de Faith No More y Queen en 'Mummy Dust', y el riff de 'Majesty', que merece un marco como ejemplo de metal clásico, en tanto el coro reitera que el mejor pop y las guitarras duras pueden ir de la mano. Es una gran lección la de Ghost: no  existe alianza imposible para el metal, y si se aplica con los mejores ingredientes, el cómputo arroja uno de los grandes lanzamientos de la temporada.






Si quieres escuchar su disco completo, haz click aquí:

sábado, 26 de septiembre de 2015

VÓRTICES (2015)

Félix Piñones Valdivia (Antofagasta de Chile; 7 de Enero de 1986) Joven escritor del norte país chileno, conocido también por su seudónimo artístico como 'Psikodelia', conocido por publicar sus poemas en su blog. Comezó a  escribir cuando tenía catorce años, exactamente en el año 2001. Su trayectoria no ha sido muy larga ya que sus creaciones sólo la han leído amigos, conocidos y algunos visitantes de su entorno social.


PRIMERAS PUBLICACIONES


Su primera publicación oficial fue en el liceo donde él estudiaba, un pequeño poema publicado el 2002 en el mural del establecimiento. Luego de eso continuó escribiendo pero no para publicar sino para hacer música. Aún así sin saber tocar se compró su primera guitarra y le colocó notas falsas a sus creaciones grabando en formato de caset dos casetes, uno a fines del 2002 titulado "Cabezas Rotas" y otro el 2003 titulado "Mitologías del Amor". Como era un proyecto personal, todo quedó hasta ahí, nunca más se llegó a saber de esas grabaciones exclusivas. 

El 2004 comenzaría un nuevo proyecto para él, la idea de escribir su primer libro autónomo; para eso se encerraría en sí mismo todo ese año para crear lo que al próximo año sería su libro debut. En el 2005, lanza a través de Internet su primer libro a través de su nombre de pila: 'Félix Piñones' y el nombre del libro "Mi Temor". Éste libro lo subiría a su página web para que así lo pudiera leer de manera gratuita cualquier persona. Fue tanto el éxito que nunca imaginó que lo leerían de distintos países del mundo. 

Fue tal la motivación, que en el 2007 escribiría su segundo libro titulado "Tempestad" que sería como una continuación del anterior libro, pero esta vez tuvo menos éxito ya que nunca fue publicado por Internet, sólo lo leyeron sus conocidos y quienes se lo encargaron a través de su blog. 

En el año 2010 comienza a trabajar en su primer ensayo que se titularía "Emiliarte", una pequeña historia de dos amigos que se conocen en un recital, y que su relación se acondicionaría por el arte y la cultura de la ciudad donde estaban influenciados.

Dos años más tarde continúa con el mismo género literario, también es un ensayo que narra una historia donde comienza y termina en dos habitaciones desconocidas, él en Antofagasta y ella en Concepción. "Nosotros Dos" se publica a mediados del 2013, como siempre de manera independiente.


OBRAS PERSONALES


2005 - "Mi Temor" (Novela).
2007 - "Tempestad" (Novela).
2011 - "Emiliarte" (Ensayo).
2013 - "Nosotros Dos" (Ensayo).
2015 - "Vórtices" (Poesía)


ACTUALIDAD


Se encuentra promocionando su última obra titulada "Vórtices" que fue realizado durante el 2014-15, primero se pensó pedir colaboración en la ilustración, pero al final todo fue realizado por el mismo autor. Además continúa escribiendo para su página 'El Kontrainformador' donde sube cada lunes su propia poesía.

Puedes visitar su blog: http://kontrainformador.blogspot.com/

Por el momento pueden leer mi nuevo libro de manera online, muy pronto se imprimirán algunas copias para el que lo quiera tener de manera física: http://issuu.com/felixp.valdivia/docs/v__rtices__2015_



viernes, 25 de septiembre de 2015

EVO MORALES: "EL MAR NO ES DE LOS CHILENOS, ES DE LOS PODEROSOS"

El presidente boliviano Evo Morales, reiteró que su país está “preparado para todos los escenarios” ante la demanda interpuesta en la Corte Internacional de Justicia de La Haya, luego de los alegatos que sostuvieron las delegaciones de ambos países. De paso, dio en el clavo al asegurar que el mar chileno ni siquiera era de nosotros, si no que de los empresarios.

“Los tratados no son intocables y Chile sólo se basa en el tratado (…) esta demanda no es sobre el Tratado de 1904, el tratado de 1904 ha sido modificado 4 veces a pedido de Chile, y ahí esta la documentación, la demanda es para que Chile cumpla sus compromisos, sus obligaciones. El diálogo está abierto para una propuesta oficial para que Bolivia vuelva al mar con soberanía. El tema del mar no es solamente salida para Bolivia, es un tema de integración para Latinoamérica”.

“Somos de la cultura del diálogo, las soluciones tienen que venir del diálogo (…) los puertos chilenos, que nunca deberían ser privatizados bajo el tratado de 1904, están privatizados, el mar es de los privados y no del pueblo chileno”.

1) Gracias a la Ley Longueira, ley por cierto, aprobada a punta de sobornos, el mar chileno ni siquiera es de nosotros, es de los empresarios.

2) Tenemos miles de kilómetros de costa, unos kilómetros menos no significaría nada; excepto para los "pseudo-patriotas", los mismos que ni se inmutan porque todos nuestros recursos y soberanía están privatizados.

NINGÚN TRIBUNAL NOS OBLIGARÁ A CEDER NUESTRO TERRITORIO

Este jueves la Corte Internacional de Justicia de La Haya se declaró competente respecto a la demanda boliviana, en la que solicitaba a Chile negociar una salida al mar con soberanía.

Tras conocerse el fallo, la presidenta Michelle Bachelet aseguró que nuestro país “presentó antecedentes sólidos, que deberían haber llevado a la conclusión contraria”, sin embargo aseguró que “este pronunciamiento de la Corte sobre su competencia no afecta en nada nuestra integridad territorial”, enfatizando que Chile no ha perdido soberanía.

Horas más tarde fue consultado al respecto el ministro del Interior, Jorge Burgos, y en su calidad de vicepresidente se refirió al fallo de la CIJ.

“Desde el punto de vista procesal obviamente que nosotros queríamos otra cosa, pero no se pueden alterar los hechos, nosotros alegamos la incompetencia del tribunal y creo que con muy buenos argumentos… pero fue rechazado por el tribunal”, dijo.

Sumado a esto aseguró que la decisión de la Corte Internacional de Justicia no implica que Chile deba ceder territorio.

“Como lo ha dicho la Presidenta de la República, el propio canciller y todos los voceros, no hay ninguna cuestión que lamentar, ya que los indubitados derechos chilenos no están en tela de juicio, no hay tribunal en el mundo que nos pueda obligar a ceder un centímetro de nuestro territorio, enfatizó.

Respecto a las relaciones entre Chile y Bolivia, Burgos sostuvo que éstas no se verían alteradas, sin embargo aclaró que esto es un tema que debe ser analizado por los técnicos en la materia y cancillería.


Por Patricia Acuña.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

ENCARCELAN A FOTÓGRAFO INDEPENDIENTE Y A CRISTIÁN LEVINAO

Felipe Durán, se encuentra detenido en la cárcel de Temuco; fotógrafo que por muchos años a colaborado en las denuncias de violencia que afectan a diferentes comunidades. Gracias a su gran trabajo que han quedado registrado en imágenes episodios como violentos allanamientos, niños mapuches heridos por FF.EE. 

Felipe siempre ha estado a disposición de la lucha mapuche, con su gran entrega, sencillez y humildad ha abrazado la lucha del pueblo mapuche como propia, aportando con lo mejor que tiene, su mayor y única arma, su cámara fotográfica. Hoy en la figura de Felipe, vale destacar a todos los fotógrafos, documentalistas, comunicadores sociales, medios de comunicación alternativos, quienes también arriesgan su integridad física y la de sus equipos, todos quienes han decidido apoyar y comprometerse con las demandas ancestrales del Pueblo Mapuche. 


Detienen al comunero mapuche Cristian Levinao


El comunero mapuche Cristian Levinao, que se encontraba prófugo del Centro de Estudio y Trabajo (CET) de Angol desde el pasado mes de julio, ha sido capturado la mañana de este martes junto con Felipe Durán, activista de la causa y fotógrafo independiente que cubre con asiduidad las ceremonias mapuche y ha sacado a la luz las imágenes de varios actos represivos por parte de carabineros.

El arresto se produjo en la zona rural de Chomío, en Temuco, y ambos han sido trasladados a la  3° Comisaría de Padre Las Casas.Hasta la Tercera Comisaría de Padre Las Casas, donde además llegó el intendente de La Araucanía, Andrés Jouannet; el jefe de zona de Carabinero, Nabih Soza; el fiscal jefe de la Fiscalía de Alta Complejidad, Miguel Ángel Velásquez y el fiscal de turno Juan Pablo Salas.

Aunque en un primer momento se especuló con que ambos fueron detenidos bajo el pretexto de estar presuntamente vinculados con el incendio intencionado que tuvo lugar la madrugada del domingo en la sede del círculo de gendarmes en retiro de La Araucanía, la máxima autoridad regional, Andrés Jouannet, ha afirmado a posteriori que no se tienen antecedentes para vincular a los detenidos con los incidentes de los últimos días.

El mismo ha sostenido que el gobierno presentará mañana miércoles una querella por la presencia irregular de armas y munición en el lugar de la detención, un inmueble en el Fundo Pocura a cuatro kilómetros de Padre Las Casas que en estos momentos está siendo periciado.

Por su parte, y respecto a la eventual implicación de los comuneros en los últimos hechos, el fiscal Cristian Paredes indicó que “es materia de investigación y no puedo adelantar opiniones al respecto”.

Cabe recordar que el comunero se fugó del CET de Angol -donde cumplía una condena de más de 10 años por robo con intimidación-  el pasado 15 de julio, emitiendo el 6 de agosto un video en el que se declaraba en clandestinidad, defendiendo su inocencia y acusando la criminalización emprendida por la justicia y las autoridades contra el proceso de recuperación territorial del pueblo mapuche.


¡Que el miedo no nos paralice! 
¡Para que el mundo continúe viendo la verdad!

THIS IS SKA

Documental legendario filmado en el Sombrero Club de Kingston con actuaciones de muchos de los más grandes de la música jamaicana. Un documento imprescindible que no podía faltar en Real Mod World.

Ejecución de poco menos de 40 minutos y filmado en locaciones en Kingston, Jamaica, que cuenta con las actuaciones de quién es quién de los artistas ska del antes y de la actualidad; como Prince Buster , Jimmy Cliff y the Maytals . 

Ellos pasaron a crear éxitos de reggae rocksteady y principios que cambiaron el curso de la historia de la música en todo el mundo, influenciando a varias generaciones de músicos, incluyendo toda la lista de bandas de dos tonos. Después de ver la película, no podrás evitar preguntarte si la inspiró a Jerry Dammers la película titulada: "Manía de la Danza"

La película nunca ha sido oficialmente lanzado en DVD, pero salió en VHS y Laserdisc en Japón a finales de los 1980. De acuerdo con un blog de ​​música sueca , un programa de televisión allí anunciaron que habían “descubierto” la película sobre un viaje a Kingston en el 2000 y salió al aire la película. 


La película la puedes ver aquí:

martes, 22 de septiembre de 2015

EN ESPERA‏


"Ella vive siguiendo la luna,
a veces juega con las estrellas,
se sirve su último vaso de vino
y piensa cómo ha sido su vida.

Las cosas están hechas de otra manera;
y aunque los pétalos de rosas se caigan
una nueva flor siempre vuelve a nacer.

Y el calor que hay en su fuego
le permite encontrar otros destellos,
pero el humo que ocupa en su alma
le avisa que algo se acaba.

Se pone a caminar por encima de los trenes
y se sienta mientras avanza por las vías,
el viento acaricia su pelo
y ella cierra los ojos
para esperar lo que ya nadie espera.

Y al final nada llega,
y al terminar nadie viene;
pero siempre ha sido así,
toda su historia se la pasa en espera."

lunes, 21 de septiembre de 2015

IRON MAIDEN - THE BOOK OF SOULS

Pocas bandas en el mundo generan tanta ansiedad y excitación, ante el lanzamiento de un nuevo disco, como Iron Maiden. En este caso, se trata de “The Book of Souls”, un disco doble de más de 90 minutos de duración, donde cada detalle pasa a ser examinado con lupa para verificar si está a la altura de los pergaminos de una de las bandas de heavy metal más importantes de la historia.

Un Eddie de aspecto Maya luce misterioso, amenazante y muy bien plasmado en la carátula, junto con el regreso del logotipo original de la banda. En esta ocasión, el arte del disco está a cargo del legendario ilustrador británico Mark Wilkinson, quien es el responsable de varias de las portadas más icónicas de grupos como Marillion y Judas Priest. Eddie está en muy buena manos y el arte de la edición en formato libro debe ser simplemente fabuloso, pues la banda le pidió a un profesor Maya que trasladara los nombres de las canciones a jeroglíficos. En cuanto a la producción del disco, la responsabilidad nuevamente recae en el sudafricano Kevin Shirley, cuya fama supera en gran medida la real calidad de sus grabaciones que siempre tienen aspectos muy criticables, como en este caso el que la caja de la batería de Nicko McBrain desaparece por completo de la mezcla en varios momentos del disco, junto a una mala equalización del sonido de los platillos. El ser considerado por la banda como su “nuevo” Martin Birch, sin duda, es un cumplido demasiado grande para un Shirley que no está a la altura de ese legado.

Una intro enigmática, en plan Ennio Morricone, nos sitúa en contexto para un inicio realmente fantástico y emocionante como lo es ‘If Eternity Should Fail’. Dickinson dijo que este tema lo tenía para un hipotético futuro disco solista, pero pasado por el filtro de Maiden resultó una canción aguerrida y mágica, y con un Bruce especialmente brillante y emotivo, que tal como se informó, grabó el disco antes de que le fuera encontrado un tumor cancerígeno en la lengua. Una tremenda apertura con el cantante a tope de sus facultades y sonando absolutamente pletórico.

‘Speed of Light’ es el single de adelanto por todos conocidos y realmente no le hace justicia para nada al disco. Su aire festivo está totalmente fuera de contexto y del aura de oscuridad global de la placa, y lo mejor hubiera sido dejarlo como una cara B. Como ha ocurrido en otros casos en el pasado de la historia reciente de Maiden, el primer single es el tema menos inspirado del disco. ‘The great unknown‘ tiene un apoyo de teclados y un aire que recuerda bastante al material del “Fear of the Dark” (1992). Es el único tema del disco donde Dickinson se escucha muy exigido y algo forzado en las notas altas, pero saca adelante el trabajo con gran clase. Un tremendo mini solo de bajo de Steve Harris introduce ‘The Red and the Black‘, un tema con ciertos toques celtas de carácter épico, en un mix entre ‘The Clansman‘ y ‘The Wicker Man‘ de gran factura y que de seguro será un favorito de los fans en los shows en vivo.

‘When the River Runs Deep‘ es el tema más rápido del disco uno y posee un coro con un gancho innato y solos de guitarra muy pegadizos de estructura melódica; quizás éste debería haber sido el single. El cierre del primer CD llega con la magistral grandilocuencia de 'The Book of Souls', una canción a la que no le sobra ni le falta para ser uno de las mejores del disco, con buenos quiebres y cambios de ritmo, con McBrain acelerando el pulso con su característico pie veloz y con la tripleta de guitarristas de Smith, Murray y Gers metiendo unos solos fantásticos y muy contrastados en el personal estilo de cada uno, y precisamente lo que mejor suena en la producción del disco son los solos, muy nítidos y cristalinos.

El segundo disco arranca con la simple, potente y directa ‘Death or Glory‘, que también tiene aspecto de single, para continuar con una muy bien lograda ‘Shadows of the Valley‘ que, a pesar de sus más de siete minutos de duración, es muy precisa y al hueso. A continuación vienen dos medios tiempos melódicos realmente sensacionales, que parecen sacados de los adorados discos solistas de Dickinson, donde precisamente Bruce se adueña de las canciones y brilla a gran altura, pero donde, curiosamente, no participa en la composición, pues ‘Tears of a Clown‘ (dedicada al actor Robin Williams), fue compuesta por la dupla Smith-Harris y ‘The Man of Sorrows‘ lo hizo la dupla Murray-Harris. Son los dos temas menos Maiden del disco, pero son canciones realmente fantásticas.

El gran final viene con esa magnus opus de 18 minutos de duración que es ‘Empire of the Clouds‘, la canción más larga en la historia de la banda. Adrian Smith dijo que Dickinson se acostaba sobre el piano y ponía su oído sobre él a lo Beethoven cuando estaba componiendo esta pieza, y lo cierto es que a pesar de su duración, el tema nunca se hace pesado y cansador pues fluye naturalmente con su variados cambios de ritmo y su magnífica orquestación, ya que además de piano, tiene violines, teclados y una caja militar de Nicko en la batería. Todo para relatar la epopeya del dirigible R101 de la Fuerza Aérea Británica, uno de los más grandes del mundo y que en 1930 se estrelló en Francia, matando a 48 de sus 54 ocupantes. Un gran final para un disco que en su contenido global supera ampliamente lo ofrecido por la banda en trabajos como “The Final Frontier” y “Dance of Death”, para situarse entre los grandes aciertos de obras como “Brave New World” y “A Matter of Life and Death”.

Para nadie es un misterio que Iron Maiden ascendió al olimpo del metal con lo realizado hace más de dos décadas y media, pero con “The Book of Souls” ese trono está defendido con una gran cuota de honor, gloria y gallardía. Si éste es su último disco, se trata de un álbum que con el tiempo engrandecerá su indisoluble leyenda.






Si quieres escuchar su disco completo, haz click aquí:

BAD MAGIC (2015)

Motörhead es una banda británica de heavy metal, fundada en 1975 en Londres por el bajista, vocalista y compositor, Lemmy Kilmister, que se ha mantenido desde entonces como el único miembro estable.

Motörhead tuvo un gran éxito a principios de los años 80 con varios sencillos en las listas de venta británicas. Los álbumes Overkill, Bomber, Ace of Spades, Iron Fist, Orgasmatron, Bastards y particularmente No Sleep 'til Hammersmith cimentaron su reputación como una de las bandas más destacadas de la escena heavy metal británica.

Aunque su música es habitualmente etiquetada como heavy metal, speed metal o thrash metal (y, a menudo, considerada como una influencia fundamental de estos dos últimos), Kilmister ha rechazado estas dos últimas etiquetas, prefiriendo describir el estilo de Motörhead como "rock and roll", lo que encaja con algunas de las versiones de temas clásicos que la banda ha ido realizando durante su carrera.

Las letras de Motörhead hablan generalmente de la lucha entre el bien y el mal, la guerra, el abuso de poder, el sexo, el abuso de sustancias y la vida en la carretera. El logo de la banda, Snaggletooth (en ocasiones llamado War-Pig), una mezcla de gorila, lobo y perro de cuernos gigantescos con casco, cadenas y pinchos, fue creado por Joe Petagno en 1977 para la portada de su álbum debut, apareciendo con variaciones en la práctica totalidad de sus álbumes. 



Lista de Temas:


01- Victory Or Die
02- Thunder & Lightning
03- Fire Storm Hotel
04- Shoot Out All Of Your Lights
05- The Devil
06- Electricity
07- Evil Eye
08- Teach Them How To Bleed
09- Till The End
10- Tell Me Who To Kill
11- Choking On Your Screams
12- When The Sky Comes Looking For You
13- Sympathy For The Devil (The Rolling Stones Cover) 



Para descargar su disco, haz click aquí:

http://rockfile.eu/6of5x7x2mc8o.html

viernes, 18 de septiembre de 2015

LA EXPLICACIÓN DE MARISOL TURRES ANTE SUS DICHOS

“La dignidad de una mujer no se pierde por el hecho de ser violada (…) hay violaciones violentas y violaciones no violentas”. La frase que lanzó la parlamentaria de la UDI, Marisol Turres, mientras se debatía el proyecto que despenaliza el aborto bajo esa causal, además de la inviabilidad del feto y el riesgo de la vida de la madre, generó un fuerte revuelo en redes sociales, y elevó a la categoría de Trending Topic a la parlamentaria del gremialismo.

Minutos antes de la medianoche, Turres intentó explicar sus dichos en Twitter y esta mañana hizo lo propio en contacto con radio Bío-Bío.

“Cuando yo me refería a esta violencia, yo estaba hablando de violencia física. Esto es a raíz de las dificultades que hay muchas veces para probar una violación cuando no quedan estas huellas del ejercicio de una violencia física en contra de una persona”, afirmó.

En sus palabras, “no necesariamente una violación va a ir acompañada del ejercicio de fuerza física en contra de una persona, sea hombre o mujer la víctima de estos hechos. Eso no significa que un caso sea menos deleznable que el otro”, argumentó.

En su cuenta de Twitter, la diputada publicó un fragmento del Código Penal para darle fuerzas a sus dichos.

“Se usa la fuerza o la intimidación”; “cuando la víctima se haya privada de sentido”; y “cuando se abusa de la enajenación o trastorno mental de la víctima”.

Al respecto, mantuvo que “es distinto hablar de violencia física a hablar de violencia psicológica. A ti te pueden poner una pistola en la sien y eso es igualmente violento. Pero esa frase dice relación y se refiere exclusivamente al uso de fuerza física. En esos casos obviamente para un tribunal es mucho más fácil probar una violación que cuando se ejerce otro tipo de intimidación, o cuando se trata de alguien que no puede oponerse y al que no es necesario ejercer tanta fuerza o tanta violencia física”.

Para Turres, la causal de violación sigue siendo la más compleja del proyecto, por lo que insistió en su rechazo.

“Pensemos que al violador no le pasa nada si es formalizado, si es finalmente condenado, va a estar unos años privado de libertad y luego va a recuperar su libertad”, apuntó.

Según plantetó, “el ser más inocente es un hijo sano, que no tiene ningún problema de incompatibilidad con la vida y en el caso de una mujer que no tiene riesgo vital, estamos hablando de terminar con la vida absolutamente sano”.

“Yo creo que es tremendamente injusto porque ese hijo tiene derecho a vivir como lo tiene ese violador, como lo tiene la madre o como lo tiene cualquiera de nosotros”, concluyó.

El miércoles pasado, el proyecto se aprobó en la comisión de Salud por 8 votos a favor y 5 en contra, y ahora deberá pasar a ser revisado en la comisión de Constitución.

¿QUÉ ES EL PATRIOTISMO?

Según la RAE, el patriotismo es el amor a la patria natal. Ahora, con respecto a las fiestas patrias, lo típico que se celebran es la pseudo identidad, las fingidas costumbres, las falsas tradiciones y la ilusoria cultura. 

Si nos ponemos a analizar, las tradiciones son parte de las costumbres, éstas a su vez, son parte de la cultura, y ésta última se ve reflejada en la identidad. Pues bien, ¿cuál es nuestra identidad? Ustedes pensarán “Nuestra identidad son los rodeos, los asados, las cuecas, los juegos al aire libre. Así es como festejamos a nuestra patria y así reconocemos a nuestra identidad”. No se engañe. Quizás haga eso 2 días al año. ¿Y lo demás qué? Mírese un instante al espejo, lo más probable es que vea que come comida chatarra, en vez de ver rodeos, prefiere Primer Plano o tal vez Yingo, o a lo más mira como matan a mapuche y se queda en lamentos. Juega quizás Conter Strike, o tal vez prueba la última versión de Winning Eleven. Por las noches irá a bailar reggaetón o cumbia.  Lo que usted hace 363 días al año, eso es su identidad. No lo que intenta figurar 2 días anualmente. 


… Y ASÍ IMPONEN LA PATRIA 


Este análisis lo empezaremos con un extracto de una canción de Juanito Piquete titulada “Voces Libertarias”. Dice: 

“Mi pueblo es la humanidad, 
Mi patria es el mundo entero. 
Lucho por la libertad: 
No creo en curas ni credos.” 

Sin estampar aquí una crítica a la religión, deseamos hacer una revisión a la celebración de fiestas patrias. Las escuelas tradicionales, anualmente nos imponen el festejo de las fiestas patrias. Creemos que es absurdo, ya que el patriotismo nace, no se impone. Nos parece inmoral obligar al alumnado a realizar gritos de honor a la patria, cantar el Himno Nacional e incluso hacer proyectos relacionados sólo con festejos y no con críticas y/o cuestionamientos del porqué festejar. Si nuestras pruebas son correctas, proponemos una hipótesis (puede que estemos equivocados, pero estamos en nuestro derecho). Nuestra hipótesis es que el objetivo de las fiestas es el consumismo extremo (TODOS festejan, incluyendo el indigente con su típica cajita de vino)… bonita manera de hacer patria. 

Si la comunidad supiera las bazofias en que ha incurrido y en que está fundada la patria e historia chilena hasta la actualidad, pensarían dos veces al decir “¡Viva Chile!”. De todas formas, cuando nos llegue el momento de representar a nuestra implantada patria (a través de votos, himnos, gritos, poemas, insignias, etcétera), no lo haremos, ya que antes que chilenos, somos habitantes de la Tierra. 


SÍ, SOMOS ANTIPATRIOTAS 


Somos antipatriotas hasta que la patria de los seres humanos no sea circundada de fronteras y soldados; hasta que terminen los odios y antagonismos y las guerras entre un pueblo y otro; hasta que termine el dominio de la explotación de los ricos sobre los pobres; hasta que la patria sea un obstáculo a la libertad total de los humanos, y mientras no hayamos formado una sola gran patria (pero no del tipo “Gobierno Mundial”), nosotros combatiremos a todas las patrias que dividen al género humano en tantos grupos antagónicos, produciendo más dificultades en la unión de los pueblos y haciendo más potente la dominación burguesa y hasta que los pueblos de la Tierra no se hayan fundido en una sola familia: la humanidad. 


LA TEORÍA 


“¿Qué vemos en la historia? Que el Estado ha sido siempre el patrimonio de una clase privilegiada, como la clase sacerdotal, la clase nobiliaria, la clase burguesa; clase burocrática, al fin, porque cuando se han aniquilado, el Estado cae o se eleva como una máquina; pero para el bien del Estado, es preciso que haya una clase privilegiada cualquiera que se interese por su existencia, y es, precisamente, el interés solidario de esta clase privilegiada lo que se llama patriotismo. 
Se podría definir el patriotismo natural así: es una adhesión instintiva, maquinal y completamente desnuda de crítica por las costumbres de existencia colectivamente tomadas, hereditarias o tradicionales, y una hostilidad también instintiva y maquinal contra toda otra manera de vivir. Es el amor de los suyos y de lo suyo y el odio a todo lo que tiene un carácter extranjero. El patriotismo es un egoísmo colectivo por una parte y por otra la guerra.” 

Mijaíl Bakunin. 


LOS FANÁTICOS 


En un afán de simplificarse las cosas, o más bien, complicarlas, se han hecho diferentes divisiones, tales como fronteras, banderas, clases sociales, razas, etcétera. Estas divisiones se basan en la simple “identidad” de cada nación, razón por la cual se han creado los patriotas fanáticos. Son personas egoístas cegadas por un orgullo creado por las divisiones antes mencionadas, que no hacen más que fomentar el nacionalismo y patriotismo que sólo divide a la raza humana.

miércoles, 16 de septiembre de 2015

CHILE, UNO DE LOS PAÍSES CON MÁS PRESOS DEL MUNDO

Dentro de la avalancha comunicacional de la clase dominante para criminalizar la pobreza y aumentar la represión contra la clase trabajadora, el argumento de la “puerta giratoria” es uno de los más recurrentes. 

Según ellos, la “justicia es blanda” con los delincuentes y que no los dejan en prisión. (Recalcar que en estos casos, siempre nos referimos a la delincuencia que comete el pobre, ya que cuando ellos roban jamás les pasa nada) Un Artículo de Radio Villa Francia expone, con datos duros, que el mito de la “puerta giratoria” no es tal, ya que Chile cuenta con una de las tasas de encarcelación más altas del mundo, siendo superados sólo por Estados Unidos. 

Si bien Islandia y Chile comparten los últimos lugares en cuanto a homicidios por cada cien mil personas, algo muy distinto ocurre con la tasa de presos por cada cien mil personas. Ahí Islandia sigue manteniendo el último lugar en el año 2013 en cuanto a países de la OCDE, sin embargo, y de forma completamente opuesta, Chile ocupa el segundo lugar luego de Estados Unidos con más internos por cada cien mil habitantes. Una diferencia abismante que indica que quizás no es el encarcelamiento la forma correcta ni adecuada para mantener una tasa baja de criminalidad, y lo que es más evidente, siembra profundas dudas respecto a la existencia en Chile de una “puerta giratoria”, en otras palabras, que gran parte de los que cometieron crímenes salgan inmediamente en libertad y reincidan.

Esto puede ser refutado por las más diversas fuentes. Es el mismo presidente de la Corte Suprema, Sergio Múñoz, quien durante la ENADE del 2014 desmintió de forma categórica la existencia de una “puerta giratoria”, señalando que de 250 mil casos que se solicitaron prisión preventiva en los últimos 10 años, tan solo en 2.800 esta solicitud fue negada,en otras palabras, en no más del 2% de los casos operó la llamada “puerta giratoria”. En otras palabras, en vez de la “puerta giratoria”, nos encontramos con cárceles hacinadas y con la casi total falta de oportunidades de los reclusos en rehacer sus vidas sin la necesidad de volver a delinquir.

Todo esto hace preguntarnos por la priorización de lo problemas que la población chilena ve. Si existe una excesiva persecución judicial a quienes comenten crímenes, asimismo una baja tasa de los crímenes más graves, es difícil entender porqué se posiciona como la principal preocupación, frente a problemas mucho más profundos como lo son la salud y la educación. Esto probablemente se deba a que nos guiamos más por la percepción que los medios y otra fuentes provocan de la existencia de la criminalidad, que de la verdadera delincuencia que puede ser medida estadísticamente. 

Lo mismo ocurre con la “puerta giratoria”, la cual si observamos los noticiarios, tienden a visualizar casos que son más bien excepcionales, y que son mostrados como la regla, como lo común. Es así, que en un país relativamente seguro, al menos en cuanto a delitos de sangre, se viva con el constante temor a ser violentados por otros, y de paso siendo un país que tiene la tasa de encarcelamiento más alto de América Latina, es a la vez un país en donde se cree que nadie queda preso.

LA NOCHE DE LOS LÁPICES

La Noche de los Lápices es una película argentina dramática-histórica dirigida por Héctor Olivera y protagonizada por Alejo García Pintos, Vita Escardó, Pablo Novak y Leonardo Sbaraglia. Escrita por Olivera y Daniel Kon y basada en el libro homónimo de María Seoane y Héctor Ruiz Nuñez, se estrenó el 4 de septiembre de 1986. 

El film recrea el suceso real conocido por el mismo nombre: en septiembre de 1976, durante los primeros meses de la última dictadura cívico-militar argentina, siete adolescentes de la ciudad de La Plata fueron secuestrados, torturados y asesinados por reclamar el boleto estudiantil, una reducción en el precio de los billetes de transporte para estudiantes.

La película recrea la historia desde el comienzo de las protestas estudiantiles de 1976 hasta 1980, cuando el único sobreviviente del grupo secuestrado fue liberado. La primera parte del film relata la actividad de los adolescentes y la ominosa razzia en la que fueron secuestrados y encarcelados; la segunda narra las circunstancias de la prisión y tortura de los jóvenes, siguiendo paralelamente la situación de las familias de los cautivos y la de sus captores. El film se centra más en la experiencia física y psicológica de los personajes que en el contexto político y social imperante en la dictadura, desarrollando la historia de una manera que ésta se vea como universal y capaz de suceder en cualquier régimen autoritario, concentrándose en la situación de los seres humanos bajo extrema presión.


La película la puedes ver aquí:

martes, 15 de septiembre de 2015

LOS CHICOS QUE NO LUCHAN‏



"Sientes que ya no quedan argumentos
para vivir en revolución,
no más marchas, no más trapos,
ya no queda insurrección.

No me gusta tu forma de pensar,
no me pidas que la entienda
si a las verdades tú no quieres escuchar,
los chicos que no luchan
nunca vencerán.

Se te incendian los carteles
cuando el agua ataca tu realidad,
deja de mirar, deja de hablar,
es momento de atacar.

Hoy me apesta tu forma de actuar,
no me pidas que comprenda
las maldades de esta violenta humanidad,
los chicos que no luchan
nunca vencerán."

lunes, 14 de septiembre de 2015

NANO STERN - MIL 500 VUELTAS

“Llevo una mochila de emociones, y no necesito nada más”, canta Nano Stern en ‘Dando vueltas’, uno de los catorce tracks que componen “Mil 500 vueltas”, su sexto álbum, y sucesor de “La cosecha” (2013), un trabajo con versiones del cancionero popular latinoamericano. 

Su anterior disco de canciones propias, “Torres de sal”, sin embargo, se editó en 2011. Son cuatro años de distancia que separan dos obras en el misterioso viaje mágico del cantautor. Un tiempo que pasa “como una serpiente bajo el mar”, y que ha permitido a Stern incorporar en esta nueva entrega todo lo recogido en el camino, incluidos los amigos: Pedro Aznar y Beatriz Pichi Malen (Argentina), Jorge Drexler (Uruguay), Verónica Soffia (Chile), Susana Baca (Perú), Marta Gómez (Colombia) y Joan Baez (Estados Unidos).

Es una travesía en espiral ascendente la de de Nano Stern, que cual tornado ha ido creciendo, para esta vez sorprender de inmediato con complejidad y pulcritud. Pensado como un long play, con dos lados bien diferenciados, su primer bloque está cargado de mística y solemnidad, concentrándose en la búsqueda de respuestas (‘Mil 500 vueltas’), el reconocimiento de la dualidad (‘Ser Pequeño, con Jorge Drexler), el asombro ante el misterioso afán del tiempo (‘Pasa el Tiempo’, con una elaborada introducción de casi cuatro minutos), una visión del ser humano como un eslabón de agua (‘Vapor’), y una emotiva analogía al espíritu vasto de ‘The Song Remains the Same’ de Led Zeppelin (‘Todo Canta’, con Beatriz Pichi Malen en un fragmento en mapudungún). En la segunda mitad, con su energía lúdica, ‘Festejo de Color’, ‘La Serotonina’ y la nortina ‘Corta Las Cuerdas’ reflejan a cabalidad el dinámico sonido en vivo de la banda, cargado de matices. ‘Las Venas’, con Joan Baez, es un sobrecogedor lamento por las aguas oxidadas y una tierra marchita, que encuentra en ‘Plegaria para después de la lluvia’ su compañera, rebosante de luz y gratitud.

Producido por el propio Stern, y grabado en estudio Madreselva, por su colaborador ya habitual Alfonso Pérez, “Mil 500 Vueltas” es la cosecha de una madurez incipiente. Su factura ambiciosa está lejos de la vana pomposidad, pues su origen está inspirado por las portentosas fuerzas que laten en cada pequeño rincón de la existencia, donde cada paso fuera de casa, es como el primero. Más que un compendio de sabiduría extraído de la experiencia personal, estamos ante una invitación a recorrer el mundo, con el asombro intacto, y los oídos bien abiertos. Una nota a la vez, “todo canta una canción que no tiene final”.






Si quieres escuchar un adelanto, haz click aquí:

VESTIGIOS DEL ADIÓS (2015)

Emotive se formó a mediados del 2004 en la ciudad de Quilmes, surgió de la fusión de ex-integrantes de bandas como Bad Milk, Circulo Activo y Unanimidad. 

Tras un largo tiempo de ensayos y grabaciones de demos, Emotive debuta en vivo el 8-01-2005 en un bar de Quilmes, y tras un largo parate de 10 meses por lo ocurrido en diciembre de 2004 en Cromañón, la banda vuelve al ruedo con un EP de solo tres canciones (Ira en tu mirada, Casualidad, Impulsos) titulado simplemente emotive EP; con este material comienzan a presentarse en toda la provincia de Buenos Aires para continuar con presentaciones en Rosario y Montevideo (Uruguay) y cerrando el año en Quilmes superando todas las expectativas. 

El 2007 fue un año muy positivo para la banda ya que llegaron a tocar en varios puntos de Buenos Aires los cuales nunca habían visitado. A mitad de año del 2008 comienzan la pre-producción de lo que seria su 1er disco (Esperándote), que daría a luz recién en noviembre de 2009 bajo la producción artística de Pablo Coniglio y Javier Suárez y editado por SPE discos. Hoy en día la banda se encuentra presentando este nuevo disco y buscando nuevos sonidos para lo que vendrá. 



Lista de Temas:


01 - El Tiempo
02 - Despertar
03 - Miedos
04 - Mar
05 - Vulnerable
06 - Sinfin
07 - Mentiras
08 - Adiós
09 - Revancha
10 - Te Perdí



Para descargar su disco, haz click aquí:

sábado, 12 de septiembre de 2015

REFLEXIONES SOBRE ESTE NUEVO 11 DE SEPTIEMBRE

Un nuevo 11 de Septiembre y queremos compartir algunas reflexiones que, sin mayores adornos ni elaboraciones, buscan dotar de memoria y contenido el por qué como antiautoritarixs recordamos esta fecha. Sin afán de reducir la lucha a unos cuantos días del calendario, queremos dejar clara nuestra postura para no mezclarnos con el victimismo que ronda esta fecha marcada con sangre en la historia. Por la memoria combativa y por el recuerdo de la vida de la compañera Claudia López asesinada un 11 de Septiembre de 1998. Ni dictadura ni democracia. ¡Anarquia!


Sobre 17 años de dictadura cívico-militar


El 11 de septiembre de 1973 se impuso en Chile una dictadura cívico militar por medio de un golpe de Estado gestado por los sectores más conservadores del poder y apoyado por el gobierno de Estados Unidos.

Para nosotrxs, cada 11 de septiembre representa el recuerdo vivo de la represión y el terrorismo de Estado contra las personas y ante todo contra lxs luchadores rebeldes, tanto en dictadura como en democracia.

Para mucha gente, esta fecha es simbólica en el recuerdo de la dictadura, aquel periodo en que la violencia explicita por parte del poder era un elemento permanente y visible para la mayoría de los habitantes del país, ya que luego del 11 de septiembre de 1973, la dominación estatal se mostró abiertamente represiva, con detenciones, asesinatos, torturas y desapariciones masivas los primeros años, para luego operar un poco más selectivamente sobre los militantes de grupos políticos contrarios al régimen.

Este fue el medio de fuerza utilizado por un sector del poder para aniquilar décadas de organización y lucha expresadas en la auto organización de instancias como los cordones industriales o las tomas de terreno que dieron vida a las poblaciones combativas que luego fueron infectadas de droga por el régimen democrático en la década del noventa.

Pero hace timepo que dejamos de idealizar a lxs explotadxs. Y si bien en la década del 70, gran parte de la masa de oprimidxs en Chile estaba fuertemente politizada y organizada, pero no hay que negar que estas instancias de autoorganización apoyaron en gran medida al proyecto reformista de la Unidad Popular (UP), la coalición de partidos de izquierda que llevó al gobierno a Salvador Allende en 1970.

Allende, dejémoslo claro desde ya, no es nuestro compañero, como la izquierda lo plantea. Ningún presidente puede ser nuestro compañero. La figura de Allende representa lo más reaccionario del socialismo que pretende canalizar las energías de lucha hacia proyectos estatistas de transformación social por la vía electoral y pacifica.

Es la repetida imagen de un gobierno “popular” que al fin y al cabo representa los intereses y proyectos etapistas de una cupula de organizaciones y partidos politicos en el poder. Pasó en Rusia en 1917, pasó en España en 1936, pasó en Cuba en los 50, y así podemos estar horas enumerando ejemplos. El caso de Chile es muy particular porque atrajo la atención del mundo entero. Eran tiempos de la Guerra Fría en que el mundo estaba dividido entre los Estados seguían el proyecto de dominio democrático capitalista del imperialismo yanqui y los Estados que seguían en modelo socialista autoritario de la Rusia Soviética. Capitalismo y socialismo eran las ideologías en juego. En el campo marxista más radical (no aquel que se encuadraba ciegamente con el proyecto totalitario de Rusia) habían individuxs organizados en grupos armados que se cuestionaban si era posible hacer una revolución por la via electoral. Esa interrogante se plantearon grupos como las RAF de Alemania, siguiendo atentos el proceso chileno.

La ingenuidad del gobierno de Allende y su postura pequeño burguesa lo llevó a pensar que la burguesía y el capitalismo internacional iban a quedarse sentadxs viendo como un Estado socialista les expropiaba sus empresas y cómo por debajo lxs rebeldes desbordaban lo permitido por el gobierno, corriendo cercos en los campos para socializar la tierra o tomando las armas para defender las tomas de terreno o las industrias ocupadas. Gran error, pues los militares chilenos y de otros países de Latinoamérica ya estaban siendo entrenados por USA en tecnicas de aniquilamiento, tortura y estrategia bélica para librar una guerra contra cualquier sublevación o cualquier proyecto de izquierda que intentara acceder al poder. A la par, estudiantes burgueses de la Universidad Católica de Chileestaban siendo instruidos en la Universidad de Chicago en la manera de instaurar en Chile los postulados del neoliberalismo que se estaban forjando con las teorías del economista Milton Friedman y necesitaban un campo de experimentación.

Por eso Allende no es un compañero. No combatió el sistema de dominación sino que comenzó a reformarlo poniéndose a la cabeza del Estado, y el Estado siempre es un mutilador de la libertad. Ejemplo de ello es que durante el gobierno de Allende también se condenó, encarceló y asesinó a quienes intentaban radicalizar el proceso dirigido desde arriba por el gobierno izquierdista. Fue el caso de la Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) un grupusculo marxista leninnista que tomó las armas contra la burguesía y contra el gobierno de Allende, siendo condenados incluso por el MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria), organización que acusó a las VOP de ser agentes de la CIA. Integrantes de las VOP aniquilaron al ex ministro Edmundo Perez Zujovic durante el gobierno de Allende, por ser el responsable de una matanza de pobladores ocurrida en Puerto Montt 1969. Esto les costó ser perseguidxs y mostradxs ente la historia como elementos contrarios a la “voluntad popular”, contrarrevolucionarixs, afiebradxs que no respetaban el proceso democrático, etc. A lxs integrantes de las VOP, a su historia y su memoria, rompiendo con las cadenas de toda ideología, nuestro más sincero respeto.

Entonces, ni Allende ni el socialismo, ni la vía electoral, ni el control obrero de la producción. Sí la autoorganización , la solidaridad y el desborde rebelde fuera de la ley. Eso rescatamos y a eso le temía realmente el sector conservador del poder más que a un gobierno reformista. A esa cultura de organización politica y apoyo mutuo la dictadura se dedicó a aniquilar por medio de la violencia y de la instalación de una sociedad capitalista neoliberal .


La democracia, otra forma de dominación


La vuelta a la democracia en 1990 fue el producto de un acuerdo entre los representantes de la dictadura y los sectores moderados de la oposición democrática para sacar al pais de la agitación social y politica que inundaba las calles por el descontento a la dictadura y la miseria en que el sistema economico impuesto tenía sumido al país. Es sabido – pero nunca es malo recordar- que durante la década de 1980 se llevaron a cabo agudas jornadas de protesta contra el régimen y también se desarrolló el accionar de organizaciones politico-militares marxistas leninistas que utilizaron las armas, el sabotaje, secuestros a militares, expropiaciones, trabajo de base y un extenso arsenal para atacar a la dictadura, comprendiendo luego algunxs de ellxs que el enemigo era el capitalismo y no solo su variante de gobierno dictatorial. Eran el ya mencionado MIR, el Frente Patriotico Manuel Rodríguez (FPMR) y el Movimiento Juvenil Lautaro (MJL). Esta agitación social y estos grupos armados estaban poniendo en jaque el sistema y bien pudieron hacer encauzar el descontento social contra la dictadura hacia caminos revolucionarios. Por eso fue necesario para los poderosos retornar a la democracia, con sus ilusiones de libertad, participación y justicia social. La gente, ansiosa de ver finalizada la dictadura creyó las promesas de cambio social, participó del espectáculo de un plebiscito y durante la década de 1990 el gobierno de centro-izquierda de la Concertación se encargó de continuar y profundizar el trabajo realizado por la dictadura en materia económica, social y represiva.

Son ellos/as los responsables de transformar los recursos naturales en mercancía , de desarticular los lazos de lcuha insertando en los barrios el narcotráfico, la competitividad, el individualismo capitalista, el miedo a la delincuencia y la confianza en los organismos policiales. Se volvieron delatores, articularon organismos represivos que continuaron el trabajo del regimen anterior y se dedicaron a torturar, encarcelar y aniquilar a lxs combatientes que no se rindieron con la ilusión democrática. Crearon la Cárcel de Alta Seguridad para encerrar a lxs subversivxs y dijeron que en Chile no existían presxs políticxs. Ellos/as coparon las calles de cámaras y policías y llamaron a la gente a cooperar. Fueron ellos/as quienes dijeron que ya no había necesidad de luchar, criminalizaron la rebeldía y ejercieron una represión brutal en territorio mapuche y donde quiera que se expresara el descontento. Todo esto hicieron estxs hipócritas…y lo hicieron con el silencio cómplice de la mayoría de la sociedad.


En medio de la dominación democrática nuevos combatientes se levantan desde la autonomía: compañera Claudia López presente


Pero en medio de la inmovilidad y la aparente paz social de los noventa, voces combatientes se levantaron y actuaron contra la nueva forma de dominación y enajenación. Fueron presxs políticxs al interior de las cárceles del Estado democrático, fueron sus familiares y entornos solidarios quienes se movilizaron y mostraron al pais y al mundo que este no era el país de la alegría que le pintaron a la gente. Pero también fueron otros compañerxs anónimxs, quienes desde la autonomía comenzaron a irrumpir en espacios universitarios como el mítico Cordón Macul y rompiendo el miedo y la pasividad reinantes llevaron a cabo cortes de calle y enfrentamientos con los guardianes del orden.

Estos compañerxs, siempre minoritarixs, levantaron sus barricadas atacando la normalidad opresiva de la dominación democrática, pusieron en el tapete ideas revolucionarias en tiempos que muchos planteaban la derrota de todo antagonismo al mundo capitalista y, por sobre todo comenzaron a dar vida en la práctica a la hermosa experiencia de la autonomía y la organización horizontal antiautoritaria.

Entre estxs compañerxs, estaba Claudia López, estudiante de danza que junto a otros compañerxs participaba de las barricadas del Cordón Macul. Ella es el reflejo de una generación de compañerxs que decidieron darle continuidad al conflicto con los poderosos en medio del letargo de los oprimidos y luego de la desarticulación de los grupos armados marxistas. Ahora eran ideas y valores anárquicos los que comenzaron a expresarse en la acción violenta de estos compañerxs, con lógicas organizativas y propuestas de vida que renacían luego de la hegemonía marxista en el entorno revolucionario chileno. No los idealizamxs, rescatamos su decisión de luchar y son nuestro precedente en el desarrollo de la ofensiva antiautoritaria.

La compañera Claudia López fue asesinada un 11 de Septiembre de 1998. Los policías le dispararon por la espalda mientras participaba de una barricada en la población La Pincoya. Murió en combate. Su muerte fue el preludio de otras muertes perpetradas por el orden democrático: Daniel Menco, Alex Lemún, Jhonny Cariqueo, etc,compañerxs representativos del nuevo sujeto que se convirtió en el nuevo “enemigo interno” del Estado, el nuevo objetivo a reprimir por parte del poder desde comienzos del 2000: anarquistas, mapuches, encapuchadxs.

Cuando algunxs de nosotrxs, anarquistas / antiautoritarios salimos a las calles cada 11 de Septiembre, lo hacemos para demostrar la continuidad del legado dictatorial, dejando claro que la democracia también tortura y asesina, que domina, somete y engaña con técnicas más refinadas.

Pero la muerte de la muerte de la compañera Claudia López un 11 de Septiembre le da otro significado a esta fecha histórica. Nos sentimos llamados a mantener vivo en la acción el recuerdo de la compañera, una muchacha común y corriente que decidió romper en su vida y en la calle las cadenas de la opresión, a pesar del siempre adverso contexto de masiva enajenación social.

Porque la memoria combativa no es otra cosa que el recuerdo permanente de las vidas de compañerxs y experiencias que alimentan nuestra permanente lucha en el presente y sus proyecciones. Que su vida no se apague. Que se encienda con cada barricada.

…Porque nuestra memoria es combate y acción antiautoritaria.

¡¡¡ 11 de Septiembre a la calle !!! ¡¡¡Compañera Claudia López, presente!!!

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo de agitación antiautoritaria.

LA INTERVENCIÓN DE EE.UU. PARA DERROCAR A ALLENDE

La política de Allende no era suficiente para que los trabajadores lucharan por su independencia política en el camino de la toma del poder, aunque sí llegaron a tocar ciertos intereses para que no pudiera finalizar su mandato. El 11 de septiembre de 1973, el general Augusto Pinochet lideró un golpe de Estado financiado por la CIA.

La intervención extranjera en Chile se enmarca en un contexto mundial en que Estados Unidos consideraba como prioritario impedir el avance del marxismo y el socialismo en América Latina e influir directamente en sus economías.

El 15 de septiembre de 1970, durante una reunión de quince minutos en la Casa Blanca, el presidente Richard Nixon y el secretario de Estado Henry Kissinger instruyeron al director de la CIA, Richard Helms, que la elección de Allende era inaceptable y ordenaron a la agencia actuar con la muy conocida frase “haremos chillar a la economía chilena” (como lo registró Richard Helms en sus apuntes).

La CIA lanzó una campaña masiva de operaciones encubiertas, primero para impedir que Allende asumiera el gobierno a través del “Plan Korry” (su nombre derivaba del apellido del embajador norteamericano en Chile). Éste preveía la entrega de fondos a las fuerzas contrarias a Allende, y cuando eso fracasó, para eliminar su gobierno. “Nuestra principal preocupación en Chile es la posibilidad de que Allende se consolide, y que su imagen ante el mundo sea su éxito”, dijo Nixon ante su Consejo de Seguridad Nacional el 6 de noviembre de 1970, dos días después de que Allende iniciara su gobierno.

En sus Memorias, publicadas en el año 2002, David Rockefeller escribe:

“Lo más emblemático de esos años sombríos en América Latina fue Chile durante la presidencia de Salvador Allende a comienzos de los ‘70. La historia se ha vuelto bien conocida y bastante controvertida. Allende, un marxista confeso y líder del Partido Socialista de Chile, hizo campaña en 1970 sobre la plataforma de una reforma agraria radical, la expropiación de todas las corporaciones extranjeras, la nacionalización de la banca, y otras medidas que hubiesen puesto a su país derechamente en la senda del socialismo. En marzo de 1970, mucho antes de la elección, mi amigo Agustín (Doonie) Edwards, propietario de El Mercurio, el principal diario de Chile, me dijo que Allende era un embaucador soviético que destruiría la frágil economía chilena y extendería la influencia comunista a la región. Si Allende ganaba, advertía Doonie, Chile se convertiría en otra Cuba, un satélite de la Unión Soviética. Insistió en que los Estados Unidos debía impedir la elección de Allende. Las preocupaciones de Doonie eran tan intensas que lo puse en contacto con Henry Kissinger. Más tarde me enteré que los informes de Doonie confirmaron la [información de] inteligencia ya recibida de fuentes de inteligencia oficiales, lo que llevó a que el gobierno de Nixon aumentara sus subsidios financieros clandestinos a grupos opositores a Allende. Pese a esta intervención, Allende ganó la elección por un estrecho margen... Una vez en el cargo, el nuevo Presidente, fiel a sus promesas electorales, expropió las propiedades norteamericanas y apuró el paso en la confiscación de tierras de la elite y su redistribución al campesinado. La mayor parte de las propiedades de Doonie Edwards fueron tomadas, y él y su familia huyeron a EEUU, donde Donald Kendall, alto ejecutivo de Pepsico, contrató a Doonie como vicepresidente, y Peggy [esposa de Rockefeller] y yo los ayudamos a instalarse”.

A la gestión Allende se la caracterizó por abanderar proyectos como: 

1. Nacionalización de la minería del cobre y la banca: El cobre ha sido siempre un producto esencial de la economía chilena. En los años ‘70, el cobre representaba tres cuartas partes de todas las exportaciones del país. Cuando Allende llega al poder, el Estado posee el 51% de las principales minas de cobre. El resto pertenece a compañías estadounidenses, en particular Anaconda Copper Company, controlada por las poderosas familias Rothchild y Rockefeller. 

2. Reforma agraria: La mayor parte del terreno cultivable de Chile eran latifundios en manos de un puñado de familias. El gobierno de Allende promulgó una reforma agraria que prohibía la posesión de más de 80 hectáreas por persona. En 18 meses todos los latifundios desaparecieron. Además, los campesinos, a través de organizaciones cooperativistas, reemplazarían a los representantes de los latifundistas en todos los organismos del Estado. También se instauró una asistencia técnica gratuita al campesinado y se establecieron planes de crédito para las nuevas cooperativas. 

3. Reformas sanitarias, educativas y sociales: Durante sus 3 años de gobierno, Allende promulgó además una serie de reformas en el ámbito sanitario, educativo y social: Universidad gratuita. El número de estudiantes universitarios creció un 89% entre 1970 y 1973. Para muchas familias humildes era la primera vez que sus hijos podían acceder a estudios superiores. Sistema de becas para los niños de descendencia indígena (fundamentalmente mapuches) que habían sido discriminados durante décadas. El “Programa de Suplementos Alimenticios” fue extendido a todos los niños en escuelas primarias y a todas las mujeres embarazadas. Aumento de las pensiones mínimas al doble de la inflación. Instauración de un sistema de centros de salud en barrios obreros con al menos un centro de salud por cada 40.000 habitantes.

La reacción del gobierno de EEUU ante estos proyectos es inmediata. Ordenó derrocar a Allende mediante el Proyecto FUBELT, más conocido como Track II. Una serie de documentos desclasificados de la Casa Blanca publicados en 2009 revelaron que Nixon, durante su gestión, ofreció dinero y ayuda al dictador brasileño Emilio Garrastazu Médici para influir a las fuerzas armadas chilenas con el fin de derrocar a Allende. De acuerdo con papeles oficiales secretos divulgados por la organización no gubernamental National Secret Archives, Nixon le preguntó a Médici, en un encuentro en la Casa Blanca el 9 de diciembre de 1971, si los militares chilenos eran capaces de derribar a Allende, a lo cual Médici le respondió que sí y dejó claro que Brasil estaba trabajando con ese objetivo.

Según Kissinger el gobierno de Estados Unidos estranguló la economía chilena. Los bancos congelaron créditos y el gobierno congeló la ayuda económica. El Banco Mundial y otras instituciones financieras internacionales dominadas por EEUU cancelaron préstamos. Se enviaron agentes de la CIA a sabotear la economía y fomentar un movimiento de oposición contra el gobierno de Allende con los lock out patronales, como la huelga de camioneros que paralizó el sistema de transporte.

Ante la crisis los trabajadores chilenos se empezaron a organizar y avanzaban en un proceso de ocupación de tierras y toma de fábricas bajo control obrero. Comenzaron a coordinar zonalmente sus luchas a través de los Cordones Industriales (un órgano colectivista de democracia obrera) permitiendo al gobierno de Allende mantener la producción y distribución de mercaderías a lo largo del país.

El cordón industrial comenzó a exigirle al gobierno el pase de las fábricas y talleres a la órbita estatal, cuestionando la propiedad privada de los capitalistas. Mediante asambleas se planteó que para seguir avanzando había que frenar a la burguesía.

En la mañana del 29 de junio de 1973 se produce el tanquetazo, el primer intento de golpe de Estado, liderado por el teniente coronel Roberto Souper del Regimiento Blindado Nº 2 y supervisado muy atentamente desde la embajada de EEUU. Como lo reconocería tiempo después Augusto Pinochet el tanquetazo sería una oportunidad para probar la capacidad del gobierno de la Unidad Popular para establecer la capacidad de fuerza y de respuesta por parte del gobierno y también provocar una interna dentro de los mandos leales del ejército.

Ese día Allende comunicaba a través de la radio lo siguiente: “Un sector sedicioso se ha levantado. Es un pequeño grupo de militares facciosos que rompen con la tradición de lealtad. El Blindado Nº 2 dispara contra La Moneda. La guardia de palacio hace frente. Prats tomó las disposiciones necesarias. Llamo al Pueblo para que tome las industrias, pero no para ser victimados. Que el Pueblo salga a la calle, pero no para ser ametrallado. Que lo hagan con prudencia con cuanto elemento tengan en sus manos. Si llega la hora, armas tendrá el pueblo. Pero yo confío en las Fuerzas Armadas leales al gobierno”.

El pueblo llegó hasta la Plaza de la Constitución a exigir el cierre del congreso y profundizar la revolución. Pero a pesar de las presiones por parte de los trabajadores que reclamaban elementos para defenderse ante otros posibles golpes de Estado, Allende se negó a armarlos e impulso requisas en las fábricas para desarmarlos.

Tras una reunión de ministros y discusiones entre los partidos de la Unidad Popular se decidió hacer modificaciones en la cúpula militar. El 23 de agosto el general Prats deja su cargo en el ejército dejando a Pinochet en su lugar.

En la madrugada del 11 de septiembre de 1973 el mismo general Pinochet lideró el golpe de Estado, las Fuerzas Armadas tomaron la ciudad. Se le comunicó a Allende por teléfono que la infantería de marina estaba en las calles y había comenzado a tomar posiciones de combate. Allende, que se encontraba en su residencia de Tomás Moro, pidió comunicarse con Pinochet y a Leigh, pero al ser imposible, se dirigió armado y con un grupo de amigos al palacio de La Moneda.

Pinochet llegó al Comando de Telecomunicaciones. Se organizaron las redes de comunicaciones con las demás ramas de las Fuerzas Armadas, especialmente con Leigh, que se encontraba en la Academia de Guerra Aérea, y con Patricio Carvajal, que sería el coordinador del golpe. La Cadena Democrática, formada por las radios Minería y Agricultura, emitió la primera proclama militar, Allende debía hacer entrega inmediata de su cargo a la Junta de Gobierno, integrada por los jefes supremos de las Fuerzas Armadas: Pinochet, Leigh, Merino y Mendoza.

La proclama leída por el teniente coronel Roberto Guillard: 

“A partir de este momento damos paso a una red provincial y nacional de radiodifusión de las Fuerzas Armadas. Se invita a todas las radioemisoras libres a conectarse a esta cadena.
Santiago, 11 de septiembre de 1973. 

Teniendo presente:

La gravísima crisis económica, social y moral que está destruyendo el país.

La incapacidad del Gobierno para adoptar las medidas que permitan detener el proceso y desarrollo del caos. El constante incremento de los grupos armados paramilitares, organizados y entrenados por los partidos políticos de la Unidad Popular que llevarán al pueblo de Chile a una inevitable guerra civil, las Fuerzas Armadas y Carabineros de Chile declaran:

Que el señor Presidente de la República debe proceder a la inmediata entrega de su alto cargo a las Fuerzas Armadas y Carabineros de Chile.

Que las Fuerzas Armadas y el Cuerpo de Carabineros de Chile están unidos, para iniciar la histórica y responsable misión de luchar por la liberación de la Patria del yugo marxista, y la restauración del orden y de la institucionalidad.

Los trabajadores de Chile pueden tener la seguridad de que las conquistas económicas y sociales que han alcanzado hasta la fecha no sufrirán modificaciones en lo fundamental.

La prensa, radiodifusoras y canales de televisión adictos a la Unidad Popular deben suspender sus actividades informativas a partir de este instante. De lo contrario recibirán castigo aéreo y terrestre.
El pueblo de Santiago debe permanecer en sus casas a fin de evitar víctimas inocentes.

Firmado: Augusto Pinochet Ugarte, General de ejército, Comandante en jefe del Ejército; Toribio Merino Castro, Almirante, Comandante en jefe de la Armada; Gustavo Leigh Gúzman, General del Aire, Comandante en jefe de la Fuerza Aérea de Chile; y César Mendoza Durán, General, Director General de Carabineros de Chile”.

Se le dio también al presidente un ultimátum: si La Moneda no era desalojada antes de las 11.00, sería atacada por tierra y aire. Los militares contactaron con La Moneda y propusieron sacar del país al presidente, pero Allende rechazó la oferta. Pinochet se contactó con Carvajal, quien le indicó la negativa del presidente a rendirse. A las 9.55, los tanques del general Palacios ingresaron en el perímetro de La Moneda. Francotiradores apostados en los edificios aledaños los trataron de repeler, produciéndose un tiroteo. A las 10:15, a través de radio Magallanes (la única favorable al gobierno que aún no era silenciada) Allende emitió su último mensaje a la Nación.

A las 10:30, los tanques abrieron fuego contra La Moneda. Les siguieron las tanquetas y la infantería. Pinochet exigió una rendición incondicional. A las 11:52, los cazabombarderos Hawker Hunter iniciaron su ataque a la Moneda, disparando en cuatro oportunidades sus cohetes sobre la casa de Gobierno. A las 14:20 de la tarde el general Palacios envió a un grupo de soldados a derribar la puerta del Palacio. Allende decidió rendirse y deponer las armas. Entonces, (según el testimonio de uno de sus médicos, Patricio Guijón) con un fusil AK-47, se suicidó.

Tras el fin del gobierno de Salvador Allende sobrevino una dictadura militar encabezada por el general Augusto Pinochet, que duraría dieciséis años y medio. Chile se transformaría en una especie “de prueba piloto” del sistema neoliberal liderado por Richard Nixon desde los EEUU y Margaret Thatcher desde Gran Bretaña.

Durante este período, fueron cometidas sistemáticas violaciones a los derechos humanos, se limitó la libertad de expresión, se suprimieron los partidos políticos y fue disuelto el Congreso Nacional. El Estadio Nacional, en Santiago de Chile, se convirtió en el mayor campo de detención, cerca de 30.000 partidarios de la Unidad Popular fueron hechos prisioneros, torturados y muchos asesinados, entre ellos el cantautor Víctor Jara.

Dejaron la economía Chilena en manos de los Chicago Boys (así llamaron a los economistas liberales educados en la Universidad de Chicago, bajo la dirección de los estadounidenses Milton Friedman y de Arnold Harberger). Chile fue el primer país del mundo en adoptar los principios de Friedman, en lo que hoy se conoce como neoliberalismo, basado en la apertura de la economía, la privatización de empresas estatales y un menor control estatal sobre la actividad privada.

La capacitación de los Chicago Boys fue el resultado del Proyecto Chile, organizado en 1950 por el Departamento de Estado de Estados Unidos y financiado por la Fundación Ford, que tenía por objetivo influir en el pensamiento económico chileno. El proyecto fue completado a principios del año 1970. Juan Gabriel Valdés, ministro de Relaciones Exteriores de Chile en la década de 1990, describió el Proyecto Chile como: “El proyecto Chile fue un ejemplo notable de un traslado organizado de la ideología de los Estados Unidos a un país dentro de su esfera de influencia directa... la educación de estos chilenos deriva de una proyecto específico diseñado en la década de 1950 para influir en el desarrollo del pensamiento económico chileno".

A fines de 1975 la tasa anual de inflación en Chile había alcanzado 341%, la más alta inflación en el mundo. Los precios al consumidor aumentaron ese mismo año en un promedio de 375%; los precios al por mayor crecieron en 440%.

Millones de hectáreas de tierra cultivable que habían sido expropiados y transferidos a organizaciones campesinas de acuerdo a la Ley de Reforma Agraria de 1967, fueron restituidas a sus antiguos propietarios reduciendo también la producción agrícola.

El resultado más dramático de las políticas económicas ha sido el aumento en el desempleo. Antes del golpe, el desempleo en Chile era 3.1%. A fines de 1975 el desempleo en zonas del país era más de 22%; y en sectores específicos como la industria de la construcción, había alcanzado casi 40%. El desempleo continuó aumentando y en 1976 cerca de un cuarto de la población no tenían ingreso alguno, sobrevivían gracias a los alimentos y ropas distribuidas por iglesias y otras instituciones humanitarias. La mortalidad infantil saltó a un dramático 18% durante el primer año del gobierno militar.

En 1992 se descubren en Paraguay los documentos secretos de la policía política paraguaya. Esos documentos, llamados “los archivos del terror”, revelaron el Plan Cóndor, armado en la década del ‘70 por los servicios de seguridad de los regímenes militares del Cono Sur (Argentina, Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia) para acabar con los opositores a sus dictaduras.