El lunes 03 de octubre del 2016 será recordado como el día en que el Estado de Chile reconoció la muerte de 1.313 personas, en su mayoría menores de edad, personas que por distintas razones fallecieron mientras se mantenían bajo la protección del Servicio Nacional de Menores (Sename), el organismo del país encargado de velar por el cuidado y protección de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes más vulnerables de la sociedad.
Así la actual Directora Nacional del Sename, la abogada y ex Fiscal, Solange Huerta, tras dos meses de incertidumbre y respuestas vagas, dio a conocer en una conferencia de prensa finalmente la escalofriante cifra de muertes bajo la tutela del Sename. Esta cifra, oficial, es ampliamente mayor a la asumida oficialmente por la Ministra de Justicia y el en ese entonces Director del Sename, Hugo Herrera el pasado 11 de julio en la comisión investigadora de la Cámara de Diputados que planteaba el número de 185 menores fallecidos y que fue duramente cuestionada por parlamentarios y organizaciones de defensa de la infancia.
Respecto a la diferencia entre la cifra entregada en julio de este año y la que se conoce hoy, Huerta señaló que el resultado de ahora se debió a “un procedimiento riguroso que permitió tener más acceso a la información”.
A esto Huerta agregó: “Nos duele habernos demorado dos meses en haber entregado esta información, eso obedece a la deficiencia de nuestro sistema. Y asumimos un compromiso para que nunca más nos pase en nuestra sociedad“.
Así, la cifra entregada y que se publicó en los medios es de 865 fallecidos bajo la tutela del Sename, sin embargo la suma global que da el mismo informe alcanza la dolorosa cifra de 1.313 muertes bajo el cuidado del Sename.
Fue el propio Diputado Ramón Farías (PPD), actual presidente de la Comisión investigadora “Sename 2”, quien al ser consultado por la cifra de 865 fallecidos, precisó señalando que esta alcanzaba 1300 fallecidos, misma cifra que se desprende al sumar la totalidad de muertes reveladas en el informe desarrollado por Huerta y su equipo.
Niños protegidos y niños condenados
De este modo, Huerta detalló las cifras del informe señalando que son 210 niños, niñas y adolescentes los que murieron en el sistema residencial de protección del Servicio. De estos, 113 tenían algún grado de discapacidad, 74 eran menores de seis años, 131 tenían alguna enfermedad, mientras que 32 no estaban enfermos. Además, en 47 casos la causa de muerte no es concluyente.
A esto se suman 406 que fallecieron en programas ambulatorios, 177 estaban diagnosticados con alguna enfermedad. 180 estaban sanos y en 49 casos la causa no es concluyente. Todas muertes ocurridas bajo dependencia -directa o de centros colaborativos- del Sename, entre el 01 de enero de 2005 y el 30 de junio de este año (2016).
En el desglose hecho por la Directora del Sename, se da cuenta además de 33 adolescentes infractores de ley que cumplían condena los cuales también fallecieron en los centros de rehabilitación directa del servicio de justicia juvenil, al igual que otros 216 que eran parte de los programas ambulatorios y que se encontraban cumpliendo penas bajo la Ley de Responsabilidad juvenil.
En total, tenemos que 865 niños, niñas y adolescentes murieron en un periodo de 11 años bajo la tutela del organismo, ya sea bajo administración directa o concesionada.
Los mayores de edad bajo sistema de protección y por Ley de Responsabilidad Juvenil
Por otra parte, Huerta entregó las cifras de mayores de 18 años fallecidos bajo los distintos regímenes que tiene la institución, entre los cuales es cuenta que 215 mayores de 18 años murieron en el sistema de residencia y 21 murieron bajo sistemas ambulatorios.
*Cuando se habla de mayores de edad en el Sename de jóvenes con algún tipo de discapacidad que se mantienen en Centros colaboradores del sistema (pequeño Cottolonego u otros) o de aquellos que siendo menores cumplieron su mayoría de edad mientras se mantenían en residencias o programas del Sename.
Finalmente, en cuanto a los mayores de edad vinculados al Sename por la Ley de Responsabilidad Juvenil, 22 se encontraban en sistemas de administración directa, mientras que 190 mayores de edad infractores de ley fallecieron en programas ambulatorios.
En definitiva, 448 personas mayores de 18 años fallecieron bajo la tutela del Sename. Esta cifra, más los 865 menores de edad llega a la dramatica cifra de 1313 personas que fallecieron estando bajo la protección de un organismo del Estado (Sename) en un periodo de 11 años y medio, es decir, en promedio cada mes mueren alrededor de 10 niños/as, adolescentes y adultos a cargo de esta institución.
Es el conflicto interno más antiguo del hemisferio occidental y en sus más de 50 años no hay ningún colombiano cuya vida no haya afectado.
Las cifras lo dicen todo: más de 260.000 muertos, decenas de miles de desaparecidos, casi siete millones de desplazados, violaciones, secuestros e incontables tragedias personales.
Pero, ¿cómo empezó el conflicto? ¿quiénes son sus protagonistas? y ¿por qué una de las democracias más estables de América Latina ha vivido en guerra por más medio siglo?
¿Cuáles son los orígenes de la violencia?
Tal vez decir que los conflictos colombianos pueden rastrearse hasta la época de la Conquista, es remontarse demasiado atrás en el tiempo.
Pero sí es relevante saber que en el siglo XIX y hasta los primeros años del XX hubo unos niveles muy intensos de violencia fratricida que marcaron el futuro de Colombia, con decenas de miles de muertos.
Era un enfrentamiento entre partidarios liberales y conservadores, una relación de fuerzas que alimentaría todos los conflictos del país a partir de entonces.
La confrontación bipartidista nunca cesó.
La más profunda expresión del enfrentamiento conservador-liberal se desató a partir de 1948, con el asesinato del popular candidato liberal Jorge Eliécer Gaitán.
En todo el país comenzaron salvajes choques, en un primer momento con epicentro en Bogotá, aunque luego se fue convirtiendo en un conflicto principalmente rural, terriblemente sangriento.
Este período, que se extendió hasta fines de la década del 50, recibió el sencillo y explícito nombre de La Violencia. También dejó más de 200.000 muertos.
¿Cómo comenzó el conflicto con las FARC?
"En esa época había mucha desigualdad social y ahí empezaron los conflictos", recuerda Juan Esteban Vélez Cañaveral, un campesino de Antioquia que tuvo que dejar su tierra por varios años escapando de los reclutadores de las FARC.
Aunque las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia no comenzaron como tales.
Sus orígenes son los de un grupo de autodefensa integrado por campesinos de tendencia liberal desplazados durante el período de La Violencia, que más tarde adoptaron la ideología comunista.
"Tumbaron monte para abrir un claro en la selva o se establecieron en la parte alta de las cordilleras", explica el libro "Violentología", de Stephen Ferry. "Eran colonos que aprendieron a sobrevivir en la frontera, sin ningún tipo de lealtad hacia el Estado".
Hacia 1964 estos campesinos comunistas se habían concentrado en una de esas zonas de cordillera, en el centro del país. El lugar se llama Marquetalia, en el departamento del Tolima.
"Las zonas de guerrilla eran imaginadas o representadas como zonas de dominio de la libertad", dice el historiador Gonzalo Sánchez, director del Centro Nacional de Memoria Histórica y una de las personas que más ha estudiado el conflicto colombiano.
En Marquetalia, habían constituido una suerte de "república independiente", conformada por unos 50 hombres que pelearon durante La Violencia, junto a sus familias.
Era una de las más de 100 bandas armadas que rechazaron la posibilidad de desmovilizarse tras ese conflicto y que tenían un razonable poder militar y político.
A la cabeza de este grupo estaba Manuel Marulanda Vélez, "Tirofijo", un combatiente formado en las guerrillas liberales de inicios de los 50, quien se convertiría en el primer jefe de las FARC.
A mediados de 1964, las fuerzas del gobierno atacaron Marquetalia con centenares de hombres, forzando la huida de los campesinos armados.
Tras ser derrotados y dispersarse, Marulanda, junto a Jacobo Arenas (otro de los líderes originales del grupo), fundan primero una guerrilla de nombre Bloque Sur, que en 1966 finalmente adopta el nombre de Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia.
Ese es generalmente considerado el origen de la más grande guerrilla de Colombia, con la que las fuerzas del Estado han venido combatiendo desde entonces.
Pero las FARC no fueron sólo un producto de la historia colombiana, sino también de lo que ocurría en el mundo: surgen en el marco de las luchas de liberación latinoamericanas, alimentadas por la tensión EE.UU.-Unión Soviética de la Guerra Fría. Son una guerrilla comunista, de inspiración marxista-leninista. Y no son las únicas organizaciones guerrilleras de corte comunista que nacen a partir de esa época.
Casi en simultáneo se constituye el Ejército de Liberación Nacional (ELN), inspirado en la Revolución Cubana, que entrenó a sus líderes, y que hoy continúa en lucha con el gobierno.
Más tarde surgen el Ejército Popular de Liberación (EPL, maoísta), el M-19 (más urbano) y otras guerrillas, que ya se han desmovilizado.
Recrudecimiento del conflicto
Recién a principios de la década del 80, las FARC deciden que tendrán como objetivo explícito la toma del poder, cuando pasan a llamarse FARC-EP (por Ejército del Pueblo).
A finales de esa década, el surgimiento de grupos paramilitares de derecha alentados por sectores de las Fuerzas Armadas y algunos terratenientes, empresarios y políticos, así como narcotraficantes, profundizaron la violencia del enfrentamiento armado.
Además de enfrentarse con la guerrilla, asesinaron a campesinos y dirigentes sociales. Por esta misma época comienza a tener más y más influencia el narcotráfico en el conflicto armado colombiano, del que progresivamente se van sirviendo tanto los grupos paramilitares como la propia guerrilla.
Hacia el año 2000, Estados Unidos comienza a proveer asistencia técnica y económica en la lucha contrainsurgente y antidrogas, en el marco del Plan Colombia, inyectando en 15 años unos US$10.000 millones en el país.
Eso permitió la modernización de las Fuerzas Militares y Policía, que hoy suman cerca de medio millón de efectivos.
También hacia el año 2000, las FARC alcanzan su mayor capacidad militar, con unos 20.000 hombres en armas.
Los años siguientes registran una sucesión de hechos dramáticos, con métodos más violentos de guerra.
En el caso de la guerrilla se destaca el secuestro, mientras que los grupos paramilitares realizan numerosas masacres. Ambos grupos, además de fuerzas estatales, realizaron violaciones a los derechos humanos.
Consecuentemente, la mayoría de los muertos del conflicto han sido civiles.
¿Por qué el conflicto se extendió por tanto tiempo?
Cuando se pregunta en las calles de las ciudades y en el campo, las causas que dan muchos colombianos son recurrentes: falta de empleo y oportunidades; desigualdad, concentración de la riqueza, injusticia social; falta de tolerancia, indiferencia; corrupción.
A pesar de sus riquezas naturales, Colombia es uno de los países más desiguales del mundo, el tercero después de Haití y Honduras en el continente americano.
"El conflicto en Colombia es distinto de otras guerras civiles en el mundo que suelen tener causas étnicas, económicas o religiosas claras", argumenta era libro de Stephen Ferry.
Es incluso difícil para los colombianos definir la naturaleza del conflicto, agrega, y cita diferentes explicaciones: un lucrativo negocio bélico que se autoperpetúa influenciado por el narcotráfico; "un ciclo de represalias por las atrocidades cometidas en el pasado"; una guerra de clases de campesinos revolucionarios contra un sistema corrupto.
Y según Álvaro Villarraga, del Centro Nacional de Memoria Histórica, hay tres elementos que están en el origen del conflicto:
- La tendencia a ejercer violencia desde el poder y la política.
- La falta de resolución en la cuestión de la propiedad de la tierra en el campo.
- Las faltas de garantías para la pluralidad y el ejercicio de la política.
¿Por qué llega el fin del conflicto con las FARC ahora?
Este no es la primera vez que se trata de alcanzar la paz entre gobierno y FARC. En 1984, hubo un primer intento en el que parte de las FARC se sumaron a un partido político, la Unión Patriótica, cuyos miembros fueron blanco de escuadrones de extrema derecha y miles fueron asesinados.
Desde entonces, esa guerrilla ha tenido una profunda desconfianza de dejar las armas. Hubo un nuevo intento en 1991-92 y otro en 1998-2002 que por diversos motivos fracasaron.
Durante los gobiernos del presidente Álvaro Uribe (2002-2010) se lanzó una profunda ofensiva contra las FARC, que incluyó bombardeos a campamentos rebeldes, y se extendió durante el gobierno de su sucesor y actual presidente, Juan Manuel Santos.
En los ataques del gobierno se diezmaron las fuerzas guerrilleras y mataron a varios de sus máximos líderes (entre los cuales no estaba Manuel Marulanda, quien murió de viejo en un campamento del grupo).
Hoy se estima que las FARC tienen unos 7.000 hombres en armas. Existe el argumento de que este debilitamiento puso a los rebeldes en una posición más razonable para negociar.
Pero también hay un contraargumento: que tras más de una década de ofensiva estatal militar las fuerzas del gobierno no lograron derrotar a las FARC. Para ellos también era razonable pensar en negociar.
En cualquier caso, en noviembre de 2012, se iniciaron los diálogos de La Habana entre los líderes guerrilleros y el gobierno de Juan Manuel Santos.
¿Paz definitiva?
Los acuerdos de La Habana con las FARC son un elemento esencial para alcanzar una paz estable y duradera en Colombia, pero no son suficientes.
Por una parte, el ELN sigue activo y, aunque hubo avances hacia un proceso de paz con esta guerrilla, todavía no ha comenzado y no parece que esté cerca su inicio.
Por otra parte, los grupos paramilitares que surgieron para combatir a las FARC y que se desmovilizaron oficialmente a mediados de la década pasada, no entregaron las armas por completo.
Muchos de sus miembros se aglutinaron en las que hoy el gobierno llama grupos armados organizados (antes las llamaba bandas criminales o bacrim), entidades criminales con capacidad de control territorial en ciertas partes del país y alto poder de fuego.
Estos grupos se dedican a la extorsión, al narcotráfico, al tráfico de personas y a la minería ilegal, entre otras actividades y representan una seria amenaza para la paz.
Y según muchos activistas sociales y defensores de derechos humanos, algunos siguen en su rol original, como instrumentos de la extrema derecha, atemorizando a la población y tratando de acallar a los líderes comunitarios.
Finalmente, y esto es crucial, muchos creen que una paz sólida en Colombia sólo se podrá conseguir cuando se hayan resuelto las causas fundamentales del conflicto que todo ciudadano de este país parece tener tan claras.
Como decíamos más arriba: falta de empleo y oportunidades; desigualdad, concentración de la riqueza; injusticia social; falta de tolerancia, indiferencia; corrupción.
Tal vez el esperado acuerdo con las FARC abra una oportunidad para comenzar a resolverlas de una vez por todas.
Al momento de celebrar a su equipo, los hinchas de los clubes más populares del fútbol chileno rinden homenaje a un personaje, símbolo, color, zona del país o animal que siempre es identificado en lo masculino. Ejemplos sobran: El Cacique, El León, El Bulla, El eterno campeón, El capo de provincia, El decano del fútbol chileno y tantos más.
Sin embargo, a la hora de buscar apodos que intimiden y ridiculicen al equipo rival, los hinchas no se pierden y utilizan en masa el género femenino para despreciar la identidad del “enemigo” futbolístico. Cada uno de estos seudónimos se acompaña, por ende, de un artículo femenino que parece contener en sí mismo una forma de festinar con los adversarios.
“Las zorras” -en el caso de Colo Colo, aludiendo a las prostitutas-, “Las madres” –para los hinchas de la Universidad de Chile, en menosprecio hacia uno de los roles más típicos de la mujer-, “Las monjas” –haciendo mención a la identidad religiosa de Universidad Católica- y así una larga lista de apodos que se suman a la fijación de los seguidores del fútbol por convertir los nombres de jugadores del plantel rival al género femenino.
Cánticos, afiches, memes y la misma campaña comunicacional populista y machista de la prensa reproducen los mensajes de los hinchas en sus portadas, haciendo eco de conceptos como “paternidad”, “soy tu papá” y acepciones similares que se enfrentan intrínsecamente a lo femenino como sinónimo de triunfo, fuerza y hegemonía futbolística. Otra vez, fuera y dentro de la cancha.
Las ofensas hacia el género femenino se suman a la constante utilización del imaginario de la diversidad sexual, racial o de clase como signo de burla. Un arsenal de violencia lingüística que tiene su traducción concreta en los enfrentamientos futbolísticos de los equipos más masivos y las cifras –ya comunes- de heridos y muertos por riñas tras los partidos.
Ya no valen las excusas culturales
Para muchos hinchas del fútbol, la discusión sobre los temas de género no tiene sentido en medio de la agresiva competencia futbolística. Sin embargo, aunque los hombres continúan siendo mayoría entre los seguidores del deporte, las mujeres ya suman un 25 por ciento del total de los hinchas, según la última encuesta Adimark sobre el fútbol.
La presencia femenina en las hinchadas y los tiempos que corren, hoy obligan a los hombres –y especialmente a las mujeres que secundan estos discursos– a repensar el uso del lenguaje que adoptan para ofender al equipo rival. Sobre todo, entre los hinchas que en sus lienzos y cantos declaran ser “antifascistas” y comparten ideales libertarios y de izquierda, que suponen la emancipación de la mujer y el cuestionamiento hacia el orden patriarcal.
Hoy, querámoslo o no, el fútbol continúa siendo uno de los escenarios principales de la idiosincrasia machista que caracteriza a la sociedad chilena: con mujeres y madres vistas como sinónimo de debilidad y derrota, y el apodo “zorra” siendo utilizado para ofender desde una conservadora visión sexual, mientras que entre los hombres se utiliza para alabar sus conductas.
El asunto es: no son sólo palabras ni formas inofensivas de burlar al rival. Sus apodos y ofensas responden a visiones y prácticas vigentes del patriarcado e implican un ataque constante e innecesario hacia las mujeres en general y, en especial, hacia quienes son hinchas del fútbol y hoy asisten en masa a los estadios a alentar a sus respectivos equipos.
Cada nuevo enfrentamiento entre Universidad de Chile y Colo Colo o Universidad Católica, sobretodo, -aunque la tendencia se repita en otros equipos-, nos recuerda que aún es necesario avanzar en convertir la competencia futbolística en un espacio mucho más fraterno y deportivo, donde no sea común tener muertos y heridos como saldo final de los encuentros.
A su vez, parece necesario que el reciente proceso político de numerosos de los numerosos hinchas que hoy se organizan en contra de las Sociedades Anónimas y el fútbol negocio se traduzca también en un rechazo cada vez más rotundo hacia los hábitos cotidianos del machismo futbolístico.
Hace rato, las mujeres nos cansamos de ver a nuestras madres, hermanas, hijas, amigas y compañeras siendo utilizadas en piezas gráficas y en el lenguaje sexista de modo gratuito. Especialmente, aquellas que nos enorgullecemos de la calidad y resistencia de nuestro género para soportar los embates diarios de un sistema que no nos deja descansar ni al calor del enojo o la satisfacción de un partido de fútbol. Aquí, ya no valen las excusas culturales: ni madres perdedoras, ni padres ganadores. Los verdaderos hinchas del fútbol tienen por tarea superar las pobres herencias que hoy los mantienen repitiendo sin pensar discursos machistas, racistas, homofóbicos y, sobre todo, hegemónicos y funcionales a quienes agradecen la eterna división de los pueblos.
Entre nosotros se encuentra la primera generación de niños en la historia moderna que será menos sana y longeva que la de sus padres. La causa: los pesticidas y fertilizantes químicos empleados en el modelo de agricultura capitalista, y los aditivos tóxicos que se agregan a las comidas y bebidas procesadas, meros productos industriales.
La vuelta a una alimentación natural no es un capricho de ecologistas radicales ni de hippies románticos, es una necesidad de supervivencia y un derecho de nuestros hijos.
La toxicidad es colectiva y afecta fundamentalmente a la infancia. Esa es la tesis central del documental Nuestros hijos nos acusarán, realizado en 2008 por Jean-Paul Jaud. A través de discursos de expertos, de científicos ante la UNESCO y de testimonios de afectados, denuncia los estragos que causa el lento y silencioso holocausto alimentario global.
En contraste con este panorama oscuro, el realizador presenta una experiencia pequeña pero inspiradora: la del ayuntamiento de Barjac, donde la puesta en marcha de comedores ecológicos en las escuelas generó una revolución saludable y una profunda toma de conciencia en los habitantes del pueblo.
Aunque el discurso oficial todavía defiende el modelo agroindustrial capitalista como única salida para la alimentación mundial y niega sus graves efectos secundarios, las pruebas son cada vez más abrumadoras.
El nombre del nuevo disco de Chancho en Piedra, la primera colección de canciones originales que editan en siete años, es una especie de fórmula mágica, un abracadabra que condensa su identidad sibarita y gozadora.
Son varias las motivaciones detrás de "Funkybarítico hedónico fantástico", pero la principal es articular un discurso en torno al placer. En otros términos, una reivindicación del colorido, exuberante y sudoroso funk como actitud y método de sobrevivencia en la grisácea jungla de concreto.
Ubicada al comienzo, tal vez para instalar al grupo de lleno en el 2016, 'Vientre fuerte' apela a la contingencia: es una canción que busca soliviantar, que alienta y aplaude a las manifestaciones sociales, con especial énfasis en las protestas callejeras. "Fuerte, que salga la voz de tu vientre, da luz al sonido que viene desde tu interior, tenemos ya nuestra potencia y la fuerza que da la razón", plantea en un momento, para luego ser mucho menos abstracta: "estoy aburrido que estos frescos de raja, no muerdan el polvo y siempre saquen ventaja (...) con toda la energía hay que hacerlos pagar".
De ahí en más, Chancho en Piedra quedan enchufados al presente. Cantan, por ejemplo, acerca de ser papás en 'El mundo que nos tocó vivir', que va derecho a situarse entre sus mejores canciones suaves hasta que choca por intentar un truco peliagudo, usar un coro infantil, que no suena muy favorecedor pese a que, de seguro, ubicarlo ahí fue una decisión tomada por razones emotivas respetables. Aun así, cabe señalar que, desde un punto de vista conceptual, su utilización resulta coherente debido a la temática que aborda. 'El mundo que nos tocó vivir' es el 'Father and Son' de Chancho en Piedra: "Te quiero llevar a descubrir lo bueno del mundo que nos tocó vivir. Cuando sea un recuerdo, encontrarás mi voz dentro de ti". Mostrar el lado positivo de las cosas, por cierto, es una consigna en todo este disco.
Después de varios años tocando en vivo de forma constante -su hiato sólo fue discográfico-, el cuarteto ha definido a la perfección una idiosincrasia musical. La idea está amarradísima: "Funkybarítico, hedónico, fantástico" debe ser uno de sus títulos menos experimentales, pero los recursos de siempre son administrados de tal forma que, si bien suenan familiares, nunca evocan la imagen de unos veteranos empecinados en luchar contra el paso del tiempo. Es más, la señal que emite "Funkybarítico hedónico fantástico" es la de unos marranos cuarentones cómodos en su propia piel. Son críticos del presente (hablan del yoísmo en redes sociales, del estrés de vivir en una gran ciudad, de la gente retrógrada, entre otros asuntos), pero invitan a darle un giro a la situación y sacarle partido a lo bueno. Como en 'Mi mejor momento', el primer single, que describe cómo, en la compañía correcta, el plato de comida más corriente puede transformarse en una delicia de la alta cocina.
The Parrots son una banda madrileña de garaje en la onda Strange Boys o The Black Lips. Aunque sus miembros se juntaron en 2008, el grupo despegó en 2013, gracias a internet y un par de vídeos que rápidamente alcanzaron miles de visitas.
The Parrots son un grupo de rock madrileño que llevan ya algunos años tocando por todas las salas de España. Sin embargo, para nada son la típica banda al uso que se ha quedado estancada y sigue girando por las salas undeground. Hace unos meses estuvieron de gira por Estados Unidos, tocando en Los Angeles y en el reputado festival SXSW, también en Italia, e incluso han actuado numerosas veces en Londres.
Más de 270 páginas tiene el informe que la Brigada de Delitos Funcionarios (Bridef) de la PDI elaboró en el marco de la investigación sobre los emisores de boletas a la minera Soquimich que están ligados al partido Unión Demócrata Independiente (UDI).
Todos ellos están investigados por la presunta emisión de boletas de honorarios que se presumen ideológicamente falsas, y en su mayoría han preferido hacer uso de su derecho a guardar silencio al momento de ser requeridos e interrogados por los fiscales.
Según informó La Tercera, el documento fue escrito entre marzo y agosto de este año, y fue incluido en el expediente del caso hace una semana. En él se grafica en un diagrama el detalle de vinculaciones, estableciendo el nombre de cada imputado asociado a políticos UDI u otros emisores indagados.
El objetivo de la confección del informe, instruido a la policía por la fiscal Paola Castiglione, fue establecer las vinculaciones de estos 42 emisores de las boletas imputados en la causa con algún partido político o con personas políticamente importantes. Esto, ya sea por relaciones de parentesco, afinidad, laborales o de amistad.
Entre sus conclusiones, se establece que un gran número de este grupo de imputados del caso SQM tiene relación con la secretaria de las distintas directivas UDI, Marisol Cavieres, quien está formalizada en la causa y que, según correos electrónicos, se encargó de agendar reuniones en distintas oportunidades entre dos ex presidentes del partido, Jovino Novoa y Juan Antonio Coloma, con el ex gerente general de SQM Patricio Contesse.
En el informe, además, se hace referencia a vínculos de algunos emisores con ex diputados del gremialismo, como es el caso de la señora del ex parlamentario Felipe Salaberry, y de un ex asesor del ex diputado Manuel Rojas.
Los vínculos con Manuel Rojas
Durante este trabajo, la policía llegó a una vinculación directa entre Robert Araya -quien emitió a la minera seis boletas por $2,7 millones cada una durante 2009- y el ex diputado UDI por Antogasta Manuel Rojas.
El giro de los documentos tributarios corresponden, de acuerdo al escrito elaborado por la PDI, a “servicios jurídicos, abogados, procuradores”.
Así, el texto señala, en uno de sus apartados, lo siguiente: “Se solicitó información tendiente a identificar la casilla de destino de las boletas de honorarios que se habrían emitido desde los perfiles digitales del sitio web www.sii.cl, constatando que las boletas de honorarios N° 53, N° 58, N° 60 y N° 68 figuran enviadas a la cuenta de correo mrm@congreso.cl, y la N° 66 y N° 70 a la casilla mrojas@congreso.cl”.
En el informe se indica, posteriormente, que la casilla de correo electrónico mrojas@congreso.cl fue consultada por la PDI el 6 de julio pasado.
Al respecto, en el escrito se lee que se pudo constatar que “en relación de precedencia de autoridades de la Intendencia de Antofagasta, dicha casilla digital es asociada a Manuel Rojas Molina, ex diputado del distrito N° 4”.
En el documento se detalla, asimismo, que “el nombre del ex parlamentario Manuel Rojas Molina también fue consultado en la página web Historia Política Legislativa del Congreso Nacional, constatando que existe la siguiente información asociada a Rojas: profesor de educación física y político chileno de la Unión Demócrata Independiente. Fue alcalde de la Municipalidad de María Elena entre 1987 y 1996, y diputado del Distrito N°4, Región de Antofagasta, desde 1998 a 2014, por cuatro periodos consecutivos”.
Además, según lo que se plantea en el informe de la PDI, a través de información obtenida desde la web del Tribunal Electoral Regional de Antofagasta, se constató que Robert Araya Alquinta habría sido concejal de esa comuna por la UDI durante 2009, cargo al que habría renunciado en 2010.
No quiero por nada del mundo justificar la agresión y brutalidad con que Sigrid golpeó a las otras estudiantes, mucho menos la cobardía de todos aquellos que fueron observadores pasivos y cómplices de lo que sucedía, y obviamente tampoco a esas niñas que grababan y que luego la glorificaron diciéndole un “buena Sigrid boxeadora” enalteciendo su triunfo, llenándola de honor y abanicando su ego.
¿Pero en verdad creemos que hay que enfrentar esto publicando la foto de la niña, llamar a que la golpeen, llamar a que la odiemos? ¿Ya nos olvidamos de la Naty, de Rosa Espinoza y tantas otras que las hemos despedazado?; todas mujeres por lo demás. ¿Cuántas peleas hemos visto de hombres así y nos parecen normal, y no hay escándalo, y no hay prensa, y no hay académicos de prestigio hablando?
¿Tan pobres de alma somos que no logramos entender el contexto de miles de niños y niñas que viven en entornos violentos y aprenden que todo se resuelve con los golpes?
¿Tan ciegos somos para graficar la violencia sólo en el rostro de Sigrid? ¿Acaso no ven la violencia que nos rodea a diario y que precisamente no viene de una adolescente de 15 años, sino que viene del estado, de la pobreza, de los pacos, de los sueldos y pensiones miserables, de nuestra historia que está podrida de tanta sangre?
¿Tan cobardes somos que descargamos toda nuestra ira en una niña de 15 años y no somos capaces de enfrentar a quienes nos violentan todos los días de manera directa?
Creo que el video de Sigrid en verdad es lo que mejor grafica esta sociedad chilena, alguien con poder que agrede, humilla, oprime a los más débiles; mientras el resto viendo cada detalle de lo que sucede, calla, otorga, permite, y aplaude a ese agresor, así tal cual como esta sociedad encuentra normal que nos saqueen, que nos exploten, que los pacos apaleen a estudiantes, que los trabajadores mueran en las faenas por la codicia del patrón. Y también ahí cumple un papel importante quien graba, que maneja toda la información porque es manejada también por esa que tenía el poder ahí, igualito que en Chile, porque toda esa prensa que ustedes ven, saben cada detalle de lo que pasa, y su misión no es informarnos, sino delinear una realidad falsa que es funcional a quienes los manejan, a los poderosos de este país.
Pero en verdad Sigrid no es el Estado, ni el Patrón, ni los pacos, ni siquiera el delincuente que tanto asusta a la familia chilena. Sgrid es una niña, de sólo 15 años, que seguramente igual que muchos vivió una infancia precaria, recibió una educación callampa, el pan escaseaba en su mesa, y creció en un país donde prima la ley del más fuerte, en una selva de pobres donde el que grita más fuerte, donde el que logra aplastar a los demás, sobrevive. ¿Y qué hacemos nosotros como sociedad?, decidimos transformarnos nosotros ahora en los agresores, así solucionamos esta historia tan pero tan triste, llamamos a que le peguen, viralizamos su rostro para que todos la odien, y entonces los ricos aplauden porque seguimos en la jaula comiéndonos entre nosotros y no detectando el responsable de que nuestros niños y niñas se quieran matar entre ellos.
SOMOS REALMENTE UNA MIERDA DE SOCIEDAD
Yo Sigrid, quisiera abrazarte, decirte que todo va a estar bien, enseñarte que entre mujeres tienen que ser solidarias, me gustaría que fuéramos a caminar, que comprendiéramos todo lo que nos toca enfrentar, me gustaría defenderte de este mundo de personas sin conciencia, me gustaría enseñarte cuáles son las verdaderas peleas que tenemos dar.
Gatico y Cobija se encuentran emplazados en las costas de la II región de Chile, estos dos pueblos ya abandonados fueron parte del auge minero y comercial del siglo XIX y principios del XX. Ahora son mudos testimonios de las riquezas del desierto mas árido del mundo.
Gatico a 60 kilómetros de la ciudad de Tocopilla fue un pueblo que nació de la minería del cobre, cuando este territorio era ocupado por el Gobierno de Bolivia, sus inicios se remontan a 1832 cuando se inicia una sociedad de hombres acaudalados donde el Mismo Mariscal Santa Cruz (General de la confederacion Peru-Bolivia) con el nombre de su sobrino Jose peña, además de Damasco Uriburu de Valparaiso, a Gregorio Beeche con sede en Potosí y al señor Zamudio de Cobija, esta fue abandonada después de la invasión peruana.
Las explotaciones se reestablecen en 1857 cuando los hermanos Latrille, entre ellos Domingo (fundador de tocopilla) y un ciudadano francés de apellido Meunier.
El pueblo creció al alero de la principal mina la Toldo, existían muelles de carga, ferrocarril y una fundición. A lo que se establecieron Diarios, Pulperia, Correos, Boticas y Escuelas.
Hoy de Gatico solo se puede apreciar su Cementerio, restos de la fundición y una Gran Casona que fue construida por el administrador Thomas Peddar en 1914, es una construcción de Gran Envergadura hecha con vigas de acero, hormigón y pino oregón por lo cual han sido saqueadas sus ventanas, puertas y piso.
Gatico aguanto dos terremotos con tsunami en 1868 y 1877, además de dos aluviones en 1912 donde murieron mas de 40 personas destruyendo sus asentamientos como la mina Toldo y el de 1940 donde todas sus casas fueron inundadas y se producen 4 muertes en la mina.
'El Primer Maldito': tras la huella del poeta Pedro Antonio González, financiado con aportes de FONDART Región del Maule, es un trabajo de investigación testimonial que indaga sobre los pasos del precursor de la poesía chilena: Pedro Antonio González Valenzuela (1863-1903); llamado también "El Caballero del Ritmo", "El Ebrio Magnífico".
Una revisión desde su casa natal en Coipué, su vida bohemia en el Santiago de fines del siglo XIX, un enigmático monolito en Curepto, y su último paradero en un modesto nicho en el Cementerio General, plantea además el rescate de los olvidados a través de un una singular viaje sicodélico, narrado en forma sencilla, cercana y coloquial, en donde se advierte, no se pretende una relectura académica de la poesía chilena…Solo una simple cámara es el testigo de una historia traspapelada, que nace en la Provincia, en el pequeño poblado de Curepto ; un fidedigno y verdadero ícono pop, que debe ser revisitado.
Luego de que "EL PRIMER MALDITO, tras la huella…" fuera estrenado en Curepto, ha itinerado por diferentes ciudades y pueblos, centros comunitarios, culturales, casas okupas y libertarias, tanto de Chile como del extranjero, y fue invitado además a presentarse al Festival Internacional de Cine de Valdivia (2008).
Se puede afirmar, con total soltura de cuerpo, que el nuevo disco de Dinosaur Jr. mantiene el altísimo nivel alcanzado por el trío en su segunda encarnación.
Que refleja con excelencia el rapport entre J Mascis, Lou Barlow y Murph. Que trae apasionantes solos de guitarra con un sonido crujiente, bajos de admirable musculatura y baterías aplastantes. Que es una propuesta sólida como un bloque de concreto y carece de grietas aparentes, excepto cuando la voz de Mascis se resquebraja (aunque esa eventualidad fortalece a su repertorio en vez de debilitarlo). Que es un álbum perfectamente acorde a la leyenda de un grupo encumbrado en el podio del rock alternativo.
Y aun así no hay cómo resumir la magia contenida en "Give a Glimpse of What Yer Not". En su undécimo disco, el cuarto de la alineación original desde su regreso en 2005 -una etapa que ya supera en longevidad a la primera-, los de Amherst, Massachusetts, transmiten algo que las palabras fallan en encapsular.
La clase de afinidad con la que otros grupos que gozan de mejores relaciones internas ni siquiera podrían soñar. Es un fenómeno curioso si consideramos sus recientes declaraciones. Que se sepa: J Mascis y Lou Barlow, los causantes de la implosión de Dinosaur Jr. a fines de los ochenta (el proyecto siguió prácticamente como un vehículo para la carrera solista de Mascis), no se soportan como personas. Fue el propio Murph, en una entrevista con Bandcamp Daily, quien reveló que ni siquiera se dirigen la palabra para coordinar un ensayo, tarea de la que él se encarga y que considera su segunda obligación después de la batería.
En cierto modo, Dinosaur Jr. no dista de cualquier otro grupo de cincuentones que se junta a realizar una actividad para seguir siendo amigos. Y ahí está el valor de "Give a Glimpse of What Yer Not": el disco existe porque es necesario para la vida de sus autores e intérpretes.
Ciertamente es una explicación un tanto abstracta, pero desde esta tribuna aseguramos que ese intangible se puede sentir en cada una de sus canciones. Por cierto, ninguna de ellas ofrece novedad alguna respecto a lo hecho antes por el trío. No hay guiños a la electrónica, raperos invitados o intentos de modernización para establecer un nexo con la actualidad. Esto es cien por ciento Dinosaur Jr.: melódico hasta decir basta, exuberante y ultra tímido a la vez, conectado con la adolescencia. Clásico instantáneo.
Kaos Urbano es un grupo punk y Oi! formado por skinheads antifascistas de Alcobendas (Madrid). En sus inicios, a mediados de la década de los 90, el grupo quedó definido por sus letras directas contra el fascismo, el nacionalismo español y el capitalismo.
En 2008 graban el disco en directo titulado 'De Madriz al infierno', en el que el tema principal titulado como el disco está dedicado a Carlos Palomino y a todos los antifascistas asesinados. Tras este directo, el grupo se separa.
En 2010, tras dos años de la separación, ofrecen su primer concierto de regreso en Arevalo (Ávila). En 2011 publican su nuevo disco, titulado 'Te olvidaste de matarme al nacer'.
El presidente Evo Morales denunció este viernes a Chile ante la Organización de Naciones Unidas (ONU) por violar los derechos humanos de los bolivianos al incumplir el Tratado de 1904, que establece el libre e irrestricto tránsito por puertos chilenos, y discriminar a los transportistas que utilizan esas terminales.
Morales, en su intervención en el 33º periodo de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que se celebra en Ginebra, Suiza, dijo: “Un problema muy sensible que motiva mi presencia en este Consejo es el que vive mi país, en relación a las violaciones de los derechos humanos que sufren bolivianas y bolivianos, mujeres, hombres y niños, familias enteras que viven del trabajo de transportar mercancías y personas de Bolivia hacia las costas marítimas, cruzando territorio chileno para llegar a los puertos del Pacífico”.
El jefe de Estado de Bolivia en su alocución relató el sufrimiento de los transportistas que operan en los puertos chilenos y la discriminación de la que son objeto, además del perjuicio que deben soportar a raíz de los largos y repetidos paros que se registran en los puertos chilenos.
También dio cuenta de los abusos que tuvieron que pasar las autoridades bolivianas cuando, en julio, realizaron una inspección a puertos chilenos, precisamente para verificar las denuncias de los transportistas bolivianos, que quedaron evidenciadas mediante testimonios y la propia vivencia.
“El derecho de Bolivia debe ser del más alto e irrestricto por territorio chileno y sus puertos para personas y toda clase de carga. Sin embargo, ese derecho no se cumple y es sistemática y premeditadamente negado al pueblo boliviano”, mencionó.
El presidente indígena explicó que unos 1.600 vehículos transitan por territorio chileno de los que 70% corresponden al transporte de carga y de ese porcentaje unos se dedican a la exportación y otros a la importación.
“Está claro que Chile viola los derechos humanos de los bolivianos”, aseveró.
Manifestó que el Gobierno de Chile viola la Convención de Tráfico Comercial de 1912; la Declaración de Arica de 1953 y el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y de Comercio de la OMC.
Sin embargo, indicó que pese a esa situación “que desafía los principios más elementales de la Carta Fundamental de los Derechos Humanos y a las instituciones multilaterales responsables de garantizarlos”, “confía” en seguir el camino del “diálogo” para resolver las controversias entre ambos países.
El Mandatario demandó al Consejo de Seguridad de la ONU acompañar el tema y poner atención a lo que sucede.
Bolivia y Chile enfrentan en la Corte Internacional de Justicia de La Haya dos procesos, uno planteado por Bolivia por un acceso soberano al mar y otro interpuesto por Chile por las aguas del Silala.
Los dos países no tienen relaciones diplomáticas desde 1962, salvo entre 1975 a 1978, por la falta de solución al reclamo marítimo boliviano, aunque mantienen consulados generales en La Paz y Santiago.
El ser humano se vive reinventando. Es un ente creativo ante los desafíos impuestos por su entorno, manifiesta un carácter competitivo ante los obstáculos, sabe cómo hacer para resolver problemas y tiene un claro concepto del éxito y el fracaso. En general, se le podría considerar un ser motivado por la búsqueda de la felicidad, como se supone debería ser la ruta de la Humanidad. Pero eso es pura poesía. En la realidad se ha desviado de ese parámetro ideal hacia un egoísmo deshumanizante al extremo de ser grotesco.
En un país como Guatemala, de una riqueza inagotable y bendecido con un clima cuya bondad permite cultivar alimentos durante el año entero, la mitad de su población infantil sufre desnutrición crónica. Es decir, un estado de privación alimenticia que va de una a otra generación, ocasionando un deterioro físico irreversible y evidente.
Por lo general, para esa parte de la sociedad acostumbrada a adquirir alimentos —muchas veces en exceso— en tiendas y supermercados (el segmento catalogado por los mercadólogos como “C completo” es decir: clase media) las características de la desnutrición crónica son casi desconocidas. De vez en cuando y quizá por algún eco noticioso en particular, los medios reproducen declaraciones de expertos, pero estas notas pasan tangencialmente por la mente y se pierden entre una variedad de temas periodísticos de interés diverso.
Quizá al ciudadano promedio el tema le aburra un poco por provenir de informes especializados, muchas veces de la burocracia internacional. Pero dada la extensión del fenómeno sobre tan importante sector de la ciudadanía, vale la pena explorar sus causas y efectos para tener una idea, aunque sea vaga, sobre qué le espera a ese enorme contingente de niñas y niños guatemaltecos.
Primero es necesario entender que la desnutrición es una de las consecuencias de la pobreza extrema. Y dado que un sector importante de la población vive en ese estado, es lógico que sus hijos, al depender de otros para su subsistencia, sean las primeras víctimas de la falta de nutrientes en su desarrollo. A esa carencia se asocian otras, como la falta de higiene y de los cuidados mínimos requeridos por un neonato o un infante en sus primeros años de vida.
Los efectos de la falta de nutrientes repercuten en todo el sistema fisiológico de quien vive en estado de carencia grave. A partir del momento que no recibe suficiente alimento, su sistema digestivo —como todos los demás de su organismo— comienza a fallar en sus funciones y el poco alimento que recibe ya no es procesado en su totalidad, por lo cual a la escasez se suma la incapacidad de aprovechar lo poco que el menor ingiere.
El cerebro en formación depende de manera absoluta de un metabolismo funcional y de la provisión de nutrientes básicos para su desarrollo. Entonces a la pérdida de masa muscular, a la formación ósea incompleta y a la debilidad del sistema inmunológico se añade el peligro de perder capacidades neurológicas cuyo impacto durará todo el resto de la vida.
Aun cuando la desnutrición crónica ha sido documentada por expertos y certificada por organismos nacionales e internacionales, todavía hay quienes prefieren creer en una mala elección de los alimentos por parte de la población más pobre. Con esa justificación muchas veces se pretende ocultar una de las mayores deudas de la sociedad y una de las fallas más resonantes de los sectores en el poder. Esos niños, niñas y adolescentes privados de alimentos en sus primeros años de vida son la base de la pirámide y, por ende, las primeras víctimas del fracaso político y social.
Tras meses de rumores, la alemana Bayer y la estadounidense Monsanto confirmaron que esta última aceptó la oferta por 66 mil millones de dólares para fusionarse, suma que representa el doble de las reservas que hoy posee nuestro país.
El laboratorio multinacional Bayer, líder de la industria farmacéutica, decidió incrementar su línea de negocios en la industria agrícola. A su ya desarrollada rama de agroquímicos -comercializados por la firma CropScience que le pertenece- se suman ahora más de dos mil variedades de semillas cuya patente lleva la firma Monsanto.
Esta unión no se da en cualquier contexto. Syngenta, competidor de origen suizo de Monsanto, fue recientemente adquirida por la empresa estatal ChemChina. Los mercados occidentales más que nunca se vuelven un terreno de disputa. Así, de las seis empresas multinacionales dedicadas al agronegocio, la competencia se reduciría a cuatro gigantes (ChemChina-Singenta/Bayer-Monsanto/Dow-DuPont/BASF).
Bayer cuenta hoy con alrededor de 117 mil empleados alrededor del globo, mientras que Monsanto tiene 23 mil aproximadamente. Con esta fusión el negocio farmacéutico de la compañía alemana a nivel global pasa a un segundo lugar, representando el 50% de su actividad.
Dentro del mismo negocio farmacéutico la empresa venía cambiando su intencionalidad comercial para el desarrollo de medicamentos con exclusividad de patentes y alto costo, lo que venía provocando despidos en las fuerzas de venta como sucedió en enero de este año. Esta nueva compra puede incidir en el mismo sentido e implicar la pérdida de nuevos puestos de trabajo, señalaron a Notas trabajadores de la empresa, que ya han sufrido recortes de personal en anteriores fusiones.
Alimentación sustentable
En el comunicado que la nueva corporación hizo público señalaron que el objetivo “está en cómo alimentar a 3 mil millones de personas más en el mundo en 2050 en una forma sostenible con el medio ambiente”.
En este sentido, la Coalición contra los Peligros de Bayer (CBG, por sus siglas en alemán) citó en un comunicado al investigador de la compañía alemana, Hermann Stübler, quien indicó que “desde hace más de 25 años, la industria fitosanitaria mundial no ha desarrollado y puesto en el mercado ningún herbicida relevante para el cultivo con algún nuevo mecanismo de acción; esta es una de las consecuencias de la consolidación de la industria, que ha ido acompañada de una considerable reducción de la inversión en investigación de nuevos herbicidas”.
“En consecuencia, cada vez más plantas silvestres se adaptan a esos productos y los agricultores tienen que utilizar cada vez más agroquímicos, con efectos devastadores sobre la biodiversidad”, añadió la CBG.
También denunció que no es la primera vez que Bayer y Monsanto se unen. Entre 1954 y 1967 conformaron una empresa conjunta (joint venture) llamada Mobay Chemical Corporation. Mobay proveyó al Departamento de Defensa de los Estados Unidos de uno de los químicos fundamentales para la generación del agente naranja utilizado durante la guerra de Vietnam como parte de la Guerra Química.
El uso del Agente Naranja tuvo como consecuencia -según la Cruz Roja de Vietnam- un millón de personas discapacitadas o con problemas de salud y 400 mil muertos. Sin embargo, el nombre de Bayer no quedó asociado a este hecho como sí lo ha hecho Monsanto.
Si es Bayer ¿es bueno?
Desde diversos medios internacionales se especula que la histórica farmacéutica planea deshacerse de la firma de Monsanto ya que esta empresa “tiene mal nombre”, mientras que los alemanes gozan de buena fama por haber inventado la aspirina.
Sin embargo, Bayer ha enfrentado juicios millonarios a lo largo de su historia. El más reciente en nuestro país tuvo que ver con la droga para el tratamiento del colesterol, comercialmente conocida como Lipobay, que causó la muerte de un centenar de personas.
En ese caso, definieron no incluir los efectos adversos en el prospecto del medicamento, haciendo caso omiso a reglamentaciones locales e internacionales en materia de salud colectiva. Personas físicamente saludables que fueron recetadas con este medicamento quedaron invalidadas de por vida. El Laboratorio tuvo que retirar en 2001 este medicamento del mercado en todo el mundo.
Luego de este “traspié”, las acciones de Bayer empezaron a descender en la bolsa. La firma entonces recurrió a la compra del Laboratorio Schering adquiriendo la línea de productos anticonceptivos y oncológicos probados, que le permitieron levantar su decaída imagen y continuar con sus exorbitantes ganancias.
Este documental, lanzado en 2012 y producido por ZerikusiA, narra la historia de 'Mujeres Libres', organización libertaria y feminista que tenía como objetivo que las mujeres se liberasen por ellas mismas de la cruel servidumbre de la ignorancia.
Su trabajo fue formidable, aún cuando sus mismos compañeros eran indiferentes a sus luchas: ya en mayo de 1936 lanzan el primer número de la revista igualmente titulada “Mujeres Libres”, comenzado con ello un formidable trabajo que, si bien tiene antecedentes en las décadas anteriores, reconoce su esplendor a contar de la aparición de dicha revista.
Luego, en agosto de 1937 se realiza en Valencia el primer congreso estatal de la Federación Nacional de Mujeres Libres, instancia organizativa que dio pie a que Mujeres Libres llegara a contar con 20.000 afiliadas.
Ciertamente, desarrollar su labor durante el período de la Guerra Civil Española no fue fácil, así como soportar las posteriores consecuencias del triunfo franquista. A pesar de esto, su obra fue enorme, única en la historia, aunque relegada de ésta.
Nobleza obliga: hay que partir aplaudiendo la iniciativa de Mumford and Sons. Después de vender todos los tickets de su gira por Sudáfrica, aprovecharon su estadía en Johannesburgo para grabar un EP con músicos locales, la clase de intercambio cultural que debiese ocurrir más seguido en un país como Chile, visitado constantemente por músicos extranjeros.
“Johannesburg” resume sesiones de largo aliento que se extendieron por dos días y dos noches, con la banda acompañada por Baaba Maal, un cantautor senegalés con 27 años de carrera; The Very Best, la alianza formada por los británicos Radioclit y el solista malauí Esau Mwamwaya; y los únicos sudafricanos implicados, el trío Beatenberg.
Establecido el valor de “Johannesburg” como gesto, aclaremos que el acercamiento de los ingleses a la música africana es tibio, pese a que ya conocían a dos tercios de los reclutados. En su último disco, Baaba Maal invitó a Winston Marshall a tocar banjo y también a The Very Best, así que el diálogo no empezó recién. Tal vez haya que culpar a la premura con la que se trabajó, pero lo cierto es que este EP no sale de ningún margen y refleja muy superficialmente la experiencia sudafricana. Mumford and Sons gana nuevos tintes, es cierto, pero no son más que leves aderezos en la fórmula de siempre: levantar canciones desde el suelo hasta el cielo, un método que forma parte de sus bases como se notó en “Wilder Mind” (2015), donde abandonaron la instrumentación folk caricaturesca para emprender una búsqueda eléctrica y aun así no cambiaron tanto en el fondo, pese a que muchos fans se sintieron alienados.
Pasa algo parecido con “Johannesburg”: aparenta ser una ruptura y al final es puro continuismo maquillado para lucir exótico. Aunque Baaba Maal eriza vellos en los primeros segundos de 'There Will Be Time', la canción se vuelve típicamente Mumford and Sons apenas Marcus Mumford abre la boca. Tampoco debe negarse que la banda adquiere colorido, y a veces también en solemnidad, cada vez que se mezcla con sus invitados, como en ese cruce entre guitarras noctámbulas a lo XX y, otra vez, la voz de Maal calando hondo en 'Ngamila'. Por si no quedó claro, Maal es el jugador desequilibrante: cuando falta, su ausencia cambia las cosas. El único tema en el que no colabora, 'Fool You've Landed', tiene gusto inocuo, poco afro salvo unas percusiones. Nada contra The Very Best y Beatenberg, pero ambos proyectos compatibilizan con la sensibilidad anglo (los primeros samplean indie y los segundos cantan pop en inglés) y aportan menos matices que su colega veterano. Aun así, como ejercicio, “Johannesburg” satisface. Nadie le pedía un “Graceland” a Mumford and Sons.
Teenage Fanclub son una banda escocesa de rock alternativo de Bellshill, cerca de Glasgow, formada en 1989. La banda fue muy popular en los años 90 con el lanzamiento de sus dos primeros discos Bandwagonesque y A Catholic Education. Incluso la banda Oasis llegó a afirmar que eran La segunda mejor banda del mundo, después de Oasis.
Teenage Fanclub son reverenciados por los fans del power pop por sus repiqueteos de guitarra, guitarras como los Byrds y armonías vocales. Las labores de composición se comparten entre los tres miembros permanentes de la banda: Norman Blake; Raymond McGinley y Gerard Love.
En directo normalmente alternan entre los tres cantautores (todos cantan en sus propias canciones), dando igual tiempo a las canciones de cada uno. La prevalencia de armonías en las versiones de estudio de los álbumes se demuestra fieramente en sus conciertos; Love se dedica a las armonías vocales en las canciones en que Blake hace la melodía, con Blake aportando las armonías en aquellas en las que McGinley o Love hacen la voz principal. En 2006 la banda dio dos conciertos muy especiales (en Londres y Glasgow), interpretando su obra maestra de 1991, Bandwagonesque, en su totalidad. Aquellos conciertos, de entradas agotadas, recordaron a 15 años antes, cuando la banda ganó el premio al mejor álbum por Bandwagonesque en 1991.
El lunes 03 de octubre del 2016 será recordado como el día en que el Estado de Chile reconoció la muerte de 1.313 personas, en su mayoría menores de edad, personas que por distintas razones fallecieron mientras se mantenían bajo la protección del Servicio Nacional de Menores (Sename), el organismo del país encargado de velar por el cuidado y protección de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes más vulnerables de la sociedad.
