sábado, 30 de octubre de 2010

ROCK LOVE EN ESPAÑOL


Lista de Temas:

01- Hospital
02- Cuando Vuelvas
03- Seguir Viviendo Sin Tu Amor
04- La Noche Que Yo Te Vi
05- Hablar De Ti
06- En Esta Habitación
07- Te Recuerdo Amanda
08- Todo Lo Que Hago Lo Hago Por Ti
09- Lejos De Ti
10- Sigues Dando Vueltas
11- Atado A Un Sentimiento
12- Te Quiero Igual
12- Eres
14- Todo ha Cambiado
15- Te Doy Una Canción
16- 400 Golpes
17- Quedate
18- Mi Primer Día Sin Ti
19- Te Vi
20- Frente A Frente
21- Complice Eterno
22- Crimen
23- Te Quiero
24- Fe
25- Amor Violento
26- Milagro
27- Como Dueles En Los Labios
28- Aun Pienso En Ti
29- Ella Uso Mi Cabeza Como Un Revolver


Deskarga el disco aquí: http://www.mediafire.com/?f4iak73sxu442kd

viernes, 29 de octubre de 2010

LA DEMOLICIÓN DEL C.S.O SACCO Y VANZETTI


JAMÁS DEMOLERÁN NUESTRAS CONVICCIONES...

Leo con impotencia e ira, porque esa es la emoción que de seguro nos envarga, que demolerán el Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti, "la Sacco" como le decimos (sin ninguna intención de olvidar a Vanzetti)...y se vienen a la memoria presente muchos de los momentos y las actividades compartidas en el espacio, que sin duda fue y será mucho más que una casa, y esto, como ya se dijo, sin ninguna intención de "idealizar", pero sí de llamar a las cosas por su nombre: tertulias, conversaciones, proyecciones de videos y películas dentro y fuera de la casa, bazar con ropa gratis, actividades de homenaje a Barry Horne, Sacco y Vanzetti y a nuestro compañero Mauricio Morales, presentación de obras de teatro, tokatas hip-hop, punk y hardcore sin alcohol, espacio de encuentro para otros colectivos, ensayos de bandas de música, el primer ensayo de Banda Bonnot y su primer concierto, propaganda y cenas en solidaridad con lxs compañerxs presxs, comidas veganas y vegetarianas, actividades de aniversario de la casa, La Biblioteca, y sus turnos, los almuerzos, onces, cenas, buscar el agua al grifo de la esquina, risas, enojos, mil complicidades cotidianas compartidas en ocho años de vida. A "la Sacco" "asistimos" muchxs compañerxs, y se fueron construyendo y desconstruyendo amistades y afinidades, pero también se fueron afilando ideas, compartiendo senderos y reafirmando convicciones que jamás demolerán. El espacio físico es el que será demolido, pero que sepan, fundamentalmente nuestros enemigos, que muchxs de lxs que formamos parte del espacio, nos hemos esparcido por distintos lugares. Tarea difícil tendrán entonces, además lo que se siembra, si se persiste, se cosecha...

Ninguna casa okupada puede pensarse a perpetuidad, lxs compañerxs que la habitaron y dieron fuerza y proyección al espacio siempre lo tuvieron claro, quizás hace años podría haber sido desalojada, pero no fue así. Tampoco se penso a sí misma como un lugar de "alternativismo subcultural", por eso, entre otras opciones, aunque algunxs les costo comprenderlo, las actividades desarrolladas eran sin alcohol, y eso marcó una importante diferencia.

Muchas palabras se podrían decir, y la historia que es presente no se resume en unas pocas líneas. Por ahora, a "seguir expandiendo el discurso contra toda autoridad, uniendo la cantidad y la cualidad, que se expandan las ideas y prácticas insurrectas, como semillas de libertad que conviertan en selva al desierto más árido…"

PRESOS Y PRESAS EN GUERRA A LA KALLE

MILLONES DE ABRAZOS FRATERNOS A QUIEN VUELA LIBRE...

MAURICIO MORALES SIEMPRE PRESENTE...


23 de octubre de 2010.

DEO EN TOKATA 2


SÁBADO 30 DE OCTUBRE:



FECHA: 30 DE OCTUBRE


...BANDAS (ESTE NO ES EL ORDEN EN KE TOKARAN)






1) THE RIDES (PUNK) http://www.myspace.com/derides
2) DIA-22 (PUNK)
3) METROCUADRADO (PUNK)
4) MANIAK (THRASH PUNK http://www.myspace.com/maniakthrash
5) PLEXOR (THRASH) http://www.myspace.com/plexor665
6) ERRADICA (CROSSOVER) http://www.myspace.com/erradica
7) SUICIDAL MOSH (THRASH)
8) HATECLASH (THRASH) http://www.myspace.com/hateclash
9) CONSUMO DESCONTROL (THRASH) www.myspace.com/consumodescontrol

VALOR: pal sin amigos $600
pal con amig@s 2 x $1000 (hombre con hombre, mujer
con mujer, perro con hombre, ETC)

HORA: DE 17:30 A 00:00

LUGAR: CANCHA POBLACION VILLA ALEMANA(AV. BONILLA CON AV.NICOLAS TIRADO)

TRAGO? DEJARA ENTRAR PERO EN PLASTICO, CAJA O LATA NADA DE VIDRIO

AUSPICIA Y APOYA:

CANAL 69 http://www.facebook.com/profile.php?id=100000335723042

EQUINOXIO http://www.facebook.com/profile.php?id=100000898813744

ARAYA PRODUCCIONES http://www.facebook.com/profile.php?id=100000498608750

CALAMBRE TATTOO Y PIERCING http://www4.biblioredes.cl/BiblioRed/Nosotros+en+Internet/calambretattoo/Calambre+Tattoo+y+Piercing.htm

METAL FROM THE COAST http://metal-from-the-coast.blogspot.com/

TERCERMUNDO ESTARA PRESENTE VENDIENDO SU MATERIAL.

miércoles, 27 de octubre de 2010

ANTE LOS HECHOS DEL GALPÓN VICTOR JARA


¿Que hacia un camarografo de Canal 13 a las 12 de la noche afuera del galpon...? ¿que noticia estaba cubriendo? ¿Por que en otras actividades solidarias no ha ocurrido esto, y justamente cuando hay "incidentes" esta la prensa presente?

La cuestion es clara que ni vale anunciarla. Lo importante es darse cuenta que los montajes no solo son para encarcelar gente, sino amedrentar nuestra mas poderosa arma: la solidaridad. El temor del poder quedo claramente expresado con esta situacion.

En el sentido de crear la situacion para que ocurra lo esperado: actividad solidaria con los compas presos y hostigamiento policial... la reacción es casi lógica en cualquiera de nosotros. Sabemos que carabineros por ejemplo, gusta insultar para que le respondamos y asi nos apaleen. De ahi que el altercado es bastante creible...pero que se le haya intentado quitar el arma al paco es francamente una ridiculez que al parecer pretende hacer creer que quienes solidarizan son aun más "violentos" que los compas que aun no pueden encontrar y realizan acciones directas, pues quitarle un arma a un paco ya es casi una expropiacion de armas... shia.



La actividad finalizó a las 24 hrs., de acuerdo a lo establecido... En el momento que las personas se retiraban de local, carabineros estaba afuera y empezaron a provocar a las personas que salían del recital, se produce un altercado que termina con la detención y golpiza de una niña, debido a esto la gente va a defenderla, y se arma una confrontación en la cual un carabinero exaltado saca su arma de servicio, y da 8 tiros al aire y en un minuto aparecen mas vehículos policiales que se encontraban en las cercanías, junto con los camarógrafos del canal 13.

A los demás detenidos los siguieron golpeando en los calabozos, basta con decir que a uno de los detenidos lo golpearon hasta que lo dejaron inconsciente en el calabozo, el estuvo así durante una hora, sus compañeros pedían que lo llevaran a un hospital y no se les escucho, iban y se reían y hacían saber su desinterés.

A otra de las detenidas le dieron un patada el rostro, le golpearon piernas y abdomen con bastones metálicos y puntapiés, todo esto lo avalamos con las imágenes que se adjuntan a esta nota, en donde se muestra las manos donde tenían las esposas, sus piernas golpeadas y sus brazos amoratados, también el rostro de una de las niñas a quien le dieron una patada en la cara.

Queremos aclarar con esto que es rotundamente falso que alguien quiso arrebatarle el arma a un policía, estamos en profundo desacuerdo con la arbitrariedad y agresividad con que actúa carabineros.

POR FAVOR DIFUNDIR, NO A LA IMPUNIDAD ESTO ES ABUSO DE PODER Y PUNTO.


Despues se preguntan porque los sacan a patadas cuando se aparece...sigan asi y cada vez que el jefecito los mande a cubrir una marcha no tendran la impunidad que tienen en sus oficinas...

Carabineros indicó que 4 funcionarios y un camarógrafo de Canal 13 sufrieron lesiones en el enfrentamiento con grupo que atacó carro policial en Plaza Brasil. Con un camarógrafo de canal 13 y cuatro carabineros con contusiones, uno de estos con fractura de un pie, y ocho detenidos terminó el enfrentamiento entre miembros de esa policía y un grupo en el exterior del Galpón Víctor Jara, en la Plaza Brasil de Santiago. El grupo de detenidos será presentado hoy ante la Fiscalía Militar para responder por maltrato de obra a carabineros a los que atacaron con golpes de pies y puños. A uno de los uniformados incluso habrían intentado robarle su arma de servicio. La capitán de Carabineros, Sandra Vargas, relató que los funcionarios fueron emboscados en el vehículo cuando transitaban frente al lugar y detalló que los arrestados son 5 mujeres y 3 varones, varios en aparente estado de ebriedad.

Las imágenes demuestran lo contrario de lo que dice la capitán de Carabineros Sandra Vargas, ya que solo muestra a su gente como victimas de una agresión, pero ¿que dice ella si a una hija hermana o hermano tuviera ese trato brutal que hasta en la TV se ven las imágenes?. No olvidemos que el personal de la Tercera Comisaría tiene un pasado macabro durante la Dictadura, que fue un cuartel de tortura y sufrimiento para los detenidos.

Imágenes:

http://libertadalos14a.blogspot.com/2010/10/sobre-lo-ocurrido-luego-de-la-actividad.html?spref=fb




P.D.: DESPUÉS DE TODO ESTO EL ALCALDE DE SANTIAGO, EL FACHO ZALAQUETT CLAUSURÓ EL GALPÓN VICTOR JARA.-

martes, 26 de octubre de 2010

WALLMAPU, NACIÓN MAPUCHE


Documental de carácter histórico que aborda la temática territorial Mapuche en Chile, su lucha por la autodeterminación y su resistencia a la represión e invasión de los estados chileno y argentino.

En base a testimonios de autoridades tradicionales, líderes así como de historiadores e investigadores se van entregando antecedentes que buscan narrar el tema de la perdida territorial Mapuche o del llamado “conflicto Mapuche”.

Dirigido por Jeannette Paillan.










El video lo puedes ver aquí:

http://www.revolutionvideo.org/agoratv/secciones/pueblos_originarios/wallmapu.html

lunes, 25 de octubre de 2010

LIBERTAD VICTORIA


Mi vida era tan imperfecta,
un rayo de trueno,
un grito en el silencio.

Unos ojos de ángel asecharon mi tiempo
que llegaron a mí como una nube en el viento,
y llegaste tú para iluminar mi alma,
y apareciste tú para revivir a ese niño
que llevo en mi alba.

Hoy mi mundo es perfecto
con tu sonrisa infinita,
hoy todo ha cambiado
porque al fin te tengo a mi lado.

Debes de entender
que debes de aprender conmigo como yo contigo,
debes de comprender
que puedes contar conmigo como yo contigo.

Hija mía hoy piensa en mí
que yo toda la vida lo haré en ti,
hija mía hoy cuida de mí
que yo siempre lo haré contigo.

Y llegaste tú para iluminar mi alma,
y apareciste tú para revivir a ese niño
que llevo en mi alba.

domingo, 24 de octubre de 2010

HURLEY


Rivers Cuomo es de esos compositores que reafirman la idea de que nada cambia realmente. Y es que el nuevo álbum de Weezer, el tercero en tres años, no sólo vuelve a reflejar su sentido del humor con su título y carátula (el robusto personaje de “Lost”). También lo hace en las letras que si no tratan de hacer reír, buscan nuevas formas para hablar sobre amor y dolor. Típico de Weezer. La gran diferencia con respecto a su predecesor, “Raditude”, es que con “Hurley” la banda suena mucho más inspirada y nos entrega su mejor puñado de canciones en años.

Nuevamente colaborando con otros compositores que en este caso son Linda Perry, Desmond Child y Ryan Adams, entre otros, Cuomo logra que la banda mantenga fresca su propuesta. Y lo hace desde el principio con ‘Memories’, una delicia punk/pop que suena sucia y con una letra llena de nostalgia sobre momentos que no volverán. El pulso acelerado de la apertura se mantiene en ‘Ruling Me’, con coros angelicales de fondo que suavizan las guitarras distorsionadas.

El primer momento alto del disco llega con ‘Trainwrecks’, una gran pieza musical que parece sacada de los sesenta y que huele a himno de estadios. Tras ella llega la sorpresiva ‘Unspoken’, la cual comienza delicada, con guitarra acústica, para luego explotar hacia el final en una especie de pop/metal moderno.

¿Algo de ironía? Hay mucha en la divertida ‘Where’s My Sex?’ que vuelve a los riffs apretados y repetitivos a lo ‘Hash Pipe’ que Weezer usa hasta el cansancio y con la palabra “socks” (calcetines) malinterpretándose por “sex”. “Hurley” decae un poco con ‘Run Away’, tema que suena como si el grupo no hubiera tenido tiempo para terminarla, pero vuelve a encaminarse con ‘Smart Girls’, hecha para seguir con los pies de principio a fin, y con ‘Brave New World’, donde la sensibilidad pop de Linda Perry se manifiesta en toda su gloria.

La producción del disco llega a otro nivel hacia el final con ‘Time Flies’, canción en clave folk que suena optimista pero que posee los mismos guiños de nostalgia que ‘Memories’, lo que hace que el viaje tenga un principio y final bastante claro.

En este trabajo se pueden escuchar vestigios del inescapable “Pinkerton”, sobre todo en un tema como ‘Hang On’, pero es imposible que Weezer vuelva a ser la banda que era en esa época, aunque la pluma de Cuomo intente de vez en cuando lo contrario. “Hurley” no es una obra maestra, pero sí la confirmación de que Weezer todavía tienen combustible para quemar.




Si quieres deskargar el disko, haz click aquí:
http://hotfile.com/dl/67588886/17461a1/W-H.rar.html

sábado, 23 de octubre de 2010

MESTÁN TOMANDO EL COPETE


Almasenventa nace el año 2005 por un grupo de amigos y tiene influencias punk rock y hardcore melodico como Bad religion, Nofx, Misfits, Lagwagon, No use for a name, Bbs paranoicos, los mox, etc.

Ahora la banda se encuentra editando su disco debut llamado "MESTAN TOMANDO EL COPETE" que es un cd que cuenta con 11 temas propios que hablan de sus vivencias, locuras y lo que pasa en nuestra sociedad al estilo de AEV.




Lista de Temas:

01- Ausente
02- Como Siempre
03- Demencia
04- Basura
05- Cansancio
06- Un Día De Estos
07- Soñar Con Revivir
08- Opción
09- Culpable
10- Piel de Pieles
11- No Podrán



Deskarga el disco aquí: http://www.megaupload.com/?d=2H6KHSIR

viernes, 22 de octubre de 2010

LA FUGA LIBERTARIA DE DIEGO


Kompañero Diego:




Que rabia el saber como se agarran de tus ganas de sentir, de tus ganas de vivir, de como extrañas a tus seres queridos compañero, de tu humanidad!!! malditas sanguijuelas, malditos parasitos, me produce el más repugnante de los ascos!!!


Te necesitan y así usarte como blanco para inculpar y montagear, para entregarle seguridad al ciudadano inconciente e ignorante, como muchxs de nosotrxs lo hemos sido y lo seremos. Pero sé fuerte compañero, sigue amando la libertad de esa manera tan digna y transparente, corre compañero, corre por tu libertad. La cárcel grita tu nombre pero has sabido "ignorar" ese asqueroso ruido.


No puedo saber si en estos momentos dormirás más de un par de horas seguidas, ni puedo saber tu estado de salud, simplemente porque nunca te he visto, pero compañero, oigo tus pasos y creeme que los celebro cada día que sé que no te han encontrado.


Compañero tu fuga es hermosa, es significativa y es valiente.





¡¡¡SIGUE HUYENDO DE LA CÁRCEL DIEGO!!!

¡¡¡¡CORRE POR TU LIBERTAD!!!!

jueves, 21 de octubre de 2010

KAFÉ NO ARTE


SÁBADO 23 DE OCTUBRE:



Si buscas un lugar agradable donde pasar un buen momento y encontrar el Amor... ¡NO VENGAS!

Ven a infectarte de las peores costumbres urbanas en la cuarta edición de los Cafés NO Arte hechos por la Compañia de Teatro Independiente y que no chupa medias: "Fill Kolor". Así que quedan ¡¡asquerosamente invitados!!




LUGAR: "Folk Coffe" [Bolivar #730]
HORA: 22:00 hrs.-
VALOR: $500

miércoles, 20 de octubre de 2010

SEMANA DE AGITACIÓN POR LOS 14


Kon mucho kariño realizamos esta actividad, convencidxs de ke kada arma hecha propaganda que empuñaremos kon orgullo, no es mas ke la klara expresión de nuestro antagonismo a toda forma de autoridad, la propagación tangible en cada espacio fisiko ke okupemos para seguir inkansablemente , difundiendo y contagiando la hermosa revuelta, nuestra fuerza y koraje expresado solidariamente, y acentuado a lo ke se refiere a nuestrxs hermanxs sekuestrdxs, sus vidas fisikas arrebatadas por el encierro, no asi sus konviksiones y posturas, hoy no hacen mas ke aumentar nuestro odio, a toda estructura ke se base en la disiplina autoritaritaria y sus lojikas de poder.

De una manera individual, informal, horizontal y sobre todo en el aspecto de la complicidad, konstruimos una experiencia kolektiva ke nos hizo encontrarnos komo kompàñerxs en una acción de propaganda real.

Kompañerxs de concepción, Santiago, talcahuano y curico nos reunimos kon objetivos klaros, plantearnos siempre en ofensiva propagando nuestros actos violentos sin ningún recelo.

Okupando esta instancia komo trinchera, dejamos nuestro bello goze expandiéndose komo el fuego sobre la gasolina…

Kon mucho amor y kon todas las fuerzas dedikamos esta realización a nuestrxs hemanxs ke llenan las mazmorras del capital y expresamos nuestro mas sincero compromiso kon la destrucción de esta basura de sociedad, komprendiendo ke la desestabilización y el sabotaje son nuestros objetivos…



Hasta ke sea destruida toda forma de autoridad
Hasta derribar toda cárcel mental y fisika

Por la propagación de la insurreksion

Kon la imaginacion komo arma kaminando hacia la total libertad

Anarquistas de concepción curico Santiago y Talcahuano

Revuelta dentro y fuera de las prisiones.








PD: Agradecimientos a las miles de colaboraciones de compas solidarios, desde articulos, infos, afiches y demases. Esta cuestion no la hacen l@s administradores de la web, la hacemos tod@s, y estamos en todas partes. A descentralizar la comunicacion proletaria y colectivamente solidarizar y restituir desde la experiencia de todos, la critica unitaria al capital.

martes, 19 de octubre de 2010

LA PROPAGANDA NEGRA

LA PROPAGANDA NEGRA


El documental busca poner en evidencia los mecanismos de control y represión que la última dictadura ejercía sobre la sociedad a través de la publicidad, la prensa gráfica y la cultura en general. La película rescata gran cantidad de publicidades de la época recuperadas por alumnos y docentes de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora.










El video lo puedes ver aquí:

PARTE 1: http://www.blip.tv/file/4161748?utm_source=player_embedded
PARTE 2: http://www.blip.tv/file/4161899?utm_source=player_embedded
PARTE 3: http://www.blip.tv/file/4161992?utm_source=player_embedded
PARTE 4: http://www.blip.tv/file/4162357?utm_source=player_embedded
PARTE 5: http://www.blip.tv/file/4162365?utm_source=player_embedded

lunes, 18 de octubre de 2010

¿Y PARA QUÉ?


Solitariamente en mi habitación
mirando las paredes,
contando las moscas que vuelan
a mi alrededor, a mi alrededor
soy un maldito perdedor.

Me levanto al atardecer
y no tengo nada que perder,
¿para qué?, ¿para qué?
No tengo ni siquiera una mujer
¿para qué?, ¿para qué?
si pajas me puedo hacer.

Meado en la cama,
nadando en el placer,
pensando como era mi nombre
y en lo que ayer me podía hacer.

Ya no me quedan amigos en quien creer,
ya no me sobran ideas para yo crecer,
ya no me quedan derrotas para volver a perder,
ya no me sobran padres para yo querer.

¿Para qué?, ¿para qué?...

Si esta noche muero de intoxicación
a nadie le va a importar,
a nadie le va a interesar,
¿para qué?, ¿para qué?

Me acuesto al amanecer
porque no tengo nada que hacer,
no tengo ni siquiera una mujer,
¿para qué?, ¿para qué?
si pajas me puedo hacer.

domingo, 17 de octubre de 2010

THE DISSENT OF MAN


¿Cómo superar tres décadas de carrera y seguir profesando vigencia sin pecar de tomas cansinas? Claramente no es sencillo estar en los zapatos de unos dinosaurios de la estampa de Bad Religion, combo que conoce hasta la saciedad los altos y bajos. Quizás, “New Maps Of Hell” no alcanzó la majestuosidad de “The Process of Belief” (2002) y “The Empire Strikes First” (2004), muestras que cimentaron el ascenso creativo que trajo consigo la llegada (tras años de distancia) del hijo prodigo, Brett Gurewitz y los nuevos aires obsequiados por el talentoso percusionista, Brooks Wackerman. Ahora, degustando el decimoquinto álbum de la banda, las piezas parecen estar más conectadas que nunca e incluso podemos ver al subvalorado predecesor editado el 2007 como una transición que ahora cuenta con un inmejorable enlace.

“The Dissent of Man” es el saldo del constante aprendizaje. Punk rock de alto perfil académico. Como es costumbre, Brett Gurewitz y Greg Graffin asumen la autoría de todas las canciones del largo, esta vez acumulando dentro de su glosario sónico composiciones próximas al classic rock con cuidadas coberturas a solos y denominaciones proclives a la americana. Situándolo con algún trabajo pasado, este disco puede rememorar los anhelos experimentales de Recipe for Hate (1993), uno de los capítulos de esa extraña travesía que Bad Religion tuvo en los terrenos multinacionales.

Chequear o referirnos a la urgencia y adrenalina transmitida en ‘The Day the Earth Stalled’, ‘Wrong Way Kids’ (relectura total a los días de “Against The Grain”) o ‘The Resist Stance’ por lucir las mismas credenciales que los transformaron, hace al menos dos décadas, en puntales del hardcore melódico, no es el plus que nivela el disco número quince de los californianos. El atractivo principal son las flamantes miradas que hay en cuerdas y armonías vocales que logró condensar el binomio Graffin-Gurewitz en esta oportunidad.

Tras años como seguidor, Mr. Brett finalmente refleja de forma explícita en un disco de Bad Religion su amor por Bruce Springsteen y esa capacidad de captar un amplio repertorio de estados anímicos. Las compactas sonoridades de ‘The Devil In Stitches’ acercan a la banda como nunca a “The Boss”. También, y aunque a muchos les suene a disparate, no me cabe la menor duda que el rotundo éxito obtenido por The Gaslight Anthem tuvo mucho que ver en esta interesantísima intervención artística.

‘Cyanide’ continúa con el fervor clásico por su hedor profundo a The Kinks y angelicales líneas vocales (pasadas a The Mamas & The Papas y The Byrds). La dinámica de ‘Only Rain’ la destaca como lo mejor que ha facturado la banda en mucho tiempo, principalmente por llevar, a rienda suelta, todos los créditos de esta reivindicación inmortalizada a partir de “The Process of Belief”: creaciones de intrínseco potencial hímnico.

Si el soporte lírico del set, en los últimos tres discos, fue parido con el sustento de los anticuerpos hacia la ignorancia, la dictatorial influencia de la religión y el conservadurismo, acá lo encontrado es una pieza mucho más interiorista y madura. Menos política y mayor introspección por parte de dos músicos que ya se aproximan a las cinco décadas de vida.

Aunque parezca odisea, Greg Graffin sigue superándose en cada trabajo como letrista, compositor y cantante. Obviamente, el hecho de poder condensar su afición hacia el country alternativo en su faceta en solitario, podar soltar la pluma como escritor y recrearse como docente de ciencias en la Universidad de Los Angeles, le otorgan un bagaje sobre la media para seguir creciendo en todas las áreas posibles. ‘Ad Hominem’ añade todo este aprendizaje con medios tiempos a gran nivel.

‘Someone To Believe’, perfectamente podría ser un tema de Social Distortion. Con certeza, que Brett esté trabajando en el nuevo disco de Mike Ness y compañía (flamante adquisición de Epitaph) tuvo su peso en este pasaje. Así, con la más mínima señal de agotamiento ni intención de dejar el rock, Bad Religion regala a su fanaticada “The Disssent of Man”, trabajo que impone sus propios términos, sorprende y muestra a un puñado de veteranos que, con todo este lustro de años al servicio del género, aún pueden reinventarlo a su antojo y salir airosos. Así son los líderes.




Si quieres deskargar el disko, haz click aquí:
http://www.mediafire.com/?bdw9wvtkr30ldnf

sábado, 16 de octubre de 2010

PUNKROCKSON?


A mediados de los noventa, (94 exactamente), Ariel, tocaba la batería para una banda llamada Lobotomía. Por otro lado, Leo, Víctor y Mosca, Comenzaban a hacer ruido con una banda sin nombre definido, en la cual, versionaban temas de bandas que admiraban mucho como Ramones, Bad Religion y otros. Después de girar y girar por las noches, Lobotomía se separa y Ariel convoca a Leo (su primo), Víctor y Mosca para formar SAL DEMONIO. Al poco tiempo se incorpora Pablo (primo de Leo) en la otra guitarra, quedando la formación sólida de dos guitarras, bajo, batera y voz. En el año 95, se graba el primer demo: Bajo un cielo gris, el cual tuvo un fuerte impacto en la escena underground local. En el año 98, después de muchas idas y venidas, Mosca deja la banda y en su lugar se incorpora Marcos, adueñándose del bajo, y Roberto en lugar de Pablo. Con esta nueva formación se graba Zupay Uaranga, segundo demo, el cual tiene una mayor repercusión. Entre el 2000 y 2002, se produce otra variación. Se incorpora Gabriel por Marcos, y Diego entra a la banda en lugar de Roberto. En el 2003 se graba el primer EP llamado Divina Providencia, disco tan esperado por la gente el cual demuestra la evolución y crecimiento de la banda. En el 2006 Diego deja la banda e ingresa Pablo ( hermano de Víctor ) y a principios de 2007 sale PunkRockSon el ultimo trabajo.

Formación actual:
Leo, voz
Victor, guitarra y coros
Pablo, guitarra y coros
Gabi, bajo
Ariel, bateria



Lista de Temas:


1- Ángel guardián
2-Tenza pobreza
3-Yo se
4-El cajón
5-Poderoso e inútil
6-Nada va a cambiar
7-Nos perdimos
8-Nos encontramos
9-Entre la vida y la muerte
10-Corporation ( Mi amigo Omar )
11-Rapiña
12-Otra vez
13-Mi juez, mi verdugo
14-Luz
15-Vagabundo
16-Soleado




Deskarga el disco aquí: http://www.mediafire.com/?fweketv50wxa5o3

viernes, 15 de octubre de 2010

LA REFORMA DE LA LEY ANTI-TERRORISTA


Irresponsable sería no hacer a lo menos una mención a las implicancias que se avizoran ante la posible “solución” para el tema Mapuche; en efecto no se trata aquí de discutir si la causa es justa injusta, sino ver que es lo que se pretende realmente con el juego de luces que el Gobierno pretende hacer pasar como solución al problema de fondo.

En efecto, el Gobierno ha señalado en varías ocasiones que a raíz de la Huelga de hambre que llevan adelante por más de 60 días un grupo de Mapuches, procedería a enviar dos proyectos de Ley, que en la practica solucionarían el problema:

a)Primer proyecto una Profunda Reforma al Código de Justicia Militar, a fin de terminar con los dobles procesamientos y terminar con la aberración de que la justicia militar, juzgue a civiles.

b)Segundo Proyecto, una completa reforma a la llamada Ley Antiterrorista (la que a la luz de los acontecimientos bien podría llamarse “ley terrorista”)

Respecto del primero de los proyectos recuerdo que durante la década del 90 fue la primera vez que escuche algo al respecto, era la época de reformas y paralelamente a que se daba por hecho la panacea llamada “reforma procesal penal”, más tímida pero con igual fuerza se hablaba de una reforma a la Justicia Militar; sin embargo, poco más se supo al respecto, de hecho pese a que se señaló en reiteradas ocasiones que se reformaría, jamás se logró la cohesión política en el Parlamento para llevar adelante este fin.

Ahora el 7 de Septiembre se ingresó a tramitación en el Congreso el Proyecto de Ley Nº 7.602, la iniciativa va firmada por el Presidente de la República Sebastián Piñera Echenique, su Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter Kieberg, y su Ministro de Justicia Felipe Bulnes Serrano.

Efectivamente elimina la posibilidad de que los jueces militares tenga jurisdicción sobre civiles; pero sin embargo, el caballo de Troya trae una peligrosa llapa:

En efecto el considerando Nº 2 del Mensaje establece lo que se pretende además con el proyecto:

“Por otra parte, abarcando una materia distinta, pero que se relaciona también con la institucionalidad que ampara a nuestras Fuerzas Armadas y de Orden, en este proyecto de ley nos ocupamos de aumentar las sanciones tratándose de delitos cometidos en contra de funcionarios de las Policías.”

Y en que consiste este aumento de penas, bueno el artículo octavo de la Ley, pretende reformar el Código Penal, aplicable por cierto a los civiles; para muestra un botón de lo que se pretende:

Artículo 268 sexies.- El que matare a un miembro de las Fuerzas de Orden y Seguridad Pública, que se encontrare en el ejercicio de sus funciones, será castigado con la pena de presidio mayor en su grado máximo a presidio perpetuo calificado.

Entonces, la señal que quiere enviar el Estado de Chile es simple la vida de un Carabinero (entrenado, equipado y armado) es mucho más valiosa que la vida del civil que este eventualmente pudiese quitar en un acto de servicio.

Esto no es menor, pues si nos tomamos la libertad de revisar las estadísticas de los Carabineros muertos en actos de servicio a manos de civiles nos daremos cuenta que estos son desde el año 2001 a la fecha, estos no suman una decena, 01 oficial, el Coronel Ricardo Arrue, muerto el 28 de enero de 2007, y 08 Suboficiales, el Cabo 2º German Espinoza, muerto el 01 de enero de 2001, el Cabo 1º Miguel Reyes, muerto el 16 de abril de 2002, Suboficial Guillermo Ortiz, muerto el 13 de mayo de 2005, el Cabo 2º Jorge Abarca, fallecido el 11 de Mayo de 2006, el Cabo 2º Luis Moyano, fallecido el 18 de octubre de 2007, el Carabinero Cristián Vera, muerto el 11 de Septiembre de 2007, Cabo 1º Carlos Cuevas Golmo y el Cabo 2º Job Burgos Burgo, ambos fallecidos el 13 de febrero de 2008.

Y por favor no se hablen de lesiones, habría que ser muy cara de palo al pensar que los Carabineros en servicio salen más lesionados que la infinidad de detenidos que se toman al año en nuestro país (que suman varios cientos de miles solo por Carabineros)

De modo que solo queda por decir cuidado ciudadanos que hoy tú vida vale menos que la de un policía a pesar de que las estadísticas dicen que hay más posibilidades de que uno de ellos te mate a ti, que las que tú tienes de matar a uno de ellos.

jueves, 14 de octubre de 2010

THE GANJAS EN LA UCN


VIERNES 15 DE OCTUBRE:



The Ganjas en Antofagasta nuevamente despues de tres años.. Este viernes 15 en la U. Catolica del Norte, es temprano, cerca de las 20.00 hrs.

Ademas estamos preguntando por si alguien tiene un buen equipo a tubos que pueda facilitar para el show, tambien un Ampeg de bajo.

Perdon lo amateur pero no podemos viajar con nuestras cosas. Se agradecerá mucho, nos piden el tema que quieran!

Comunicarse a theganjas@gmail.com

Inviten a sus amigos haganlo saber porque es gratis.




LUGAR: "Los Pastos" de la UCN
HORA: 20:00 hrs.-
VALOR: ¡Gratis!

miércoles, 13 de octubre de 2010

VIOLENCIA Y DOMESTICACIÓN


A propósito del devenir de la especie humana, de la comunidad inmediata a la comunidad emergida de, e integrada en el cosmos.

1.-La violencia aparece, se manifiesta en el momento en que hay una ruptura de un proceso. Es aquello que hace posible la ruptura, ya sea en el medio físico, cósmico o humano. Recíprocamente, sobretodo a nivel humano, hay ejercicio de la violencia para defender este proceso amenazado. Implica la puesta en marcha de energías más o menos orientadas y por tanto la manifestación de fuerzas.

2.-La violencia tiene pues una realidad natural, es decir, que se pueden constatar en la naturaleza fenómenos de violencia. Sin embargo, es en las comunidades, en las sociedades humanas donde es una realidad verdaderamente significativa porqué revelarse la mayor parte del tiempo como un objetivo reconocido o no, y porqué ciertas agrupaciones humanas intentan gobernarla y manipularla en su provecho.

3.-Parece ser que en el momento en que hay manifestaciones de violencia, han de ponerse en juego fuerzas importantes. Pero esto no es universalmente cierto. Puede haber violencia sin despliegue de fuerza. Así, la no violencia de Gandhi, que no ejercía una acción directa sobre el aparato económico político de la potencia británica en la India, operaba de todas maneras una violencia pura, porqué frenaba el proceso de producción global. La violencia legal expresándose a través de las leyes codificadas, es otro ejemplo: las leyes implican una violencia latente y potencial que puede manifestarse si los individuos las rechazan y por otra parte esta violencia se presupone para poder establecerlas.

4.-La violencia parece en el devenir humano como una determinación invariante, incluso si ella no se expresa siempre del mismo modo. Opera en primer lugar en el momento del corte/separación entre los hombres y las mujeres de la comunidad primitiva, lo que permite la iniciación de un proceso de individualización que, en tanto negación potencial de esta, crea una violencia a la que responde la comunidad para detener el proceso, para inhibirlo. Además el corte provoca un desequilibrio tal que la comunidad no es capaz de autoregularse y, por este motivo, hay una tendencia la crecimiento de la población que le cuestiona la estructura comunitaria; de esto la emergencia de lo político y de lo que será el Estado. Las comunidades reaccionan con violencia tratando de destruir aquello que emerge y trata de impedir que se autonomice. Si la violencia no llega siempre a la guerra (caso analizado por P. Clastres), puede tomar múltiples vías, en particular la de las trabas, a fin de frenar un proceso que niega la vida anterior.

5.-Las diversas rupturas del equilibrio en el medio ambiente debidas sea a fenómenos geológicos (glaciaciones, variaciones del nivel de mar también de los ríos, seísmos y erupciones volcánicas), sea a la actividad de los hombres y las mujeres, obligaron a los seres humanos a adaptarse y a adaptar su medio. Los hombres devinieron cazadores, mientras las mujeres inventaron la agricultura. Ulteriormente, la especie ejerce su violencia de otro modo, domesticando a los animales y a las plantas.

6.-A partir de este estadio se pueden señalar tres modalidades que ha tenido la especie humana de gestionar la violencia, que no han podido ser frenadas ni abolidas.

a.-La modalidad más o menos arcaica con las comunidades no desagregadas donde la política y, a fortiori el estado, no pueden autonomizarse. La violencia, cuando existe de un modo cinético es un asunto de toda la comunidad.

b.-El estado administra la violencia, pero no se autonomiza de la comunidad que es despótica.

c-El estado gestiona la violencia y da garantías más o menos importantes a los individuos que no están autonomizados y le han delegado la violencia, el poder, etc., a través de mecanismos muy complejos y de hecho por la existencia de clases. Es la existencia de estas últimas que dinamiza la violencia, de donde para que haya convivialidad, se necesita un mecanismo de conciliación que no concierne solo al estado, sino al conjunto de los hombres y de las mujeres: la democracia. Se la puede caracterizar a este nivel, como un proceso de interiorización de la violencia y por este hecho un motor esencial de la domesticación.

martes, 12 de octubre de 2010

A 43 AÑOS DEL ASESINATO DEL CHE

A 43 AÑOS DEL ASESINATO DEL CHE


Tirado en el piso mugriento de una escuela, Ernesto Guevara supo que había llegado su hora. Mario Terán, sargento de ejército boliviano, dio un paso atrás, cerró los ojos y disparó la primera ráfaga. El Che, con las piernas destrozadas, cayó al suelo y comenzó a perder muchísima sangre.

La segunda ráfaga lo alcanzó en un brazo, en un hombro y en el corazón. Ya estaba muerto. Eran las dos y cuarto de la tarde del 9 de octubre de 1967.

Guevara había sido asesinado en plena selva boliviana junto a su ilusión de trasladar a toda América Latina, y en especial a su Argentina natal, la experiencia de la revolución socialista hecha en Cuba.

Disfrazado con anteojos y bigotes, con un pasaporte falso de ciudadano uruguayo, el Che había entrado en Bolivia unos meses antes con la idea de organizar una guerrilla.

Tras una primera batalla exitosa, sus fuerzas comenzaron a debilitarse mientras los campesinos, en los que había depositado toda su expectativa, no lo apoyaban o, directamente, lo delataban.

Cayó detenido el 8 de octubre en la Quebrada de Yuro. Un día después fue fusilado.

En el operativo, como prueban hoy de manera irrefutable los documentos desclasificados por el propio gobierno de los Estados Unidos, intervinieron agentes de la CIA.

Como una maldición que se propagó por años, muchos de los militares bolivianos que tuvieron participación en la captura y muerte del Che, compartieron un destino trágico de muertes violentas y extrañas.

Su cadáver permaneció oculto (se dijo que había sido cremado) hasta que los restos fueron hallados en 1997, enterrados a un costado de la pista de aterrizaje de la localidad de Vallegrande.

Hoy descansan en Cuba. Su mito, en cambio, no tiene reposo. "Póngase sereno y apunte bien: ¡va usted a matar a un hombre!": la última frase del Che

La historia oficial aseguraba que Guevara había sido muerto el día anterior, 8 de octubre, en un enfrentamiento con las tropas regulares. Era una mentira sostenida desde el palacio de gobierno de La Paz por su entonces titular, el general René Barrientos, quien decidió que Guevara debía morir no bien supo de su captura y lo dio por muerto en un tiroteo con el ejército. En realidad, y Barrientos lo sabía, Guevara estaba vivo, herido en una pierna.

La mentira se sostuvo durante algunos años y se convirtió luego en leyenda. También en error histórico. Cada vez que se recuerda la muerte de Guevara un 8 de octubre se avala la historia oficial inventada por quienes lo asesinaron un día después.

A principios de los años 70, Rodríguez fue instructor del Ejército Argentino convocado por el entonces general Tomás Sánchez de Bustamante, que lo había conocido en Vietnam. En los años 80, Rodríguez fue uno de los agentes operativos de la CIA que instruyeron al ejército salvadoreño que luchaba contra el izquierdista Frente Farabundo Martí. Estuvo ligado al coronel estadounidense Oliver North en el escándalo Irán-Contras, por el que Estados Unidos proveyó de armas a Irán y financió a la guerrilla opositora en Nicaragua.

El papel que se adjudica Rodríguez en sus memorias ha sido cuestionado. Rodríguez dijo haber instruido a Terán para que baleara al Che sin desfigurarlo, dado que iba a ser mostrado a la prensa, y sin olvidar que se suponía que había muerto en un enfrentamiento. Pero un ex funcionario del servicio exterior de los Estados Unidos, Henry Butterfield Ryan, escribió un libro sobre la caída de Guevara en el que asegura: "Es difícil imaginar cómo la agencia pensaba que Rodríguez podía hacer algo así (mantener con vida a Guevara). Si bien tuvo participación en el esfuerzo por localizar a los guerrilleros, Rodríguez nunca fue un funcionario influyente de los Estados Unidos. De hecho, los agentes claves de la CIA en Bolivia negaron que Washington haya dado orden alguna de salvar la vida de Guevara, incluso cuando había funcionarios en Washington y en la embajada americana en La Paz que sabían la noche antes de su muerte que Guevara había sido capturado".


“No soy un libertador. Los libertadores no existen. Son los pueblos quienes se liberan a si mismos". Che Guevara.



El video lo puedes ver aquí:

PARTE 1: http://www.youtube.com/watch?v=UEhBrYNMbjA
PARTE 2: http://www.youtube.com/watch?v=7zL3xipvTYA&feature=related
PARTE 3: http://www.youtube.com/watch?v=BpL9H2rbHg0&feature=related
PARTE 4: http://www.youtube.com/watch?v=v9SyoHP6lxc&feature=related

lunes, 11 de octubre de 2010

AGUANTO


"Quiero entender lo que estoy viviendo,
a veces siento que nada de esto es verdad,
ya no lo puedo soportar,
la vida me trata de lastimar.

Pero sigo aguantando,
quizás por eso aún estoy vivo,
hay días que me trato de olvidar
y me escondo en la eternidad.

Aguanto esta linda vida
porque de lo malo siempre viene algo bueno,
entiendo que no todos los días son iguales
y sin los problemas no sería lo que soy.

Quisiera volverla a ver para que ella piense en mí
como yo lo hago pensando en ella,
no quiero sentirme tan vacío,
recogo sus fotos y recuerdo nuestros recuerdos
¡como me gustaría volverla a besar!

Pero lamentablemente ya me está olvidando
como yo ni siquiera lo he pensado,
pero que importa, pero que importa,
al menos sé lo que es vivir.

Aguanto esta linda vida
porque de lo malo siempre viene algo bueno,
entiendo que no todos los días son iguales
y sin los problemas no sería lo que soy."

domingo, 10 de octubre de 2010

A THOUSAND SUNS


El cuarto disco de Linkin Park debería haber llegado antes, más específicamente a principios de este año. Olvídense del proyecto paralelo de Chester Bennington, Death By Sunrise, que editó su debut en 2009. La razón principal del retraso es que el perfeccionista Mike Shinoda sintió que las canciones de “A Thousand Suns” necesitaban más trabajo, por lo que debían tomarse todo el tiempo que fuese necesario para cumplir con sus estándares.

Las exigencias de Linkin Park son altas. Tal como lo hicieron en “Minutes to Midnight” hace tres años, reclutaron a Rick Rubin para ayudarlos a llegar al nivel que deseaban sin caer en la repetición. Este trabajo es la continuación lógica de aquel disco. El nivel de la banda aquí es sobreproducido y tratan temas bastante serios en sus letras. Por esa misma razón es tentador escuchar el resultado final de “A Thousand Suns”.

Tras un prometedor e intrigante comienzo con las canciones gemelas en clave ambiental ‘The Requiem’ (voz femenina incluida) y ‘The Radiance’, la cual usa una cita del científico Robert Oppenheimer sobre la bomba atómica, la electrónica toma protagonismo sólo con delicados toques de guitarra en ‘Burning in the Skies’, un tema algo plano que promete pero que nunca cumple del todo.

El drama sigue con ‘Empty Spaces’ y sus 18 segundos en un campo de batalla que dan paso a ‘When They Come For Me’ donde se escucha por primera vez el fraseo rap de Mike Shinoda sobre sonidos que recuerdan a ‘Earth Intruders’ de Björk mezclado con aires hindúes.

‘Robot Boy’ es una especie de gospel electrónico seguido por ‘Jornada del Muerto’, la cual toma un poco de Pink Floyd para construir una pieza que bien podría haber sido compuesta en los ochenta. Bennington usa toda la fuerza de su garganta para gritar por primera vez en el disco en ‘Blackout’, de pulso más acelerado e inspirada en los teclados de Nine Inch Nails.

La política se instala en ‘Wretches and Kings’, que usa a su antojo un extracto de un discurso del activista norteamericano Mario Savio en donde habla de aquella “máquina” contra la que hay que rebelarse y ‘Wisdom, Justice and Love’ le pide prestado a Martin Luther King de gran forma, con un piano de fondo y distorsionando su voz. Este tema se une a la calma de ‘Iridescent’ que posee guitarras más pop y un coro para ser cantando en estadios a lo U2.

Al terminar, ‘The Messenger’ llega en forma de balada acústica, cerrando el disco con tono melancólico y separándola inmediatamente de la complejidad del resto de los temas. Es que “A Thousand Suns” es esquivo, bastante melodramático y toma prestado de varios artistas para construir su discurso, siendo el más lógico Public Enemy. Al ser más electrónico y más experimental puede seguir alienando a los fans que atesoran “Hybrid Theory”. Como sea, es definitivamente un gusto adquirido.




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sábado, 9 de octubre de 2010

REACCIONA!!!


El grupo se formó a finales de la década de los noventa en Salvatierra. Tres de sus integrantes (Aguayo, Fonta y Aguayiko) procedían del grupo Kaos Etiliko. En septiembre de 2001 sacan su primer disco, “Mundo kaotiko”. En abril de 2003 se publicaría su segundo trabajo “Raska y pierde”. Con estos dos discos de estudio, el 17 de abril de 2004 deciden grabar un DVD en directo en la sala Azkena de Vitoria, publicado el 14 de marzo de 2005

Con un nuevo sello, Universal, sale a la luz “Destino escrito”. En este disco colaboran "El Drogas" (Barricada) en las canciones "Abuso" y "Correré". La Miki, cantante de la banda No Relax, segunda voz en “Recuerdo". El álbum se graba en los estudios Katarain, de Azkarate, entre diciembre de 2005 y enero de 2006.

El 21 de febrero de 2008 Kaotiko edita su quinto trabajo, "Adrenalina", con la discográfica Oihuka. Este disco cuenta con la colaboración Evaristo (La Polla, Gatillazo) y de Banda Bassotti con la que graban el tema "Luna rossa".

2010 Lanzan su nuevo disco "Reacciona", con la discografia "Baga-Biga". Su ultimo exito es Bienvenido al show (Videoclip: http://www.youtube.com/watch?v=aSE-F5a4Cec) Este ultimo disco cuenta con 13 canciones.



Lista de Temas:


1. Quien manda aquí
2. Bienvenido al show
3. Al final del túnel
4. Levantad la voz
5. A kms
6. Crisis
7. Pederasta
8. Gloria
9. El txarly y el rata
10. Adios
11. Míratelo
12. Distintas armas
13. Resurrección




Deskarga el disco aquí: http://www.megaupload.com/?d=XVO3HKJQ

viernes, 8 de octubre de 2010

CARTA DEL COMPAÑERO JUAN ALISTE VEGA


Sin titubear y dejando de lado el vilipendiado y manoseado tema de los mineros atrapados. No puedo negarles un trozo de realidad a mis hijas.

Mientras siga existiendo la calcinación de la historia y solo inunde nuestros ojos aquella permitida, fragmentada, encapsulada en informes, comisiones; cual mosaico descolorido plasmado en relatos blanco y negro de hechos, realidades de un ayer más que maduro que transita entre los 35 a 40 años.

Fueron, son muertos, torturados, desaparecidos, vienen en presente y, aquí está la bronca, vienen en un papel membrete, en un monumento artístico, en un dato duro de estadística numérica de torturados, desaparecidos, vienen en blanco y negro; aquí está la trampa lo carajo veterano del poder que nos nubla con la mediocre pero efectiva formula de las migajas traducidas en: la justicia en la medida de lo posible, transición, reparación, votaciones, becas, indemnizaciones y hasta uno que otro puesto dentro de la súper estructura del poder (alcalde, senador, diputado) trastocando así la sinfonía fina de nuestra memoria popular; hasta sábados gigantes parece entretenido.

Así es imposible una lectura, un análisis, una reflexión del presente, si por nuestras venas circulan solo trocitos de oxigeno de historia. Pese a todo y toda la maquinaria del poder, ésta se niega a vivir solo de migajas, grita rebelde su renacer, huya con rostro subversivo combatimos la dictadura y no doblegamos la lucha ante la administración concertacionista, legitimidad insurrecta, combatientes populares, repletos de memoria, responsables de ideas y consignas, vivimos, pensamos y seguimos haciendo en este presente de ricos y policías.

La rebeldía se mezcla con la bronka, los ricos más ricos, los pobres delincuentes y los que luchan terroristas, los pobres más pobres. Y si no es ahora! Cuándo, si hasta la naturaleza nos remece dejandonos la miseria de nuestras realidades de vida en pelotas, entre mediaguas desaparecidas y mineros sepultados vivos.

La humillación, desigualdad e injusticia se palpan no solo bajo tierra donde la nula voz del sindicato, la organización de clase de terreno fértil al aparataje mediático de control gubernamental, con acciones, interpretación y opinión oficial. Los ricos toman la palabra aquí en la superficie, Piñera y su festín mediático, ministros, políticos y empresarios tienen el control –abajo sufriendo no hay empresarios, no hay ricos, no hay terratenientes, no hay políticos, no hay ingenieros ni magíster. Somos una mayoría que de manera urgente tenemos q dejar atrás los miedos y posesionarnos fuera del discurso y show empresarial. Somos pueblo, recuperemos la ternura, canalicemos la entereza y dignidad, respiremos profundo y no limitemos la vida de aquellos q la dieron por una realidad, una sociedad justa en igualdad de condiciones. Que no titubee la certeza ante la explotación, más que cantar una canción nacional y gritar CHI, exijamos a todo pulmón dignidad, tomemonos el derecho a ser nosotros, a dejar de sobrevivir para darle paso a la vida.

Comencemos por una educación en igualdad de condiciones, por ser respetados, por unir nuestras ganas y broncas, por domesticar el miedo. Decir para organizar y recuperar la alegría, comencemos por levantar la voz popular: este es un gobierno de ricos empresarios que hacen un reality show de nuestras miserias –sigamos con voz firme- la bestial avaricia tiene sepultados vivos a 33 mineros, que deberían convocar a huelga nacional a todos sus pares, la misma avaricia aquí en la superficie tiene al pueblo calentándose con promesas, entre carpas y mediaguas. Obreros, jornales, campesinos, temporeras tratados con sonrisas de patrón y remunerados con migajas. Todos, la mayoría encerrados en la superficie bajo un manto de dominación.

Ahora es cuando, despertemos sin bajar la voz, somos pueblo pobre encerrado en la injusticia social esa real de niñxs de la calle, de pasta base matando vidas populares, de obreros de la contru tratados como esclavos, con papeles de campesinos y temporeras regados de veneno pesticida, de mapuche usurpado, asesinado, de marginados, cesantes sin techo y con una educación de mierda que perpetua el país de los ricos. Se prolonga el encierro, el hambre, la desigualdad –somos todos. Sigamos con la voz escuchando la realidad y organizándonos para empezar a vivir dignos y felices.


Juan Aliste Vega

Preso político

Cárcel de Máxima Seguridad Santiago Chile.

jueves, 7 de octubre de 2010

GERK EN ANTOFA


VIERNES 08 DE OCTUBRE:



Colectivo Tercer Mundo trae desde Argentina todo el crust-metal-fastcore a sólo una luquita junto a las siguientes bandas locales:



- NI EL MIEDO ME CORROMPE
- MORTINATOS
- VIOLABAR
- MOTIVOS DE GUERRA




LUGAR: Calle El Chaco 1590 - Sede Vecinal #34
HORA: 20:00 hrs.-
VALOR: $1.000

miércoles, 6 de octubre de 2010

PACOS ALLANAN CASA DEL VOCERO DE HUELGUISTAS


Este mediodía fue violentamente allanado el hogar del vocero de los presos políticos mapuche en Angol, werkén Rodrigo Curipán, en la Comunidad de Rankilko, sector de Bajo Malleco. Los primeros antecedentes indican que los carabineros fuertemente armados irrumpieron en su casa con la ridícula excusa de detener a su hermano Lorenzo Alex Curipán, quien está en huelga de hambre en la cárcel de Victoria. Esta agresión a la autoridad mapuche se da en medio de la urgente dispocisión al diálogo que tienen los voceros de los huelguistas para una favorable salida a la huelga de hambre que se extiende por 87 días. El werken Curipán relató que él se encontraba en el campamento afuera de la cárcel de Angol, cuando lo llamaron de su casa contándole del allanamiento y la tonta excusa que dieron los uniformados. Señaló que los carabineros tomaron fotografías al exterior e interior de su casa, donde se encontraban sus padres. Rodrigo Curipán recalcó que se trata de una desesperada medida de hostigamiento de parte del Gobierno para tratar de bajar la huelga de hambre en el marco de la persecución permanente de que son objeto las comunidades de la zona.

ADEMÁS...

Según los datos entregado por los medico del hospital de victoria, el peñi Felipe Huenchullan anoche sufrio un preinfarto y se encuentra con una grave neumonia, con mucha fiebre, los familiares del peñi y su comunidad se encuentran muy preucupada por lo que puede suceder.*

El peñi felipe huenchullan, al igual que el resto de nuestros hermanos estan en muy mala condiciones de salud, peor aun los tres hemanos que se encuentran al interior de la carcel de angol.

Esto son los peñi WAICHAFE QUE AUN MANTIENEN LA HUELGA DE HAMBRE TRES SE ENCUENTRAN GRAVE EN LA CARCEL DE ANGOL, 7 EN EL HOSPITAL DE VICTORIA, UN NIÑO EN LA CARCEL DE CHOLCHOL Y TRES EN LA CARCEL DE TEMUCO.

NO CONTAMOS AUN CON LAS FOTOS DEL PEÑI CARLOS HUAIQUILLAN Y LOS TRES DE TEMUCO, TRABAJAMOS EN ELLOS.

Jose Queipul Huiaqui, Carcel de Angol.

Victor Llanquileo Carcel de Angol

Fernando Millacheo Marin Carcel de Angol

Felipe Huenchullan Cayul Hospital de Victoria

Victor Hugo Queipul Millanao Hospital de Victoria

Huaikilaf Calfunao Cadin Hospital de Victoria

Camilo Tori Quiñinao Hospital de Victoria

Alex Curipan Levipan Hospital de Victoria

Eduardo Oses Moreno Hospital de Victoria

Carlos Huiaquillan Palacio Hospital de Victoria.

LUIS MARILEO, CARCEL DE CHOLCHOL.

martes, 5 de octubre de 2010

PRESOS DEL SILENCIO

PRESOS DEL SILENCIO


Presos del silencio, documental sobre el sistema de Redención de Penas por el Trabajo en la dictadura franquista, que utilizó a más de 300.000 presos y presas polí­ticas en la construcción de numerosas obras públicas, se ha alzado con el giraldillo de oro al mejor documental en el Festival de cine de Sevilla.


Después de tres años de trabajo (investigación documental, localización de protagonistas, jornadas, congresos y seminarios, rodaje de documentales, etc..) en torno a la recuperación de la memoria de la historia social sobre el trabajo esclavo realizado por miles de presos polí­ticos para la construcción del canal del bajo Guadalquivir, conocido popularmente por “Canal de los Presos”, el amplio y multidisciplinal equipo de trabajo se da por “muy satisfecho” por el apoyo social y cultural a esta iniciativa de CGT-Andalucí­a.

Sinopsis:

El Gobierno de Franco no se detuvo en la victoria militar sobre los que se opusieron al levantamiento militar. Tras el fin de la Guerra Civil, impuso todo un entramado destinado a borrar de la sociedad y aun de la propia memoria de los afectados toda huella de sus ideales de libertad y democracia. La represión impuesta ofrecí­a pocas alternativas para los que no pudieron huir al exilio: cárcel, muerte o silencio.

La muerte de Franco abrió un camino a la esperanza. Sin embargo, la Transición y la Democracia dieron prioridad a la convivencia entre las distintas opciones polí­ticas, prorrogando el desconocimiento y el olvido de los horrores de la dictadura. De esta forma se despreciaron las historias de miles de familias que sufrieron el acoso fí­sico y moral de la sociedad franquista.

El daño causado a nuestra memoria colectiva es irreparable. El paso de los años ha sepultado la posibilidad de recuperar un inmenso caudal de testimonios de aquella época. No obstante, existe una deuda con las familias que sufrieron la represión franquista, que también es una deuda con nuestra propia historia: dar voz a su memoria, recuperar y divulgar su experiencia, dignificar unas vidas entregadas al compromiso y la solidaridad.



El video lo puedes ver aquí:

http://video.google.com/videoplay?docid=-2447554287394213892#

lunes, 4 de octubre de 2010

EXISTIR


Quiero volver a nacer
para regresar el tiempo atrás
y sentir lo que ya no siento,
quiero volver a despertar
para recordar ese sueño
y así poderlo hacer realidad.

Deseo intentar imaginar
para crear un mundo de colores
y ver la vida a mi manera,
deseo intentar sentir
para volver a armar ese corazón
que hace un tiempo destrozaron.

Ansío poder escuchar
esas viejas melodías que mis padres
cantaban para poderme dormir,
ansío poder dibujar esas estrellas
que contaba cuando era un niño
y así esperar al cometa de la luz.

Pretendo volver a conocer
el amor que una vez golpeó mi ventana
y sentir esas extrañas sensaciones,
pretendo ser lo que siempre quise ser
y no prentender ser un modelo a seguir.

Anhelo reír con las cosas de la vida
y elevar sonrisas de los demás,
anhelo llorar con las desgracias de este mundo
y aprender que de los errores se vive.

Quiero desear aprender nuevas cosas
para no convertirme en un iluso más
al que le digan que la ignorancia es tu peor error,
deseo llegar lo más alto y crecer
para recordarme como era antes
y hasta donde podía llegar,
hasta donde podía... existir.

domingo, 3 de octubre de 2010

FÉNIX


“Fénix” es una metáfora tan manoseada que, en cierta forma, Lucybell apostó mucho a que su nueva entrega saliera un poco de ese contexto: del renacer de las cenizas y emprender, tal como el ave mitológica, el vuelo hacia nuevos horizontes. Quizás por ello es que el trío, al inicio con ‘Empezar’, apuesta por mezclar sonoridades orientales a su ya consolidado estilo de rock.

Pero eso no es todo en lo que respecta a la nueva producción del trío nacional. Registrado en las salas de nuestra propia Casa-Estudio, ubicada en la avenida Salvador, “Fénix” vuelve con un Lucybell apostando por ese sonido más pulcro, en relación al desahogo y grito primario que significó el ep “Primitivo”. De ahí que, por ejemplo, ‘Empezar’ apele a este nuevo comienzo del grupo.

‘Sombras’, por su parte, resalta con secciones de teclados ambientales la potente base rítmica de Cote Foncea y Eduardo Caces. Por su parte, Claudio Valenzuela sigue demostrando que es una de las voces más sensibles del medio. Y eso queda de manifiesto con ‘Voy por ti’, el primer sencillo que se desprende de “Fénix”.

Hasta acá, Lucybell deja en claro que los sonidos más potentes que caracterizaron a entregas como “Comiendo fuego” o “Primitivo” son dejados de lado en aras de composiciones más suaves, una faceta que si bien el grupo ha desarrollado con maestría, en esta ocasión peca de indulgencia. ‘Familiar’, corte que sigue, sigue la línea de un pop/rock hecho con sumo cuidado, controlando cada detalle y cuya ejecución, si bien soberbia, carece de la fuerza de entregas anteriores.

El trío se deja llevar por la modernidad en ‘Ave fénix’, donde se escucha al Lucybell de los últimos años, pero con una producción mucho más pulcra. En ese sentido, el tema pierde un poco de energía, pero sigue siendo una de las composiciones más llamativas de “Fénix”. Asimismo, ‘Júpiter’ desnuda la voz de Claudio Valenzuela antes de que el grupo vuelva a la ruta más rockera con la potente ‘Nunca será fácil amar así’, corte que levanta el ánimo azul de esta entrega.

El power trío criollo continúa con sus pequeños atisbos a la electrónica con ‘Te quiero ver’, sumándolos a la sensación más calma e introspectiva que entrega “Fenix”. El grupo abandona por momentos su secciones más potentes y se deja llevar por elementos más atmosféricos y relajados, incluso con líricas mucho más directas que en ocasiones anteriores. Un corte que podría haber sido descartado, aunque ‘Abre tus ojos’ mejora un poco la situación, devolviendo la dinámica a este registro.

Y en el final, Lucybell sigue apostando a composiciones lacrimógenas y poco explosivas. Primero, esto sucede con el lamento confeso de ‘Te perdí’ que deambula entra ganas de despegar y explotar, dejándose llevar por los siempre efectivos power chords de Valenzuela y la batería monstruosa de Foncea, con las secciones más melosas. Todo lo contrario a ‘Te mereces’, quizás uno de los surcos mejores logrados de este trabajo y que demuestra el por qué Lucybell sigue siendo una banda aclamada por miles en nuestro país.

Ese último punto es cierto: Lucybell es aclamado por miles. Sus recitales siempre se llenan y la banda, a sabiendas de ello, es concienzuda al instante de preparar su show en vivo. Sin embargo, los puntos de inflexión que corresponden a sus discos pasan por otro espectro, en los que siempre las opiniones son taxativas. Sucedió con el “disco rojo” y con “Amanece” y ciertamente, ocurrirá lo mismo con “Fénix”.

Y es que estamos ante un trabajo que, a nivel de producción, debe ser de lo mejor que haya hecho en estas tierras. El sonido es cristalino, por lo que se aprecian detalles de ejecución y elementos propios de la hechura de “Fénix” mismo que le entregan una riqueza incomparable (para el estándar nacional). Sin embargo, esta característica, acompañada de, quizás por vez primera, líricas más bien flojas, hacen de este nuevo disco, su octavo, un trabajo un tanto irregular para lo que muestra la banda. Una que ha crecido con nosotros y que, al parecer, le está llegando la mayoría de edad muy temprano.




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sábado, 2 de octubre de 2010

BIENVENIDA REPRESIÓN

BIENVENIDA REPRESIÓN


Las últimas manifestaciones que se han realizado en la ciudad,tienen la particularidad y la belleza de no ser convocadas ni dirigidas porninguna organización ni partido político, más bien es la coordinaciónespontánea y autoconvocada de un grupo amplio de personas. En este sentido,es que todos los miércoles se han venido realizando manifestaciones ensolidaridad a los comuneros mapuche en huelga de hambre, donde por cada unaque va sucediendo, más se va intensificando las medidas represoras de lafuerza policial.

En la irrupción de este miércoles 29 de Septiembre, laautoconvocatoria estaba fijada para las 18.00 horas, en las afueras del Mallde Antofagasta. Al llegar los primeros manifestantes, tal cual el miércolesanterior, fueron sometidos a control de identidad, donde a una compañera lequitaron una cadena que sería utilizada para una performance artística y aotros participantes intentaron quitar sus lienzos, sin éxito. Posterior aesto se acercaron donde dos compañeros inquietos para realizar el control deidentidad, pidiéndole al compa Felipe que abriera su bolso.

Sin ni siquieraterminar su negativa, seis carabineros lo tomaron violentamente, tirándolo apiso y provocándole heridas en el rostro; cuando el otro compañero decideintervenir, es amenazado con la detención, advirtiendo que lo teníanfichado. El compañero Felipe, en medio de un violento show fue llevado hastala micro policial, donde fue golpeado reiteradas veces en el rostro; para lalectura de sus derechos, los Carabineros de $hile, cual payasos del estado,comenzaron a instigar al compañero, por medio de burlas, donde se encontrabaesposado y con la bota de un paco en su pecho, quien le dijo literalmente "Usted está detenido por tonto, por estúpido y por weón". Este fue elambiente durante toda la espera en el bus, entre golpes y burlas, hastaesperar la llegada de un funcionario de la Dipolcar (Dirección deInteligencia de Carabineros) para que lo interrogara.

Luego fue trasladadoal hospital para la falsa constatación de lesiones, (pues sabemos que elhospital regional se vuelve un servidor de los represores), quedandofinalmente detenido en la tercera comisaría, sin la lectura de sus derechos,y bajo la prohibición de realizar una llamada telefónica. Mencionamostambién que el compañero se desempeña como guardia de seguridad, y querecibió amenazas por parte de Carabineros, aludiendo a que ellos seencargarían de que no pudiese desempeñarse nunca más en esa labor.

Mientras la manifestación tenía curso en las afueras del mall,informábamos y denunciábamos lo sucedido con el compañero, agitando aún máslos ánimos de los guardianes de verde. Fuimos testigo cuando al compañero lobajan de la micro para llevarlo al hospital, lo que alentó más a la masa aseguir manifestándose por los hermanos en huelga de hambre. Distintasproclamas surgieron, llegando a molestar a los señores gerentes (o lo quefueran) del mall, quienes salieron indignados por la situación, exigiéndolesa carabineros que nos disolviera.

Al llegar a las calles prat con matta,fuimos rodeados por carabineros por casi media hora, con guanaco al frente, no permitiéndonos avanzar hacia ningún lado. Terminada la manifestación y ya a la espera del compañero detenido,vemos ingresar a otros dos manifestantes, quienes fueron puestos en libertadrápidamente, contándonos que fueron interceptados mientras tomabanlocomoción, sin provocación alguna. A Felipe, lo dejaron en libertad alrededor de las 10 de la noche, sin entregarle mayor información sobre sudetención y decomisándole su bolso, un cuaderno con información de sutrabajo sindical, una pifilca y un cultrún, además de la cadena yadecomisada al inicio de la manifestación, la que se le adjudicó al compañeroen cuestión.


¡Denunciamos esta desmedida e injustificada represión, denunciamosesta falsa democracia, y decimos con firmeza, que no nos callaremos, noretrocederemos y no nos venderemos! !No creemos en las intenciones dediálogo del Gobierno, no creemos en la Derecha ni en la Concertación,creemos en el pueblo organizado, creemos en las comunidades Mapuche, creemos en la justicia y en la autodeterminación ...y por ellas luchamos yseguiremos apoyando las justas demandas del Wallmapu, nos seguiremosmovilizando y avanzando en el crecimiento y la organización de los Pueblos.


*Desde el desierto rebelde, al norte del Sur*
*Inquietando desde el Margen - Colectivo Antofagasta*




Video: http://www.youtube.com/watch?v=Bm2S-nxlIWU