CAMINATA LUNAR CHINA

LAS VIN UP se formo a fines del año 2007 en la zona Sur del Gran Buenos Aires. El trío femenino comenzó a ensayar sus primeras canciones de punk rock con estribillos pegadizos y ritmos bubblegum, con letras sobre chicos raros y situaciones bizarras. Algunos pocos ensayos después la banda se presento por primera vez en vivo en un local de Capital Federal con gran aceptación y entusiasmo de parte del publico presente, por lo que deciden grabar sus primeras cuatro canciones, recopiladas en su demo titulado “ GORDAS PUTAS ” ; mientras la banda siguió presentándose por todo Capital Federal y el Conurbano Bonaerense.

Las repercusiones por la propuesta desenfadada y diferente en lo que a bandas femeninas se refiere no se hicieron esperar y en poco tiempo la banda logro conseguir el apoyo de diferentes medios y del publico que pulula el under porteño.

Recorriendo escenarios y recolectando experiencia sobre las tablas, a mitad del 2008 la banda sufre un cambio de integrantes y comienzan la grabación de lo que es su segundo demo “ AÑO NUEVO CHINO ”, el mismo cuenta con 10 canciones punk rock de melodías simples y personajes fuera de lo común, material que puede ser escuchado a través de su Net Label BIG MAKING y en sus sitios de Internet, los cuales ya han recibido miles de visitas de oyentes de todo el mundo, el cual fue presentado en el tour INDIES PUESTAS por todo Capital Federal y el Gran Buenos Aires, además de las ciudades de Pinamar, Mar Del Plata, Bahía Blanca y el país vecino de Uruguay.

En la actualidad la banda se encuentra preparando las canciones de MONDON GO! el cual se distribuirá en Estados Unidos y México mediante el Net Label LEPORK RECORDS, mientras continúan organizando el festival CHICAS ROCKERAS por el cual ya pasaron bandas de todo el país formadas por integrantes femeninas.



Lista de Temas:

01 - Escobas y Cacerolas

02 - Jhonny 66

03 - Killer Pussy

04 - Pesadillas

05 - A Donde

06 - Sepia

07 - Chun Lee

08 - El Hombre de La Luna

09 - Voy Donde Quiero

10 - Estrella del Rock

11 - Novata

12 - Ideas En El Bosillo

13 - Mi Chico Es Un Boy Scout

14 - Me Cansas

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?ydm22tzl147pizp

FIRMAN DECLARACIONES DE QUETENAS

El acuerdo pretende exigir a los 3 gobiernos nacionales, el reconocimiento del territorio Atacameño más allá de las fronteras, respetando el convenio 169 de la OIT, vigente en las 3 naciones.

Fue en Quetena Grande, provincia de Sud Lípez del departamento de Potosí en Bolivia, donde se dieron cita los dirigentes y comuneros de los 3 países el recién pasado 24 de marzo, para efectuar la tercera versión del “Encuentro de Pueblos Atacameños sin fronteras” y la veinteava versión de la feria internacional del trueque.

En el encuentro, los cerca de 150 asistentes, llevaron a cabo la tradicional feria de trueque pero además, trabajaron sistemáticamente en dialogar sobre temas de interés común, a fin de dar continuidad a un trabajo con más de 3 años de historia.

Cabe destacar, que fue en noviembre del año 2010 cuando, en el primer encuentro “Pueblo Atacameño Sin Fronteras” efectuado en San Pedro de Atacama, se hizo pública la Declaración de San Pedro de Atacama, acuerdo donde por primera vez – y luego de años de encuentros y ferias de trueque – se ratificó la unidad del pueblo Atacameño más allá de las fronteras, haciendo exigible la aplicación del 169 de la OIT en los 3 países que comparten frontera.


La Declaración de Quetenas


La firma de la Declaración de Quetenas, viene a dar continuidad y a ratificar necesidades e intereses ampliamente sentidos por los Atacameños divididos por las fronteras nacionales.

Así mismo, el protocolo de Quetenas, registra el compromiso de los firmantes de hacer llegar la Declaración a sus respectivos gobiernos nacionales, vale decir a Sebastián Piñera de Chile, Cristina Fernández de Argentina y Evo Morales de Bolivia.

Los contenidos del acuerdo se resumen en:

1° Se ratifica la unidad del Pueblo Atacameño, más allá de las fronteras nacionales.

2° Que estas comunidades Atacameñas, reclaman su derecho a que sus territorios culturales sean reconocidos legalmente y en consecuencia, protegidos. Además las comunidades identifican territorios que son patrimonio territorial del Pueblo Atacameño inter fronteras, los que son; En Chile, las 2 Áreas de Desarrollo Indígena Alto Loa y Atacama La Grande; en Bolivia, Quetena Grande y Quetena Chico; y por parte de Argentina, el departamento de Susques.

3° Que los recursos naturales - incluidos todos los elementos y recursos que como el agua, la tierra, los minerales, vegas, bofedales, salares, flora y fauna - existentes en los territorios del pueblo Atacameño entre las respectivas fronteras nacionales, constituyen un patrimonio que debe ser protegido de forma urgente, en el contexto de las permanentes y progresivas explotaciones que las más diversas empresas ejecutan en estas tierras.

4° Que es un asunto pendiente, el hecho que cada estado involucrado haga realidad el Convenio 169 de la OIT en la relación con sus respectivas comunidades indígenas nacionales. En el contexto que el citado convenio, constituye un instrumento plenamente vigente y vinculante a la respectiva ley interna de cada nación.

5° Y que las actividades empresariales que se desarrollan históricamente en territorios Atacameños – principalmente gran minería – deben contribuir de una forma real y sistemática al desarrollo integral de las comunidades involucradas.

En estos 5 puntos se resumen los principales acápites de la “Declaración de Quetenas”, plataforma de acuerdo entre los dirigentes firmantes, los que son; por parte de Bolivia, Filemón Flores, presidente del comité de la Feria Internacional, Cantón de Quetena Grande de la provincia de Sud Lípez; por parte de Argentina, Yolanda Cruz, presidenta comisión municipal de Catua y por parte de chile, Rubén Reyes Aymani, consejero nacional del pueblo Atacameño ante Conadi, presidente de la comisión de ferias e intercambio Sin Fronteras y concejal del Municipio de San Pedro de Atacama.

De esta forma y con un histórico trabajo de colaboración y gestión entre fronteras, las comunidades Atacameñas avanzan en su convicción de que las fronteras no existen cuando se trata de un pueblo, con una historia común, con relaciones de parentesco reales y con un sueño compartido, asumir la responsabilidad de cuidar y defender su tierra, su gente y su futuro.

SEMANA MECHONA EN LA UCN

Desde el 26 al 1 de Abril los universitarios, en especial los mechones, de la UCN podrán disfrutar de la Mechona a cargo de la federación de estudiantes de esa casa de estudios. Actividades políticas-culturales, actividades nocturnas y deportivas son las preparadas para este 2012. Pasa y lee los detalles.

Al entrar a la universidad lo que más esperan los jóvenes es el tradicional mechoneo y la semana mechona dentro de su respectiva casa de estudios pero como lo primero es sorpresa y depende de cada carrera por consiguiente no podemos adelantar nada pero de lo que si hablaremos será de la mechona.

La primera noche será el 28 de Marzo tratándose de “la noche electro pachanga”, en donde los asistentes disfrutarán de la música de “Los Condones” y de los sonidos de “Dj Payaso” y “Dj Sistem”.

Para la segunda jornada se presentarán “Los Ulises”, Claudio Mendoza (tributo a Silvio Rodríguez), Kaukari y el plato fuerte de la noche será Evelin Cornejo, todo englobado en lo que sería la “NocheLatinoamericana".

Al día siguiente, en la “Noche Erótica” se parará en el escenario el Profesor Rossa y su “Mansión Rossa”, además de bailarines y la participación de los diferentes candidatos de sus respectivas alianzas.

La última noche planificada para el 31 de Marzo se trata de la “Noche Pachanga”, donde habrá múltiples actividades por Alianza más la presentación de “Mistika Show” más la banda nacional decumbia chilena “Villa Cariño”.

Otras Actividades

Entre el 26 y el 28 de Marzo se presentarán actividades político culturales en las que se contemplan la exhibición del Documental 'Newen Mapuche' obra de Elena Varela (26 de Marzo) y la exposición de Constanza Yañez Duamante, docente de la Escuela de Periodismo.

Para el 27 de Marzo los visitará un vocero de la asamblea ciudadana de Calama y al día siguiente expondrá Marcel Claude con el tema del Movimiento Estudiantil.

29 DE MARZO

Una serie de reflexiones en torno al llamado “Día del Joven Combatiente”. La mayoría de estos textos intentan ir mas allá de su petrificación en un día en especifico de protesta, en reivindicar la lucha misma. Es lo que se pretende con todo esto. Ofrecemos una información “biográfica” a modo de introducción y luego una serie de textos que intentan reflexionar sobre la práctica de este día más allá de una “conmemoración” o en otras palabras: insertarla dentro de la dinámica de la guerra de clases, dentro de su historia.

Que la llama de rebeldía en este día no sea congelada, sino extendida en tiempo y espacio, en diversas formas pero manteniendo su contenido anticapitalista, contenido que es tal en tanto reconstruimos las condiciones que llevaron no solo al asesinato de los Vergara Toledo, sino de miles de proletarios; contenido que es así en tanto comprendemos el pasado y el presente, las luchas que hoy se dan contra la cotidianeidad dentro de este horizonte histórico llamado capitalismo.

Luego, quizás, demos información sobre los acontecimientos concretos que se sucedan pero que han de comprenderse dentro de cada critica parcial expresada aca y desarrollada por cada cual de un modo unitario para darle un sentido a esta fecha más alla de un fetichismo. Es recuperar para la guerra de clases esta fecha, su contenido, lo que es verdaderamente y lo que significa en la historia. Asi como colgamos articulos sobre otros proletarios muertos en el pasado, esto ha de integrarse en dicha historia de lucha...

La historia: La caída de los hermanos Vergara Toledo

Según la “oficialidad” la noche del 29 de Marzo a las 19:45 horas en el sector de Las Rejas con 5 de Abril, un trío de “delincuentes armados” intentaron atracar un negocio, siendo sorprendidos por efectivos de Carabineros. Los “frustrados asaltantes” abrieron fuego, el que fue respondido a la brevedad, resultando herido el Cabo de Carabineros Marcelo Muñoz Cifuentes. “Los malhechores”: Eduardo y Rafael Vergara Toledo, murieron en el mismo lugar en que fueron alcanzados por las balas. Mientras tanto el tercero de los “delincuentes” alcanzó a huir del sector. Esta fue la información que los medios de comunicación (controlados por el poder) difundieron, ocultando por mucho tiempo lo que realmente aconteció. Algún tiempo después, gracias a los antecedentes reunidos por el Informe Rettig, entre los que se cuentan los informes de autopsia de los combatientes del Movimiento de Izquierda Revolucionario, permiten afirmar que los Vergara murieron a causa de un politraumatismo causado por el fuego de un revolver y que a Rafael Vergara le dio muerte un disparo en la nuca efectuado a corta distancia, que fue lo que le causó la muerte. Debido a la Comisión (Informe Rettig) quedó definitivamente esclarecido que Rafael Vergara fue ejecutado por los agentes estatales, estando herido y en poder de quienes jalaron el gatillo. Respecto de su hermano, Eduardo Vergara, no pudiendo la Comisión determinar las circunstancias precisas en que se produjo el enfrentamiento ni la participación que él hubiera tenido, se considera que pereció víctima de la situación de violencia política propia de aquellos años.

La funcion de la prensa

La prensa oficialista, uniformada, en actitud servil a la dictadura ha mentido durante estos doce años para justificar el exterminio de los opositores al régimen que apoya –y que los mantiene–. Faltando a toda ética y moral entrega versiones que denigran a las personas muertas, sin preocuparse jamás de conocer quiénes eran estos hombres, mujeres, jóvenes e incluso niños asesinados; nunca han tratado de acercarse a sus familiares para llegar a la verdad ni para saber de su dolor por la pérdida del ser amado. En forma cruel le quitan la calidad de persona al opositor, deshumanizándolo y presentándolo ante la opinión pública como un ser antisocial que debe ser eliminado.

En él caso de nuestros hijos, Eduardo y Rafael fueron calificados de “antisociales”, “delincuentes”, “drogadictos”, afirmando, además, que “habían participado en robos a mano armada” y que “habían sido procesados por infracción a la ley de seguridad interior” y “por ley de control de armas”, que “eran delincuentes políticos subversivos”, que “eran dos extremistas muy conocidos que estaban detectados”.

LA CONSPIRACIÓN DE CHICAGO

Haciendonos eco de la cercana conmemoración de un nuevo aniversario del llamado "Día del Joven Combatiente" EL KONTRAINFORMADOR se une a la recuperación de esa memoria social que se niega a morir en las brumas del olvido, y que nos recuerda día a día lo que personas comunes y corrientes fueron capaces de hacer en post de sus sueños.

A casi 27 años del asesinato de Eduardo y Rafael Vergara Toledo queremos realizar un pequeño homenaje a esos dos jóvenes luchadores. Con los compañeros en nuestras mentes y corazones, y teniendo en claro que sus sueños no murieron con ellos, sino que viven para siempre en los nuestros.

La Conspiración de Chicago es un documental que lleva años de realización. El trabajo fue grabado en Chile, y la historia se extiende a las tierras indígenas Mapuche del Wallmapu. El concepto de la película nació con la muerte de un ex dictador militar. Celebramos en las calles de Santiago con miles de personas después de haber escuchado la noticia: el General Augusto Pinochet había muerto. Su régimen asesinó miles y torturó decenas de miles después del golpe militar el 11 de septiembre de 1973. Celebramos su muerte y la implicancia que el sistema político y económico que le llevo al poder podría en sí mismo ser mortal. Empezamos este documental con la muerte de un dictador, pero continuamos con el legado de una dictadura.

El video lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=xxgjUc_V4a0

LLEGARON LOS DOS...

"Llegaron solos los dos,
una sensación se tornaba
entre las sonrisas y el calor.
Pero pasó el tiempo
y el sol se escondió,
ella se ocultó, ella se marchó.

Por la calle la comenzó a buscar,
entre tanta gente no la podía encontrar.
Él muy apresurado se preocupó...
Y la encontró por todos los barrios del mundo,
entre cada esquina aparecían sus risas,
su ausencia era la condena,
y al cielo miró, y en su vida llovió.

Regresó melancólico a su hogar,
se encerró en el patio para dialogar,
los recuerdos viajaron por su mente
y a pesar de que ya no estaba, ella aún estaba.

Y otra vez salió a la calle,
enloquecido entre tantos pensamientos
al fin la pudo hallar,
ella no se había marchado,
ella no se había ocultado.
Lo que pasa es que ella nunca había existido,
ella nunca había vivido;
y al cielo miró, y a su vida volvió."

MILK FAMOUS

De la mano de un pasado floreciente, consecuencia del gran recibimiento que obtuvieron “Fort Nightly” (2007) e “It’s Frightening” (2009), sus dos primeros discos, el conjunto norteamericano White Rabbits se tomó todo el tiempo del mundo para volver, instancia que se materializó con “Milk Famous”, su más reciente entrega.

A lo largo de los once títulos que los estadounidenses nos ofrendan -empero, si bien no es un paso en falso-, es posible captar una cierta comodidad, una sospecha de auto indulgencia y desidia que resulta un tanto sorprendente considerando que su antecesor salió a la luz hace tres años. Desde la misteriosa ‘Heavy Metal’ –un título irónico para un track desprovisto de toda fuerza y encono- hasta el cierre con ‘I Had It Coming’, la impresión de escuchar una sola y larga canción ronda fuertemente.

Las reminiscencias a Spoon ya eran conocidas, ya que su vocalista Britt Daniel estuvo a cargo de “It’s Frightening”, pero en este disco se acentúan más. Fruto de ello es la asesoría en la producción de Mike McCarthy –que estuvo tras la consola en “Ga Ga Ga Ga Ga” y “Gimme Fiction” del mentado conjunto- y también en la aparición de ‘Hold It to the Fire’ y ‘Everyone Can’t Be Confused’.

Hay mucho trato de teclados, que son los reales protagonistas junto a la voz de Stephen Patterson, y apariciones esporádicas pero determinantes de la guitarra de Gregory Roberts, que sirven más de puente para el sostén musical, sobre el que descansa el vocalista, como ocurre en ‘Temporary’, que no desentonaría en una pista de baile.

Guiños sutiles y precisos al funk en ‘Back for More’, que entregan un interesante juego de percusión, e incluso un aire al “The Eraser” de Thom Yorke y a los últimos días de Supergrass quitando los juegos rocanroleros de Gaz Coombes –‘The Day You Won the War’-, son algunas cosas que podemos encontrar y que sin duda contribuyen a la valoración de este disco. Sin embargo, y echando un vistazo al brillante pasado –no muy lejano-, debemos exigir más de White Rabbits. “Milk Famous” no es un disco para el olvido ni mucho menos, pero la vara que dejaron sus antecesores no pudo ser sorteada en esta oportunidad.



Si deseas descargar su nuevo disco, haz click aquí: http://uploaded.to/file/36zksbrb

ALOHA!

Doble fuerza se forma a fines de 1987, en Quilmes, provincia de Buenos Aires. Los integrantes, hasta ese entonces, eran: Christian «El Cabezon» Costa (guitarra y coros), Silvio «Chipo» Rutkauskas (batera), Diego Nievas (bajo y coros), Hugo Irisarri (voz). Su debut fue en 1988 en un local de la Capital Federal, llamado "Bajo Harlem"

En aquellos años iban distintas «tribus» a los shows de la banda: punks, skins (algunos definidos como tradicionales, otros komo anti racistas y otros nazi skin), skaters, heavys, hardcore, etc.

Luego de varios disturbios y peleas, estos skins con orientacion nazi, fueron separados de los shows por la misma banda. La causa de esto, fue la gran diferencia ideolgica entre la banda (que por esos años tenia un sonido Street Punk, conocido tambien como «Oi») y los skinheads. En esa epoca, para el pais, ese estilo era algo muy nuevo y no existia internet. Por eso tambien la mala y poqusima informacion, sumado a lo que estos grupos de personas demostraron todo el tiempo (no poder estar en un mismo lugar, compartiendo la misma banda con gente que piense diferente a ellos sin agarrarse a trompadas o simplemente pegarle 100 a 1) termina por hacer dudar a mas de uno si ir o no a un recital de la banda.



Lista de Temas:

01 - Aloha!

02 - El Rey del Fernet

03 - No La Pasamos Tan Mal

04 - De Vuelta En Las Calles

05 - Almas Gemelas

06 - El Final

07 - Twist del Corvette

08 - Ellos Hablando

09 - Cantinero

10 - Verte Una Vez Más

11 - Enfermo de Amor

12 - Sola Esta Noche

13 - Casualidad Causalidad

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?917dmegeequ2r6t

COIHAYQUE SITIADA CON REFUERZOS DE FF.EE

En la tarde de ayer se comunicaba que Aysén estaba presto para una nueva batalla. Si bien la información de la prensa hablaba sobre el terremoto en México, silenciosamente llegaban mas Fuerzas Especiales a la región para vengar la derrota sufrida la semana pasada por los proletarios de Aysén. Lo ocurrido anoche es comprensible re-construyendo las condiciones en la cual se da. Ya hemos dicho hasta el cansancio que en Aysén estábamos en lo que podríamos llamar una “situación de revuelta”, resultado de un conflicto que se expande en el tiempo y espacio en tanto la solución ideológica de la política no ocurre. Cuando esta (la política) no puede inmolarse por el capital y sus representantes dicen que simplemente no pueden ceder en ciertos aspectos (el capitalismo como funcionamiento global puede dar algo, pero reestructurar otro sector, pero ciertas demandas chocan con su lógica irracional de ganancia) entonces la situación que se crea es el choque visible entre fuerzas antagónicas: aquellas que sirven a la valorización del capital y aquellas que la alteran en algún grado. Esto ya es una condición de alteración de la cotidianeidad del espectáculo, su debilitación en conjunto genera que la mistificación que rodea a las relaciones mercantiles no son reproducidas totalmente y con ello se debilita la mistificación capitalista (la misma practica provoca esto que se da en conjunto). Ahí hablábamos de situaciones de revuelta donde los elementos críticos de la conciencia practica encuentran las condiciones para desarrollarse y se conjugan con la ideología, generándose una especie de conciencia difusa (que repetimos nuevamente, la expresión concreta que tomamos como ejemplo era la carta de una aysenina)

¿Hasta dónde esto podía resistir? ¿Qué más podía esperarse? Esa era una gran pregunta. Ya decíamos que la situación empezaba a dar signos que “que la lucha se desarrolla alcanza sus propios límites y que será el mismo proletariado, en tanto capaz de recuperar estas situaciones como realidades ocultas en la “normalidad” en pos de volverlas fuerza; el que decidirá acorde al contexto en que se encuentra; si dejar que dichos momentos de lucha sean una anécdota más (donde la socialdemocracia lógicamente colaborara) o alimentan el grado de conciencia crítica y practica” (¿Quién dijo que no estábamos en Guerra? Sigue la revuelta en Aysén )

Bueno, luego de intentar re-construir las condiciones en donde se genera todo este conflicto (a grandes rasgos y claramente con varios errores), nos encontramos con la "síntesis de estas múltiples determinaciones" que es lo concreto mismo son...lo que se ocurrió ayer, los hechos que ocurrieron ayer...


Pero recapitulemos


En la tarde decíamos: “Recordemos que hoy los "dirigentes" del movimiento estaban pidiendo que se bajaran los bloqueos, a lo que muchos no hicieron caso...las "bases" no querían obedecer a sus "representantes" (lo que fue mencionado en algunos medios de prensa burguesa como "quiebre" del movimiento...pero claro! hay que romper con quienes pretenden bajar el golpe al capital cuando no se tiene nada!)

También recordemos que han llegado más refuerzos de la policía en vista que la semana pasada fueron superados y derrotados en la lucha callejera. Esta vez la cosa se ve más fea pues dentro del mismo movimiento algunos preparan las rodillas para agacharse...Sumado a mayor contingente, esperemos que los ayseninos puedan resistir y extender la situación de revuelta ante la violencia del Estado y su intento por retornar la "normalidad" y dejar lo experimentado como anécdota...Que las luchas sigan incendiando la rebeldía de cada proletario en cada lugar del mundo, que esta lucha siga alimentando la realización de lo que nos dicen es una utopía pero ya algunas cuestiones, como derrotar a la policía, han dejado claro su realidad...y han invertido la utopía: lo realmente utópico era pensar que no se podía. Que estas realidades se expandan como peste sobre el tejido del capital....

Fuerza al proletariado de Aysén!

Además mencionábamos información de EMOL y reflexionábamos en torno a esta “los dirigentes estarían realizando algunas peticiones para acabar con los bloqueos. Curiosamente HOY estaban pidiendo bajar los bloqueos y la carta la habrían mandado precisamente...hoy ...osea, están bajando la fuerza antes que conteste el Estado..."clásico" por decir lo menos...Esperemos que los Ayseninos no caigan en el abismo de creer que ya no se puede hacer nada salvo esperar que el gobierno de alguna migaja o seguir la vía de "conversar"...no creemos que pueda seguir una situación de conflicto tan agudo tanto tiempo, pero si mantener arriba la guardia y romper con quienes ven como única salida lo instituido...es hora de ir más allá, los desconocidos caminos de construir las propias condiciones para la existencia...no dirigidas por el capital...un desafío para este y todo movimiento donde el proletario demuestra "intransigencia" con el poder..”

LICEO A-90 AUTOGESTIONADO

JUEVES 23 DE MARZO


El Liceo A-90 de San Miguel fue un ejemplo de lucha y organización que atentó realmente contra la educación de mercado, poniendo el conocimiento y la organización del Liceo en manos de profesores, apoderados y estudiantes. Cuestión que el alcalde PS Julio Palestro barrió por medio de la persecución a sus impulsores y cerrando el Liceo.

Desde la LISTA C "SEGUIMOS EN PIE" los invitamos a ver este documental y discutir sobre uno de los ejemplos mas avanzados de la lucha contra la educación de mercado que se dieron el 2011.


Lugar: UA, Campus Coloso, SALA J-2.-
Hora: 18:30 horas.-
Valor: Entrada liberada.-

VIOLENTA NOCHE DE REPRESIÓN EN COIHAYQUE

(No estamos de acuerdo con el “modo de descripción” sobre lo ocurrido, pero creemos queda claro la situación en tanto comprenderla desde su determinación más abstracta ofrecida arriba, donde esperamos el “acontecimiento” adquiera un sentido dentro de una totalidad que es el capitalismo (y ahí también su potencial negador) y el “dato duro” de la situación misma que iba dándose durante el día de ayer y lo que a continuación se informa ocurrió anoche) Vale decir que hoy el Poder ya ha definido su discurso y con ello su actuar: Delincuencia. Nuevamente asistimos a una situación donde una demanda intenta ser absorbida como reforma pero asume ribetes de reivindicación, mas allá que su expresión no sea totalmente clara y consciente. De los pocos medios que han “informado” de forma decente, la Radio Santa María fue acusada por la intendencia de fomentar la violencia asi como mensajes en redes sociales...diciendo que fueran responsables en "llamar a la lucha"...osea, por ella que se diga "dejen que nos hagan mierda y no se defiendan"...demás que muchos pensaran asi...lo hemos visto en marchas estudiantiles hasta "anarquistas burocratas"...en estos dos casos más el poder, el ejercicio de la violencia fomenta la del Estado...por lo que es mejor no reaccionar...(el discurso es "de la reaccion" aunque llame a no reaccionar). Ya podemos empezar a prepararnos para lo que ocurrirá allá. Los dirigentes parece quieren terminar pronto con esto y bajarse los pantalones. Al parecer una portada de un pseudo diario progre donde sale el ministro Álvarez diciéndole al dirigente del movimiento que “los harán parir” fue tomado en serio, además de la invocación a la ley de seguridad del Estado. Pero las bases, algunas claro está, las que gustan en decir son “delincuentes” o “infiltrados” (1) (cuando la radicalización es parte del contenido mismo de cualquier demanda que se produce en la contradicción entre las relaciones sociales subordinadas a la valorización del valor y las necesidades humanas) no acatan aquello..y si bien pueden seguir queriendo bloquear hasta que se les dé una respuesta, el mismo desenlace de los hechos va proporcionando en la práctica el esclarecimiento de la verdadera situación….

La Radio Santa Maria, un pequeño bastion cuando las comunicaciones son cortadas...(aki un link que esperamos se escuche...

*

Una huella desoladora es la que ha dejado la llegada de más Fuerzas Especiales de Carabineros a la región de Coyhaique. Desde que en horas de la tarde descendieron buses y guanacos en Puerto Cisnes la estela de lacrimógenas y heridos entre los patagones se ha acrecentado. Para los ayseninos Carabineros entró a la región como fuerza de ocupación.

Desde la noche anterior que a través de las redes sociales se informaba el envío de carros de FFEE desde el norte a la región. Esto se confirmó a las 14:00 horas, cuando desde la barcaza Don Baldo desembarcaron dos carros lanza aguas y un bus de FF EE para apoyar la represión en Aysén.

Una barrera humana de Puerto Cisnes integrada por cerca de un centenar de personas intentó impedir el paso de carabineros hacia Puerto Aysén. Poco antes de las 7 de la tarde, la respuesta de la policía fueron lacrimógenas disparadas al cuerpo de los lugareños.

En su memoria está la violenta represión sufrida la madrugada del jueves pasado, cuando carabineros de madrugada atacó la población Pedro Aguirre Cerda, dejando una estela de heridos, casas apedreadas y ancianos y niños afectados por las lacrimógenas.

El siguiente conflicto se desarrollaría en Mañihuales. Temprano llegaron efectivos de carabineros desde Villa Ortega a la villa con la función de proteger el paso de FF EE. Según los reportes de los ayseninos.

Hubo un detenido en el sector de Amenhual, ruta a Puerto Cisnes, por estar cortando árboles con una motosierra, los que impedirían el tránsito de los carros policiales.

En otras localidades de la zona, los patagones bloquearon los caminos para impedir el paso de carabineros.

En horas previas a la llegada de la policía, al igual como en dicha jornada fue cortada la luz y carabineros asedió a la población en la oscuridad, las conexiones a través de fibra óptica, como internet y celulares, estaban caídos. La empresa suministradora dijo que se trataba de acción de terceros.

La Mesa Social por Aysén llamó en la noche a través de una carta al Ejecutivo para reiniciar el diálogo. En horas de la mañana había pedido al ministro de OO PP, Laurence Golborne, interceder. Pero desde la Moneda no se oye padre y en la mañana una mesa integrada por ministros del gabinete de Piñera anunciaron medidas para “levantar Aysén”, las que se desglosan en subsidios a la leña sólo a quienes perciban un ingreso menor a 85 mil pesos; subsidios al combustible, de viviendas y becas en educación.

Iván Fuentes, vocero del movimiento aysenino, dijo que se trataba de una “estrategia comunicacional”.

LA BATALLA DE COYHAIQUE

En vez de dirigirse a Puerto Aysén, los carabineros recién llegados a la región tomaron rumbo a Coyhaique, donde la resistencia ciudadana copó las calles y el puente Presidente Ibáñez de la ciudad para impedir el acceso a la policía, instalando troncos y barricadas.

Unas mil 500 personas estaban en el puente de Coyhaique a la llegada de carabineros. Fueron violentamente dispersados por la policía enviada desde Santiago.

Los enfrentamientos comenzaron en el acceso de la ciudad y se trasladaron hacia el centro de Coyhaique, donde ya de noche, cerca de un millar de manifestantes lanzaron piedras contra el edificio de la Intendencia regional y la alcaldía. También una sucursal del banco BCI y DIJON fueron atacadas.

Pasada la media noche se informó que carabineros a su llegada a la capital regional, Coyhaique, atacó la sede regional de la Anef. “Me molieron a palos”- contó el presidente de la Anef regional, Julio López, a la Radio Santa María. Luego agregó que “la represión ha sido terrible, es el peor día”.

Un menor de 17 años fue alcanzado por balines de goma lanzados por la policía., Según La Nación, a lo menos 70 efectivos policiales estarían utilizando balines de goma en contra de las persona.

Un camarógrafo de radio Santa María, Víctor Hugo, fue golpeado y detenido, luego de denunciar que la golpiza al dirigente de la Anef fue propinada por ocho funcionarios policiales.

Auditores de radio Santa María acusan que carabineros golpeó a mujeres e incluso tiran bombas lacrimógenas en las cercanías del hospital de Coyhaique. Un conteo provisorio realizado a las 3 de la noche estimaba en 50 los heridos producto de la acción de carabineros

Una de las bombas lacrimógenas lanzadas por la policía y que cayó a un costado del puente de la ciudad generó un incendio en unos pastizales.

SOLIDARIDAD INTERNACIONAL

En Río Gallegos, lado Argentino, una iglesia evangélica convocó a una vigilia en horas de la madrugada para rezar por los patagones, asolados por la policía militarizada.

Auditores de Radio Santa María en horas de la noche exigían al gremio de camioneros local que volvieran a tomarse las vías para evitar el paso de FF EE.

Iván Fuentes denunció que efectivos policiales golpearon y arrastraron del pelo a varias mujeres, las que se llevaron detenidas. “Llegaron con una fuerza represiva muy severa, pateando los cercos de la gente y entrando a las casas”- expresó el vocero, quien además exigió el regreso al país del presidente Sebastián Piñera, quien se encuentra en una gira en Asia.

En un comunicado de madrugada hecho por la Anef regional, piden la renuncia del director de Carabineros, Gustavo Gonzáles, e iniciarán un proceso legal contra el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter. Además pidieron a los parlamentarios congelar las actividades legislativas en rechazo a la represión sufrida por los ayseninos.

La Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) convocó a una concentración para este miércoles en la tarde en apoyo al pueblo de la región de Aysén y en rechazo a la violencia policial en la zona. Las federaciones universitarias, agrupadas en Confech invitaron a las manifestaciones a desarrollarse en Santiago, Valparaíso, Concepción, Temuco, Puerto Montt y Coyhaique.

Mauricio Becerra R.

@kalidoscop

El Ciudadano

PECERA

Cortometraje de corte social, que pone algo de luz en el fondo oscuro de una pecera de trabajo temporal. Basado en una experiencia real. Su director, guionista y productor, Carlos Bouvier, lo dedica "a todos aquellos trabajadores que se dedican a robar a otros trabajadores".

PREMIOS CONSEGUIDOS 2011:

- 1 - Roel de Oro al Mejor Cortometraje de Ficción Nacional en el 19
Certamen Nacional de Cortometrajes de Medina del Campo - 2 - Onofre Al Mejor Guión en el festival Ibérico de Badajoz. - 3 - Tercer premio al mejor cortometraje, Tabernas de Cine Vol. 3 - 4 - Premio del Público en el Festival de Cortos Actúa 2011 - 5 - Camila Bertone, Premio a la Mejor Actriz en el Festival Digital "El Sector" - 6 - Gema Santoyo, Premio a la Mejor Interpretación en el Festival Ikuska 2011.

El video lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=V-LtlnBFRxA&feature=player_embedded

NO ME ENCERRARÉ

"Hoy me escondo lentamente en mi habitación
y siento como el techo cae sin temor,
sueños y locuras que se dibujan en el comedor,
estoy tan cerca de la emoción.

Ustedes son lo más oscuro que puedo conocer,
sólo un ajeno dolor puedo ver en su interior
porque sus vidas no cabe más que la traición,
la miseria a sus días volverá a llegar.

No quiero que sus fantasmas contagien mi estación,
tantas penas en el mundo como para estropear el corazón,
el hermoso sol ha llegado a la vida otra vez,
es tan claro que ilumina aquella oscuridad.

El día nunca más va a terminar,
la noche era así porque la luna la conquistó,
y las estrellas se han convertido en nubes
porque quieren estar cerca de lo que aclara todo.

La distancia no será un complejo para los dos,
hoy estaré tan cerca de acá y mañana de allá,
fui un tonto al jugar con la depresión,
en mis días sólo habrá alegría y diversión."

STAR THE REVOLUTION WITHOUT ME

Principios de junio de 2011 y los fans de Kaiser Chiefs se encontraron con una buena noticia en su sitio web oficial. Luego de tres años sin editar un álbum el grupo presentaba una nueva lista de canciones pero con un giro: se podía elegir 10 de los 20 temas nuevos que habían grabado en distintos estudios y compilar el álbum por ellos. No sólo eso. Luego de la creación de algunos discos, otros consumidores podían seleccionar su favorito y su creador recibiría un poco más de un dólar por cada copia descargada.

Hay que darle algo de crédito a la banda de Leeds por querer hacer algo diferente, pero la estrategia no fue del todo exitosa y terminó opacando a la música. Aunque el grupo logró vender una decente cantidad de discos a través de su web, muchos fans exigieron una versión física definitiva. Fue así como un disco con 12 canciones salió a la venta a fines de junio. Pero el trabajo que llevó por título de “The Future is Medieval” no sería el fin de esta teleserie.

Tras firmar un nuevo contrato en Estados Unidos la estrategia fue crear una tercera versión de este experimento, pensado exclusivamente para el mercado de ese país. Todo esto nos trae finalmente a “Start the Revolution Without Me” con cuatro temas nuevos en reemplazo de algunos de “The Future…” y con un nuevo orden, todo bajo el control de calidad del grupo….uno que por momentos parece que salió disparado por la ventana.

Que Circunstancias externas empañen la música nunca es bueno, sobre todo si “Off With Their Heads” (2008) fue una franca decepción. En este nuevo trabajo la banda se mueve entre lo inspirado y lo monótono. Dentro de la primera categoría se pueden citar ejemplos como ‘Kinda Girl You Are’, enérgico manifiesto que transpira britpop por sus poros. Lo mismo sucede con ‘Problem Solved’, que recuerda a los tiempos de “Employment” (2005), con un buen trabajo en guitarra de Andrew White.

Buenas sorpresas son ‘When All is Quiet’, completamente inspirada en Beach Boys, siendo lo mejorcito que se puede encontrar en el disco. También la apertura con ‘Little Shocks’ (tema que ya conocíamos), es una mirada hacia el futuro, con sonidos electrónicos mezclados con guitarras y un coro introspectivo que recuerda a sus compatriotas de Maxïmo Park. Aunque un tema como ‘Starts With Nothing’ tiene la inspiración por el suelo en lo que se refiere a sus textos, la música suena variada, con una interesante mezcla de sonoridades.

Por el contario, la vergüenza ajena llega con temas como ‘Man on Mars’ un innecesario guiño a Bowie, con el baterista Nick Hodgson en la voz ¿Para qué? ‘Heard it Break’ va encaminado hacia un extraño beat cercano al hip-hop que no logra cuajar del todo. Finalmente, ‘Child Of the Jago’ es como una versión lánguida de ‘I Predict a Riot’ pero carente de algo que haga que valga la pena. Ejercicio monótono y sin sorpresas, donde se repite la frase “the future is medieval” hasta el cansancio.

Lamentablemente, el grupo no supo si hacer un disco de guitarras o construir una propuesta más electrónica o bailable. No existe un hilo conductor. Apuntando hacia distintas direcciones a la vez, se pierde lo que más destacó a Kaiser Chiefs a mediados de la década pasada: alegría en sus canciones. ¿Repetitivos? Sí. Pero por lo menos daban ganas de levantar el puño y cantar sus coros. Aquí esa tarea es mucho más compleja.

Si deseas descargar su nuevo disco, haz click aquí: http://freakshare.com/files/pz6u4tj4/Revolution.zip.html

DE POETAS LINYERAS

Grano konpuz es la belleza de ser horrible. Tal vez después de haber escuhado semejante demostración de mal gusto, pienses, y con razón! Que asco!!!! Grano? con puz????
Déjame contarte brevemente que grano konpuz es mucho mas que tres pelotudos haciendo ruido en un garaje.

Es una furiosa descarga de energÃía y ansiedad reprimida, es nuestra tristeza reflejada en furiosas, desafinadas, sucias y extrovertidas canciones. Tal vez te parezca asquerosa. Pero es su única forma de expresar tal vez su fealdad, pero también la horribilidad que los rodea, la de la sociedad que discrimina todo el tiempo, que mira pero no ve, odia y no puede ver el dolor q los rodea.

Tal vez sean apenas un montón de ruido, pero tal vez ese ruido es su única respuesta ante tanta desmotivación! Y tal vez no los entiendas. Pero si nunca lloraste solo en tu habitación, nunca entenderás a GRANOKONPUZ.




Lista de Temas:

01 - Alas Rotas

02 - Irreparable

03 - Luna de La Noche

04 - Nena Ramonera

05 - Se Que Estarias Conmigo

06 - Tarde Me Di Cuenta

07 - Tiempo de Paz

08 - Triste

09 - Canción Para Un Amigo

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?gu44qq904a6tk7g

¿QUIÉN DIJO QUE NO ESTÁBAMOS EN GUERRA?

El conflicto en Aysén que ya suma varias semanas, adquiere ribetes de lo que puede considerarse una “situación de revuelta”. Ya hemos hablado de esto y mencionado que si bien el proletariado ha dado forma a una demanda como reivindicación y no mera reforma, la acción que lleva a cabo se enfrenta con los modos ideológicos de su resolución: voluntad política. A medida que esta no se da, a medida que la política no puede inmolarse por el capital y sus representantes dicen que simplemente no pueden ceder en ciertos aspectos (el capitalismo como funcionamiento global puede dar algo, pero reestructurar otro sector, pero ciertas demandas chocan con su lógica irracional de ganancia) entonces la situación que se crea es el choque visible entre fuerzas antagónicas: aquellas que sirven a la valorización del capital y aquellas que la alteran en algún grado. Y esto se da mas allá que muchos ayseninos esperan una solución rápida por parte del gobierno: experimentan momentos insurrectos donde se vuelcan contra las fuerzas de orden y en conjunto, aquello que hace posible la reproducción del espectáculo empieza a debilitarse, sus misticismos y relaciones no poseen la fuerza de la “cotidianeidad” pues el mismo proletariado en las calles genera aquello.

La situación que se ha podido saber de anoche empieza a dar signos que la lucha se desarrolla alcanza sus propios límites y que será el mismo proletariado, en tanto capaz de recuperar estas situaciones como realidades ocultas en la “normalidad” en pos de volverlas fuerza; el que decidirá acorde al contexto en que se encuentra; si dejar que dichos momentos de lucha sean una anécdota más (donde la socialdemocracia logicamente colaborara) o alimentan el grado de conciencia crítica y practica, capaz de comprender su parcialidad y territorialidad de la demanda, para conectarla como proceso de una totalidad, como negación de la misma. Recuperar estas situaciones y experiencias para las propias luchas de nuestra clase, evitar que sean consideradas como un enfrentamiento al centralismo de un país y dar cuenta que su problemática reside en la valorización del capital, cuestión que ofrece sus dinámicas y formas diferentes en cada lugar geográfico pero corresponde a un mismo núcleo. Reconocer las problemáticas que surgen del capital en cada lugar es un paso importante, sobretodo propagar lo que ocurre, dar cuenta que ¿si esto no es una guerra, que es?. Simplemente la posibilidad abstracta de ir creando situaciones ajenas a la lógica del capital es real, y por tanto su extensión y destrucción de todo lo que la obstaculiza también.

De ahí que sea cual sea la “solución” que se ofrezca, es necesario incorporar lo que nuestra clase es capaz de hacer y propagarlo por cada espacio. No dejar que esa llama se apague y se vuelva a "fojas cero". Mantenerla aunque sea en lo subterraneo, pero como un volcan que no se apaga y puede volver a explotar. Negar la domesticacion de la normalidad y ver la realidad como esa constante conflictividad que en cualquier instante aflora. Y dar cuenta de aquello, evidenciarlo en la practica...donde ninguna cuestion apela a ficciones, sino a el desarrollo de las propias contradicciones del capital.

COMUNICADO

Este es un Comunicado Telefonico Urgente realizados en horas de esta tarde jueves 15 de marzo 2012 desde la Región de Aysén, rompiendo el cerco mediatico-policial, Eva y Soledad pobladoras y trabajadoras de la zona bajo el asedio militarizado del gobierno, nos relatan la terrible situación de sangre y fuego vividos desde anoche a manos de la delincuencia uniformada.

"No se lo que le pasa a este caballero el presidente de la republica, que fue eligido por todos los chilenos, pero lamentablemente parece que el quiere gobernar con un grupo nomás y no se da cuenta que nuestro movimiento es transversal... es de mar a cordillera...""Carabineros ha pasado toda la noche, ya practicamente llevamos todo el día tirando balines, lacrimogenas y la gente, con que se está defendiendo el pueblo, con piedras, saliendo tratando de guardar, porque ellos están haciendo represión por todos lados..."

Son testimonios de gritos, de llamados de auxilios de los patagones, para que se sepa de su voz como el gobierno arrasa con niños, mujeres y ancianos... La represion ha sido brutal con heridos y aplicaciones arbitrarias de la ley antiterrorista.

LOS AYSENINOS HAN MOSTRADO DÍA Y NOCHE SU GRANDEZA, LUCHANDO EN LA CALLE... EN ESTOS MOMENTOS DE REPRESIÓN NACIONAL, NO HAGAMOS MENOS Y QUE CUNDA COMO LA PESTE ESTE LLAMADO DE REVUELTA...

1ª REUNIÓN PRESENCIAL DEL AÑO

SÁBADO 17 DE MARZO


El sábado 17 de marzo a las tendremos la primera reunión presencial del año para comenzar con el activismo en el 2012 , por ahora las reuniones virtuales serán bimensuales dos domingos al mes ( el día esta sujeto a modificaciones si activistas que están realmente interesados en participar no puedan los domingos ) ,y tendremos una reunión presencial al mes la pauta es la siguiente :

1.-Compromiso por parte de activistas para salir a difundir el Dia Z ( Fecha aun no definidas por respuestas de los recintos para realizar el día Z que Pereira Mauricio y Jorge Alberto Urquiola Aracena están gestando , mas información en la reunión).

2.-Presentación de los proyectos que están en carpeta para la participación y búsqueda de coordinadores o activistas para llevarlos acabo ( si de los proyectos que la coordinación propone no estas comodo en alguno de ellos o quieres impulsar tu propio proyecto para difundir una economía basada en recursos puedes manifestarlo en la reunión).

3.-Colaboración para gratiferia del 31 de marzo que esta coordinando Isabel Manzana Pizarro Gutierréz .

Es tiempo que este sistema irracional cambie , esperamos la colaboración y asistencia de todos los miembros de recepción y preparación de activistas , porque no solo somos un movimiento virtual , tampoco debemos esperar a que un líder o guru nos diga que hacer , seamos el cambio que queremos ver en el mundo , recuerda si nada haces nada pasara moving forward!.

LA PRIMERA MANIFESTACIÓN DEL AÑO ESCOLAR

A la par con el creciente rechazo ciudadano al centralismo y la conformación de una Asamblea Ciudadana en Antofagasta, el 15 de marzo podría convertirse en una especie de ”jueves negro” para el gobierno, ya que sumado a lo anterior, los estudiantes anunciaron su regreso a las calles.

Para este jueves 15 de marzo está convocada la primera marcha de los estudiantes de Antofagasta durante el presente año escolar, marcando el regreso de las manifestaciones públicas por la educación gratuita en la capital regional.

La convocatoria, que también se realizó a nivel nacional, en Antofagasta fue llevada a cabo por estudiantes secundarios, quienes sostuvieron su reunión con estudiantes universitarios de la UA y la UCN, estrenando una nueva estrategia de cooperación y coordinación entre ambos bloques, algo que faltó durante el año 2011, según indican dirigentes estudiantiles.

Esta manifestación tendrá como lugar de reunión el tradicional Parque Brasil, ubicado en la avenida del mismo nombre, a contar de las 9 de la mañana, por lo que se hizo un llamado a realizar las denominadas “cimarras masivas”, además de tener conciencia de que es preciso pensar en las familias y movilizarse pronto, con el fin de evitar los trastornos del año pasado.

Entre las demandas de los estudiantes, junto con la ya sabida demanda central de educación gratuita y de calidad que termine con el apartheid creado durante la dictadura militar y que fue perpetuado por los gobiernos posteriores, se encuentra la nueva alza de aranceles en las universidades, que hacen crecer aún más el endeudamiento en millones de pesos para las familias.

Asimismo, los estudiantes denuncian que el gobierno tampoco ha cumplido con la entrega de becas alimenticias para los estudiantes, varios de los cuales viven una situación crítica que se hace aún más evidente en la ciudad con el mayor costo en la vida del país.

KONY 2012 DIVIDE A LA RED ENTRE POLÉMICA Y PASIÓN

La campaña Kony 2012 logró ponerle rostro en Internet al hombre más buscado de Uganda, Joseph Kony , en una iniciativa cuya apasionada acogida ha chocado con duras críticas de expertos y de las ONG.

Es una iniciativa que ha generado más de 60 millones de clicks en YouTube y Vimeo y el apoyo declarado de famosos como Oprah Winfrey, George Clooney o Justin Bieber, al tiempo que ha conseguido situar el nombre Kony entre las tendencias mundiales de la red social Twitter.

En sus cuatro primeros días en la red, el vídeo Kony '2012' ha logrado popularizarse, y su responsable, la ONG Invisible Children (Niños Invisibles), con sede en San Diego (California, Estados Unidos), ha pasado de la sombra a la fama mundial.

Su mensaje es sencillo: Kony, el líder del Ejército de Resistencia del Señor (LRA, en inglés), debe pagar por las graves violaciones de los derechos humanos de las que está acusado, incluido el asesinato en masa, la esclavitud y el secuestro de menores para convertirlos en niños soldado o en niñas sirvientas, e incluso en esclavas sexuales.

A través de la historia de un supuesto niño soldado de Uganda, el vídeo de 29 minutos pide al mundo actuar para encontrar este año a Kony, buscado por la Corte Penal Internacional (CPI) desde 2005 y que supuestamente está escondido en zonas selváticas de la República Democrática del Congo (RDC) y la República Centroafricana.

Con ese fin, Invisible Children ha comercializado un "kit de acción" contra Kony, del que se han agotado las ventas, y ha programado una fecha, el próximo 20 de abril, para que los ciudadanos empapelen sus ciudades con carteles de la iniciativa.

La avalancha de visitas al vídeo contrasta con el escepticismo y las críticas de algunos expertos en el conflicto, que consideran que el mensaje de Invisible Children simplifica el problema e incluso manipula la información sobre los niños soldado.

"Lo mejor que podemos hacer para reintegrar a los niños soldado es humanizar a aquellos que lo fueron, no presentarles como víctimas sin cerebro de un autómata programado para matar", dijo Mark Drumbl, profesor de derecho de la Universidad de Washington and Lee (Virginia) y autor de un libro sobre los niños soldado.

La ONG también ha sido acusada de usar la campaña como cortina de humo para los informes sobre irregularidades en sus actividades, y como lavado de cara tras la aparición de una fotografía en la que los fundadores de la organización posan con fusiles junto a miembros del Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán, enemigo del LRA.

Otras críticas han atacado la recaudación de fondos que ha puesto en marcha Invisible Children, y que su fundador Jason Russell justificó al indicar a la cadena CNN que un tercio de los fondos compensará los gastos del vídeo, otro tercio financiará actividades de campaña y un último tercio, proyectos sobre el terreno en Uganda.

"Somos una organización poco ortodoxa. Trabajamos fuera de los estándares tradicionales de la caridad y las instituciones sin ánimo de lucro", dijo Russell.

Las críticas a la ONG han llevado incluso a la organización de piratas Anonymous a replantearse el apoyo a la campaña que declaró el jueves pasado, y que el viernes matizó al señalar que se trata de "propaganda" y que hay "algo oscuro" en la iniciativa.

Por su parte, la portavoz del Departamento de Estado de Estados Unidos, Victoria Nuland, celebró el jueves los esfuerzos de Invisible Children por informar al mundo de los crímenes de Kony, aunque recordó que hay "estados vecinos (a Uganda) y ONG que llevan décadas trabajando en este problema".

El presidente de EEUU, Barack Obama, envió el pasado octubre a la región un equipo especial de 100 soldados para localizar al líder rebelde, y algunos expertos en seguridad advierten de que la campaña virtual puede poner en peligro esa misión encubierta.

"Todo lo que puedo decir es que esto no podría haber llegado en un momento menos idóneo, en lo estratégico y lo operativo", indicó a la CNN Peter Pham, un asesor civil del mando militar que envió las tropas estadounidenses.

Pero, para los millones de personas que han apoyado "Kony 2012", el reto es más bien conseguir lo que no parecen lograr los medios de comunicación: concienciar a los jóvenes sobre una tragedia que ocurre en una parte del mundo que no les afecta.

"Me gustaría que un criminal de guerra acusado tenga el mismo nivel de fama que yo", dijo George Clooney esta semana en su cuenta de Twitter. "Me parece justo".

El video lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=8UAXhD_9XfA

HAY VECES

"Hay veces que gano,
hay veces que pierdo,
hay veces que río,
hay veces que lloro;
pero sigo viviendo igual.

Hay veces que pienso,
hay veces que siento,
hay veces que miro,
hay veces que escucho;
pero sigo existiendo igual.

Hay veces que canto,
hay veces que escribo,
hay veces que juego,
hay veces que duermo;
pero sigo soñando igual.

Hay veces que lucho,
hay veces que concilio,
hay veces que alegro,
hay veces que enojo;
pero sigo siendo yo mismo igual."

THE STARS ARE INDIFFERENT TO ASTRONOMY

Sin contar el disco de covers “If I Had a Hi-Fi” (Mardev), editado el 2010, Nada Surf no ofrecía al mundo canciones propias desde el excelente “Lucky”, que vió la luz hace cuatro años, período que finalizó con la salida al mercado de su flamante nuevo álbum, “The Stars Are Indifferent to Astronomy”.

Y el avance del calendario también provocó su propio cambio en el conjunto neoyorquino, pues se aprecia un vigor que, si bien nunca se había evaporado por completo, parecía dormido, y que las sesiones de grabación –efectuadas en la gran manzana-, trajeron de regreso esa urgente energía que el grupo expelía en sus primeras placas –“High/Low” (1996) y “The Proximity Effect” (1998)- y que sólo aparecían en vivo, para quedar enmarcadas en canciones como ‘Waiting for Something’, ‘The Moon Is Calling’ y ‘Clear Eye Clouded Mind’.

Parte importante en la obtención de su sonido –que tampoco sugiere un viraje brusco en el ADN de Nada Surf- recae en la ya definitiva incorporación de Doug Gillard, ex guitarrista de Guided By Voices, transportando el poder que posee el grupo sobre el escenario a la comodidad del estudio, donde confluyeron de manera natural.

Diez son las canciones que vienen en este, el séptimo disco de la agrupación. Y para los seguidores de Nada Surf está siempre clara la manera en que se viene la mano en materia de contenidos. Historias de amores inconclusos por diversas razones –‘Let the Fight do the Fighting’-, un terreno en que el líder Matthew Caws sigue sintiéndose cómodo, pero que ahora adquieren mayor validez al estar abordados desde la madurez de un hombre que tiene ya sus años.

Los clichés y cursilerías no tienen lugar en este disco. Queda claro que ya no son los muchachos que deslumbraron con la detallada descripción escolar de ‘Popular’, Nada Surf ahora se han curtido y en ‘When I Was Young’ pueden mirar hacia atrás, y aunque las preguntas de los vaivenes que han sufrido siguen apareciendo (“¿Qué era el mundo que estaba soñando?), se nota que no tienen cuentas pendientes con nadie, como lo dicen en ‘Teenage Dreams’ (“A veces hago las preguntas equivocadas, pero obtengo las respuestas correctas”).

Un sonido impecable, desde las guitarras hasta el sostén a cargo de Ira Elliot y Daniel Lorca en batería y bajo, pasando por la impresionante voz de Caws que no ha perdido exuberancia ni delicadeza, se alojan en el producto más reciente de la factoría Nada Surf. Una marca distintiva que, en cualquier otra banda significaría estancamiento y reiteración, matiza la sorpresa, es cierto, pero no defrauda en absoluto.


Si deseas descargar su nuevo disco, haz click aquí: http://uploaded.to/file/kuok8je2

ODDS & SODS

The Boys ('los chicos' en inglés) es una banda de punk rock formada en 1976 en Londres, Inglaterra. Algunos de sus miembros habían tocado previamente en grupos conocidos, como London SS y los Hollywood Brats.

Tras grabar cuatro álbumes de estudio y ocho sencillos, así como un disco especial navideño bajo el pseudónimo de The Yobs, se separaron en 1982. El grupo regresó a los escenarios en 1999. Con el paso del tiempo, el estilo del grupo se ha alejado de la música punk, acercándose al pop punk.




Lista de Temas:

01 - Walk Mi Dog

02 - I Love Me

03 - Mummy

04 - Garden Gag

05 - SAP

06 - We're All Crazy

07 - Pick Me Up

08 - Jimmy Brown

09 - You Can Give It

10 - Flash

11 - Dressed To Kill

12 - Oyoyo

13 - Files

14 - Little Runaround

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?0vxxqfjakduy4ah

CONDICIÓN CARCELARIA DE LUCIANO PITRONELLO

Desde hace 3 meses visitamos a Luciano Pitronello, imputado por la frustrada colocación de artefacto explosivo realizado el 1 de Junio del año 2011 a una sucursal del Banco Santander, ubicada en Vicuña Mackenna 1347. Luciano fue encontrado en este lugar con multiples lesiones de gravedad en su cuerpo, la perdida de visión en uno de sus ojos, por lo que fue sometidos a una operación de trasplante de corneas y la perdida leve de su audición, junto con el 33% de su cuerpo quemado, y producto de las quemaduras se tuvo que amputar una de sus manos. Fue formalizado por dos delitos: Colocación de artefacto explosivo terrorista, sancionado en el artículo 2 Nº 4 en relación al artículo 1 de la "Ley Sobre Conductas Terroristas (18.314) y utilización a sabiendas de placa patente falsa o que correspondan a otro vehículo, sancionado en el artículo 192 letra e) de la "Ley de Tránsito" (18.290). Tras una leve recuperación fue dejado en prisión preventiva por considerarse un peligro para la sociedad. Por sus múltiples lesiones, se encuentra en el Hospital de la Carcel Santiago 1: las condiciones carcelarias de Luciano son de un permanente hostigamiento e incomunicación. Su régimen consiste en 24 horas de encierro en una pieza con 3 camillas, además, no tiene acceso a televisión ni periodicos, debe usar un traje que le ayuda a la cicatrización de las quemaduras las 24 horas del día, sólo debe sacárselo para bañarse, si bien, puede sacarse el traje solo, requiere ayuda para ponerselo. Esta función, que debiera ser realizada por los paramedicos, es incumplida; por esto, Luciano debe pedir ayuda a los presos cuando le toca una habitación con compañia . Otras, simplemente debe estar sin su traje (como ha ocurrido, al menos, en 5 ocasiones).

Actualmente, Luciano está sin el traje, porque gendarmería lo quemó al meterlo en la secadora del penal, situación que aún no es resuelta ni indeminizada. Otra parte de su tratamiento consiste, en que todos los días se le humecte con rosa mosqueta el cuerpo entero. Lo que en realidad ocurre cada 2 o 3 días, a voluntad de los paramédicos. Luciano utiliza una protesis en el brazo derecho, la que debe lavarse con cuidado para no dañar el sistema mecanico que ésta tiene. Sin embargo, las veces que ha solicitado que le laven la protesis, lo han hecho metiendola completamente al agua, arruinando su sistema mecánico; provocando con ésto una mayor dependencia de Luciano a la mala voluntad de los paramédicos, ya que ahora requiere ser engrasada constantemente, situación que tampoco es resuelta oportunamente. Otro problema de que Luciano permanezca en la cárcel, es que la ducha del penal funciona con un interruptor que al presionarlo expulsa agua por un intervalo de pocos segundos, por lo que es necesario que sea constantemente presionado. Como luciano no tiene una de sus manos y de la otra fueron amputados algunos de sus dedos, no le permite poder realizar esta actividad solo, sin embargo como no existe asistencia continua de los paramédicos, solo le queda ingeniarselas para poder ducharse, algunas de las habitaciones del Hospital Carcel Stgo1 tiene duchas en mejores condiciones, por tanto depende de que habitación este Luciano.

Si bien sabemos que estas condiciones se repiten en varios casos dentro de los penales, denunciamos esta situación porque la hemos palpado por bastante tiempo directamente. Nuestra idea no es realizar un relato morboso, ni provocar pena, sino evidenciar que aunque la prensa y el Estado digan que los presxs tienen derechos, eso es sólo una expresión vacía, que utilizan para degradarlos más y más, y para validar la existencia de centros de reclusión en los cuales el Estado se asegura que miles de personas vivan en pésimas condiciones.

No es solo hacinamiento, como nos muestra la televisión cuando se acuerdan que los presxs existen. A un presx no sólo se le restringe su libertad: son el aislamiento, la humillación constante a su familia, la irresponsabilidad en la asistencia médica, la incomunicación, la violencia física y sicológica de parte de Gendarmería, los materiales con el que se construye la Cárcel. A veces pareciera que presxs del mundo son invisibles, es por esto que quienes estamos afuera de las rejas debemos visibilizarlos, pues cada vez que los recordamos con una acción, una denuncia o un gesto de solidaridad demostramos que no están solxs.

EN LAS CARCELES LA TORTURA ES COTIDIANA, CON TU SILENCIO ERES COMPLICE!!! A EXPANDIR LA SOLIDARIDAD!!!!

FIESTA SKA-REGGAE

SÁBADO 10 DE MARZO


SE PRESENTA EN VIVO LA BANDA

- RESIDENCIA SKA

Y LUEGO TODO EL MAMBO A CARGO DE "DJ LORD" OH

ADEMÁS SE VIENE GRAN REPERTORIO CON HARTO SKA -REGGAE-PACHANGA-ROCK Y TODAS LAS MEZCLAS QUE LOS CARACTERIZAN, PARA DESPEDIR LAS VACACIONES CON ENERGIA Y DAR LA BIENVENIDA A LOS ESTUDIANTES QUE TIENEN HARTAS GANAS DE VOLVER A MANIFESTARSE POR NUESTRA EDUCACIÓN.

TODO ESTO A SOLO A DOS LUKAS LA ENTRADA GENERAL.

TRAGOS AL COSTO.

NOTA: RESIDENCIA COMENZARA A TOCAR DESDE LAS 23:30 HASTA LAS 01:30 HRS. DESPUES DE ESTA HORA QUEDARA LA FIESTA HASTA LAS 04:00HRS.

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían. También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.

Obreras textiles de Nueva York, protagonistas del 8 de marzo:
Si la máquina del tiempo existiera, podríamos ver a Celia o a Elisa, junto con sus compañeras de fábrica, caminando por las calles de Nueva York a fines del invierno de 1857. Era una época en la que cada vez más mujeres se incorporaban a la producción, especialmente en la rama textil, donde eran mayoría absoluta. Pero las extenuantes jornadas de más de 12 horas a cambio de salarios miserables sublevaron a las obreras de una fábrica textil neoyorquina que salieron a reclamar por sus derechos. Era el 8 de marzo y las manifestantes fueron atacadas por la policía.

Pero no fue la primera ni la última vez que las obreras textiles se movilizaban. Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 15.000 obreras marcharon por la misma ciudad al grito de "¡Pan y rosas!", sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida. Y, al año siguiente - también en marzo -, mas de 140 mujeres jóvenes murieron calcinadas en la fábrica textil donde trabajaban encerradas en condiciones inhumanas.

Fue finalmente en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin (foto izquierda) propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista.

Siete años más tarde, cuando se conmemoraba este día en Rusia - febrero de 1917, para el calendario ortodoxo -, las obreras textiles tomaron las calles reclamando "Pan, paz y libertad", marcando así el inicio de la más grande revolución del siglo XX, que desembocara en la toma del poder por la clase obrera, en el mes de octubre del mismo año.

Clara Zetkin (1857-1933) fue dirigente del Partido Socialdemócrata Alemán y organizadora de su sección femenina. Fundó el periódico "La Igualdad", que se transformó en uno de los canales de expresión más importante de las mujeres socialistas de su época. Combatió contra la dirección de su partido cuando ésta se alineó con la burguesía nacional votando los créditos de guerra en la Iº Guerra Mundial.


Pan, rosas, estatización y control obrero


Lentamente, y a medida que el feminismo ha ido cobrando fuerza en todo el mundo, el Día de la Mujer ha ido perdiendo su carácter obrero, pasando a ser una jornada de lucha en la que se reclaman los derechos de todas las mujeres en todos los ámbitos.

Año tras año, miles de mujeres salen a las calles de todo el mundo para demandar nuevos derechos, defender los ya conquistados y luchar contra aquellas leyes que las discriminen o que rechacen el principio de igualdad de sexos y de oportunidades.

En numerosos lugares del mundo las mujeres siguen demandando derechos básicos como acceder a la educación, la cultura, el trabajo o la política. Las mujeres expresan hoy su voluntad de participar en condiciones de igualdad en sectores en los que tradicionalmente su participación ha sido minoritaria. En la imagen, dos mujeres del pueblo somalí.

LA MUJER EN EL EJÉRCITO

La figura de Idoia Rodríguez Buján, primera soldado muerta, en Afganistán, "por España", la ministra de Defensa, el acto institucional que se celebró el Día de la Mujer Trabajadora en el acuartelamiento de Getafe (8 de marzo de 2007), son algunos de los símbolos de un ejército que está consiguiendo liberarse, a través de una habilidosa operación de mercadotecnia, del estigma franquista y aparecer con un rostro humano y amable, humanitario, solidario, profesional y feminista, pues se manifiesta, sobre todo, con facciones de mujer.

La misoginia, que fue un elemento constitutivo de los ejércitos en el pasado, no es su fundamento, pues lo esencial de la institución militar es la afirmación coercitiva del Estado y sus intereses (dominar y sojuzgar en el interior y luchar en la competencia por el poder a nivel mundial), así como el ejercicio del monopolio de la violencia. Si el Código Civil francés de 1804, copiado aquí por el Código Civil de 1889, estableció un sistema patriarcal concreto de opresión femenina fue porque las necesidades militares y productivas del primer liberalismo así lo demandaban, pero puesto que el régimen de dictadura estatal y capitalista se desenvuelve y desarrolla permanentemente, hoy las mujeres están llamadas a servir al sistema no como madres sino como soldados y policías, además de como mano de obra asalariada.

Bajo los gobiernos de la socialdemocracia (PSOE) y con el apoyo de la izquierda, incluida la más "radical", el feminismo de Estado ha sido un factor decisivo para ganar a un sector de las mujeres para los proyectos del poder constituido, incluida su incorporación a las Fuerzas Armadas y los cuerpos represivos, lo que ha permitido un fortalecimiento del organismo estatal que ha visto reduplicado su capacidad de dominar y de oprimir, y un reforzamiento del militarismo y de la acción imperialista del Estado español en el exterior.

El Estado y su aparato militar han conseguido grandes éxitos con estas mutaciones. Dicha refundación, de hecho, del sistema de dominación implica modificaciones tanto en la conciencia como en la vida de la sociedad de una enorme complejidad, pues la transformación de la condición femenina que permitió su entrada en el ejército tenía que acompañarse no sólo de un cambio en la concepción del mundo de las mujeres, sino de una vertiginosa caída de la natalidad y la importación de personas, expoliadas a los países pobres, a través de la inmigración de masas.

El antimilitarismo de hoy tiene que partir de los cambios acaecidos en los últimos 25 años renunciando a esencialismos metafísicos, pues comprender al enemigo es la precondición de cualquier estrategia. Haremos para ello, en la charla, un repaso de algunos de los hechos más significativos ocurridos en ese periodo.

El documental lo puedes ver aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=o4EGZcQq0hQ&feature=player_embedded

MOMENTOS

"Momentos en que la paso bien,
momentos en que la paso mal,
a veces hay que ganar,
a veces hay que perder.

Momentos en que te quiero amar,
momentos en que te quiero matar,
a veces hay que vivir,
a veces hay que morir.

Momentos en que estoy triste,
momentos en que estoy feliz,
a veces hay que pensar,
a veces hay que dejarse llevar.

Pero esta noche te extraño,
es por eso que llegan esos momentos.
Yo te quiero,
te quiero volver abrazar como antes.
Yo te espero,
te espero como un insecto en su telaraña."

EVERYTHING IS CHANGING

Anneke van Giersbergen edita su nuevo álbum de estudio titulado “Everything is Changing”, dejando de lado la etiqueta de Agua de Annique. Aunque se aleja de ello en la forma, firmando por primera vez con su propio nombre después de tres discos de estudio y uno en vivo, se mantiene cercana en el fondo. Aquí las melodías siempre están en primer plano, por sobre una base bien pop, con guiños electrónicos y algunos momentos donde se deja la melosidad de la balada y se propone un escenario más juguetón y pegajoso.

“Everything is Changing” es un buen álbum. Privilegia lo netamente comercial (que no por ello es malo, claro está) y la melodía por sobre los elementos más oscuros. La voz de Anneke es el catalizador de todos estos componentes; todo pasa por ahí y finalmente se reduce a la belleza de la interpretación de la holandesa.

Aunque ya con los primeros segundos del disco va quedando claro el perfil de la placa: ‘Feel Alive’ comienza un tanto melosa, pero es un pop sumamente bien hecho y memorable. Mientras, ‘You Want To Be Free’ se mantiene en la vereda del pop más ganchero y pegajoso. En esta línea suena, también, ‘Take Me Home’, un tema más movedizo con gran performance vocal de Anneke y ‘My Boy’ que conserva el toque más recordable. En estas canciones hay un excelente material y sobre todo estribillos que fácilmente se quedan en tu memoria.

‘Everything Is Changing’ se muestra en plan balada, más calma y delicada, demostrando esa otra vertiente en la música de Anneke que bien sabe explotar. Aunque se extraña algún cambio o algo que nos saque de la melosidad, la voz de la ex The Gathering termina por hacernos olvidar aquello. Algo similar ocurre en ‘Circles’, una balada donde sólo es apoyada por un sutil piano; se hace un poco larga, pero es una buena prueba de la intención vocal de Anneke.

También hay un segmento con canciones que alcanzan un matiz más rockero. Aquí Anneke no desentona para nada: ‘Stay’ debe tener el inicio más pesado de todo el álbum junto a ‘Too Late’, dos cortes que aportan variedad a una placa que a ratos se torna pareja, pero que con irrupciones como ésta logra zafar de cualquier asomo de monotonía. En ‘Slow Me Down’ sentimos algo más de violencia y una mayor explosión vocal de Anneke, siempre con aquellos estribillos memorables y pegajosos… buen corte.

Si hablábamos de guiños electrónicos, ‘I Wake Up’ los tiene a lo largo de toda la canción. ‘Hope, Pray, Dance, Play’ conserva algo de ello, pero también aporta con algo de oscuridad, una sonoridad no muy recurrente en la placa y que se retoma en parte con ‘1000 Miles Away From You’, corte que cierra la producción en gran forma.

El balance final es positivo. Aquí hay una clara intención comercial, con temas muy pop y estribillos recordables y gancheros. Anneke saca la tarea adelante con un puñado de excelentes canciones, todas al servicio de su voz pero evitando caer en la monotonía de una placa demasiado melosa o demasiado pegajosa. Aquí hay algo de rock, muy buen pop, tremendos estribillos, un poco de oscuridad y aunque a ratos está al filo, la placa tiene la variedad necesaria como para no perder la atención y no pretender ser sólo un gancho comercial tras otro. Bien por el ‘debut’ en solitario de Anneke van Giersbergen.


Si deseas descargar su nuevo disco, haz click aquí: http://uploaded.to/file/knhcma47

COMPILADO NIÑAS & PUNK-ROCK

Un muy buen compilado de punk-rock interpretado por voces femeninas. Un disco que se recomienda para escuchar, con bandas integrado sólo por mujeres alrededor de toda esta urbe, esperamos que lo disfruten.





Lista de Temas:


01 - Vamos - Las Vin Up (Argentina)
02 - Más de Lo Mismo - Penadas Por La Ley (España)
03 - Mal Herida - The Mush (Argentina)
04 - Desde Tu Casa - Zombies Bastardos (Argentina)
05 - Q.A.D.G. - Sexpeards (España)
06 - Sid & Nancy - Offenders (Argentina)
07 - Quisiera Comprenderte - Guisela Sanguinetti (Argentina)
08 - Play For To Day - Ladies Stardust (The Cure) (Argentina)
09 - Karamelo de Polenta - Murder Dollys (Argentina)
10 - Odiarte Más - Few Explorers (Argentina)
11 - Notxe En El Zementerio - Desprezio (Euskal Herria)
12 - Sin Ataduras - Las Flores del Mal (Argentina)
13 - Sometidos - Madrastra (Argentina)
14 - Castilo - Portaligas (Chile)
15 - Ja Sei Enamorar - Kale Gorrian (Eusakl Herria)
16 - Golpes, Balas y Gas - Penadas Por La Ley (España)
17 - Sueñame - The Mush (Argentina)
18 - Lo Que No Puedo Hacer - Zombies Bastardos (Argentina)
19 - Catnip - Sexpeards (España)
20 - Tonight - Offenders (Argentina)
21 - Love Will Tear Us Apart Again (Joey Division) (Argentina)
22 - Coctel Frutal - Murder Dollys (Argentina)
23 - Revolver - Few Explorers (Argentina)
24 - Puto Kurro - Desprezio (Euskal Herria)
25 - Piensa Por Ti Mismo - Las Flores del Mal (Argentina)
26 - Ciclotimia - Madrastra (Argentina)
27 - Tu Hora - Portaligas (Chile)
28 - Romero El Madero - Kale Gorrian (Euskal Herria)

Descarga el disco aquí:

http://www.mediafire.com/?7q3bx1z111dkp1c