La bestia conformada por Morello, Wilk y Commerford, más Chuck D, B-Real y DJ Lord, ha salido a la luz desde el mundo de los shows contestatarios hasta su primer registro discográfico.
El extended play, “The Party’s Over”, presenta a este supergrupo como una masa rebelde que se alimenta del ADN anti-establishment de sus bandas madres: Rage Againt The Machine, Public Enemy y Cypress Hill. Con dos temas de estudio producidos por Brendan O’Brien (Pearl Jam, Stone Temple Pilots, Soundgarden) y tres cortes en vivo grabados en el Hollywood Palladium en California, y en el Agora Ballroom de Cleveland, funciona como trailer oficial de su gira mundial, mostrando las posibilidades de la agrupación para revitalizar los clásicos de su propio catálogo conjunto haciendo gala de su potencia combinada.
La canción de la cual tomaron su nombre, ‘Prophets Of Rage’, perteneciente al radical “It Takes A Nation Of Millions To Hold Us Back” de Public Enemy, es la encargada de abrir la placa. Con la mecha guerrillera de RATM, el track agarra definición y solidez, incorporando un nuevo verso cortesía de B-Real, de Cypress Hill. ‘The Party’s Over’, el primer tema original revelado por la banda, es el single de presentación. Junto a ellas se encuentran ‘Killing In The Name’ de Rage Against The Machine, ‘Shut ‘em Down’ de Public Enemy y una relectura de ‘No Sleep ‘Till Brooklyn’ de Beastie Boys, titulada ‘No Sleep ‘Till Cleveland’ e interpretada en un show de repudio ante la Convención del Partido Republicano, en julio recién pasado.
Tal como reza su lema, “tiempos peligrosos demandan canciones peligrosas”. No es la primera vez que RATM y Cypress Hill se alinean, pues para el álbum “Renegades”, la banda de Zack de la Rocha grabó una versión de ‘How Could I Just Kill A Man’, y Tom Morello produjo su disco ‘Rise Up’, de 2010.
En sus inicios, para su quinto show, compartieron escenario junto a Public Enemy. Hoy, con Chuck D y B-Real como dupla maestra en reemplazo de Zack, la banda se embarcó en la gira por suelo Norteamericano “Make America Rage Again”, ironizando el lema de Donald Trump. En Chile, se presentarán como parte de su gira mundial y traen junto a ellos un setlist cargado en partes iguales de los himnos de las tres bandas, y además versiones de House Of Pain y Beastie Boys. “The Party’s Over”, es la perfecta forma de prepararse para vivir en vivo el abrasador ataque de estos agitadores del sonido. Se acabó la fiesta, la protesta recién comienza.
Dropkick Murphys, son una banda estadounidense punk, formada en 1996 en los barrios de trabajadores inmigrantes irlandeses de la ciudad de Boston.
Ensayaban en el sótano de una barbería propiedad de un amigo, combinando varios tipos de música como punk rock, Oi!, folk irlandés, rock y hardcore, dando como resultado un estilo propio. Sus referencias musicales incluyen bandas tales como Stiff Little Fingers, The Pogues, The Clash, AC/DC y Swingin' Utters.
Su nombre, que literalmente significa «patada de bote pronto», es motivo de conflicto. La posibilidad más admitida es que el nombre fuese cogido de un centro de rehabilitación, una especie de albergue donde se alojaban alcohólicos y Murphy sería la persona encargada de ir recogiéndolos por las calles. Esto es lo que afirma Marc Orrell, uno de los componentes de la banda. El grupo se ha hecho un hueco en el panorama musical y le han salido seguidores incondicionales. Famosos son sus fines de semana del Día de San Patricio celebrados en su ciudad de origen, Boston.
La obra Foucault es una lectura necesaria para cuestionar todo lo heredado, para esclarecer el hecho de que no existe necesidad o determinismo en lo que somos y abre la posibilidad de pensar, sentir y actuar de forma diferente.
Tomás Ibáñez considera que la aportación más valiosa de Foucault es habernos enseñado que es posible subvertir el a priori histórico de la experiencia posible, subvertir lo que somos y lo que nos ha hecho ser como somos, una enseñanza que tiene indiscutibles resonancias políticas. La obra de Foucault puede ser vista como una respuesta al incumplimiento de los postulados de la Ilustración, ni existe verdadera democracia, ni igualdad y el concepto de progreso ha demostrado ser una falacia. No obstante, es también muy interesante esa otra visión de la Ilustración, que no es sino la otra cara de la misma, como la coartada legitimadora de la Revolución Industrial y el capitalismo, y la obra de Foucault ha de ser vista también como un desenmascaramiento del proceso de la modernidad y un intento de alcanzar los verdaderos objetivos de la famosa triada de igualdad, libertad y fraternidad.
Nietzsche afirmó que no existe naturaleza ni esencia, el conocimiento es el resultado histórico y puntual de ciertas condiciones ajenas al mismo conocimiento. En esa misma línea, Ortega y Gasset dijo: "El ser humano no tiene naturaleza, tiene historia". Puede decirse que el hombre moderno es una invención del capitalismo de los dos últimos siglos, de su énfasis en el control político y social apoyado en otras disciplinas supuestamente científicas. Es por eso que la intención de Foucault es analizar las condiciones de producción del hombre moderno. Después de autores como Nietzsche, Heidegger o el mismo Foucault solo quedamos nosotros, los seres humanos, con nuestra libertad y con nuestras prácticas sociales. El mismo Foucault afirmó que toda su obra puede ser vista compuesta de pequeñas cajas de herrramientas que deben servir para descalificar los sistemas de poder (sistemas en los que incluía su propia obra). No existe la ciencia como saber absoluto, como poseedora de la verdad; esta es, según Foucault, local y transitoria, una producción social.
Para Foucault, el poder no existe, existen relaciones de poder de manera ubicua. Tampoco el poder es meramente represivo, lo cual facilitaría que existiera una mayor resistencia; "el poder produce cosas, induce placer, forma saber, produce discursos... es preciso considerarlo como una red productiva que atraviesa todo el cuerpo social", todo ello contribuye a que sea aceptado. La teoría es que nosotros, los propios sujetos, somos también una consecuencia del poder y ello explica la dificultad de transformar las cosas y de generalizar una resistencia. No obstante, no existe un determinismo ante el que no se puede hacer nada (como sostendría el estructuralismo), pueden articularse resistencias que desestabilicen las relaciones de poder. Lo que Foucault propone es promover nuevas formas de subjetividad que nos liberen a nosotros mismos del Estado frente al tipo de individualidad impuesta durante siglos. Es una crítica radical del sujeto humano tal como se presenta en la historia y un deseo de constituir "un sujeto de conocimiento a través de un discurso tomado como un conjunto de estrategias que forman parte de las practicas sociales".
Foucault muestra el nacimiento de las instituciones modernas que tomaron parte en las condiciones de producción del sujeto (manicomio, cárcel, escuela, fábrica...). Del mismo modo, han tomado parte importante de dicha construcción las ciencias humanas y sociales, considerando el francés que el nacimiento de la cárcel estuvo acompañado del surgimiento de muchas de esas disciplinas (como la criminología, la sociología o la psicología). El conocimiento/poder conduciría a una mejor comprensión y, a la vez, a un mayor control de las personas, necesario para la modernidad (para la sociedad industrial), ya que todos son necesarios para la producción. Las ciencias sociales han servido para construir el sujeto moderno y lo ha puesto al servicio del sistema capitalista triunfante. La psicología puede haber sido la que ha hecho el daño mayor al procurar que el individuo interiorice las normas sociales y los valores del sistema económico dominante (individualismo, egoísmo, competitividad).
Hay quien considera a Foucault como un autor fundamentalmente transgresor, un revolucionario, que recoge la tradición más crítica de la filosofía y reniega de la ingenuidad idealista de alguien como Platón. Su formación en psicología y su amplia preocupación al respecto de esta disciplina le llevó a negar tajantemente que se utilizara para controlar al ser humano y sí para profundizar en su comprensión. En este sentido, y como ya se ha mencionado anteriormente, era Foucault un defensor de la historia frente a la naturaleza y consideraba que la actitud de buscar explicaciones genetistas en la conducta humana encubría la ingnorancia sobre los procesos psicosociales. Parece la obra del francés una ayuda inestimable para comprender cómo funcionan esos procesos: identidad, construcción de la subjetividad, exclusión, establecimiento social de la normalidad... Es posible que el rechazo social que sufriera a temprana edad por su condición de homosexual le impulsara a preguntarse durante toda su vida sobre la exclusión provocada por unos límites sociales tan estrechos. Toda su obra será una respuesta trasngresora a esos límites.
Qué es por tanto la filosofía -quiero decir la actividad filosófica- si no es la labor crítica del pensamiento sobre sí mismo. Y si no consiste, en vez de en legitimar lo que ya se sabe, en tratar de saber cómo y hasta dónde puede ser posible pensar de otro modo. Pensar será siempre peligroso para el sistema y los poderosos, para un supuesto orden social establecido que se considerara en peligro ante el desenmascaramiento de sus intereses y de lo que no es sino falsa apariencia.
El jueves se cumplió el plazo estimado por el Ministerio Público para que el ex presidente Sebastián Piñera y Bancard, entregaran todos los correos pedidos por la Fiscalía en el marco de la investigación del Caso Bancard, en el marco de la investigación llevada adelante por el Fiscal Manuel Guerra, de la Fiscalía Metropolitana Oriente, por negociación incompatible y uso de información privilegiada, tras la querella presentada por el diputado Hugo Gutiérrez a propósito de las inversiones del ex presidente a través de Bancard, en una empresa pesquera peruana (Exalmar) en medio del litigio entre Chile y Perú en el Tribunal de La Haya.
Ayer jueves, el exmandatario visitó localidades afectadas por los incendios forestales, y fue mientras recorría localidades que fue consultado por el Caso Bancard y por la no entrega de los correos a Fiscalía. Allí Piñera señaló que “el entregó todos los correos relevantes para el caso, además de la información requerida en forma voluntaria por la PDI”. Hecho que generó criticas, porque tras más de 100 días, el expresidente no ha entregado todos los correos, particularmente los que dicen relación de las comunicaciones entre su hijo, Sebastián Piñera Morel, y Nicolás Noguera, Gerente de Bancard.
Es así, según consigna Radio Bío Bío, que la Fiscalía Oriente decidió citar al expresidente y actual carta presidencial de Chile Vamos, Sebastián Piñera, en calidad de imputado en una fecha por confirmar. Junto a él serán citadas a declarar otras 10 personas, entre ellas el excanciller Alfredo Moreno, actual Gerente y cabeza de las empresas Penta y recién electo presidente -y que asumirá en marzo- de la gigante empresarial CPC.
Chadwick asegura que fue Piñera quien pidió declarar ante la Fiscalía por caso Bancard
Andrés Chadwick, presidente de la fundación Avanza Chile, se refirió esta tarde a las implicaciones de Sebastián Piñera por el Caso Exalmar, motivo por lo que el expresidente está siendo investigado por la Fiscalía.
La Fiscalía metropolitana oriente llamó al exmandatario a declarar como imputado, por posibles negocios incompatibles y utilización de información privilegiada.
En este sentido, el exministro aseguró que Piñera “ha solicitado a su abogado, Juan Domingo Acosta, que presente un escrito solicitando prestar declaración voluntaria ante la Fiscalía lo antes posible”.
Además, manifestó que el exmandatario “quiere prestar toda su colaboración en la investigación judicial” y que “él es el primer interesado en que exista mayor transparencia”.
Asimismo, aseguraron que están a la espera de que la Fiscalía fije el día y la hora en que Piñera prestará declaración ante el Ministerio Público.
Por otro lado, Chadwick enjuició al diputado Hugo Gutierrez, quien interpuso la querella por la que se investiga al expresidente. “Es un diputado que presenta más querellas que proyectos de ley”, manifestó.
Añadió que “tenemos la más total convicción de la querella es totalmente infundada, falseada en los hechos y totalmente ajena al derecho”. “Aquí existe una total inocencia”, sentenció.
La muerte de Juan Pablo Jiménez se convirtió en un símbolo en el mundo sindical chileno, la lucha contra la subcontratación y los hechos que rodearon su deceso dentro de la empresa en la que trabajaba, con extenuantes jornadas laborales, producto de un disparo de una supuesta “bala loca” como se le catalogó en los medios y según los informes periciales que desafió a la física y a la propia ciencia balística.
La tarde de ese jueves 21 de febrero del 2013, el líder sindicalista estaba en el patio de la empresa Azeta en la que se desempeñaba por 10 años. De pronto, cayó al suelo y sus compañeros se apresuraron a socorrerlo. En ese instante, se dieron cuenta que había recibido un disparo.
Al lugar, ubicado en calle Isabel Riquelme, esquina Carmen, en la comuna de San Joaquín , llegó Carabineros de la 50° Comisaría, pero sólo horas después se acordonó el lugar por parte de la PDI.
La muerte de Jiménez, que tenía 35 años, ya estaba confirmada. De inmediato comenzaron las tesis de asesinato debido a que el líder sindical, al otro día, iba a presentar una demanda contra su empresa.
Luego de días de investigación, la PDI determinó que Jimenez murió producto de una “Bala Loca” que habría sido disparada por alguien desde la población La Legua, tesis que su familia aún sigue sin creer.
Una tesis llena de incongruencia
Según la fiscalía, ese jueves en la tarde se habría producido una balacera en la intersección de las calles Mario Lanza con Santa Catalina (Legua emergencia) en la que habrían participado 8 personas. Entre ellas habría estado un menor de edad (el único de los 8) a quien un informante de carabineros (jamás identificado en la investigación) habría identificado como la persona que disparó el arma que impactó a más de un kilómetro en la cabeza del sindicalista. El menor habría sido monitoreado por la policía siendo detenido el 31 de marzo recibiendo 8 impactos de balas. El menor de 16 años fue llevado hasta el hospital Barros Lucos en estado grave. Así el día 5 de abril el menor fue formalizado en la propia sala de cirugía.
El fiscal Sergio Arévalo, quien llevaba la investigación, comunicaba a la prensa que ya quedaba descartada la tesis de “la bala loca” pues ya tenían a la persona que disparó “con clara intención de dañar a otra”. Así el menor JBPM fue formalizado por el “delito de homicidio simple y dos delitos de porte de munición”, quedando en internación provisoria en un centro del Sename. En el allanamiento y pericias al domicilio del menor se encontró gran cantidad de munición (cerca de 100 balas de variados calibres) pero no se encontró ni el arma ni munición coincidente con la calibre 40 que dio muerte al dirigente sindical.
Finalmente, y en un juicio simplificado, el menor fue declarado culpable y condenado a 540 días de libertad asistida, sentencia que se dio por cumplida debido al tiempo que el menor había estado en internación provisoria desde abril del 2013.
La familia cuestiona los informes periciales de la PDI y el trabajo de la Fiscalía y a juzgar por los hechos, razones tienen muchas. No solo está la extraña explicación de que una bala calibre 40 con extremo plano (no en punta) recorrió 1.035 metros en parábola (disparada a 20 grados) pasando en su trayectoria entre medio de edificios y a su vez el roce de resistencia en su trayecto y el posterior rebote en la reja (de alambre) de una multi cancha cercana al patio de la empresa AZETA, la que se supone cambió radicalmente el trayecto de la misma, hacen imposible que la bala halla impactado dejando un orificio circular casi perfecto (o sea, la bala no tuvo deformación) y quedando alojada a 17 centímetros, desde su entrada, en la parte posterior cercana a la nuca de la cabeza de Juan Pablo.
La tesis oficial fue cuestionada por una investigación particular contratada por la familia, realizada por los Forenses Criminalísticos de SAV. Quienes plantean que la tesis presentada por los peritos policiales son inconsistentes. Tanto por la supuesta trayectoria recorrida de la bala, la que según SAV alcanza un máximo de cerca de 863 metros (no 1.035) y la forma en la que esta entró. Según SAV los peritajes son consistentes con una disparo rasante en las cercanías del lugar sin descartar la utilización de un silenciador. Eso explicaría la deformación en la reja de la multi cancha y el por qué la entrada del proyectil fue limpia (orificio perfecto) y que se haya alojado tan adentro (17 centímetros) de la cabeza de Juan Pablo.
Por otro lado, el menor (hallado culpable por la justicia) fue identificado por un “informante de la policía”, quien lo sindicó como el responsable del disparo que dio muerte al sindicalista. Extrañamente se identifica al menor y no al resto de los participantes de la balacera (los otros 7 eran todos mayores de edad). El menor recibió 8 impactos de balas en su detención pero increiblemente sobrevivió siendo detenido cuando estaba internado en el Hospital. Por la misma investigación judicial pudo saberse que el menor había estado siendo seguido y monitoreado durante semanas por la policía.
Otro antecedente es que ni balas iguales ni el arma fue encontrada en el allanamiento al domicilio del menor, es más, el arma que asesinó a Juan Pablo Jiménez hasta hoy no ha sido hallada.
El cadáver de Hitler nunca se encontró y no hay ninguna prueba concluyente de que muriera en Berlín. Esto ha sido el origen de diferentes historias y de muchos rumores sobre una pregunta que millones de personas se han hecho y aún hoy se hacen: ¿Escapó Hitler de Berlín?
La versión oficial siempre ha sido que se suicidó, junto a su esposa Eva Braun, en el bunker de la Cancillería de Berlín, Hitler de un disparo y Eva Braun tomando cianuro. También existe un libro titulado Yo quemé a Hitler (Ich habe Adolf Hitler verbrannt), escrito por Erich Kempka.
La historia oficial del suicidio de Hitler se fundamenta en los testimonios contradictorios y parciales de tres hombres de la SS, que estuvieron a su servicio durante una década y quienes afirmaron haber visto su cadáver.
Por el contrario, el hitlerismo esotérico sostiene que Hitler nunca murió en Berlín, sino que huyó y murió a una edad avanzada.
Evitar la obviedad es la consigna de los Flaming Lips, que siempre van a buscar la manera más extravagante de decir las cosas. Y para darse esa vuelta larga, Wayne Coyne se inclina por defecto hacia el lenguaje de los viajes en ácido, o de lo onírico y psicodélico si es que se busca un eufemismo para describir una propuesta que tiene absolutamente todo que ver con la exploración psiconáutica.
En su último disco, afloran esos rasgos, partiendo por el nombre "Oczy Mlody", compuesto de palabras en polaco que Coyne encontró en un libro usado que, pese a estar escrito en un idioma que no comprende, capturó su imaginación. Significa "ojos de joven", pero los Flaming Lips jamás usarían un título tan mundano, ellos no están para semejante vulgaridad por mucho que encuentren bella la imagen literaria de una visión lozana de las cosas. "Oczy Mlody", en cambio, les permite encubrir de rareza esa idea. Además, suena parecido a "oxitocina", comenta Coyne en un video de YouTube, admitiendo su fascinación por las sustancias que modifican los sentidos.
Cuando se trata del mensaje, con un grupo como los Flaming Lips el camino a veces es tanto o más interesante que el destino. En 'There Should Be Unicorns', Coyne habita un fondo musical que alienta la sensación de una realidad alterada y canta que deberían existir unicornios con ojos de colores. De forma sorpresiva, ese mismo texto es recogido y ampliado en una locución del humorista/músico Reggie Watts en un plan decididamente darthvaderiano. De repente, el relato fantástico se vuelve discurso político y crítica, y de los unicornios se pasa a la policía. Y ya no es un cuento para niños sino para adultos idealistas. Una fantasìa en la que los uniformados abandonan la violencia y se entregan al amor que reina en un universo gobernado por el neohippismo.
"Oczy Mlody" es un recipiente en el que caben distintos elementos. Por un lado está el mentado libro fetiche de Coyne, "Blisko Domu" de Erskine Caldwell (una novela sobre romance interracial), del que sacó títulos de temas como 'Do Glowy' o 'Nidgy Nie (Never No)'. Por otro, Miley Cyrus se manifiesta como una colaboradora en 'We a Famly', aunque también como una inspiración: después de todo, hay tantos ecos de "Miley Cyrus and Her Dead Petz", el álbum en el que trabajó con los Flaming Lips, como del ya canónico "The Soft Bulletin" y el espectral "The Terror". Uno de los méritos de "Oczy Mlody" está en contenerlos y usarlos como peldaños para seguir subiendo. La banda, en tanto, se ha convertido en una avenida por la que transitan las influencias de otros músicos adentrados en los recovecos menos explorados de la mente. Citan como referencias a Syd Barrett, la personificación rockera del LSD, y a A$AP Rocky, un rapero enganchado a los jarabes púrpuras de codeína. Si la música es una droga, los Flaming Lips son mercancía de alta pureza.
Sundara Karma es una banda de Rock Indie Inglés procedente de Reading, Berkshire en Inglaterra. Se formaron como Sundara Karma en 2015.
Los miembros de la banda son el cantante y guitarrista Oscar Pollock, el guitarrista Ally Baty, el bajista Dom Cordell y el baterista Haydn Evans. El periódico The Guardian comparó la banda a los gustos de Arcade Fire y U2 .
Los miembros de la banda Oscar y Haydn se conocen desde la infancia y formaron unas pocas bandas antes de comenzar la escuela secundaria sin embargo nada se materializó porque se mudaron a diferentes escuelas. Oscar conoció a Dom y Ally en su nueva escuela. La pareja habían estado en una banda anteriormente en su antigua escuela por lo que los tres decidieron formar una nueva banda juntos. Haydn se unió a la banda en la batería.
Este jueves se conoció que la Corte Suprema acogió el recurso de amparo y otorgó la libertad condicional al ex suboficial de carabinero, Francisco Nelson Toledo Puente, quien cumplía condena en el Penal Punta Peuco por el asesinato de los hermanos Eduardo y Rafael Vergara Toledo ocurrido el 29 de marzo de 1985.
En fallo dividido (causa rol 4.785-2017), la Segunda Sala del máximo tribunal –integrada por los ministros Carlos Künsemüller, Haroldo Brito, Lamberto Cisternas, Andrea Muñoz y Carlos Cerda– revocó la decisión de la Corte de Apelaciones de Santiago, que rechazó la acción cautelar, tras establecer que la denegación recurrida vulneró los derechos del reo. Con esto, la Corte Suprema libera nuevamente a otro de los integrantes de la patrulla que perpetró el crimen en contra de los dos hermanos Vergara Toledo. Ya en septiembre del año pasado, la tercera sala del máximo tribunal, había concedido el beneficio de la libertad condicional para Alex Ambler Hinojosa, otro de los carabineros condenados por el asesinato ocurrido en 1985 Villa Francia.
El beneficio dado por la Suprema se da -según señala la resolución- por su buena conducta, la que “fue calificada como muy buena desde el bimestre noviembre-diciembre 2010 hasta el que antecedió a la constitución ordinaria de la Comisión recurrida en el primer semestre del año recién pasado, esto es, el bimestre enero-febrero 2016, lo que precisamente llevó a que el Tribunal de Conducta, según se observa en el “Acta Tribunal de Conducta N° 02 Postulación Libertad Condicional Primer Semestre Año 2016”, celebrada en el C.C.P. Punta Peuco el 15 de marzo del año en curso, estimara que el amparado Toledo Puente cumplía el requisito de haber observado una “conducta intachable”, lo que supone entonces que los aspectos subjetivos que trata el informe no impidieron que el amparado observara el comportamiento requerido para acceder a la libertad condicional“, sostiene el fallo. El fallo puede considerarse polémico, a juicio de los abogados de Derechos Humanos, respecto de los argumentos que habían para negar el beneficio a Toledo Puente por estar condenado por un crimen de lesa humanidad y en base al Estatuto de Roma, que en otras ocasiones ha sido argumento de la Suprema para no otorgar beneficios carcelarios.
Sin embargo, la resolución del máximo tribunal determinó que ello no anula el derecho del condenado a reinsertarse en la sociedad: “(…) cabe señalar que las Convenciones suscritas por Chile en materia de Derechos Humanos no impiden reconocer a los condenados su derecho a reincorporarse a la sociedad mediante mecanismos como el de la Libertad Condicional (así lo ha dicho ya esta Corte en la causa Rol N° 59.006-16 de 8 de septiembre de 2016), y es así como el Instituto Nacional de Derechos Humanos en su informe denominado “Opinión de INDH sobre beneficios carcelarios a condenados por crímenes de guerra y/o delitos de lesa humanidad”, el que en lo tocante a la posibilidad de conceder beneficios a los condenados por delitos contra los derechos humanos, ha referido que: “el INDH sostiene que conforme al derecho internacional de los derechos humanos, quienes han sido condenados en causas por delitos de lesa humanidad pueden acceder a los beneficios y medidas alternativas (…) en la medida en que se garantice la investigación, la determinación de responsabilidades, se impongan las sanciones adecuadas y proporcionales al daño ocasionado”, extremos todos ellos cuyo cumplimiento se presenta en la especie, si se considera en relación a los últimos aspectos, que de una condena de siete años, el amparado ya ha cumplido efectivamente privado de libertad seis años y seis meses, restando un breve lapso para su liberación“.
Por último, la decisión fue adoptada con los votos en contra de los ministros Andrea Muñoz y Carlos Cerda, quienes estuvieron por confirmar el fallo de la Corte de Apelaciones de Santiago la que había rechazó el recurso de amparo.
El sindicato de trabajadores de Minera Escondida rechazó las denuncias de la empresa respecto de actos de violencia durante la jornada de huelga de este domingo. Los funcionarios, que hoy cumplen el quinto día de paralización, aseguraron que se trata de maniobras distractivas.
Las acusaciones de la minera aseguran que 300 encapuchados amenazaron y obligaron a contratistas a abandonar sus faena y además impidieron el ingreso de otros funcionarios a las obras.
“Los mismos encapuchados activaron los sistemas de alarma de incendio en los pabellones, generando destrozos y hurtos de especies (…) un grupo menor se dirigió a la garita de acceso principal P1, cortando el suministro eléctrico, dejando fuera de servicio las cámaras de vigilancia y sistema de verificación de ingreso, obligando a personal de Prosegur a bajar de faena”, era parte de las acusaciones de la minera.
El portavoz del Sindicato N°1 de Escondida, Carlos Allendes, reconoció que hubo una manifestación de trabajadores y que sí ingresaron a la faena, pero que fue de manera “totalmente pacífica”. Junto a ello, el dirigente acusó al vicepresidente de Asuntos Corporativos de la empresa, Patricio Vilaplana, de querer “distraer” con este tipo de acusaciones.
Denuncias que tensionan aún más la posición entre trabajadores y la empresa en el quinto día de paralización en la región de Antofagasta. A raíz de los incidentes, Vilaplana anunció que la empresa ejercerá acciones legales por los hechos registrados la tarde de este domingo.
Paralelamente, el cobre registró un alza de 4% en la Bolsa de Metales de Londres y se cotizó en dos dólares con 77 centavos la libra, su mayor valor desde mayo de 2015. El metal rojo avanza en la senda de las apuestas del mercado por llegar a los tres dólares la libra.
Minera Escondida acusa "incidentes y actos de violencia"
Minera Escondida realizó una serie de denuncias en contra de los trabajadores que se mantienen en huelga desde el pasado jueves.
Según un comunicado de prensa difundido este lunes, la empresa denunció la ausencia del personal que debían dedicarse a mantener los servicios mínimos de la minera durante la movilización.
Y es que de acuerdo a la compañía, sólo se presentaron en faena 19 de un total de 40 trabajadores requeridos, según se acordó con la Dirección del Trabajo.
“La no realización de tales servicios, dada su criticidad, pone en grave riesgo tanto la seguridad de nuestros trabajadores como la integridad de los activos de la compañía”, advirtieron.
Asimismo, en el mismo documento se denunciaron bloqueos y barricadas, que han impedido el ingreso de trabajadores de otras empresas que prestan servicios a Escondida, como Sodexo, Ecora e IMG.
Sin embargo, la principal acusación fue lo sucedido este domingo a eso de las 18 horas un grupo “de más de 300 encapuchados” llegaron hasta la faena irrumpiendo el campamento de los contratistas “Villa Cerros Alegres” para desalojar las instalaciones.
“Los mismos encapuchados activaron los sistemas de alarma de incendio en los pabellones, generando destrozos y hurtos de especies (…) un grupo menor se dirigió a la garita de acceso principal P1, cortando el suministro eléctrico, dejando fuera de servicio las cámaras de vigilancia y sistema de verificación de ingreso, obligando a personal de Prosegur a bajar de faena”, señalan.
Al respecto, el vicepresidente de Asuntos Corporativos de Minera Escondida, Patricio Vilaplana, aseguró que interpondrán acciones legales.
“Rechazamos de manera categórica estos actos ya que no sólo atentan contra los valores de la empresa, sino que también infringen la ley y ponen en riesgo la seguridad de nuestra gente. Es por ello que la compañía hará uso de todos los recursos que sean necesarios e interpondrá las acciones legales pertinentes para garantizar la seguridad de todos los trabajadores en faena”, aseveró el representante de la compañía.
La condena fue sustituida por la expulsión, situación permitida con extranjeros en el Código Penal español. Se desconoce qué día llegarán, pues la determinación de expulsión se hará sin previo aviso.
Francisco Javier Solar y Mónica Caballero, los chilenos que fueron condenados en España por el atentado cometido en 2013 en la Basílica del Pilar de Zaragoza, regresarán a Chile la próxima semana luego de haber sido expulsados desde Madrid.
La deportación es a modo de sustitución de la condena de cuatro años y medio de cárcel por delitos de lesiones y daños terroristas tras instalar un artefacto en la nave central compuesto por un balón de butano, dos kilos de pólvora y un reloj activador el 2 de octubre de 2013 y que lesionó a una mujer.
Su vida en la capital catalana dio un giro cuando explotó una bomba en la Basílica del Pilar, siendo detenidos por su participación. El ataque fue adjudicado por el grupo anarquista Comando Insurreccionalista Mateo Morral. Varios vídeos captaron a ambos ingresando con mochilas y saliendo del local poco antes de la detonación. Por esto, fueron detenidos en noviembre de 2013. Un año después, mientras se encontraban en prisión preventiva Solar y Caballero contrajeron matrimonio.
La decisión judicial se llevó a cabo el pasado 30 de enero por los jueces de la Audiencia Nacional, después de que el matrimonio -que se casó tras las rejas- invocara el artículo 89 del Código Penal español alegando que las penas de más de un año de prisión en contra de ciudadanos extranjeros pueden ser sustituidas por su expulsión del territorio.
El retorno ya fue notificado al Gobierno y fue materia de discusión en el comité policial de la semana pasada, preocupado porque se produce justo durante el debate por modificaciones a la Ley Antiterrorista tras el atentado al presidente del directorio de Codelco, Oscar Landerretche.
Solar y Caballero llegarán en un vuelo procedente de la capital hispana después de haber acreditado un domicilio en Chile y lo harán en calidad de ciudadanos libres ya que fueron absueltos en el bullado caso Bombas.
A comparación de muchas otras festividades incluyendo la Navidad, el 14 de Febrero es el ejemplo perfecto de como las actitudes de la sociedad de consumo capitalista se ven envueltas distintos cambios de humor que afectan tanto a solteros como parejas y en menor medida a las amistades; en esta ocasión daremos a entender este momento en que el dinero y el comercio lejos de convertirse en una satisfacción sentimental se convierte en un vacío comercial decorado con corazones y pintado de rojo o rosa.
Primero que nada ¿Quién demonios es San Valentín?
Por increíble que parezca, pero esta festividad no fue creada por los consorcios comerciales que empezaban a emerger en el siglo XIX como muchos creen, San Valentín sí existió, sí fue un Santo oficial y lo más curioso es que sí realizó milagros, Valentín de Terni fue uno de los Tres Santos Mártires durante la todavía existencia del Imperio Romano a mediados del año 200 d.C; este sacerdote consideraba injustas las leyes de matrimonio que impuso el Emperador Claudio II, quien decía que los jóvenes solteros sin familia tenían mejor condición para ser soldados, el sacerdote consideraba esto injusto y celebró misas de matrimonio para estos jóvenes (De ahí su popularidad como Patrono de los Enamorados), el Emperador al enterarse de estas celebraciones encarcela a Valentín, este a pesar de los milagros mostrados a él y a sus oficiales este siguió preso y ejecutado el 14 de Febrero del año 270, la leyenda cuenta que Julia, quien había nacido ciega y que Valentín le había devuelto la vista en honor a ese milagro en su tumba sembró un almendro de flores rosadas, de ahí el sentido de regalar flores y en ese mismo color; la Iglesia Católica lo canonizó en el año 498 durante el mandato del Papa Gelasio I, sin embargo la festividad se borró del calendario ecleseastico en el año 1969 por no considerar la leyenda de Valentín de Terni de forma verídica, aunque el Papa Francisco I el año pasado celebró una especie de regreso del sentido religioso a esta festividad.
¿Cómo una festividad católica se convirtió en el símbolo del capitalismo festivo?
A mediados del siglo XIX en Estados Unidos se empezaron a distribuir las primeras tarjetas de San Valentín (Conocidas hasta la fecha como "Valentines"), aunque ya era común que las parejas se regalaran flores de temporada y por supuesto acudir a la misa de San Valentín en agradecimiento a la prosperidad de las parejas pues también era una fecha festiva para los Ortodoxos y Anglicanos; conforme el comercio fue creciendo sobretodo en América y Europa Occidental iban sacando las primeras promociones y tentaciones de regalos para las parejas, los lujos de clase burguesa se iban haciendo de alguna manera "más accesibles", las primeras cadenas comerciales de tiendas departamentales, restaurantes, transporte y electrodomésticos con tal de vender sus productos y servicios acudieron a esta fecha para ir incrementando sus ventas, conforme pasaría el tiempo otros mercados como el publicitario, tecnología y entretenimiento se verían beneficiados de igual o mejor manera que sus primeros socios comerciales.
El oro amor circula porque tiene valor, pero el papel moneda tiene valor porque circula
El amor es el sentimiento más comercial que pueda existir, pues la necesidad de afecto que tiene el ser humano y que es dependiente de otro ser para sentirlo necesita demostraciones del mismo, sencillas como poemas, tarjetas o detalles impresos, canciones o un simple "te amo", de ahí a los complementarios como dulces, flores o peluches y nos vamos a los aspectos materiales de mayor inversión, servicios en busca de supuestas "nuevas experiencias" y uno de los placeres de la vida seas comunista o capitalista y capaces de crear placer, la comida. El amor es una especie de moneda intangible que se convierte de una necesidad a una ambición afectiva, es decir, necesitas consumir sentirte correspondido, si la otra persona no recibe una satisfacción material acompañada de una experiencia basada en los medios de comunicación o del entretenimiento es obvio que tus esfuerzos son inútiles; y tu al no recibir dicha satisfacción dejas de lado el romance por la ambición consumista; por supuesto, no hablo de que esto sea en todos los casos, los chocolates tienen fecha de caducidad, las flores se marchitan, el romance no muere.
Tengo mucho amor para dar
Las promesas, el discurso capitalista que ha imperado en su aspecto político, comercial y hasta financiero ha estado también en el aspecto del romance, en el que la fidelidad, las riquezas materiales, el buen sexo y las experiencias romántico-divertidas se convierten en premisas de situaciones que probablemente jamás ocurrirán; las palabras se las lleva el viento y las demostraciones de aquello que se nos prometió en un principio se convierten en una construcción de proyectos a medias y abandonadas. No todos nacimos para ser unos románticos empedernidos; ni para estar repartiendo corazones por todos lados, en palabras de Trotsky: "Exponer a los oprimidos la verdad sobre la situación es abrirles el camino de la revolución, el amor".
La peor lucha es la que no se hace
Pero mientras solteros, forever alone y parejas en estado sentimental "complicada" se encuentran en el abismo de la auto compasión, la lástima, la vergüenza y el ridículo, otros y desgraciadamente muy pocos son los que se encuentran en esa lucha eterna por crear una armonía en sus relaciones no solamente de pareja sino con ellos mismos, recurrir a lo que hagan los demás, al engaño de los medios publicitarios, al cliché del romance creado por Hollywood; las promesas se convierten en pretextos, otro de los ya cansados discursos de la sociedad actual y así como hay recursos para la solución de problemas existen también los pensados para eludir las responsabilidades y consecuencias y es que en una sociedad donde no solo las cosas materiales se han vuelto desechables sino también las personas nos acostumbramos a ver como los grandes caen rendidos ante la falta de innovación en beneficio del otro y solo beneficiarse a ellos mismos, el romance así como el capitalismo del siglo XXI se ha vuelto desechable, de poca duración y a precios elevados; la desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas
La revolución: El amor no se hace, sino que se organiza
Pero no solamente lo desechable se ha vuelto imperante en esta sociedad de consumo actual, sino que la mayoría quiere las cosas apresuradas, con suficiente tiempo para elaborar las tareas de uno mismo y no acomodarlas en prioridades, es decir, una falta de organización derivada de la obsesión del tiempo-dinero del individuo, la satisfacción llegada al matrimonio y/o a los hijos llega y es cuando el compromiso se convierte en una situación financiera y no sentimental; y donde el 14 de Febrero solo se convierte en una fecha comercial para uso del consumo y de una supuesta satisfacción ajena, el vacío lo que era un mito se ha convertido en una realidad para la mayoría de las parejas y para los solteros predestinados a seguir en las mismas y a querer todo como si fuera una franquicia drive-thru.
Pero como diría el buen Karl Marx: Si amas sin despertar amor, esto es, si tu amor, en cuanto amor, no produce amor recíproco, si mediante una exteriorización vital como hombre amante no te conviertes en hombre amado, tu amor es impotente, una desgracia.
Lanzado para conmemorar el primer aniversario del natalicio de David Bowie luego de su muerte el 10 de enero de 2016, “No Plan” es un extended play que recoge cuatro canciones anteriormente incluidas en el soundtrack de “Lazarus”, compuestas especialmente para el musical escrito por Dave y Enda Walsh.
Se trata de un viaje por la mente de Thomas Jerome Newton, el extraterrestre encarnado por el delgado duque blanco en el film “The Man Who Fell To Earth”, y que reaparece en esta secuela teatral como un hombre que no puede abandonar nuestro planeta, y que no puede morir.
El último movimiento de Bowie antes de partir fue precisamente completar esta obra, en una especie de ecuación psíquica que le permitía tener el control de su propia mortalidad. ‘Lazarus’, es el track que abre el extended play, anteriormente presentado en el automáticamente clásico “Blackstar” (2016), el último larga duración de su carrera, cuyo ominoso video mostraba a Dave postrado en cama y enfrentándose a una versión oculta de sí mismo que, proveniente de un armario, rescataba el traje utilizado en las sesiones de fotos del ocultista “Station To Station” (1976). “Miren aquí arriba, estoy en el cielo. Tengo cicatrices que no pueden ser vistas”, canta en el tema central de la obra musical.
La muerte, siempre fue un tema para el artista, desde ‘Quicksand’ (de “Hunky Dory”, 1971), donde aspiraba a encontrar la libertad en ella, para adquirir conocimiento. El anhelo de vivir para siempre, en otro orden, en la mente -como el enclaustrado TJ Newton- se torna profético en estas últimas piezas, que cargan la misma nostalgia y melancolía de “Blackstar”, así como también su vértigo, pues pertenecen a las mismas sesiones que dieron origen al álbum y, tentativamente, eran parte de él. De todas ellas, ‘No Plan’ es la que sobresale, con su textura satinada, etérea, y por su contenido lírico, que cobra significancia estremecedora a un año de su fallecimiento: “Aquí, no existe música aquí. Estoy perdido en cauces de sonido. Aquí, ¿estoy acaso en ningún lugar? No hay plan. Donde quiera que vaya, justo en ese lugar, ahí mismo, ahí estoy.”
En ‘Killing a Little Time’, la banda del saxofonista Donny McCaslin, el bajista Tim Lefebvre, el baterista Mark Guiliana y el tecladista Jason Lindner suena ácida, densa, en uno de los tracks más agresivos y oscuros originados en las sesiones. Las baquetas, irrefrenables, dialogan en el clímax con los teclados dramáticos, bronces y guitarras, para, luego de un abrupto final, dar el paso a ‘When I Met You’, un delicioso cruce entre el Bowie de “Reality” (2003) -el último disco antes de su receso- y la vibra fresca y desordenada de “Lodger”, el tercer momento de la clásica trilogía de Berlín.
Según McCaslin, existe un track más que no ha visto la luz, y del cual existe una versión terminada, mezclada y masterizada. Así, la edición de estos cortes fuera del universo del musical, lejos de ser el último aliento de Bowie, es una prueba más de su infinita creatividad y genialidad, incluso en las circunstancias más apremiantes. Una fuerza inagotable que parece ahora estar operando, precisamente, desde fuera de este mundo. En las últimas líneas de “Blackstar”, él mismo se encargó de aclararlo: “ver más y sentir menos, decir que no, pero querer decir sí. Es todo lo que siempre quise dar a entender, ese es el mensaje que envío. No puedo revelarlo todo.”
Jorge Humberto González Ríos es un cantautor chileno famoso por haber sido el vocalista, bajista, compositor y líder del grupo de rock Los Prisioneros, considerada una de las agrupaciones musicales más populares e influyentes del rock de su país.
González grabó seis discos con Los Prisioneros, cuatro de ellos en su primera etapa: La voz de los '80 (1984), Pateando piedras (1986), La cultura de la basura (1987), Corazones (1990), Los Prisioneros (2003) y Manzana (2004). Tras la primera separación de la banda, en 1992, González comenzó una carrera como solista, durante la cual ha editado cinco discos: Jorge González (1993), El futuro se fue (1994), Mi destino (1999), Libro (2013) y Trenes (2015).
El 7 de febrero de 2015, mientras efectuaba en una gira por Chile, colapsó debido a un infarto isquémico cerebeloso subagudo que había sufrido unos días antes. Durante su convalecencia en Santiago lanzó los sencillos «Nada es para siempre» y «Trenes, trenes, trenes», como adelanto de su último disco solista, Trenes. En noviembre de 2015 fue galardonado con el Premio a la Música Nacional Presidente de la República (categoría Música Popular), por su trayectoria artística.
En diciembre de 2016 González anunció su retiro de los escenarios, lo que se concretó en la Cumbre del Rock Chileno el 7 de enero de 2017.
Lista de Temas:
Disco 1
01.«Hombre» (1991)
02.«Pastilla» (1991)
03.«Fe» (1991)
04.«Guitarras viajeras» (1991)
05.«Mamá» (1991)
06.«Volar» (1991)
07.«Esas mañanas» (1990)
08.«G.A.T.O.» (1989)
09.«Soy lo peor» (1988)
10.«En forma de pez» (1989)
11.«Noches largas» (1992)
12.«Quiero verte otra vez» (1991)
13.«Fin de semana, otra vez» (1991)
14.«En algún sueño» (1991)
15.«Nada» (1992)
16.«Señora de la mañana» (1991)
17.«El día se va» (1991)
18.«Paola» (1991)
19.«Mi amigo el león» (1991)
Disco 2
01.«Ella» (2003)
02.«Cielo» (1993)
03.«Orgullo» (2002)
04.«Es por ti» (2002)
05.«Algo ilegal» (2002)
06.«Sólo soñar» (2002)
07.«Camino tranquilo en el parque» (2002)
08.«No volver a amar» (1998)
09.«Tengo que parar» (1998)
10.«Llévame» (1998)
11.«La primera vez» (2007)
12.«La gente» (2007)
13.«Cae la lluvia en la colonia Roma» (2007)
14.«Lucinda» (2004)
15.«Emigrar» (2004)
16.«Eres mi hogar» (2004)
17.«Nutria» (1995)
18.«Te amo» (2008)
19.«Navidad» (1996)
Disco 3
1.«Ahora» (2012)
2.«Malos caminos» (2008)
3.«No hay mal que dure 100 años» (2008)
4.«Ella está conectada» (2008)
5.«Corre como el agua» (1998)
6.«Oscuros son los designios» (1994)
7.«La barca» (2014)
8.«Los buenos deseos» (2014)
9.«La familia» (2014)
10.«Báñate en sal» (2014)
11.«Como te iba contando» (1994)
12.«Cuidado» (2001)
13.«Paranoia» (2001)
14.«Mami» (2001)
15.«Jorge González con máquina, contestadora» (1994)
El Estado subsidiará la reforestación con Pino en zonas afectadas por los incendios. El Comité de Desarrollo Productivo de la Región del Bío Bío subsidiará la reforestación de zonas afectadas por incendios forestales, a condición que sea con la especie Pinus radiata. El subsidio de reforestación se aplicará para quienes tengan entre una y 200 hectáreas quemadas.
Según confirmó durante esta jornada, a través de Diario de Concepción, Juan Mardones, Director Ejecutivo del Comité de Desarrollo Productivo Regional [CDPR], el Comité, pese a la opinión de muchos afectados por los incendios forestales, seguirá subsidiando a la industria forestal. “Esto es a la brevedad. Nosotros estamos utilizando como base el trabajo respecto a instrumentos de seguridad de Corfo para forestales, para pymes especialmente, pero adaptados a la realidad, a la emergencia”. Señaló.
Si bien el subsidio de reforestación se aplicará para quienes tengan entre una y 200 hectáreas quemadas, la propiedad de las plantaciones no lo dice todo, ya que si bien los dueños de estas plantaciones no son las grandes forestales, si son los receptores de la venta de esta madera ya que las cosechas de estos propietarios se comercializan a través de las forestales de Matte y Angelini que monopolizan el sector, las cuales ejercen el control de los precios de compra, pagando cantidades mínimas en comparación con las ganancias que ellos logran.
Con empresas de seguridad lucrando y los monocultivos forestales, cada vez queda más claro que los incendios son un verdadero negocio.
Según los policías que realizaban el operativo, el Fiscal Luis Arroyo Palma había decretado el día anterior una orden de detención en su contra para dar una declaración ante la Fiscalía por una investigación llevada a cabo por un reciente caso judicial de una supuesta “escuela de guerrillas” y/o “milicias rurales”, en una maniobra mediática-judicial denominada “operación tauro” como a consignado la prensa y que hasta ahora mantiene en prisión preventiva a dos jóvenes en la cárcel de Angol en calidad de imputados, diligencia que encabeza el Ministerio Público, con los servicios de inteligencia de la ANI, en la zona roja de la región de la Araucanía, bajo la Ley de Control de Armas.
Vicente Montecinos fue mantenido en calidad de detenido, aislado y sin derecho a poder comunicarse con un abogado, medio de prensa, familiar y/o amigo/a, ya que según los policías a cargo del procedimiento, no podría realizar ningún tipo de comunicaciones hasta que el Fiscal Luis Arroyo Palma decretara su libertad. Junto a eso fueron requisadas unas fotocopias que tenia Vicente, con la escusa de que iban a ser enviadas al fiscal para la investigación que se estaba llevando a cabo. Vicente fue trasladado al cuartel de la PDI de Angol, donde al momento del interrogatorio él se acoge a su derecho a mantener silencio, sin prejuicio de dar una declaración ante la presencia de su abogado.
Después de varias horas de espera en el cuartel de la PDI, a eso de las 17:27 hrs, Vicente Montecinos se entera que el domicilio de sus padres en Santiago fue allanado hace pocos instantes por un grupo aproximado de 20 funcionarios de la PDI. Según lo declarado por el subcomisario Roberto Bolvoran, a cargo del allanamiento, ellos estarían obedeciendo instrucciones del Fiscal Luis Arroyo Palma y cuyo juez a cargo es Eduardo Perez Yañez, quienes encabezan estas diligencias e investigaciones. A los padres del documentalista jamás les dieron mayores explicaciones sobre aquel sorpresivo allanamiento, sólo señalaron que no tenían ninguna orden judicial escrita y que tampoco podían dejar ninguna copia de las actas donde se listó sin mayor detalle los objetos incautados, que fueron 3 notebook con sus respectivos transformadores, un equipo iMac, y siete discos duros externos de respaldos, además reproductores mp3, celulares, pendriver, papeles y cuadernillos con escritos y apuntes.
Todos estos equipos confiscados son importantes herramientas de trabajos, fuentes de ingreso y medios de información digital, de uso público y con fines informativos y culturales, con los cuales Vicente Montecinos hace su labor de documentalista, camarógrafo y comunicador social en Santiago y hace varios años en la 8va, 9na y 10ma región. Allí se encuentran todos sus trabajos documentales y audiovisuales, material de archivo, investigaciones, entrevistas, grabaciones en terreno y proyectos audiovisuales independientes que ha ido recopilando, escribiendo y desarrollando a través de años de viajes, caminatas y conversaciones con las comunidades mapuches que mantienen viva su cultura ancestral y en especial con las comunidades que se mantienen en defensa de su territorio. En este sentido, es fundamental recalcar que Vicente Montecinos con estos documentales, videos y fotografías ha podido mostrar a una gran cantidad de gente la realidad que se vive en las comunidades mapuche, es un comunicador social que está documentando las violaciones, atropellos, denuncias y manifiestos en la denominada “zona de conflicto” y que le hayan requisado todo sus equipo y también el de su familia, es un GRAVE ATENTADO A LA LIBRE EXPRESIÓN Y UNA VIOLACIÓN A LOS DERECHOS A LA LIBERTAD DE PRENSA.
Vicente Montecinos se encontraba trabajando hace seis años en la creación de un proyecto de largometraje audiovisual independiente llamado ÑUKE, donde se refleja la cultura, historia y vida mapuche, con recreaciones históricas de la llamada “Pacificación de la Araucanía”, para hacer memoria de aquella sangrienta época vivida el siglo XIX, junto a poesías, enseñanzas de la cosmovisión mapuche, paisajes y secuencias documental de la contingencia social, política y comunitaria que se vive en algunos de los territorios mapuche.
Cabe destacar que Vicente Montecinos, grabó y denunció el violento allanamiento del pasado 24 de Enero del 2017, por parte de más de cien efectivos policiales, entre ellos GOPE, FF.EE y PDI, contra la Comunidad Rodrigo Melinao de Pailahueque. Realizó fotografías, videos y denuncias que fueron ampliamente difundidos por medios de comunicación alternativos, tales como Periódico Resumen, Radio Villa Francia, Periódico Werken, Mapuexpress, entre otros. En esos violentos operativos policiales, que fueron de dos días consecutivos, tomaron detenidos a niños, adultos y a mujeres mapuche con sus bebes recién nacidos, los cuales fueron dejados en libertad horas mas tarde y del cual quedaron como imputados lo jóvenes que se encuentran en prisión preventiva por la llamada “operación Tauro”. En este contexto, días mas tarde, las Fuerzas Armadas irrumpen con soldados armados con fusiles de guerra, en los caminos del territorio de diversas comunidades mapuche de la zona de Ercilla, sector donde no había incendios forestales.
Otro hecho es que el pasado Viernes 3 de febrero, la PDI tomó detenido al periodista italiano Lorenzo Spairini y fue expulsado de Chile por reportear las manifestaciones que se desarrollan en el país.
Hacemos un llamado a los medios de comunicación alternativo, a los medios de prensa social, popular y mapuche, a defender el derecho legítimo a la libertad de expresión, al derecho universal a la libertad de prensa, al derecho a un proceso judicial justo, honesto y sin arbitrariedades, más aun en un contexto actualmente altamente complicado, donde hasta el momento las fuerzas armadas y la policía militarizada se encuentran operando permanentemente y donde día a día se violan los derechos fundamentales de las personas chilenas y mapuche.
Exigimos la devolución inmediata de los equipos de Vicente y de su familia, para que puedan seguir haciendo su labor de comunicar y para que puedan finalizar el proyecto fílmico ÑUKE.
Lorenzo Spairani es un periodista italiano que llegó a Chile el 28 de octubre de 2016, becado por la Unión Europea para realizar un intercambio de experiencias de trabajo con organizaciones sociales. El pasado viernes 3 de febrero, funcionarios de la Policía de Investigaciones (PDI) golpearon la puerta de su domicilio en Santiago y sin mediar explicaciones, lo detuvieron. Luego de ser trasladado a dos unidades policiales, fue expulsado del país.
En el documento que establece su expulsión, la orden aparece fechada el 19 de enero y es firmada por el intendente metropolitano, Claudio Orrego Larraín. Sobre el motivo que justifica la determinación de la autoridad regional, solo se afirma que «de los antecedentes remitidos se indica que el extranjero en comento, ha sido detectado participante de diversas actividades antisistémicas, alterando el orden social del país y constituyendo de esta manera un peligro para el Estado».
La orden de expulsión (adjunta), firmada por el intendente de la región Metropolitana, Claudio Orrego, señala que “el extranjero en comento, ha sido detectado participando de diversas actividades antisistémicas, alterando el orden social del país y constituyendo de esta manera un peligro para el Estado”.
“No puedo comprender todo ese nerviosismo, el Estado tiene miedo de los extranjeros que pueden hablar fuera de Chile”, señaló Lorenzo, quien sostuvo que solo se dedicó a grabar entrevistas y videos de marchas y huelgas.
El ciudadano italiano explicó que su plan de estudios contemplaba un periodo en Chile y luego otro en Italia para trabajar con el material recolectado. Debido a su imprevista expulsión, que se da antes de terminar el tiempo estipulado en Chile, deberá explicar lo sucedido en el departamento a cargo de la Unión Europea para saber qué pasará con los recursos.
Registrando el conflicto del Sename
En mayo de 2016, Lorenzo se contactó con la Asociación Regional Metropolitana de Trabajadores y Trabajadoras de Sename (ARMETRASE), agrupación a partir de la cual desarrollaría su tesis. En su estadía, trabajó en la construcción del sitio web de la organización y produjo material audiovisual registrando las movilizaciones al interior del Servicio Nacional de Menores (Sename). También cubrió otros conflictos laborales, además de las marchas No+AFP.
En este sentido, Spairani relata: «Yo andaba buscando alguna organización que necesitara una ayuda sobre la prensa, sobre la información e internet, para hacer un estudio sobre el movimiento de los trabajadores en Chile».
Intentamos pedirles explicaciones al intendente Claudio Orrego, para preguntarle sobre los antecedentes que tuvo en conocimiento al momento de firmar la resolución de expulsión del periodista italiano Lorenzo Spairani. La autoridad regional no quiso entregar declaraciones a este medio.
