jueves, 16 de febrero de 2017

CONCEDEN LIBERTAD A UNO DE LOS ASESINOS DE LOS HERMANOS VERGARA

Este jueves se conoció que la Corte Suprema acogió el recurso de amparo y otorgó la libertad condicional al ex suboficial de carabinero, Francisco Nelson Toledo Puente, quien cumplía condena en el Penal Punta Peuco por el asesinato de los hermanos Eduardo y Rafael Vergara Toledo ocurrido el 29 de marzo de 1985. 

En fallo dividido (causa rol 4.785-2017), la Segunda Sala del máximo tribunal –integrada por los ministros Carlos Künsemüller, Haroldo Brito, Lamberto Cisternas, Andrea Muñoz y Carlos Cerda– revocó la decisión de la Corte de Apelaciones de Santiago, que rechazó la acción cautelar, tras establecer que la denegación recurrida vulneró los derechos del reo. Con esto, la Corte Suprema libera nuevamente a otro de los integrantes de la patrulla que perpetró el crimen en contra de los dos hermanos Vergara Toledo. Ya en septiembre del año pasado, la tercera sala del máximo tribunal, había concedido el beneficio de la libertad condicional para Alex Ambler Hinojosa, otro de los carabineros condenados por el asesinato ocurrido en 1985 Villa Francia. 

El beneficio dado por la Suprema se da -según señala la resolución- por su buena conducta, la que “fue calificada como muy buena desde el bimestre noviembre-diciembre 2010 hasta el que antecedió a la constitución ordinaria de la Comisión recurrida en el primer semestre del año recién pasado, esto es, el bimestre enero-febrero 2016, lo que precisamente llevó a que el Tribunal de Conducta, según se observa en el “Acta Tribunal de Conducta N° 02 Postulación Libertad Condicional Primer Semestre Año 2016”, celebrada en el C.C.P. Punta Peuco el 15 de marzo del año en curso, estimara que el amparado Toledo Puente cumplía el requisito de haber observado una “conducta intachable”, lo que supone entonces que los aspectos subjetivos que trata el informe no impidieron que el amparado observara el comportamiento requerido para acceder a la libertad condicional“, sostiene el fallo. El fallo puede considerarse polémico, a juicio de los abogados de Derechos Humanos, respecto de los argumentos que habían para negar el beneficio a Toledo Puente por estar condenado por un crimen de lesa humanidad y en base al Estatuto de Roma, que en otras ocasiones ha sido argumento de la Suprema para no otorgar beneficios carcelarios. 

Sin embargo, la resolución del máximo tribunal determinó que ello no anula el derecho del condenado a reinsertarse en la sociedad: “(…) cabe señalar que las Convenciones suscritas por Chile en materia de Derechos Humanos no impiden reconocer a los condenados su derecho a reincorporarse a la sociedad mediante mecanismos como el de la Libertad Condicional (así lo ha dicho ya esta Corte en la causa Rol N° 59.006-16 de 8 de septiembre de 2016), y es así como el Instituto Nacional de Derechos Humanos en su informe denominado “Opinión de INDH sobre beneficios carcelarios a condenados por crímenes de guerra y/o delitos de lesa humanidad”, el que en lo tocante a la posibilidad de conceder beneficios a los condenados por delitos contra los derechos humanos, ha referido que: “el INDH sostiene que conforme al derecho internacional de los derechos humanos, quienes han sido condenados en causas por delitos de lesa humanidad pueden acceder a los beneficios y medidas alternativas (…) en la medida en que se garantice la investigación, la determinación de responsabilidades, se impongan las sanciones adecuadas y proporcionales al daño ocasionado”, extremos todos ellos cuyo cumplimiento se presenta en la especie, si se considera en relación a los últimos aspectos, que de una condena de siete años, el amparado ya ha cumplido efectivamente privado de libertad seis años y seis meses, restando un breve lapso para su liberación“

Por último, la decisión fue adoptada con los votos en contra de los ministros Andrea Muñoz y Carlos Cerda, quienes estuvieron por confirmar el fallo de la Corte de Apelaciones de Santiago la que había rechazó el recurso de amparo. 

TRABAJADORES RECHAZAN ACUSACIONES POR PARTE DE MINERA ESCONDIDA

El sindicato de trabajadores de Minera Escondida rechazó las denuncias de la empresa respecto de actos de violencia durante la jornada de huelga de este domingo. Los funcionarios, que hoy cumplen el quinto día de paralización, aseguraron que se trata de maniobras distractivas.

Las acusaciones de la minera aseguran que 300 encapuchados amenazaron y obligaron a contratistas a abandonar sus faena y además impidieron el ingreso de otros funcionarios a las obras.

“Los mismos encapuchados activaron los sistemas de alarma de incendio en los pabellones, generando destrozos y hurtos de especies (…) un grupo menor se dirigió a la garita de acceso principal P1, cortando el suministro eléctrico, dejando fuera de servicio las cámaras de vigilancia y sistema de verificación de ingreso, obligando a personal de Prosegur a bajar de faena”, era parte de las acusaciones de la minera.

El portavoz del Sindicato N°1 de Escondida, Carlos Allendes, reconoció que hubo una manifestación de trabajadores y que sí ingresaron a la faena, pero que fue de manera “totalmente pacífica”. Junto a ello, el dirigente acusó al vicepresidente de Asuntos Corporativos de la empresa, Patricio Vilaplana, de querer “distraer” con este tipo de acusaciones.

Denuncias que tensionan aún más la posición entre trabajadores y la empresa en el quinto día de paralización en la región de Antofagasta. A raíz de los incidentes, Vilaplana anunció que la empresa ejercerá acciones legales por los hechos registrados la tarde de este domingo.

Paralelamente, el cobre registró un alza de 4% en la Bolsa de Metales de Londres y se cotizó en dos dólares con 77 centavos la libra, su mayor valor desde mayo de 2015. El metal rojo avanza en la senda de las apuestas del mercado por llegar a los tres dólares la libra.


Minera Escondida acusa "incidentes y actos de violencia"


Minera Escondida realizó una serie de denuncias en contra de los trabajadores que se mantienen en huelga desde el pasado jueves.

Según un comunicado de prensa difundido este lunes, la empresa denunció la ausencia del personal que debían dedicarse a mantener los servicios mínimos de la minera durante la movilización.

Y es que de acuerdo a la compañía, sólo se presentaron en faena 19 de un total de 40 trabajadores requeridos, según se acordó con la Dirección del Trabajo.

“La no realización de tales servicios, dada su criticidad, pone en grave riesgo tanto la seguridad de nuestros trabajadores como la integridad de los activos de la compañía”, advirtieron.

Asimismo, en el mismo documento se denunciaron bloqueos y barricadas, que han impedido el ingreso de trabajadores de otras empresas que prestan servicios a Escondida, como Sodexo, Ecora e IMG.

Sin embargo, la principal acusación fue lo sucedido este domingo a eso de las 18 horas un grupo “de más de 300 encapuchados” llegaron hasta la faena irrumpiendo el campamento de los contratistas “Villa Cerros Alegres” para desalojar las instalaciones.

“Los mismos encapuchados activaron los sistemas de alarma de incendio en los pabellones, generando destrozos y hurtos de especies (…) un grupo menor se dirigió a la garita de acceso principal P1, cortando el suministro eléctrico, dejando fuera de servicio las cámaras de vigilancia y sistema de verificación de ingreso, obligando a personal de Prosegur a bajar de faena”, señalan.

Al respecto, el vicepresidente de Asuntos Corporativos de Minera Escondida, Patricio Vilaplana, aseguró que interpondrán acciones legales.

“Rechazamos de manera categórica estos actos ya que no sólo atentan contra los valores de la empresa, sino que también infringen la ley y ponen en riesgo la seguridad de nuestra gente. Es por ello que la compañía hará uso de todos los recursos que sean necesarios e interpondrá las acciones legales pertinentes para garantizar la seguridad de todos los trabajadores en faena”, aseveró el representante de la compañía.


Fuente: BioBio Chile.

martes, 14 de febrero de 2017

VUELVEN A CHILE ANARQUISTAS CONDENADOS EN ESPAÑA

La condena fue sustituida por la expulsión, situación permitida con extranjeros en el Código Penal español. Se desconoce qué día llegarán, pues la determinación de expulsión se hará sin previo aviso.

Francisco Javier Solar y Mónica Caballero, los chilenos que fueron condenados en España por el atentado cometido en 2013 en la Basílica del Pilar de Zaragoza, regresarán a Chile la próxima semana luego de haber sido expulsados desde Madrid.

La deportación es a modo de sustitución de la condena de cuatro años y medio de cárcel por delitos de lesiones y daños terroristas tras instalar un artefacto en la nave central compuesto por un balón de butano, dos kilos de pólvora y un reloj activador el 2 de octubre de 2013 y que lesionó a una mujer.

Su vida en la capital catalana dio un giro cuando explotó una bomba en la Basílica del Pilar, siendo detenidos por su participación. El ataque fue adjudicado por el grupo anarquista Comando Insurreccionalista Mateo Morral. Varios vídeos captaron a ambos ingresando con mochilas y saliendo del local poco antes de la detonación. Por esto, fueron detenidos en noviembre de 2013. Un año después, mientras se encontraban en prisión preventiva Solar y Caballero contrajeron matrimonio.

La decisión judicial se llevó a cabo el pasado 30 de enero por los jueces de la Audiencia Nacional, después de que el matrimonio -que se casó tras las rejas- invocara el artículo 89 del Código Penal español alegando que las penas de más de un año de prisión en contra de ciudadanos extranjeros pueden ser sustituidas por su expulsión del territorio.

El retorno ya fue notificado al Gobierno y fue materia de discusión en el comité policial de la semana pasada, preocupado porque se produce justo durante el debate por modificaciones a la Ley Antiterrorista tras el atentado al presidente del directorio de Codelco, Oscar Landerretche.

Solar y Caballero llegarán en un vuelo procedente de la capital hispana después de haber acreditado un domicilio en Chile y lo harán en calidad de ciudadanos libres ya que fueron absueltos en el bullado caso Bombas.

UN INVENTO CAPITALISTA LLAMADO "DÍA DE SAN VALENTÍN"

A comparación de muchas otras festividades incluyendo la Navidad, el 14 de Febrero es el ejemplo perfecto de como las actitudes de la sociedad de consumo capitalista se ven envueltas distintos cambios de humor que afectan tanto a solteros como parejas y en menor medida a las amistades; en esta ocasión daremos a entender este momento en que el dinero y el comercio lejos de convertirse en una satisfacción sentimental se convierte en un vacío comercial decorado con corazones y pintado de rojo o rosa.


Primero que nada ¿Quién demonios es San Valentín?


Por increíble que parezca, pero esta festividad no fue creada por los consorcios comerciales que empezaban a emerger en el siglo XIX como muchos creen, San Valentín sí existió, sí fue un Santo oficial y lo más curioso es que sí realizó milagros, Valentín de Terni fue uno de los Tres Santos Mártires durante la todavía existencia del Imperio Romano a mediados del año 200 d.C; este sacerdote consideraba injustas las leyes de matrimonio que impuso el Emperador Claudio II, quien decía que los jóvenes solteros sin familia tenían mejor condición para ser soldados, el sacerdote consideraba esto injusto y celebró misas de matrimonio para estos jóvenes (De ahí su popularidad como Patrono de los Enamorados), el Emperador al enterarse de estas celebraciones encarcela a Valentín, este a pesar de los milagros mostrados a él y a sus oficiales este siguió preso y ejecutado el 14 de Febrero del año 270, la leyenda cuenta que Julia, quien había nacido ciega y que Valentín le había devuelto la vista en honor a ese milagro en su tumba sembró un almendro de flores rosadas, de ahí el sentido de regalar flores y en ese mismo color; la Iglesia Católica lo canonizó en el año 498 durante el mandato del Papa Gelasio I, sin embargo la festividad se borró del calendario ecleseastico en el año 1969 por no considerar la leyenda de Valentín de Terni de forma verídica, aunque el Papa Francisco I el año pasado celebró una especie de regreso del sentido religioso a esta festividad.


¿Cómo una festividad católica se convirtió en el símbolo del capitalismo festivo?


A mediados del siglo XIX en Estados Unidos se empezaron a distribuir las primeras tarjetas de San Valentín (Conocidas hasta la fecha como "Valentines"), aunque ya era común que las parejas se regalaran flores de temporada y por supuesto acudir a la misa de San Valentín en agradecimiento a la prosperidad de las parejas pues también era una fecha festiva para los Ortodoxos y Anglicanos; conforme el comercio fue creciendo sobretodo en América y Europa Occidental iban sacando las primeras promociones y tentaciones de regalos para las parejas, los lujos de clase burguesa se iban haciendo de alguna manera "más accesibles", las primeras cadenas comerciales de tiendas departamentales, restaurantes, transporte y electrodomésticos con tal de vender sus productos y servicios acudieron a esta fecha para ir incrementando sus ventas, conforme pasaría el tiempo otros mercados como el publicitario, tecnología y entretenimiento se verían beneficiados de igual o mejor manera que sus primeros socios comerciales.


El oro amor circula porque tiene valor, pero el papel moneda tiene valor porque circula


El amor es el sentimiento más comercial que pueda existir, pues la necesidad de afecto que tiene el ser humano y que es dependiente de otro ser para sentirlo necesita demostraciones del mismo, sencillas como poemas, tarjetas o detalles impresos, canciones o un simple "te amo", de ahí a los complementarios como dulces, flores o peluches y nos vamos a los aspectos materiales de mayor inversión, servicios en busca de supuestas "nuevas experiencias" y uno de los placeres de la vida seas comunista o capitalista y capaces de crear placer, la comida. El amor es una especie de moneda intangible que se convierte de una necesidad a una ambición afectiva, es decir, necesitas consumir sentirte correspondido, si la otra persona no recibe una satisfacción material acompañada de una experiencia basada en los medios de comunicación o del entretenimiento es obvio que tus esfuerzos son inútiles; y tu al no recibir dicha satisfacción dejas de lado el romance por la ambición consumista; por supuesto, no hablo de que esto sea en todos los casos, los chocolates tienen fecha de caducidad, las flores se marchitan, el romance no muere.


Tengo mucho amor para dar


Las promesas, el discurso capitalista que ha imperado en su aspecto político, comercial y hasta financiero ha estado también en el aspecto del romance, en el que la fidelidad, las riquezas materiales, el buen sexo y las experiencias romántico-divertidas se convierten en premisas de situaciones que probablemente jamás ocurrirán; las palabras se las lleva el viento y las demostraciones de aquello que se nos prometió en un principio se convierten en una construcción de proyectos a medias y abandonadas. No todos nacimos para ser unos románticos empedernidos; ni para estar repartiendo corazones por todos lados, en palabras de Trotsky: "Exponer a los oprimidos la verdad sobre la situación es abrirles el camino de la revolución, el amor".


La peor lucha es la que no se hace


Pero mientras solteros, forever alone y parejas en estado sentimental "complicada" se encuentran en el abismo de la auto compasión, la lástima, la vergüenza y el ridículo, otros y desgraciadamente muy pocos son los que se encuentran en esa lucha eterna por crear una armonía en sus relaciones no solamente de pareja sino con ellos mismos, recurrir a lo que hagan los demás, al engaño de los medios publicitarios, al cliché del romance creado por Hollywood; las promesas se convierten en pretextos, otro de los ya cansados discursos de la sociedad actual y así como hay recursos para la solución de problemas existen también los pensados para eludir las responsabilidades y consecuencias y es que en una sociedad donde no solo las cosas materiales se han vuelto desechables sino también las personas nos acostumbramos a ver como los grandes caen rendidos ante la falta de innovación en beneficio del otro y solo beneficiarse a ellos mismos, el romance así como el capitalismo del siglo XXI se ha vuelto desechable, de poca duración y a precios elevados; la desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas


La revolución: El amor no se hace, sino que se organiza


Pero no solamente lo desechable se ha vuelto imperante en esta sociedad de consumo actual, sino que la mayoría quiere las cosas apresuradas, con suficiente tiempo para elaborar las tareas de uno mismo y no acomodarlas en prioridades, es decir, una falta de organización derivada de la obsesión del tiempo-dinero del individuo, la satisfacción llegada al matrimonio y/o a los hijos llega y es cuando el compromiso se convierte en una situación financiera y no sentimental; y donde el 14 de Febrero solo se convierte en una fecha comercial para uso del consumo y de una supuesta satisfacción ajena, el vacío lo que era un mito se ha convertido en una realidad para la mayoría de las parejas y para los solteros predestinados a seguir en las mismas y a querer todo como si fuera una franquicia drive-thru.

Pero como diría el buen Karl Marx: Si amas sin despertar amor, esto es, si tu amor, en cuanto amor, no produce amor recíproco, si mediante una exteriorización vital como hombre amante no te conviertes en hombre amado, tu amor es impotente, una desgracia.


Por Hugo Luna.


La explicación del origen lo puedes ver aquí:

lunes, 13 de febrero de 2017

EL VIEJO ÁLBUM DE FOTOS



"Haz entrado otra vez a tu habitación,
pero esta vez es distinto,
la nostalgia te invade otra vez.

En un cajón está ese viejo álbum de fotos,
lo abres para recordar lo que pudo ser
y no lo fue.

Y ahí está ella con sus dulces ojos
que te dicen que la mires por última vez,
los recuerdos de juventud,
los juegos de los dos.

Pensabas cuando todo estaba bien,
cuando sus miradas cómplices los hicieron crecer,
creías que eso nunca iba a terminar,
que todo iba a durar hasta la eternidad.

Sus ojos de nuevo te hacen sonreír,
soplas el polvo que dejó su relación
y un suspiro te llena de emoción.

Y el destino los ha vuelto a juntar,
ha sido el encuentro más importante
de dos viejas almas que se vuelven a encontrar.

Pero ella ahora no es igual,
no es la misma que fue alguna vez,
ella va a ser mamá.

Todo de ella cambió,
pero lo que jamás cambiará
es esa mirada que una vez
los unió a los dos.

Sus ojos de nuevo te hacen sonreír,
soplas el polvo que dejó su relación
y un suspiro te llena de emoción."

sábado, 11 de febrero de 2017

DAVID BOWIE - NO PLAN

Lanzado para conmemorar el primer aniversario del natalicio de David Bowie luego de su muerte el 10 de enero de 2016, “No Plan” es un extended play que recoge cuatro canciones anteriormente incluidas en el soundtrack de “Lazarus”, compuestas especialmente para el musical escrito por Dave y Enda Walsh. 

Se trata de un viaje por la mente de Thomas Jerome Newton, el extraterrestre encarnado por el delgado duque blanco en el film “The Man Who Fell To Earth”, y que reaparece en esta secuela teatral como un hombre que no puede abandonar nuestro planeta, y que no puede morir.

El último movimiento de Bowie antes de partir fue precisamente completar esta obra, en una especie de ecuación psíquica que le permitía tener el control de su propia mortalidad. ‘Lazarus’, es el track que abre el extended play, anteriormente presentado en el automáticamente clásico “Blackstar” (2016), el último larga duración de su carrera, cuyo ominoso video mostraba a Dave postrado en cama y enfrentándose a una versión oculta de sí mismo que, proveniente de un armario, rescataba el traje utilizado en las sesiones de fotos del ocultista “Station To Station” (1976). “Miren aquí arriba, estoy en el cielo. Tengo cicatrices que no pueden ser vistas”, canta en el tema central de la obra musical.

La muerte, siempre fue un tema para el artista, desde ‘Quicksand’ (de “Hunky Dory”, 1971), donde aspiraba a encontrar la libertad en ella, para adquirir conocimiento. El anhelo de vivir para siempre, en otro orden, en la mente -como el enclaustrado TJ Newton- se torna profético en estas últimas piezas, que cargan la misma nostalgia y melancolía de “Blackstar”, así como también su vértigo, pues pertenecen a las mismas sesiones que dieron origen al álbum y, tentativamente, eran parte de él. De todas ellas, ‘No Plan’ es la que sobresale, con su textura satinada, etérea, y por su contenido lírico, que cobra significancia estremecedora a un año de su fallecimiento: “Aquí, no existe música aquí. Estoy perdido en cauces de sonido. Aquí, ¿estoy acaso en ningún lugar? No hay plan. Donde quiera que vaya, justo en ese lugar, ahí mismo, ahí estoy.”

En ‘Killing a Little Time’, la banda del saxofonista Donny McCaslin, el bajista Tim Lefebvre, el baterista Mark Guiliana y el tecladista Jason Lindner suena ácida, densa, en uno de los tracks más agresivos y oscuros originados en las sesiones. Las baquetas, irrefrenables, dialogan en el clímax con los teclados dramáticos, bronces y guitarras, para, luego de un abrupto final, dar el paso a ‘When I Met You’, un delicioso cruce entre el Bowie de “Reality” (2003) -el último disco antes de su receso- y la vibra fresca y desordenada de “Lodger”, el tercer momento de la clásica trilogía de Berlín.

Según McCaslin, existe un track más que no ha visto la luz, y del cual existe una versión terminada, mezclada y masterizada. Así, la edición de estos cortes fuera del universo del musical, lejos de ser el último aliento de Bowie, es una prueba más de su infinita creatividad y genialidad, incluso en las circunstancias más apremiantes. Una fuerza inagotable que parece ahora estar operando, precisamente, desde fuera de este mundo. En las últimas líneas de “Blackstar”, él mismo se encargó de aclararlo: “ver más y sentir menos, decir que no, pero querer decir sí. Es todo lo que siempre quise dar a entender, ese es el mensaje que envío. No puedo revelarlo todo.”



DEMOS [2016]

Jorge Humberto González Ríos es un cantautor chileno famoso por haber sido el vocalista, bajista, compositor y líder del grupo de rock Los Prisioneros, considerada una de las agrupaciones musicales más populares e influyentes del rock de su país.

González grabó seis discos con Los Prisioneros, cuatro de ellos en su primera etapa: La voz de los '80 (1984), Pateando piedras (1986), La cultura de la basura (1987), Corazones (1990), Los Prisioneros (2003) y Manzana (2004). Tras la primera separación de la banda, en 1992, González comenzó una carrera como solista, durante la cual ha editado cinco discos: Jorge González (1993), El futuro se fue (1994), Mi destino (1999), Libro (2013) y Trenes (2015).

El 7 de febrero de 2015, mientras efectuaba en una gira por Chile, colapsó debido a un infarto isquémico cerebeloso subagudo que había sufrido unos días antes. Durante su convalecencia en Santiago lanzó los sencillos «Nada es para siempre» y «Trenes, trenes, trenes», como adelanto de su último disco solista, Trenes. En noviembre de 2015 fue galardonado con el Premio a la Música Nacional Presidente de la República (categoría Música Popular), por su trayectoria artística.

En diciembre de 2016 González anunció su retiro de los escenarios, lo que se concretó en la Cumbre del Rock Chileno el 7 de enero de 2017.



Lista de Temas:


Disco 1
01. «Hombre» (1991)
02. «Pastilla» (1991)
03. «Fe» (1991)
04. «Guitarras viajeras» (1991)
05. «Mamá» (1991)
06. «Volar» (1991)
07. «Esas mañanas» (1990)
08. «G.A.T.O.» (1989)
09. «Soy lo peor» (1988)
10. «En forma de pez» (1989)
11. «Noches largas» (1992)
12. «Quiero verte otra vez» (1991)
13. «Fin de semana, otra vez» (1991)
14. «En algún sueño» (1991)
15. «Nada» (1992)
16. «Señora de la mañana» (1991)
17. «El día se va» (1991)
18. «Paola» (1991)
19. «Mi amigo el león» (1991)
Disco 2
01. «Ella» (2003)
02. «Cielo» (1993)
03. «Orgullo» (2002)
04. «Es por ti» (2002)
05. «Algo ilegal» (2002)
06. «Sólo soñar» (2002)
07. «Camino tranquilo en el parque» (2002)
08. «No volver a amar» (1998)
09. «Tengo que parar» (1998)
10. «Llévame» (1998)
11. «La primera vez» (2007)
12. «La gente» (2007)
13. «Cae la lluvia en la colonia Roma» (2007)
14. «Lucinda» (2004)
15. «Emigrar» (2004)
16. «Eres mi hogar» (2004)
17. «Nutria» (1995)
18. «Te amo» (2008)
19. «Navidad» (1996)

Disco 3
1. «Ahora» (2012)
2. «Malos caminos» (2008)
3. «No hay mal que dure 100 años» (2008)
4. «Ella está conectada» (2008)
5. «Corre como el agua» (1998)
6. «Oscuros son los designios» (1994)
7. «La barca» (2014)
8. «Los buenos deseos» (2014)
9. «La familia» (2014)
10. «Báñate en sal» (2014)
11. «Como te iba contando» (1994)
12. «Cuidado» (2001)
13. «Paranoia» (2001)
14. «Mami» (2001)
15. «Jorge González con máquina, contestadora» (1994)



Para descargar su disco, haz click aquí:

viernes, 10 de febrero de 2017

EL ESTADO Y SU INCOMPETENCIA: VOLVERÁ A SUBSIDIAR LA REFORESTACIÓN

El Estado subsidiará la reforestación con Pino en zonas afectadas por los incendios. El Comité de Desarrollo Productivo de la Región del Bío Bío subsidiará la reforestación de zonas afectadas por incendios forestales, a condición que sea con la especie Pinus radiata. El subsidio de reforestación se aplicará para quienes tengan entre una y 200 hectáreas quemadas.

Según confirmó durante esta jornada, a través de Diario de Concepción, Juan Mardones, Director Ejecutivo del Comité de Desarrollo Productivo Regional [CDPR], el Comité, pese a la opinión de muchos afectados por los incendios forestales, seguirá subsidiando a la industria forestal. “Esto es a la brevedad. Nosotros estamos utilizando como base el trabajo respecto a instrumentos de seguridad de Corfo para forestales, para pymes especialmente, pero adaptados a la realidad, a la emergencia”. Señaló.

Si bien el subsidio de reforestación se aplicará para quienes tengan entre una y 200 hectáreas quemadas, la propiedad de las plantaciones no lo dice todo, ya que si bien los dueños de estas plantaciones no son las grandes forestales, si son los receptores de la venta de esta madera ya que las cosechas de estos propietarios se comercializan a través de las forestales de Matte y Angelini que monopolizan el sector, las cuales ejercen el control de los precios de compra, pagando cantidades mínimas en comparación con las ganancias que ellos logran.

Con empresas de seguridad lucrando y los monocultivos forestales, cada vez queda más claro que los incendios son un verdadero negocio.

ALLANAN A DOCUMENTALISTA QUE REPORTA LA REPRESIÓN MAPUCHE

Según los policías que realizaban el operativo, el Fiscal Luis Arroyo Palma había decretado el día anterior una orden de detención en su contra para dar una declaración ante la Fiscalía por una investigación llevada a cabo por un reciente caso judicial de una supuesta “escuela de guerrillas” y/o “milicias rurales”, en una maniobra mediática-judicial denominada “operación tauro” como a consignado la prensa y que hasta ahora mantiene en prisión preventiva a dos jóvenes en la cárcel de Angol en calidad de imputados, diligencia que encabeza el Ministerio Público, con los servicios de inteligencia de la ANI, en la zona roja de la región de la Araucanía, bajo la Ley de Control de Armas.


Vicente Montecinos fue mantenido en calidad de detenido, aislado y sin derecho a poder comunicarse con un abogado, medio de prensa, familiar y/o amigo/a, ya que según los policías a cargo del procedimiento, no podría realizar ningún tipo de comunicaciones hasta que el Fiscal Luis Arroyo Palma decretara su libertad. Junto a eso fueron requisadas unas fotocopias que tenia Vicente, con la escusa de que iban a ser enviadas al fiscal para la investigación que se estaba llevando a cabo. Vicente fue trasladado al cuartel de la PDI de Angol, donde al momento del interrogatorio él se acoge a su derecho a mantener silencio, sin prejuicio de dar una declaración ante la presencia de su abogado.

Después de varias horas de espera en el cuartel de la PDI, a eso de las 17:27 hrs, Vicente Montecinos se entera que el domicilio de sus padres en Santiago fue allanado hace pocos instantes por un grupo aproximado de 20 funcionarios de la PDI. Según lo declarado por el subcomisario Roberto Bolvoran, a cargo del allanamiento, ellos estarían obedeciendo instrucciones del Fiscal Luis Arroyo Palma y cuyo juez a cargo es Eduardo Perez Yañez, quienes encabezan estas diligencias e investigaciones. A los padres del documentalista jamás les dieron mayores explicaciones sobre aquel sorpresivo allanamiento, sólo señalaron que no tenían ninguna orden judicial escrita y que tampoco podían dejar ninguna copia de las actas donde se listó sin mayor detalle los objetos incautados, que fueron 3 notebook con sus respectivos transformadores, un equipo iMac, y siete discos duros externos de respaldos, además reproductores mp3, celulares, pendriver, papeles y cuadernillos con escritos y apuntes.

Todos estos equipos confiscados son importantes herramientas de trabajos, fuentes de ingreso y medios de información digital, de uso público y con fines informativos y culturales, con los cuales Vicente Montecinos hace su labor de documentalista, camarógrafo y comunicador social en Santiago y hace varios años en la 8va, 9na y 10ma región. Allí se encuentran todos sus trabajos documentales y audiovisuales, material de archivo, investigaciones, entrevistas, grabaciones en terreno y proyectos audiovisuales independientes que ha ido recopilando, escribiendo y desarrollando a través de años de viajes, caminatas y conversaciones con las comunidades mapuches que mantienen viva su cultura ancestral y en especial con las comunidades que se mantienen en defensa de su territorio. En este sentido, es fundamental recalcar que Vicente Montecinos con estos documentales, videos y fotografías ha podido mostrar a una gran cantidad de gente la realidad que se vive en las comunidades mapuche, es un comunicador social que está documentando las violaciones, atropellos, denuncias y manifiestos en la denominada “zona de conflicto” y que le hayan requisado todo sus equipo y también el de su familia, es un GRAVE ATENTADO A LA LIBRE EXPRESIÓN Y UNA VIOLACIÓN A LOS DERECHOS A LA LIBERTAD DE PRENSA.

Vicente Montecinos se encontraba trabajando hace seis años en la creación de un proyecto de largometraje audiovisual independiente llamado ÑUKE, donde se refleja la cultura, historia y vida mapuche, con recreaciones históricas de la llamada “Pacificación de la Araucanía”, para hacer memoria de aquella sangrienta época vivida el siglo XIX, junto a poesías, enseñanzas de la cosmovisión mapuche, paisajes y secuencias documental de la contingencia social, política y comunitaria que se vive en algunos de los territorios mapuche.

Cabe destacar que Vicente Montecinos, grabó y denunció el violento allanamiento del pasado 24 de Enero del 2017, por parte de más de cien efectivos policiales, entre ellos GOPE, FF.EE y PDI, contra la Comunidad Rodrigo Melinao de Pailahueque. Realizó fotografías, videos y denuncias que fueron ampliamente difundidos por medios de comunicación alternativos, tales como Periódico Resumen, Radio Villa Francia, Periódico Werken, Mapuexpress, entre otros. En esos violentos operativos policiales, que fueron de dos días consecutivos, tomaron detenidos a niños, adultos y a mujeres mapuche con sus bebes recién nacidos, los cuales fueron dejados en libertad horas mas tarde y del cual quedaron como imputados lo jóvenes que se encuentran en prisión preventiva por la llamada “operación Tauro”. En este contexto, días mas tarde, las Fuerzas Armadas irrumpen con soldados armados con fusiles de guerra, en los caminos del territorio de diversas comunidades mapuche de la zona de Ercilla, sector donde no había incendios forestales.

Otro hecho es que el pasado Viernes 3 de febrero, la PDI tomó detenido al periodista italiano Lorenzo Spairini y fue expulsado de Chile por reportear las manifestaciones que se desarrollan en el país.

Hacemos un llamado a los medios de comunicación alternativo, a los medios de prensa social, popular y mapuche, a defender el derecho legítimo a la libertad de expresión, al derecho universal a la libertad de prensa, al derecho a un proceso judicial justo, honesto y sin arbitrariedades, más aun en un contexto actualmente altamente complicado, donde hasta el momento las fuerzas armadas y la policía militarizada se encuentran operando permanentemente y donde día a día se violan los derechos fundamentales de las personas chilenas y mapuche.

Exigimos la devolución inmediata de los equipos de Vicente y de su familia, para que puedan seguir haciendo su labor de comunicar y para que puedan finalizar el proyecto fílmico ÑUKE.


Fuente: Adkimvn.org

miércoles, 8 de febrero de 2017

COMUNICADOR ITALIANO ES EXPULSADO DEL PAÍS POR SER UN PELIGRO PARA EL ESTADO

Lorenzo Spairani es un periodista italiano que llegó a Chile el 28 de octubre de 2016, becado por la Unión Europea para realizar un intercambio de experiencias de trabajo con organizaciones sociales. El pasado viernes 3 de febrero, funcionarios de la Policía de Investigaciones (PDI) golpearon la puerta de su domicilio en Santiago y sin mediar explicaciones, lo detuvieron. Luego de ser trasladado a dos unidades policiales, fue expulsado del país.

En el documento que establece su expulsión, la orden aparece fechada el 19 de enero y es firmada por el intendente metropolitano, Claudio Orrego Larraín. Sobre el motivo que justifica la determinación de la autoridad regional, solo se afirma que «de los antecedentes remitidos se indica que el extranjero en comento, ha sido detectado participante de diversas actividades antisistémicas, alterando el orden social del país y constituyendo de esta manera un peligro para el Estado».

La orden de expulsión (adjunta), firmada por el intendente de la región Metropolitana, Claudio Orrego, señala que “el extranjero en comento, ha sido detectado participando de diversas actividades antisistémicas, alterando el orden social del país y constituyendo de esta manera un peligro para el Estado”.

“No puedo comprender todo ese nerviosismo, el Estado tiene miedo de los extranjeros que pueden hablar fuera de Chile”, señaló Lorenzo, quien sostuvo que solo se dedicó a grabar entrevistas y videos de marchas y huelgas.

El ciudadano italiano explicó que su plan de estudios contemplaba un periodo en Chile y luego otro en Italia para trabajar con el material recolectado. Debido a su imprevista expulsión, que se da antes de terminar el tiempo estipulado en Chile, deberá explicar lo sucedido en el departamento a cargo de la Unión Europea para saber qué pasará con los recursos.


Registrando el conflicto del Sename


En mayo de 2016, Lorenzo se contactó con la Asociación Regional Metropolitana de Trabajadores y Trabajadoras de Sename (ARMETRASE), agrupación a partir de la cual desarrollaría su tesis. En su estadía, trabajó en la construcción del sitio web de la organización y produjo material audiovisual registrando las movilizaciones al interior del Servicio Nacional de Menores (Sename). También cubrió otros conflictos laborales, además de las marchas No+AFP.

En este sentido, Spairani relata: «Yo andaba buscando alguna organización que necesitara una ayuda sobre la prensa, sobre la información e internet, para hacer un estudio sobre el movimiento de los trabajadores en Chile».

Intentamos pedirles explicaciones al intendente Claudio Orrego, para preguntarle sobre los antecedentes que tuvo en conocimiento al momento de firmar la resolución de expulsión del periodista italiano Lorenzo Spairani. La autoridad regional no quiso entregar declaraciones a este medio.

EL COSTO HUMANO DE LOS AGROTÓXICOS

A través de un documental sobre los daños de los agroquímicos al ser humano, quizá nunca filmado de manera tan honda y estremecedora, Pablo Piovano, documentalista argentino, nos enseña las consecuencias del uso de esos productos durante 20 años en Argentina.

El autor, cuyo trabajo fue uno de los finalistas para el premio de periodismo Gabriel García Márquez, se basó en las cifras entregadas por la Red de médicos de pueblos fumigados, según la cual hay 13 millones de personas afectadas por el uso de pesticidas en el país, es decir, casi un tercio de la población total. 

A partir de ahí, hizo un recorrido por varios pueblos que viven en medio de las fumigaciones con glifosato. Los retratos de Piovano incluyen niños, adultos, mujeres embarazadas y ancianos con huellas físicas de las consecuencias que ha generado este fenómeno en su salud. 


El documental lo puedes ver aquí:

¿QUIÉN RÍE MÁS?


"Aunque me quede sin amor,
aunque no les importe mi adiós
me extrañarán en algún momento.

Si alguna vez hubo una puerta,
les pido que no la toquen otra vez;
no insistan, no les  voy a abrir.

Sé que cuando no estoy
me dan la espalda y hablan sobre mí,
que triste es ladrar 
porque no hay nadie quien los llame.

Pero ya no estoy allá,
hoy me encuentro acá.
Y al final yo soy quien
se ríe más.

Muchas veces me juraron su amistad,
que su lealtad nunca iba a acabar
que seríamos amigos hasta el final.

Y siguen riéndose de mí,
del porqué me fui de ahí,
ahora que soy feliz aquí
no sé porque perdí tanto tiempo por ti.

Márchense de acá,
no ven que por algo ya no estoy allá.
Y ahora yo soy quien sonríe más."

martes, 7 de febrero de 2017

THE DOORS - LONDON FOG 1966

Unos desconocidos The Doors eran la banda de la casa en el Whisky a Go Go, donde Jac Holzman, el fundador del sello Elektra, quedó encantado con ellos después de verlos en vivo y les ofreció el contrato discográfico que los lanzaría a la fama. 

Pero los Doors no debutaron en ese mítico local californiano, sino que se foguearon a pocas cuadras de ahí, en un sucucho más rancio y nada glamoroso llamado London Fog, donde fueron vistos por el encargado del booking en el Whisky a Go Go, Ronnie Haran-Mellen, quien decidió llevárselos a su club. En mayo de 1966, cuando aún faltaban meses para los golpes de suerte que vendrían, Jim Morrison convenció a una compañera de universidad, Nettie Peña, que estudiaba cine con él en UCLA, de que grabara a su banda tocando en el London Fog.

Ese registro, el más antiguo que existe de los Doors, hoy se llama “London Fog 1966” y está disponible en la forma de un disco en vivo, con la captura amateur de audio embellecida por Bruce Botnick, el ingeniero de sonido y productor con el que la banda trabajó en casi todos sus álbumes de estudio. La labor de Botnick consistió en pulir la toma original sin intervenirla en demasía; de hecho, es posible escuchar la conversación del público, a ratos indiferente con los encargados de musicalizar su velada. Por lo demás, la banda aprovechaba para, básicamente, ensayar frente a una audiencia. Los Doors se compenetraban a punta de covers, principalmente de blues, y en la pasada afinaban detalles de repertorio propio que no grabarían hasta años después ('Strange Days', 'You Make Me Real').

Durante el show, la figura del Rey Lagarto va tomando forma. Ahora lo acusarían de apropiación cultural porque se definió como cantante tratando de emular a músicos negros como John Lee Hooker, Little Richard, Muddy Waters, Wilson Pickett o Big Joe Williams. Dentro de la precariedad típica de los comienzos de un nuevo grupo, el carisma de Morrison asomaba como un comodín, el complemento ideal para esos mateos que eran Robby Kriger, Ray Manzarek y John Densmore, un trío instrumental ya consumado pese a la poca experiencia. 

Dicen que uno tiene que bailar como si nadie lo estuviese mirando, y ellos tocaban como si nadie los estuviese escuchando, algo que tampoco andaba muy lejos de su realidad en ese momento. En estricto rigor, “London Fog 1966” es un show incompleto porque Peña grabó una segunda cinta, cuyo paradero se desconoce, que contiene el remate con 'The End'. Sin embargo, el foco de este lanzamiento póstumo, más que responder a un afán completista, es ofrecer un pedacito de la experiencia que se vivía hace medio siglo. La edición física de “London Fog 1966” incluye, entre otros bonus, un posavasos del London Fog, el setlist escrito a mano por John Densmore y un afiche del concierto.



GOD OF VIOLENCE [2017]

Kreator es una banda alemana de Thrash metal formada en 1982, en Essen, pero se oficializó en 1984. Kreator, junto a sus compatriotas Tankard, Destruction y Sodom, son considerados como los cuatro grandes del Thrash metal alemán.

La banda se formó en el año 1982 crecimiento de la habilidad técnica y el talento de los integrantes de la banda. El tema “Flag of Hate” (Bandera de odio) se convirtió en el primer éxito de Kreator y la banda llegó en ese momento a ser una de las bandas nuevas más prometedoras en los festivales de Metal en Europa.

Para 1987 salió al mercado su trabajo “Terrible Certainty” (Terrible Certeza ), el cual es considerado por muchos el mejor álbum de Kreator. Gracias a la entrada de su nuevo guitarrista Jörg Trzebiatowski, los arreglos fueron más complejos y los tiempos más variados. La popularidad de la banda continuó en crecimiento gracias al éxito del tema “Behind The Mirror” (Detrás del espejo). Los Kreator se las arreglaron para conseguir el tiempo y el dinero suficiente para grabar y publicar el mismo año su Extended Play (EP) “Out of the Dark… Into the Light” (Fuera de la oscuridad… Dentro la luz).



Lista de Temas:


01. Apocalypticon
02. World War Now
03. Satan Is Real
04. Totalitarian Terror
05. Gods Of Violence
06. Army Of Storms
07. Hail To The Hordes
08. Lion With Eagle
09. Fallen Brother
10. Side By Side
11. Death Becomes My Light 



Para descargar su disco, haz click aquí:

lunes, 6 de febrero de 2017

LA FLOR QUE DECIDIÓ VIVIR

Violeta Parra, la cantautora que eligió morir hace 50 años. Violeta Parra es considerada un referente de la música popular chilena y que logró proyectarse al mundo. Cantante, poetisa, compositora, pintora, escultora, bordadora, ceramista y madre de cuatro hijos. 

Desde pequeña se inició en el canto y en 1942 obtuvo el primer lugar en un concurso organizado en el Teatro Baquedano.

Viajó por todo el país y estuvo en contacto con la realidad social. Asumió la izquierda como postura política y se dedicó a indagar en las raíces de la música popular. 

En 1952 recorrió los barrios más pobres de Santiago de Chile y las comunidades mineras y recolectó las canciones anónimas que proyectó en un programa radial. Dos años después fue galardonada con el premio Caupolicán y ese mismo año contrajo matrimonio con Luis Arce.

Violeta viajó por varios países de Europa en la década de los 50 y a su regreso pasó por Francia donde grabó temas del folclore de Chile para el sello musical Le Chant Du Monde.

En 1956 la designaron directora del museo de Arte Popular de la Universidad de Concepción. En 1964 organizó una exposición individual sobre su obra plástica en el Museo del Louvre (París).

También se dedicó a investigar sobre el folclore de su país y se encargó de difundir la expresión del pueblo campesino, plasmada en piezas musicales como Casamientos de negros (1955), Yo canto la diferencia (1961), Una chilena en París (1965), entre otros. 

Durante esta época conoció al gran amor de su vida, el antropólogo y musicólogo suizo Gilbert Favre, con quien vivió en Ginebra, pero también se convirtió en el destinatario de sus más importantes composiciones de amor y desamor: Corazón maldito, El gavilán, Qué he sacado con quererte, entre otras.


El final de una gran artista


La muerte de Violeta Parra sorprendió a su familia y al mundo. Jamás imaginaron que la autora del tema “Gracias a la vida” se suicidaría.

“Me falta algo, no sé qué es. Lo busco y no lo encuentro. Seguramente no lo hallaré jamás”, manifestó Violeta a un periodista luego del lanzamiento de su último disco.

El 5 de febrero de 1967 Violeta Parra uso un revólver para quitarse la vida, algunos aseguran que fue víctima de una profunda depresión.

Las razones tal vez nunca se sepan, pero su legado artístico permanecerá por siempre.

A 111 AÑOS DE LA MATANZA EN LA PLAZA COLÓN

El 6 de febrero de 1906 en Antofagasta, los obreros ferroviarios protagonizaron, junto a otros gremios de trabajadores, una de las huelgas más importantes para la historia del movimiento obrero. Las Guardias Blancas desataron una masacre. Es nuestro propósito que todas las y los trabajadores conozcan esta historia.

Se trata de la Matanza de la Plaza Colón de Antofagasta, donde 300 obreros (como en el caso de la Escuela Santa María de Iquique, hay versiones encontradas, por parte de las autoridades de la época se dijo que eran menos, testigos aseguran que fueron más) perdieron la vida, masacrados por las balas de personeros pudientes y comerciantes, además de la armada, con complicidad del gobierno.

Los trabajadores y trabajadoras del norte habitan en un lugar extremadamente rico en historia y memoria obrera muy significativa para las luchas actuales.

Los obreros pampinos, ferroviarios y lancheros, su organización y lucha es un regalo para el movimiento obrero actual, las demandas trascienden en el tiempo, ya que nuestros derechos provienen de luchas pasadas, pero también hay otras aun no conquistada con el pasar de las décadas. ¿Qué sucedió en 1906 que no lograron doblarles la mano a los patrones ingleses? ¿Cómo doblarle la mano a los actuales dueños de mineras, puertos y el ferrocarril para el bienestar de nuestras familias? Son preguntas para reflexionar y discutir en la actualidad.

domingo, 5 de febrero de 2017

CHILE, EL PAÍS MÁS DEPRESIVO DEL MUNDO

Diferentes medios chilenos han informado sobre un nuevo reporte de la OMS en el que la organización exhorta al gobierno chileno a invertir en combatir la depresión, enfermedad que padecen más del 17% de los chilenos, lo que los convierte, según este informe, en el país más depresivo del mundo.

La información también indica que Chile es líder en América Latina en suicidios y es junto con Corea del Sur una de las dos naciones que reporta una tasa de aumento en suicidios de niños y adolescentes. 

Paradójicamente, Chile suele encabezar los rankings sobre bienestar y desarrollo económico en la región y es citado internacionalmente como el gran caso de éxito latinoamericano. El reconocido índice Economic Freedom de la Heritage Foundation y el Wall Street Journal coloca a Chile como la séptima mejor economía del mundo, la mejor de América Latina por más de 25 lugares. El  índice de desarrollo humano de la ONU determinó que Chile es el mejor país para vivir de América Latina. Algo que suena como una puntada de humor negro, cuando se considera que Chile es el país que más suicidios y personas deprimidas tiene en la región. ¿El mejor país para vivir... o para morir?

El caso de Chile es sintomático de la enorme brecha que existe entre los indicadores económicos de un país y el bienestar real de las personas. Esto es casi como una alucinación del sistema capitalista global que pagan los individuos con su salud mental, víctimas de la presión de tener que aumentar los ingresos, comprando la idea (que viene con una alta tasa de intereses) de que la felicidad tiene que ver con el dinero y con el poder de adquisición.

Para explicar la infelicidad del chileno promedio, particularmente de los habitantes de ciudades como Santiago, donde en sólo 12 años aumentó 470% el consumo de antidepresivos, debemos señalar que Chile ha sido el país que ha abrazado con mayor determinación el neolberalismo en la región (o que ha sido el país que ha sido obligado a adoptar esta ideología). El neoliberalismo se ha convertido en la ideología global dominante, curiosamente sin que se mencione mucho que está gestionando todas nuestras relaciones económicas y políticas. Como señala George Monbiot en su extraordinaria revisión del neoliberalismo en The Guardian, el neoliberalismo se ha vuelto tan ubicuo que ya casi ni reconocemos que existe y que es una ideología (es como si los habitantes de la ex Unión Soviética ignoraran que el comunismo existiera): "Parece que aceptamos la proposición de que esta fe utópica, milenarista, describe una fuerza neutra; una especie de ley biológica, como la teoría de la evolución de Darwin. Pero esta filosofía surgió de un intento consciente de redefinir la vida humana y alterar los nodos del poder". Monbiot agrega:

El neoliberalismo ve la competencia como el factor definitorio de las relaciones humanas. Redefine a los ciudadanos como consumidores, cuyas elecciones democráticas son mejor ejercidas comprando y vendiendo, un proceso que recompensa el mérito y castiga la ineficiencia. Mantiene que "el mercado" reparte beneficios que nunca pudieron haber sido logrados con sólo planearse.

Esta supuesta fiesta abundante de la libertad produce una inversión de los valores, los cuales son dictados por el mercado (no sólo los valores económicos) y "la inequidad es reformulada como virtuosa" ya que en el libre mercado "cada quien obtiene lo que merece". A  su vez, para aspirar a obtener los bienes que promete esta ideología y mantener la máquina trabajando a un ritmo cada vez más acelerado, es necesario que el ciudadano asuma el rol esencial de consumidor y que la economía siga creciendo y siga entregando resultados estadísticos, los cuales se cree que pueden intercambiarse por la realidad material.

En Chile se ha implementado con singular devoción el mandamiento del neoliberalismo: el crecimiento económico a toda costa. Los chilenos sufren esta visión del mundo, y son algunos de los ciudadanos del mundo más endeudados (73% de los hogares vive endeudado). La deuda, ese tener que cumplir con los pagos y plazos, hace que una persona viva y dedique todas sus energías a ganar dinero, eleva el dinero a un nivel de importancia superior al que realmente tiene, equiparándola con la moneda de cambio de la felicidad y la libertad. Asimismo el neoliberalismo, al promover la ideología de que cada quien obtiene lo que merece, hace que "los ricos se convenzan de que han adquirido su riqueza por mérito --ignorando ventajas como la educación, la herencia y la clase" y por otra parte crea un tejido social de frustración en el que "los pobres se empiezan a culpar de sus fracasos, aun cuando no tienen los medios para alterar sus circunstancias". No es coincidencia que los países que más han asumido la ideología neoliberal son también los que más desigualdad tienen (otro ejemplo es México).

La "biblia" del neoliberalismo es el texto de 1944 El camino a la servidumbre, de Friedrich Hayek, en el cual se argumenta que la intervención y la planeación del gobierno tiende al totalitarismo. Esto fue recibido oportunamente por algunos millonarios que vieron en esta ideología una oportunidad para liberarse de las regulaciones e impuestos gubernamentales. De aquí se empezaron a generar "think thanks" financiados por empresarios e intelectuales de la casa como Milton Friedman y periodistas que abogaron por este sistema. Más tarde, cuando se anunció que la política keynesiana había fracasado, paradójicamente, se promovió la idea de que no había alternativa más que el neoliberalismo, una ideología que supuestamente parte del principio de la liberad de elección, de que siempre existen muchas alternativas (el mundo es un supermercado).

El neoliberalismo fue enarbolado particularmente por Reagan y Thatcher y por supuesto también por Pinochet, el aliado que tenían en la región. Monbiot explica:

Podría parecer extraño que una doctrina que promete la libertad y la libre elección fuera promovida con el slogan: "no hay alternativa" [Reagan y Thatcher utilizaron esa frase]. Pero como Hayek remarcó en una visita al Chile de Pinochet --una de las primeras naciones en las que el programa fue comprensivamente aplicado-- "mi preferencia personal se inclina a una dictadura liberal más que a un gobierno democrático desprovisto de liberalismo". La libertad que el neoliberalismo ofrece, que suena tan atractiva cuando se expresa en términos generales, acaba significando libertad para los ricos no para los pobres.

El crecimiento económico bajo el escudo de la libertad es también "libertad para envenenar ríos", explotar minas sin restricciones ambientales, saquear todo el valor que se pueda encontrar en la naturaleza para transformarlo en capital (sin ningún sentido de la sustentabilidad), "cobrar intereses inauditos y diseñar exóticos instrumentos financieros" con los que las personas que tienen dinero hacen dinero sólo por ya tener dinero... y también "libertad para burlar los impuestos, lo que significa libertad para no distribuir la riqueza que saca al pueblo de la pobreza".

Esta ideología llevada a su paroxismo, por varias décadas, debe estar mermando la psique de los chilenos. Y si bien seguramente existe una gran cantidad de factores que intervienen en este complejo depresivo (incluyendo los mismos antidepresivos que se recetan también "neoliberalmente"), creo que los chilenos han sido afectados gravemente por ser una "sucursal" de este modelo que es a fin de cuentas un taimado espejismo de la libertad. 


¿POR QUÉ TRABAJAMOS?

“Iban al colegio, luego treinta años en el mercado laboral, dos años de jubilación y caían muertos”, dice Guy Standing. ¿Por qué trabajamos? ¿Para ganarnos la vida o para perderla? 

En este capítulo, Yann Moulier Boutang nos adentra en la historia del trabajo, de la explotación y de la dominación disciplinaria del capitalismo; Guy Standing aborda el precariado (concepto desarrollado por él mismo) y la alienación laboral contemporánea, y Judy Wajcman nos alerta sobre el riesgo de la aceleración en el trabajo. Si la mayoría de la gente está molesta con su trabajo, ¿por qué seguimos confiando en él? ¿Qué nos dicen las nuevas formas de trabajo sobre las nuevas formas de dominación social?


El documental lo puedes ver aquí:

POR HABERME IDO


"Tuve tanto oro
y hoy me he quedado sin nada,
pero tengo el consuelo
a pesar de perderlo todo.

Sólo yo sé lo que ha pasado,
fue por haberme olvidado
de aquella gente que tanto me quería.

Fue por haber estado pensando en otras cosas,
menos en los que siempre
quisieron lo mejor para mi vida.

Me gustaría arrancarme las cadenas
y dejar de sentirme como un perdido,
perdónenme por ser un insensato,
por haberme ido.

Creo que ya es bastante
lo que me he hecho,
ya es tiempo de abrigarme
y dejar de dormir sin un techo.

Es momento de volver a armarme,
juntar los pedazos que con el tiempo
fui dejando escondidos;
es necesario volver a amarme."

jueves, 2 de febrero de 2017

BRUCE SPRINGSTEEN - CHAPTER AND VERSE

Como compañía a su autobiografía “Born To Run”, el boss hizo especialmente la curatoría de “Chapter and Verse”, un álbum recopilatorio que abarca desde sus primeras grabaciones con The Castiles y Steel Mill, registros que datan de fines de los años 60 y comienzos de los 70 (época en la cual ya había adquirido su legendario pseudónimo), hasta su penúltima placa a la fecha, la rabiosa “Wrecking Ball”.

Las 18 canciones de la serie arrancan con cinco tracks inéditos: ‘Baby I’, ‘You Can’t Judge a Book By the Cover’ (una versión de Bo Diddley), ‘He’s Guilty’, la premonitoria ‘Ballad of Jesse James’ y el demo ‘Henry Boy’, una suerte de bosquejo de ‘Rosalita (Come Out Tonight)’, gemas perdidas que recogen los inicios de Bruce en el garage antes de consolidar la formación de la E Street Band y editar el ejemplar debut cargado de folk y soul “Greetings From Asbury Park, N.J.” (1973). La sensación al descubrir el pasado pre-Columbia Records del boss es la de estar embarcándose en una travesía arqueológica, y al pasar de la mágica versión preliminar de ‘Growin‘ Up’ (anteriormente publicada en el box set “Tracks” de 1998) al estallido de ‘Born to Run’ en la secuencia, es posible ver la alineación casi profética de las piezas.

El hecho de que recién hoy Springsteen haya decidido revelar estas grabaciones en sincronía con sus crónicas, mucho habla de una tregua consigo mismo. “Debemos escapar mientras somos jóvenes”, dice una de las líneas fundamentales de aquél himno que dio nombre a su exitoso trabajo editado en agosto de 1975, y ese arrebato se hace legítimo al avanzar en el tiempo por los versos de cada una de las selecciones, donde solamente un track por cada álbum basta para entender la idea. Dejando fuera “Magic” (2007) y “Working On a Dream” (2009), el recopilatorio culmina en 'Wrecking Ball’, tema de su placa homónima de 2012, elegida como mejor álbum de aquél año por Rolling Stone.

Sin pretender ser comprensivo como “The Essential Bruce Springsteen”, un volúmen de dos discos extraídos de toda la discografía, editado originalmente en 2003 (con una selección de descartes como bonus disc) y posteriormente en 2015, incluyendo cortes más recientes, “Chapter and Verse” cobra exclusivo sentido solamente junto a las páginas de “Born to Run”, y en especial por la revelación de material hasta ahora desconocido para los fans. Si se trata de completismo, tal vez una edición ampliada de “Tracks”, incluyendo más joyas anteriores a 1972 y posteriores a 1995, sería bienvenida. Todos saben que los seguidores del boss tienen un corazón hambriento.



MURDER IN THE SECOND DEGREE [2016]

Yo La Tengo (YLT), es una banda de indie rock estadounidense creada en 1984 en la localidad de Hoboken, Nueva Jersey. A pesar de lograr éxito comercial limitado, Yo La Tengo ha sido llamado "banda de los críticos por excelencia" y mantiene un culto fuerte. La banda es famosa por su repertorio enciclopédico de covers, tanto en actuaciones en directo como en estudio.

El nombre proviene de una anécdota del béisbol. Durante la temporada del año 1962, el jardinero central de los New York Mets, Richie Ashburn chocaba constantemente con su compañero venezolano el campocorto Elio Chacón. Cada vez que Ashburn corría para atrapar la pelota, lo hacía gritando «I got it! I got it!» sólo para terminar chocando con los 73 kilos de Chacón que no entendía inglés. Ashburn, aburrido, aprendió a decir «¡Yo la tengo! ¡Yo la tengo!». 

La banda buscaba un nombre que no fuera en inglés para intentar evitar cualquier connotación en su idioma. A pesar de que Kaplan es un fan del béisbol (particularmente de los New York Mets), le fastidia que le pregunten por el origen del nombre. En una ocasión la banda tocó, en una presentación en una radio, una versión del himno del equipo, «Meet for Met».

Ira Kaplan y Georgia Hubley, un dúo de marido y mujer, formaron la banda el año 1984. La pareja intentó con varias alineaciones hasta establecerse con el guitarrista Dave Schramm y con el bajista Mike Lewis (que participó de la banda punk de Boston DMZ, que luego se llamó The Lyres, además de participar de la banda de Brooklyn The A-Bones. Todo durante su permanencia en Yo la Tengo) con los cuales sacaron su primera grabación The River of Water. En 1986 lanzan su primer LP llamado Ride the Tiger.


Lista de Temas:


01 - Alley Cat
02 - New York Groove
03 - Bertha
04 - Add It Up
05 - To Love Somebody
06 - Civilization (Bongo Bongo Bongo)
07 - Suspect Device
08 - First I Look At The Purse
09 - Jailbreak
10 - Popcorn
11 - Girl From The North Country
12 - Build Me Up Buttercup
13 - I Wanna Be Free
14 - Rock And Roll Love Letter
15 - Emotional Rescue
16 - Some Velvet Morning
17 - The Low Spark Of High-Heeled BoysMr. Soul
18 - Pay To Cum
19 - Never My Love
20 - King Kong
21 - White Lines (Don?t Do It)
22 - Slurf Song
23 - Different Drum
24 - Crazy
25 - Be My Baby
26 - Hey Ya!
27 - Heart Of Darkness
28 - Chantilly Lace + Medley 



Para descargar su disco, haz click aquí: